《斷魂槍》教學設計（精選2篇）

《斷魂槍》教學設計 篇1

　　一、教學目標及重點學生在初中對老舍及其作品已有了初步接觸及了解，高一階段應在思考和審美方面有所強化和提升。本文教學應著力引導學生品味老舍語言特色，通過閱讀和思考，領悟《斷魂槍》豐富的思想內涵，探討主人公的人格品質、價值追求，以及透視作品體現的時代風貌和精神，增進對歷史、社會的了解，增強民族憂患意識，思考對傳統文化的繼承與發展。二、教學過程（一）預習階段1、通讀課文，整體把握故事情節。2、根據作家、作品背景知識，仿照《林沖棒打洪教頭》一文的夾批、旁批，為本文批注；或根據教師建議完成以下思考：（1）沙子龍與王三勝的師徒關系怎樣？為什么？（2）沙子龍為什么最終沒有與孫老者交手？始終不傳“斷魂槍”？（根據學生層次可具體分層要求。）（二）課上活動1、檢查預習情況。（1）概述課文故事梗概。（2）交流學生批注。（小組討論，每組推薦一、二人重點發言。）2、師生共同研討。（1）沙子龍與王三勝的師徒關系怎樣？為什么？闡釋：當帝國主義用洋槍洋炮打開了古老的中國大門，“東方的大夢沒法子不醒了。”人們祈告祖先與神靈不再有任何用，長矛毒駑，花蛇斑彩的厚盾擋不住不同面色人的雷煙火炮，因為他們的“槍口”還熱著。連皇帝的頭都能被殺，整個國家的人活著還有什么意義？而他的徒弟們依然滿足于溫飽，熱衷于炫耀，所以盡管他在生活上對王三勝們有所援助，但對他們的所作所為是并不滿意的，也無可奈何，于是對他們學武的要求要么回避要么拒絕，對外也不承認他們的師徒關系。（2）沙子龍為什么最終沒有與孫老者交手？始終不傳“斷魂槍”？闡釋：如果說沙子龍與王三勝的師徒關系的變化體現出的是社會變遷的結果，那么他始終不與孫老者交手則更多的體現了他在這種社會變遷中的心境和人格特征。沙子龍面對巨大而急速的社會變遷，心情是矛盾而復雜的。一方面他對過去時代無限留戀、眷念、欣賞，另一方面他對時代變化充滿傷感和無奈，心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀；更重要的是他始終堅守著內心的那份執著與清醒。在這樣的心境之下，這樣的沙子龍是決不會與任何高手比試的，自然也不會傳授他視為人生精魂的斷魂槍。3、進一步引導學生閱讀課文，揣摩體會文章語言意味，進一步感受主人公豐富而復雜的內心世界。舉例：課文最后一段“嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳！不傳！’”。“走鏢已經沒有飯吃了”，沙子龍順時應世把鏢局改成了客棧，但槍卻是不能再傳。因為那桿槍和他出生入死，既記錄著沙子龍的全部輝煌，又承載著他的全部價值，已經和他的生命融為一體。同時，斷魂槍雖說是落后于時代了，但正如前面的論述，它也有它的精魂。這使它脫離一般的民族工藝而成為“五虎斷魂槍”，成為一種英雄精神的象征。威震西北的鏢師和他的五虎斷魂槍已經如滔滔江水隨著那個古老的時代一去不復返。在這個無需再傳也無人可傳的時代，再傳槍，無疑是對那桿槍，那英雄精神的糟踐。從這一點看，正如許多研究者指出的，沙子龍無疑是清醒、理智的。正是考慮到所有這些因素，開客棧的沙子龍所以才拒絕了孫老者，并且對王三勝等人的流言蜚語置若罔聞。沙子龍這種看似保守實是清醒的倔強又依稀讓人看到了中華民族傳統的寧為玉碎、不為瓦全的犧牲精神的崇高和悲壯。沙子龍對斷魂槍的不傳從而在實質上也指向了對生命尊嚴的堅守。這種堅守的勝利也就成為個體柔弱的生命對冷酷無情的社會歷史進程的勝利。老舍珍視的其實就是沙子龍面對命運挑戰的無畏姿態。所以，作品最后，練完了六十四路斷魂槍，沙子龍“嘆一口氣，用手指慢慢撫著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳，不傳！’”。一聲長嘆固然是對把握社會歷史進程的無奈，而一個“笑”字又表明了沙子龍那種“寧固窮以濟意，不委屈而累己”式的帶著超然的堅守姿態。這樣，我們就會發現作品在主題上是以“斷魂槍”來寫“斷魂人”，關注的是沙子龍在復雜變動時代的心理走向以及命運姿態，并由此傳達了老舍對那些“老中國的兒女們”生存狀態的關注以及發掘一種理想生命狀態的努力。4、課堂拓展（1）如果你是沙子龍，你傳不傳斷魂槍？（2）這篇小說中你對誰的印象最深？（3）有人說這不是一篇武俠小說，你認為呢？（三）課下作業1、學生進一步閱讀課文，將夾批、旁批修改、補充。閱讀要求：從某個或幾個片段揣摩或體會。2、對“課堂拓展”內容整理，補充，完成片斷寫作。

《斷魂槍》教學設計 篇2

　　一、教學目標 

　　（一）欣賞中國現代小說。

　　（二）欣賞作品所塑造的人物形象。

　　欣賞現代小說，具體來說，就是欣賞、體味作品中的思想、旨趣以及藝術特色。

　　《斷魂槍》寫于一九三五年，老舍以其生于憂患、死于憂患的個性氣質，及其頑強的承擔命運的精神，通過沙子龍這樣一個藝術形象，來反映清朝末年，辛亥革命前夕中國的社會風貌。在這種社會環境下，沙子龍由風云一時走向失落，作者的寫作意圖是很清楚的，而對落后民族“歷史性的沉淪”，應該振奮起來，如果像沙子龍那樣止于失落，我們就要永遠被時代拋棄。沙子龍的悲劇，是作者為我們敲起的警鐘。近現代是中國人現代意識覺醒的時代，也是一個前所未有的充滿憂患意識的民族主義時代，老舍的憂患意識，正是一個優秀作家熱愛祖國、關心民族命運的充分體現。

　　沙子龍這一藝術形象，在近現代文學史上，應該說是一個有代表性的典型人物。他的奇人奇性，極具特色。作為江湖上一個拳師，他的悲劇性格，由作者用現實主義手法逐步展現出來，直至文章結尾處夜練“斷魂槍”達到極致。學習這篇小說，可以結合“荷花淀”的創作風格，體會這種現實主義傳統的寫作手法。

　　二、難點、重點分析

　　（一）作者塑造沙子龍這一人物形象，主旨何在？

　　老舍塑造沙子龍這一人物形象，體現了他的強烈的愛國心和敏銳的洞察力。沙子龍在時代風潮面前，抱殘守缺、自甘沉淪、愚鈍麻木，這種劣根性，當然是一種錮疾。有鑒于此，老舍是借沙子龍“斷魂槍”的悲劇，喚醒國民，由此而警醒起來：一定要拋開“舊勢力的重負”，為中華民族的崛起而斗爭。

　　（二）作者沒有直接表現“五虎斷魂槍”的神采，卻描繪了兩位陪襯人物的武藝，這樣寫是為了什么？

　　作者先是寫王三勝耍大刀。“一跺腳，刀橫起，大紅櫻子在肩前擺動。削砍劈撥、手起風生，忽忽直響。”

　　接著，寫千里尋師的孫老者。“他的胳臂不大動；左腳往前邁，右腳隨著拉上來，一步步的往前拉扯，身子整著，像是患過癱瘓病。”這個貌不驚人的老者打起拳來，卻是身手不凡：“腿快，手飄灑，一個飛腳起去，小辮飄在空中，像從天上落下來一個風箏……”

　　而在文章結尾處，沙子龍夜練斷魂槍作者一筆帶過。

　　從表現手法看，作者在這里運用了虛實結合、映襯烘托、以少勝多的方法。

　　美國作家海明威曾說過寫作過程中依據一種冰山原理。冰山露出水面是八分之一，八分之七是在水面以下。略去主體部分，卻可以使之更能喚起人們的審視欲望，這也是符合藝術辯證法的。

　　比如，著名的北朝樂府民歌《木蘭詩》對木蘭從軍出征的狀況只用“萬里赴戎機，關山度若飛”等六句輕輕帶過，即使這六句也沒有正面寫開戰，而是用“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”來側面渲染。這首民歌，把木蘭十年轉戰，與敵人正面交鋒的情景全然舍掉了；而對她出征之前在織布機前的嘆息，在還鄉之后“理云鬢”、“貼花黃”的種種小兒女情態卻大加渲染。《木蘭詩》中這種虛實處理的方法，其寫作主旨是非常明確的，即作品中歌頌的不是須眉男子，而是在國家危亡之際，豪氣不讓須眉的一位巾幗英雄。

　　《斷魂槍》先寫王三勝及孫老者的高超武藝，也正是為了突出“冰山下的八分之七”，也即沙子龍的武藝非凡，暗示出人生命運感與歷史滄桑感。

　　三、教學過程 設計

　　（一）理清思路。

　　1.要求在預習的基礎上，能簡明、清楚地復述小說的故事情節。

　　主要情節是：

　　沙子龍的槍法決不再傳。徒弟們來討教，沙子龍用說句笑話的方法敷衍過去，甚至直接把他們趕出去。王三勝是沙子龍的大徒弟。孫老頭與王三勝的較量，失敗了的王三勝想用師傅的能力威望懾服對方.就引著孫老頭來拜會沙子龍。但是不管怎么說，沙子龍就是無動于衷，決心徹底埋葬昔日的輝煌。他不想耍耍小威風，逞一時的意氣。因為他非常清楚，“他的世界已被狂風吹了走”。

　　教師點撥：①情節的順序，是按時間先后來寫。這樣顯得思路清楚，符合民族的、傳統的閱讀習慣和心理。②在敘述情節過程中，可以刪繁就簡，具體的描寫部分可以從略。③注意故事的發生、發展、結局關鍵地方要交待清楚。

　　2.比較《祝福》、《裝在套子里的人》、《荷花淀》，通過綜合比較，對思路的認識應更趨于明確。

　　（二）概括要點。

　　《斷魂槍》的人物分析：

　　（1）主要人物和次要人物的辯證關系。

　　（2）人物形象的塑造方法。

　　提問：《斷魂槍》的人物描寫。和本單元前面所學的幾篇課文有哪些相同點與不同點。

　　通過討論教師歸納：

　　（1）相同點是人物的常規的描寫方法，其中尤以動作描寫最為生動傳神。

　　板書：課文39頁最后一段。重點標出：“靠”、“努”、“繃”、“鼓”、“跺”、“模”、“擺”等動詞。

　　通過復習以前小說作品，由同學共同當堂完成，從而明確動作描寫對刻畫人物的作用，并使人物形象的刻畫基本方法進一步得到充實和明確。

　　（2）不同點：主要人物著墨不多，倒用不少篇幅寫王三勝和孫老者。作者言在此而意在彼，寫王三勝是為了突出沙子龍，這種描寫人物的方法，值得品味。

　　教師提示：除小說之外，在其它文學作品中，有無同樣的例子？

　　板書：

　　天下文章數我方，（A）

　　我方文章數我鄉，（B）

　　我鄉文章數我兄，（C）

　　我兄求我改文章。（D）

　　經討論，教師歸納：A、B、C的作用，即在于D。從內容看，A、B、C是陪襯之筆，雖然占了四句中的三句，其實只是為了D這一句。所以，文章的表意重心，要從內容看，不能只看字數、篇幅的多少。

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