《始得西山宴游記》學案（精選16篇）

《始得西山宴游記》學案 篇1

　　16 始得西山宴游記

　　課前預習 

　　1、查字典，讀準下列加點字的音： 

　　惴栗（           ）   榛莽（             ）    衽席（               ）

　　灝氣(           ）   頹然（            ）     冥合（              ）

　　2、了解作者柳宗元及背景

　　3、查工具書，試翻譯課文。

　　課堂練習 

　　1、朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。

　　2、請學生翻譯第1段，注意以下字詞解釋。

　　2、始得西山宴游記：始得，

　　宴，               游，                 記， 

　　3、余自為僇人：僇（lù）人，      僇，

　　4、居是州：   居，       是，         是州，    

　　5、恒惴栗：恒，         惴栗，

　　(5)其隙也：隙，

　　(6)則施施而行：施施（yì），

　　(7)漫漫南游：漫漫，

　　(8)日與其徒上高山：日，           徒，      

　　(9)窮回溪：窮，        回溪，                

　　(10)幽泉怪石：幽泉，                 怪石，     

　　(11)無遠不到：        

　　（12）到則披草而坐：披草，                披，    

　　(13)醉則更相枕以臥：更，                  相枕，   

　　(14)意有所極，夢亦同趣：

　　(15)以為凡是州之山有異態者：

　　(16)而未始知西山之怪特：未始，                 怪特，

　　3.仿照上文，學生翻譯第2段，并注意以下字詞翻譯。

　　(1) 始指異之：指異，

　　(2) 緣染溪：緣，

　　1、 斫榛莽：斫（zhuó），            榛（zhēn）莽， 

　　2、 焚茅筏：焚，         茅筏（fá），      

　　3、 箕踞而邀：箕踞（jījù），                   遨，    

　　4、 則凡數州之土壤：土壤

　　(7) 皆在衽席之下：衽席，

　　(8) 岈（xiā）然洼然：   

　　(9) 若垤若穴：垤（dié），                 穴，      

　　(10) 尺寸千里：    

　　(11) 攢蹙累積：

　　(12) 莫得遁隱：遁隱，   

　　(13) 縈青繚白：

　　(14) 外與天際：

　　(15) 四望如一：      

　　(16) 然后知是山之特立：然后，                  特立，     

　　(17) 不與培塿為類：培塿（pǒu lǒu）：    

　　(18) 悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯：悠悠，     灝（hào）氣，          涯，     

　　(19) 洋洋乎與造物者游而不知其所究：洋洋，             造物者，  

　　(20) 引觴滿酌：    

　　(21) 頹然就醉：頹然，

　　(22) 心凝形釋： 

　　(23) 與萬化冥合：    

　　(24) 然后知吾向之未始游：      

　　(25) 游于是乎始：于是，。

　　(26) 故為之文以志：為，                   志，

　　4.請學生整篇翻譯。

　　5、詞語小結

　　（1）古今異義

　　3.一詞多義

　　4.通假字：

　　5.詞類活用：

　　（5）文言句式

　　1故為之文以志。 省略句 “志”后省賓語。

　　2是歲，元和四年也。 判斷句。

　　3以為凡是州之山水有異態者。定語后置。

　　4皆我有也。 被動句  “我有”即“為我所有”。

　　課后復習

　　必做題翻譯句子

　　日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

　　攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。

　　縈青繚白，外與天際，四望如一。

　　心凝形釋，與萬化冥合

　　選做題  背誦課文第一段

《始得西山宴游記》學案 篇2

　　學習目標：

　　1、掃清文字障礙，熟讀課文；

　　2、了解作者及其寫作背景，整體感知課文。

　　學習流程：

　　流程一：導入

　　旅游是一種時尚，大家都喜歡，就是古人也十分崇尚，蘇軾在赤壁“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬”，今天，我們再來一起跟著柳宗元去游賞西山，看看是否也能有些意外的收獲。

　　流程二：自主學習

　　1、 默讀課文，將課下注釋中的生字拼音注到文中。

　　2、 聽錄音，正確朗讀課文。

　　劃分朗讀節奏：

　　以為凡是州之山水有異態者，皆我有也

　　然后知是山之特出，不與培婁為類。

　　悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯

　　然后知吾向之未始游，游于是乎始

　　3、 作者在文中自稱“僇人”，你知道作者的生平境況嗎？

　　柳宗元(773～819)

　　13歲便能寫出好文章。20歲的考中進土，31歲任見習監察御史。后因參與王叔文政治革新，失敗后被貶永州司馬。當時的永州地處偏遠，人煙稀少，生活十分艱苦。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了"行則膝顫、坐則髀痹"的程度。貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難，并未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內。”永州之貶，一貶就是XX年，這是柳宗元人生一大轉折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉到了思想文化領域。永州十年，是他繼續堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書。

　　柳宗元，字 ，唐代河東（今山西省永濟市）人，出生于京城長安，著名 家、 家，享年47歲。因為他是河東人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州，他是唐宋散文八大家之一，其他幾位是： 、 、 、 、 、 、 。

　　永州八記

　　柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇。

　　記

　　古代的一種文體，主要是記載事物，也往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

　　你還學過的此種文體的課文有：

　　4熟讀課文

　　流程三：合作探究

　　1、 探究第一自然段背誦要領

　　提示：注意動詞、修辭手法。

　　2、 用5分鐘的時間背誦課文。

　　流程四：反饋小測

　　1、請給下列加橫線的字注音:

　　僇人 　　　恒惴栗 施施而行

　　斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨

　　衽席　　　　　岈然洼然 若垤若穴

　　攢蹙累積 莫得遁隱 縈青繚白

　　不與培塿為類 顥氣 引觴滿酌

　　頹然就醉 　　與萬化冥合

　　2、《始得西山宴游記》的作者是 朝的 ，唐宋散文八大家之一，著有山水游記 。我們曾經學過他的文章：、 、 和他的詩《江雪》。

　　3、指名背誦第一段。

　　流程五：布置作業

　　流程六：我的收獲

　　《始得西山宴游記》學案二

　　學習目標:

　　積累重點實詞的意義，正確翻譯課文。

　　學習流程：

　　流程一：檢查課文背誦

　　流程二：自主學習

　　自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，

　　漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無

　　遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而

　　夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山

　　水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

　　流程三：合作探究

　　1、 各小組討論疑難，整理最佳答案。

　　2、 理解第一段

　　（1） 概括本段段意：

　　（2） 本段中表明自己被貶后恐懼心理的句子是：

　　這句既表現出對貶謫流放的 之情，又引出下文的出游。

　　（3） 作者用以排解心中苦悶的方法是：

　　（4） 極言遠游范圍之廣的句子是：

　　（5） 總結自己的漫游并引出下文的句子是：

　　流程四：精彩展示

　　老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。

　　流程五：檢測反饋

　　翻譯句子

　　1、日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠不到。

　　2、其隙也，則施施而行，漫漫而游。

　　3、到則披草而坐，傾壺而醉

　　4、意有所極，夢亦同趣。

　　《始得西山宴游記》學案三

　　學習目標:

　　積累重點實詞的意義，正確翻譯課文。

　　學習流程：

　　流程一：檢查第一段的背誦

　　流程二：自主學習

　　今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。

　　遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。

　　攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高

　　下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁

　　隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特出，不

　　與培婁為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者

　　游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼

　　然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬

　　化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。

　　是歲元和四年也。

　　流程三：合作探究

　　各小組討論疑難，整理最佳答案。

　　流程四：精彩展示

　　老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。

　　流程五：檢測反饋

　　翻譯句子

　　① 攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。

　　② 縈青繚白，外與天際，四望如一。

　　③心凝形釋，與萬化冥合。

　　④悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯

　　⑤然后知吾向之未始游，游于是乎始

　　流程六：布置作業

　　《始得西山宴游記》學案四

　　學習目標:

　　理解第二段內容

　　學習流程：

　　流程一：檢查第二段的背誦

　　流程二：自主學習

　　1、 概括本段的段意：

　　2、 劃分層次，概括層意

　　3、 正面寫西山怪特的句子是

　　4、 寫宴游情形的句子是

　　5、寫作者在大自然美景中的超然忘我、與自然融為一體的句子是

　　6、 作者寫西山之美，多從側面落筆，以所見之 、 襯西山之高；以眾山的 反襯西山雄峙特立之勢。

　　7、 體現全文主旨的句子是

　　8、作者并未將題目擬為《西山宴游記》，而是加了“始得”， “始得”是什么意思？作者此次游玩與以前的玩賞有何感觸？

　　流程三：合作探究

　　各小組討論疑難，整理最佳答案。

　　流程四：精彩展示

　　老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。

　　流程五：拓展鏈接

　　四季皆可入詩:“ ， ”悄然帶來了春的氣息；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”盡情展現了夏的風情；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”形象描繪了秋的浩蕩;“ ， ”巧妙渲染了冬的奇美。

　　流程六：布置作業

　　背誦課文，記憶重點實詞意思。

《始得西山宴游記》學案 篇3

　　【教學目標】

　　知識與能力：正確辨別文中的難詞難句，用比較的方式理解部分實詞的古今異義，用文白對照的方式把握某些句子的意思；正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞，在朗讀中體會“之”“也”“而”等虛詞的作用。

　　過程與方法：體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。

　　情感態度與價值觀：感悟古人遣詞造句之美，想像作家筆下山水之美，進而陶冶情操，提高自己的審美能力，練就一雙善于從自然中發現美的眼睛。

　　【教學重難點】

　　1.學習在比照與映襯中寫景的`特點。

　　2.體會作者所表達的思想感情。

　　【課時安排】1課時

　　課前延伸

　　一、識記字音

　　僇榛莽施施而行惴栗斫衽席岈然洼然顥氣蹙茅茷引觴滿酌

　　二、知人論世

　　柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省永州市）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來，給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現實。他的作品收入《柳河東集》。

　　三、寫作背景

　　永貞元年（805）八月，王叔文集團的政治革新失敗。柳宗元因為參加其中，九月，被貶邵州刺史，十一月，加貶永州司馬。當時同時被貶為遠州司馬的還有：劉禹錫、韋執誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準、程異。這就是有名的“八司馬”事件。在政治理想破滅后，三十三歲的柳宗元開始致力于文學詞章的轉變。“永州八記”就是他被貶永州之后的作品。作者深處窮荒之地，閑暇之余，縱情山水。同時又從美好的自然山水中“發現和認識了自身的美好情操與價值，堅定了人生信念和社會批判意識”。《新唐書·柳宗元傳》有記載：“既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文。”本文寫于元和四年（809），借景抒情，流露出了作者不滿于遠貶僻處的思想感情。同年還寫作了“永州八記”中的《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》。

　　四、整體感知

　　全文的思路結構：

　　第一段：永州泛游

　　第二段：寫作者對西山的發現以及引導出自己精神上的新境界

《始得西山宴游記》學案 篇4

　　[教學目標]

　　根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”具有獨立閱讀能力，能初步理解鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶結合本單元教學目標和課文自身特點，我把本課教學目標定為：

　　能夠概括課文的段落大意

　　學習作者抓住特征，用側面烘托寫景的方法

　　學習本文前后對比的寫法

　　學習作者寓情于景的寫法

　　在學習中感受作者熱愛西山的情感和卓然獨立的情懷

　　[教學重點]：抓住景物特點和用側面烘托的寫法寫景

　　[教學難點]：理解作者寄寓在其中的思想感情

　　[教學方法]：自學，質疑，討論，合作探究

　　[課型]：新授課

　　[教具]：多媒體

　　[教學課時]：1課時

　　[教學過程]：

　　導語設計：近一段時間我們相繼學習了幾篇寫景散文，其中哪些名句給你留下了深刻的印象？（學生隨便談）這些語句作者都抓住了景物特征，同時在對景物的描寫中又都融入了作者的思想，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，今天，我們再學習一篇同樣的文章，它蘊含著柳宗元的別樣情懷板書課題《始得西山宴游記》

　　新課探究：

　　一.概括課文兩段主要內容：

　　釋題，從題目切入，課文第二段主要寫了什么內容？第一段寫了哪些內容？

　　謫居永州，漫游山水

　　始得西山，發現西山

　　二，重點探究：

　　自學指導1：

　　用一分鐘時間閱讀課文第二段，從文中勾畫出描寫西山所見之景的語句

　　“攀援而登……四望如一”

　　自學指導2：

　　用三分鐘時間閱讀文中作者西山所見的語句，思考：作者寫西山抓住了什么特點，用一兩個詞語概括（可以自己歸納也可以用文中的詞語），并繼續體會作者是什么方法來寫景的

　　設疑：作者目睹了西山的高峻，有什么樣的感受？齊聲背誦出來“然后知是山之特立，……而不知其所窮”這些語句蘊含著作者什么樣的思想感情？

　　[熱愛西山，贊美西山，板書]

　　面對著如此壯美的西山，讓作者倍感欣喜，能不飲酒嗎？能不酣暢淋漓嗎？從文中找出宴飲的語句，齊聲讀出來

　　“引觴滿酌，……而猶不欲歸”

　　由此我想到了，始得西山之前的漫游，也寫到了游和宴，那么下面同學們討論交流：

　　作者始得西山，由游而宴，前文中作者得西山前也寫到了游和宴，運用了什么手法來寫，有什么作用？

　　[之前漫游：施施而行，漫漫而游，說明游歷時是隨意的，漫無目的的，也是消極被動的，其出游的目的在于寄情山水，消憂解悶，“恒惴栗”的心情就是真實的寫照，此處可結合背景簡單介紹那么作者的目的達到了嗎？從他所到之地，深林，幽泉，結合學過的《小石潭記》凄神寒骨，悄愴幽邃，作者沒有讓自己的抑郁之情得到排遣。

　　文中也寫到了飲酒，是“傾壺而醉，……起而歸”這些短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受，雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故始得西山之前的漫游，并沒有讓作者獲得真正的心理愉悅]

　　[始得西山之游：與上文形成鮮明的對照西山之異吸引作者，從四個短句，構成排比句式，形成一種急促之勢可以看得出來可見，西山之游是積極主動的游之后的宴與前文完全不同，是倒滿一杯，慢慢地喝，邊喝邊賞景，其醉與其說是酒醉而不如說是美景醉人，故而在日之入，至無所見的時候，猶不欲歸在西山之游中，作者的郁積在胸中的苦悶，終于得到了釋放，得到了解脫，達到了超然忘我，物我交融，天人合一的程度郁積在胸中的苦悶，終于找到了傾訴的對象，西山就是作者的知己，心心相映，無話不談；同時，我們不妨可以這么理解，此時的西山與作者難以分得清，西山就是自己，作者贊美西山就是在贊美自己，寫西山的特立，不與培為類，就是在寫作者不與世俗同流合污想必同學們還記得在那個鳥飛絕，人蹤滅的冰雪之是，那個獨釣的孤翁，那是個孤獨的形象，他不畏嚴寒，在無人垂釣季節和天氣，獨享江雪的美麗，不也正充分體現了他的超凡脫俗嗎？從那個孤舟到西山，柳宗元用他的文字，給我們詮釋了他的精神世界：人就要西山那樣巍然屹立作者正是對自己全部的情感寄托于西山之上，這也正是本文所采用的寓情于景的寫法]

　　三.主題歸納：贊美西山，表現作者不同流合污，卓然獨立的品格

　　四.寫法歸納：

　　抓住特征 對比烘托寓情于景

　　五.拓展延伸：

　　文學史上有一種貶官文學，他們在被貶之時卻創作卓著，從歐陽修的《醉翁亭記》，感受了他“與民同樂”的思想；從范仲淹的《岳陽樓記》感受他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；從蘇軾的《記承天寺夜游》中對“月光如水”的描寫，中感覺到蘇軾樂觀曠達的心境，……柳宗元也被貶失意，他寄情山水，你贊同柳宗元這種人生態度嗎？

　　六：布置作業

　　欣賞一篇托物言志的散文，體會作者寄寓在其中的思想感情

　　七：結語

　　柳宗元政治失意，寄情山水，抒寫了自己不同流合污、卓然獨立的人格，他的人生態度可圈可點，但他的西山卻留在了我們的記憶中，讓我們感謝西山，感謝柳宗元！

　　始得西山宴游記

　　教學反思

　　一直以來，對于文言文的教學，很多語文教師只注重文意的疏通，教師是一個傳授者，學生只是被動的接受，被老師牽著鼻子走《始得西山宴游記》一文語言優美，準確，傳神，結合注釋，文意相應比較淺顯易懂，學生相互間比較容易解決，但是當老師問及作者在本文所表達的思想感情時，學生卻出現了分歧，這與我備課之初的設計是背道而馳的，原以為學生一下子能得準確的結論，當時迫使我不得不及時調整過來我想，既然學生能在文章的閱讀中，找出兩種不同的情感，何不就此引導學生去分析發現呢？在這種想法的支配下，積極的組織學生去分析討論，學生很快就結合作者的創作背景得出了結論

　　這堂課的教學，使我獲得了一種新的體驗，如果只是為了讓學生掌握結論，教師一句話就可以帶過，但這種灌輸式的方法能加深學生的感受嗎？教師是學習活動的組織者、引導者和參與者，學生才是學習的真正主人，他們本身有很大的發展潛能，教師應充分尊重學生的學習主動性，有意的培養學生自主學習的習慣，使他們意識到自己是學習的主人在本文的教學中，師生在平等和諧的氣氛中交流學習，學生的態度是如此的積極主動，使我倍感欣慰：一是激發了學生的學習熱情和學習能力；二是學生從自主學習的探究中獲得了學習的快樂。

《始得西山宴游記》學案 篇5

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　(1)自余為僇人(通“戮”，引申為有罪)

　　(2)夢亦同趣(通“趨”，往，赴)

　　2.古今異義

　　(1)然后知是山之特立

　　古義：這樣之后 今義：表承接，接著

　　(2)頹然就醉

　　古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子 今義：精神萎靡不振

　　(3)游于是乎始

　　古義：從此 今義：連詞，表承接，就這樣

　　3.一詞多義

　　(1)窮 窮回溪(動詞，走到盡頭)

　　窮山之高而止(動詞，走到盡頭)

　　而不知其所窮(名詞，盡頭)

　　(2)夢 臥而夢(動詞，做夢)

　　夢亦同趣(名詞，夢境，夢中)

　　(3)始 而未始知西山之怪特(副詞，曾經)

　　始指異之(副詞，才)

　　游于是乎始(動詞，開始)

　　4.詞類活用

　　(1)形容詞用作動詞。窮山之高而止(走到盡頭)/窮回溪(走到盡頭)/縈青繚白(青山，白水)

　　(2)形容詞的意動用法。始指異之(以……為異)

　　(3)形容詞用作名詞。自遠而至(遠處)

　　(4)數詞用作形容詞。四望如一(相同)

　　(5)名詞用作動詞。外與天際(連接)/臥而夢(做夢)/故為之文以志(寫作文章)

　　(6)名詞用作狀語。日與其徒上高山(每天)/箕踞而遨(像箕畚一樣)/四望如一(向四面)

　　二、文言虛詞

　　1.而

　　(1)連詞，表修飾。施施而行，漫漫而游/攀援而登，箕踞而遨

　　(2)連詞，表承接。披草而坐，傾壺而醉/臥而夢/覺而起，起而歸/自遠而至

　　(3)連詞，表轉折。而未始知西山之怪/而莫得其涯/而不知其所窮/至無所見而猶不欲歸

　　(4)連詞，表條件。窮山之高而止

　　2.之

　　(1)助詞，的。以為凡是州之山水有異態者/則凡數州之土壤，皆在衽席之下

　　(2)代詞，它。始指異之(指西山)/故為之文以志(指宴游西山這件事)

　　(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。然后知是山之特立/不知日之入/然后知吾向之未始游

　　3.為

　　(1)介詞，為了。故為之文以志

　　(2)動詞，成為。自余為僇人/不與培螻為類

　　三、文言句式

　　1.省略句

　　(1)居(于)是州（省略介詞“于”）

　　(2)以(之)為凡是州之山水有異態者(省略賓語“之”，指代是州之山水)

　　(3)(我)因坐法華西亭(省略主語“我”)

　　(4)始指(之)異之(省略賓語“之”，指代西山)

　　(5)(我)引觴滿酌(省略主語“我”)

　　(6)故為之文以志(之)(省略賓語“之”，代宴游西山這件事)

《始得西山宴游記》學案 篇6

　　自從我遭到貶謫，居住在永州，心中一直憂懼不安。讀書之余，緩緩散步，漫無目的，到處轉悠。與同伴爬高山、鉆深林，迂回曲折的山間小溪，深幽的泉水，怪異山石。無論多遠， 我們都去。一走到那些地方，我們便撥開野草，席地而臥，倒酒痛飲，不醉不罷。喝醉后便相互枕靠著睡在地上，很快就進入夢鄉。凡是心中能想到的，睡夢中都能出現。醒來之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了。殊不知還有個奇異獨特的西山。

　　今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才使我發現西山勝景，大為稱異， 我于是帶著仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去叢生的灌木，燒掉雜亂的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援著樹枝爬上山頂，兩腿叉開，席地而坐，幾乎幾個州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空闊低洼，連綿起伏，不可勝狀；有的像是螞蟻窩，有的像是螞蟻洞。看似尺寸之間，實則千里之外，全都聚集眼前，沒有逃脫隱藏的。青山綠水，相互縈繞，與遙遠的天際相接，環看周圍，都是這樣。看了這些，才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。不知不覺中我的身心與天地間的浩然之氣隔化在大自然中，已不知道哪里是盡頭了。我于是拿起酒壺，斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地。不覺間日薄西山，蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無歸意。真是形神俱忘，無拘無束，好像已經與天地萬物融為一體。我這才認識到過去等于沒有游覽，真正的游覽從現在開始。所以我特意把這件事記下來，這一年是元和四年（809）年。

《始得西山宴游記》學案 篇7

　　一、目標：

　　1、體會柳宗元滯留永州時的一次心靈苦旅，從“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神釋，與萬化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。

　　2、了解西山特點和她在柳宗元心中的位置及作用。

　　二、過程：

　　1、導入：今天非常榮幸和大家一起來學習第五板塊“像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游記》，說到感悟自然，老師在備課時想”一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水”。懂嗎？說說看法。今天就讓我們走進柳宗元和他筆下的西山，感受一下山水給他帶來什么樣的感悟。

　　2、關于柳宗元，大家比較熟悉，曾學過什么作品？介紹因革新失敗而被貶永州10年和那時創作的《永州八記》。

　　3、點名朗讀，正音，集體朗讀。老師曾布置大家預習，整理出不懂的語句進行交流，不知道有沒有？沒有嗎？那太好了。不過，老師有個句子讀了大概有一千遍，還是不大懂，哪位同學能幫忙？

　　A、其高下之勢……莫得遁隱。

　　B、題目什么意思？

　　4、看得不大懂吧？那請大家找出帶有“始”的幾個句子，朗讀，參考注釋，什么意思？看這幾個句子有什么作用？連起來能解決題目的意思了嗎？那我們不急，先看一下作者宴游了幾次？（西山宴游和眾山宴游）

　　5、我們先看第一次宴游。朗讀“其隙也……起而歸。”

　　6、你感覺那時候的柳宗元是什么樣子的？（快樂與否要找出證據，可以根據場上的形勢展開辯論）

　　可以引導的是：

　　1）、漫漫游，毫無目的的游玩，心中缺乏支柱與精神；

　　2）、去的那些地方或是高山，或是深林，或是幽泉，都是人跡罕至之所，都是陰森之所，似乎有躲開眾人的嫌疑；

　　3）、到那也不怎么觀賞風景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢一場，夢醒時分也不怎么留戀，而是起而歸，打道回府。

　　4）、他說“意有所極，夢也同趣”，那就是“日有所思，日有所夢”，他夢見什么？（可以又學生任意發揮）

　　（也可以引導：他宴游眾山的時候有什么目的？也就是醉一場夢一場吧？；也可以引導“恒惴栗”這一語。）

　　總結：這里的柳宗元是快樂其表，憂傷其里；山水只是他發泄的一個對象，只是他逃避現實的一個面具而已。那時候的山，那時候的水，灑滿了他的淚，但那山還是那山，那水還是那水，誰能讀懂他深入骨髓的痛苦？誰能讓他走出憂傷？

　　朗讀總結。

　　7、那西山宴游又如何呢？

　　朗讀次段。

　　柳宗元認為西山有什么特點。（怪異、特立）什么意思？

　　你能用有關的語句加以說明嗎？

　　1）、險（過、緣、斫、焚）

　　2）、高（皆在衽席之下）

　　3）、空闊（外與天際，四望如一）

　　4）、獨立（不與培婁為類）

　　8、面對這樣的西山，他有什么樣的表現？(頹然就醉,樂不思歸；那為什么樂不思歸？)

　　9、這時候的西山還是山嗎？那是什么？

　　西山不是山，西山是__________________________________。(是他自己，因為西山的高峻獨立,如一個剛正不阿的完全的人；他自己,因為西山也是風景獨絕,而人跡至，養在深閨人未識，如他不必重用；西山是他朋友，是他知音，只有西山能讀懂他；西山是桃花源，在這里，他可以心凈神清；是伊甸園，他可以哺育嶄新的自己；西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量與精神上的源泉)

　　10、從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎？用你的語言表達一下。

　　在老師看來，這是一種靈魂的進化與自救。從一個苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂；從一個不知路在何方的靈魂；從一個似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。而這一切因為西山，因為這一怪異、特立的山。

　　現在你能感覺題目的意思了嗎？（只在宴游了西山之后才發現自己開始了真正的宴游之路，這是一個發現，一種驚喜……朗讀感受。）

　　11、那么柳宗元是否由此開始真正找出了“惴栗”，走向精神上的豁達與強大了呢？老師對此沒研究，但可以提供一點資料：

　　在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難，并未動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內。” 永州10年是柳宗元人生一大轉折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉到了思想文化領域。永州十年，是他繼續堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。

《始得西山宴游記》學案 篇8

　　一、預習目標

　　了解本文背景及作者相關情況，準確誦讀本詞并能背誦，初步體會其中的景物描寫和作者的情感。

　　二、預習內容

　　1、本文的寫作背景

　　2、作者柳宗元的相關情況

　　3、給下列加點的字詞注音

　　余自為僇人恒惴栗則施施而行斫榛莽焚茅茷箕踞而遨皆在衽席之下

　　若蛭若穴攢蹙累積

　　三、提出疑惑

　　同學們，通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中

　　疑惑點疑惑內容

　　課內探究學案

　　一、學習目標

　　（一）知識目標：

　　1、掌握文言實詞的古今異義，正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞，在朗讀中體會“之”“也”“而”等虛詞的作用。”等字的一詞多義，及省略句的運用。

　　2、再次了解“記”的特點。

　　3、在反復誦讀的基礎上，討論劃分課文層次，領會“概寫”“特寫”之不同，學習寓情于景的寫法。

　　（二）能力目標：

　　引導學生反復誦讀：讀字音，讀詞義，讀句意，讀整體內容，讀作者感情。

　　1.通過反復誦讀，正確理解文中的難詞、難句，解決本文的重點。

　　2.討論分析寫學時“概寫”和“特寫”的不同以及其相互關系。

　　3.聯系現代文抒情散文的有關知識，分析體會本文敘述、描寫、抒情等表達方式的運用。

　　4.通過背景知識的介紹結合課文分析體會作者寄情山水，孤標傲世的思想感情。

　　（三）情感態度與價值觀

　　1.引導學生身處逆境，仍胸懷大志。

　　2.教育學生對祖國大好河山進行贊美，增強自豪感。

　　3.感悟古人遣詞造句之美，想像作家筆下山水之美，進而陶冶情操，提高自己的審美能力，練就一雙善于以自然學物中發現美的眼睛。

　　教學重點和難點

　　1、重點：學習本文在比照與映襯中寫景的特點。

　　2、難點：體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。

　　二、學習過程

　　探究點一：你認為以上兩個“游”字的含義有什么不同？請結合原文說明理由。

　　探究點二：作者為什么如此喜歡西山？

　　（四）當堂檢測

　　把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語

《始得西山宴游記》學案 篇9

　　學習重點：1、了解作者寫作背景及意圖 

　　2、概寫與特寫相結合的寫法　 

　　3、采用比照和映襯的手法描寫景物 

　　課時安排：兩課時　 

　　第一課時 

　　教學步驟： 

　　一、導語 

　　唐宋八大家之一的柳宗元，世稱“柳河東”，官至柳州刺史，也稱柳“柳柳州”。其山水游記的代表作品是———“永州八記”⑴《始得西山宴游記》⑵《鈷姆潭記》⑶《鈷姆潭西小丘記》⑷《小石潭記》⑸《袁家渴記》⑹《石渠記》⑺《石澗記》⑻《小石城山記》。“永州八記”都表現了作者對現實的痛苦感受和激憤心情。 

　　今天將要學到的課文《始得西山宴游記》是“永州八記”的開始，這八記是一組文章，是一個整體，首尾呼應，它是柳宗元在永州時所作。柳宗元因參加了王叔文領導的政治革新運動失敗被貶為永州司馬。司馬是個閑職，沒有具體事務，柳宗元心中抑郁，故寫了永州八記，反映了自己的苦悶心情。 

　　二、由學生朗讀文章，自己翻譯。 

　　三、對照翻譯，就艱難字詞進行解釋。 

　　第二課時 

　　課文寫法研討 

　　一、文章題目 

　　“始得”定下了全文敘事基調，同時表露了第一次游賞的欣喜。 

　　二、翻譯課文注意以下詞語 

　　“恒惴栗”中的“恒”，經常之意，我經常感到恐懼不安。 

　　“夢亦同趣”這“趣”旨趣。 

　　“意有所極”之“意”是想的意思。 

　　“皆我有也”都被我游歷領略了。 

　　“因坐法華西亭”之“因”于是之意。 

　　“始指異之”之“異”是以┅┅為奇，覺得不同一般。 

　　“箕踞而遨”名詞作狀語，像簸箕似的。 

　　三、內容點撥 

　　1、第一段的“施施而行，漫漫而游”和第二段的“遂命仆過湘江、緣染溪、斫榛莽、焚茅茷，窮山之高而止，攀援而登，箕踞而遨”，同是寫游，但情狀迥異，為什么？ 

　　開頭的概寫是漫不經心，后者表現了作者“指異之”的西山對作者的巨大吸引力。 

　　2、結構層次 

　　第一段： 

　　a、 第一句為一層：寫獲罪謫居的心態 

　　b、 第二句“無遠不到”第二層：漫游無目的 

　　c、“到則┅┅而歸”第三層：游賞的隨意性 

　　最后一句才點明白以概寫來襯托西山的描寫。 

　　第二段是特寫，步步緊逼法 

　　坐法華西亭→過湘江→緣染溪→斫→斫榛莽→焚茅茷 

　　俯視：岈然洼然、若垤若穴、尺寸千里、四望如一、心凝形釋、萬化冥合。 

　　附板書：　　　　　　　　　　　　　　　　　 

　　↑頂峰↓ 

　　╱　　　俯視 

　　焚茅茷　　　↓ 

　　↑　　　　岈然洼然 

　　╱　　　　　 ↓ 

　　斫榛莽　　　　 若垤若穴 

　　↑　　   ↓ 

　　╱　　　　　  尺寸千里　　　　 

　　緣染溪　　　　　 　　↓ 

　　↑　　　　  　　四望如一 

　　╱　　　　　　　  　↓　 

　　過湘江　　　　　　   心凝形釋 

　　↑　　　　　 　　　　　↓ 

　　╱　　　　　　　　　　 萬化冥合 

　　坐西亭 

　　↑ 

　　↗游賞的隨意性　╱ 　　　　　  　　   　　↑　　　　　 

　　獲罪謫居　　　　　（鋪墊）　　　　　　　 　　　（特寫） 

　　↘漫游的無目的性 

　　↑　　　　　　　　　 

　　（概寫） 

　　本文的個性特征： 

　　1、 概寫特寫相結合（見上面板書設計）； 

　　2、 比照與映襯 

　　文章開始表明被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂事形成鮮明的對比，這種山水之樂也是悲傷情調，作者對游山的描寫也多從比照和映襯中表達自己的感受，未得西山時漫漫而游，反襯一識西山的驚喜，寫萬物的渺小，更顯西山之“特立”。 

　　3、 寄情于景、托物寓志 

　　敘事寫景都飽含作者的感情色彩，表現了作者的寂寞惆悵，“披草而坐，傾壺而醉”正是他的孤寂、疏放性格的表現。寫西山的傲立，正是他傲世蔑俗的寫照。其實柳宗元所寫的“西山”乃一般丘陵，并非崇山峻嶺，他不過是借景抒懷而已，在山水間澆灌自己的情感，賦予山水以個人的情志，山川壯麗無人賞識如同士子懷才不遇。 

　　主題： 

　　本文采用由抑到揚的方法來寫，通過對西山的特寫，形象生動地表現了柳宗元被貶后的苦悶心情以及自己的傲世情懷。 

　　最后布置作業。

《始得西山宴游記》學案 篇10

　　[教學目標]

　　根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”具有獨立閱讀能力，能初步理解鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶結合本單元教學目標和課文自身特點，我把本課教學目標定為：

　　能夠概括課文的段落大意

　　學習作者抓住特征，用側面烘托寫景的方法

　　學習本文前后對比的寫法

　　學習作者寓情于景的寫法

　　在學習中感受作者熱愛西山的情感和卓然獨立的情懷

　　[教學重點]

　　抓住景物特點和用側面烘托的寫法寫景

　　[教學難點]

　　理解作者寄寓在其中的思想感情

　　[教學方法]

　　自學，質疑，討論，合作探究

　　[課型]

　　新授課

　　[教具]

　　多媒體

　　[教學課時]

　　1課時

　　[教學過程]

　　導語設計：近一段時間我們相繼學習了幾篇寫景散文，其中哪些名句給你留下了深刻的印象?(學生隨便談)這些語句作者都抓住了景物特征，同時在對景物的描寫中又都融入了作者的思想，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，今天，我們再學習一篇同樣的文章，它蘊含著柳宗元的別樣情懷板書課題《始得西山宴游記》

　　新課探究：

　　一.概括課文兩段主要內容：

　　釋題，從題目切入，課文第二段主要寫了什么內容?第一段寫了哪些內容?

　　謫居永州，漫游山水

　　始得西山，發現西山

　　二.重點探究：

　　自學指導1：

　　用一分鐘時間閱讀課文第二段，從文中勾畫出描寫西山所見之景的語句

　　“攀援而登……四望如一”

　　自學指導2：

　　用三分鐘時間閱讀文中作者西山所見的語句，思考：作者寫西山抓住了什么特點，用一兩個詞語概括(可以自己歸納也可以用文中的詞語)，并繼續體會作者是什么方法來寫景的

　　設疑：作者目睹了西山的高峻，有什么樣的感受?齊聲背誦出來“然后知是山之特立，……而不知其所窮”這些語句蘊含著作者什么樣的思想感情?

　　[熱愛西山，贊美西山，板書]

　　面對著如此壯美的西山，讓作者倍感欣喜，能不飲酒嗎?能不酣暢淋漓嗎?從文中找出宴飲的語句，齊聲讀出來

　　“引觴滿酌，……而猶不欲歸”

　　由此我想到了，始得西山之前的漫游，也寫到了游和宴，那么下面同學們討論交流：

　　作者始得西山，由游而宴，前文中作者得西山前也寫到了游和宴，運用了什么手法來寫，有什么作用?

　　[之前漫游：施施而行，漫漫而游，說明游歷時是隨意的，漫無目的的，也是消極被動的，其出游的目的在于寄情山水，消憂解悶，“恒惴栗”的心情就是真實的寫照，此處可結合背景簡單介紹那么作者的目的達到了嗎?從他所到之地，深林，幽泉，結合學過的《小石潭記》凄神寒骨，悄愴幽邃，作者沒有讓自己的抑郁之情得到排遣

　　文中也寫到了飲酒，是“傾壺而醉，……起而歸”這些短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受，雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故始得西山之前的漫游，并沒有讓作者獲得真正的心理愉悅]

　　[始得西山之游：與上文形成鮮明的對照西山之異吸引作者，從四個短句，構成排比句式，形成一種急促之勢可以看得出來可見，西山之游是積極主動的游之后的宴與前文完全不同，是倒滿一杯，慢慢地喝，邊喝邊賞景，其醉與其說是酒醉而不如說是美景醉人，故而在日之入，至無所見的時候，猶不欲歸在西山之游中，作者的郁積在胸中的苦悶，終于得到了釋放，得到了解脫，達到了超然忘我，物我交融，天人合一的程度郁積在胸中的苦悶，終于找到了傾訴的對象，西山就是作者的知己，心心相映，無話不談;同時，我們不妨可以這么理解，此時的西山與作者難以分得清，西山就是自己，作者贊美西山就是在贊美自己，寫西山的特立，不與培為類，就是在寫作者不與世俗同流合污想必同學們還記得在那個鳥飛絕，人蹤滅的冰雪之是，那個獨釣的孤翁，那是個孤獨的形象，他不畏嚴寒，在無人垂釣季節和天氣，獨享江雪的美麗，不也正充分體現了他的超凡脫俗嗎?從那個孤舟到西山，柳宗元用他的文字，給我們詮釋了他的精神世界：人就要西山那樣巍然屹立作者正是對自己全部的情感寄托于西山之上，這也正是本文所采用的寓情于景的寫法]

　　三.主題歸納：贊美西山，表現作者不同流合污，卓然獨立的品格

　　四.寫法歸納：

　　抓住特征 對比烘托寓情于景

　　五.拓展延伸：

　　文學史上有一種貶官文學，他們在被貶之時卻創作卓著，從歐陽修的《醉翁亭記》，感受了他“與民同樂”的思想;從范仲淹的《岳陽樓記》感受他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;從蘇軾的《記承天寺夜游》中對“月光如水”的描寫，中感覺到蘇軾樂觀曠達的心境，……柳宗元也被貶失意，他寄情山水，你贊同柳宗元這種人生態度嗎?

　　六.布置作業

　　欣賞一篇托物言志的散文，體會作者寄寓在其中的思想感情

　　七.結語

　　柳宗元政治失意，寄情山水，抒寫了自己不同流合污、卓然獨立的人格，他的人生態度可圈可點，但他的西山卻留在了我們的記憶中，讓我們感謝西山，感謝柳宗元!

　　教學反思:

　　一直以來，對于文言文的教學，很多語文教師只注重文意的疏通，教師是一個傳授者，學生只是被動的接受，被老師牽著鼻子走《始得西山宴游記》一文語言優美，準確，傳神，結合注釋，文意相應比較淺顯易懂，學生相互間比較容易解決，但是當老師問及作者在本文所表達的思想感情時，學生卻出現了分歧，這與我備課之初的設計是背道而馳的，原以為學生一下子能得準確的結論，當時迫使我不得不及時調整過來我想，既然學生能在文章的閱讀中，找出兩種不同的情感，何不就此引導學生去分析發現呢?在這種想法的支配下，積極的組織學生去分析討論，學生很快就結合作者的創作背景得出了結論

　　這堂課的教學，使我獲得了一種新的體驗，如果只是為了讓學生掌握結論，教師一句話就可以帶過，但這種灌輸式的方法能加深學生的感受嗎?教師是學習活動的組織者、引導者和參與者，學生才是學習的真正主人，他們本身有很大的發展潛能，教師應充分尊重學生的學習主動性，有意的培養學生自主學習的習慣，使他們意識到自己是學習的主人在本文的教學中，師生在平等和諧的氣氛中交流學習，學生的態度是如此的積極主動，使我倍感欣慰：一是激發了學生的學習熱情和學習能力;二是學生從自主學習的探究中獲得了學習的快樂。

《始得西山宴游記》學案 篇11

　　教學目標

　　⒈朗讀課文，積累文中的重要語言知識點

　　⒉朗讀課文，品析文章的語言藝術特點

　　⒊分析探討，理解作者在文中表達的思想情感

　　教學準備

　　PPT課件

　　教學過程

　　一、導入

　　今天我跟大家一起來會見一位老朋友，柳宗元。之所以說是老朋友，是因為我們以前學過他的一些作品。（學生說學過的柳宗元的作品：《江雪》《小石潭記》）

　　《小石潭記》與《始得西山宴游記》都寫于作者被貶永州之時，同屬“永州八記”，且《始得西山宴游記》為“永州八記”之首。

　　解題：始得，剛發現。宴游，宴，安閑。

　　二、誦讀積累

　　提示語：要會老朋友，不能見其人，只能通過細讀其文才能了解他的內心世界。

　　（一）誦讀，積累字詞

　　⒈齊讀課文（學生齊讀，教師點評）

　　⒉剛才有些字音有些同學讀錯了，哪位同學來糾正一下？（學生糾正讀音，教師補充）

　　附易錯字音：僇人、施施、更、趣//茅茷、衽席、岈然、垤、攢蹙、培塿、引觴

　　除了以上讀音外，還有一些重要詞語的大家要注意：

　　窮回溪：極、盡。披草而坐：撥開。

　　更相枕以臥：互相。 意有所極：至。

　　凡是州之山水：凡，凡是；是，這。 外與天際：交會。

　　引觴滿酌：拿起。

　　⒊再讀課文（鞏固讀音，熟悉課文，教師點評）

　　（二）誦讀，品析技法

　　接下來我們逐段朗讀課文，每讀完一段，請一位同學用簡單的幾個字來概括這一段寫的是什么。

　　⒈朗讀第一段，概括第一段大意：游眾山。（學生朗讀，并概括）

　　一個重要的修辭現象：頂真大家一起誦讀頂真句

　　從頂真句中，你讀出了一種什么樣的心境？——隨性而為，但無意趣。

　　⒉朗讀第二段，概括第二段大意：游西山。（學生朗讀，并概括）

　　問：題為“始得西山宴游記”，作者為什么寫游眾山？

　　——對比以突顯西山的怪特。

　　又問：西山的怪特表現在哪幾句？朗讀之，說一說這幾句分別寫出了西山的什么特征

　　——①從“凡數州之土壤，皆在衽席之下”可以看出西山之開闊。

　　②從“其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱”可以看出西山的高竣。

　　本句補充釋義：其高，岈然，若垤；其下，洼然，若穴。以此推斷，岈然，當解釋為山崖高聳的樣子。

　　③從“縈青繞白，外與天際，四望如一”，可以看出西山的秀麗。

　　登上這樣的高山，你會有什么樣的心境？——心胸為之開闊，俗慮滌蕩一空。

　　寫作技法：襯托，以登西山所見之景來表現西山的怪特。

　　三、翻譯

　　⒈自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。

　　譯文：自從我成為罪人，居住在這個州以來，常常憂懼不安。公務之暇，就緩步行走，沒目的地出游。

　　⒉然后知吾向之未始游，游于是乎始。

　　譯文：從此以后才知道我以前根本沒有游覽過，真正的游覽是從這時才開始的。

　　四、研讀探討

　　（一）你認為以上兩個“游”字的含義有什么不同？請結合原文說明理由。

　　⒈第一個游是游眾山，是“形游”，雖然游了很多地方，但作者的精神并沒有得到放松。

　　理由如下：（從哪些句子，看出是“形游”？）

　　①披草而坐，傾壺而醉；

　　②意有所極，夢亦同趣；

　　③覺而起，起而歸。

　　⒉第二個游是游西山，是“神游”，在游西山時，惴栗之情得以排遣，精神得到了徹底的解脫。

　　理由如下：（從哪些句子，看出是“形游”？）

　　①引觴滿酌，頹然就醉；

　　②心凝形釋，與萬化冥合；

　　③至無所見而猶不欲歸。

　　小結：作者出游的真正目的就是要解除郁于胸中的“惴栗”之情，游眾山并沒有讓他達到這一目的，游西山時，作者的心情才得到自被貶永州以來的第一次放松，達到“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”的神游之妙境。作者也因此名其文曰“始得西山宴游記”。

　　（二）作者為什么如此喜歡西山？

　　提示：

　　獨坐敬亭山[唐]李白

　　眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭。只有敬亭山。

　　李白獨坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞，此時的敬亭山就如詩人的一位老朋友，詩人從敬亭山身上看到了自己的影子。那么柳宗元又從西山身上讀出了什么呢？（學生思考回答）

　　——“然后知是山之特立，不與培塿為類。”

　　西山之特立恰是作者精神人格的寫照，作者在西山這一自然景觀中看到了自己傲然獨立的`人格，從而擺脫“惴栗”之情，與西山達到了物我合一的境界。明乎此，我們才算真正了解了這位老朋友。

　　五、結語

　　自然是人類的母親，當一個人的精神屢受打擊而驚懼不安時，或感到精神的苦悶時，可以到自然中去尋找精神的慰藉，到自然中去找回真正的自我。

　　板書：

　　始得西山宴游記

　　神游：與萬化冥合

　　從自然中

　　得到慰藉

　　找回自我

　　形游：猶懷惴栗之情

《始得西山宴游記》學案 篇12

　　課時 2課時 日期

　　教 學 內 容

　　教學目的：1.解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷

　　2.理解課文在比照與映襯中寫景的特點。

　　3.積累文言詞匯。

　　4.學會翻譯文言文。

　　重點難點：1.重點：

　　（1）體會課文的思想內容和藝術特色。

　　（2）積累文言詞匯。

　　2.難點：學會翻譯文言文。

　　教學過程 ：第一課時

　　一、預習1.查字典，讀準下列加點字的音：惴栗（zhuì lì）榛莽（zhēn）衽席（rèn）灝氣hào）頹然（tuí）冥合（míng）2.查工具書，試翻譯課文。

　　二、導入  1.作者簡介。（投影）柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳永州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳 州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來，給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶滴、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現實。他的作品收入《柳河東集》。2.解題。柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。

　　三、正課

　　1、朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。

　　2、請學生翻譯第1段，注意以下字詞解釋。（投影）(1)始得西山宴游記：始得，初游。宴，安逸，快樂。游，游覽。(2)余自為僇人：僇（lù）人，受刑的人，罪人。僇，通“戮”。這里是遭到貶謫的意思。(3)居是州：居，住。是，這。是州，指永州。(4)恒惴栗：恒，常常。惴栗，憂懼的樣子。(5)其隙也：隙，空閑的時候。(6)則施施而行：施施（yì），緩慢行走的樣子。(7)漫漫南游：漫漫，隨意不受拘束的樣子。(8)日與其徒上高山：日，每日。其，自己的。徒，同伴。(9)窮回溪：窮，盡，窮盡。回溪，彎曲的小河。(10)幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇異的石頭。(11)無遠不到：意思是，只要風景好，不管多遠的地方都去。（12）到則披草而坐：披草，撥開草。披，撥開。(13)醉則更相枕以臥：更，更換交替。相枕，互相緊靠著。(14)意有所極，夢亦同趣：心里想到那里，夢中也就到了那里。極，到。趣，通“趨”，往。(15)以為凡是州之山有異態者：異態，奇異的形態。(16)而未始知西山之怪特：未始，未嘗。怪特，奇怪、特別。3.請學生翻譯第2段，注意以下字詞翻譯。（投影）(1) 始指異之：指異，指點而稱奇。(2) 緣染溪：緣，沿著。(3) 斫榛莽：斫（zhuó），砍。榛（zhēn）莽，雜亂叢生的草水。(4) 焚茅筏：焚，燒。茅筏（fá），茅草之類。筏，草葉眾多的樣子。(5) 箕踞而邀：箕踞（jījù），席地而坐，兩腳伸直岔開，成簸箕狀。遨，游賞。(6) 則凡數州之土壤：土壤，土地。(7) 皆在衽席之下：衽席，古代睡覺用的席子。(8) 岈然洼然：山谷深幽的樣子，溪谷低洼的樣子。(9) 若垤若穴：垤（dié），蟻垤，螞蟻洞外的小土堆。穴，洞。(10) 尺寸千里：看上去只有尺寸的大小遠近，而實際上有千里的大小遠近。(11) 攢蹙累積：攢（Cuán），聚集。蹙（Cù），縮小。累積，重疊積壓。(12) 莫得遁隱：遁隱，隱藏不見。(13) 縈青繚白：青色和白色的景物縈繞在一起。縈，繚都是纏繞的意思。(14) 外與天際：際，連接、結合。天際，天邊。(15) 四望如一：向四面環顧，看到的情景都一樣。(16) 然后知是山之特立：然后，這樣以后，指看了眼前的美景之后。特立，高出一般的立在那里。(17) 不與培塿為類：培樓（pǒu lóu）：大小墳冢。這里借指小土堆似的山丘，小土丘。(18) 悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯：悠悠，廣大的樣子。灝（hào）氣，彌漫于天地之間的大氣。灝，水勢大。涯，邊際，極限。(19) 洋洋乎與造物者游而不知其所究：洋洋，得意的樣子。造物者，即天地、自然。(20) 引觴滿酌：引觴（shāng），拿起酒杯。引，拿起。(21) 頹然就醉：頹然，形容醉倒的樣子。就，接近。(22) 心凝形釋：凝，凝結，停止了思維活動。釋，消散。 (23) 與萬化冥合：萬化，萬物。冥合，融化其中，渾然一體。(24) 然后知吾向之未始游：向，從前。未始，未嘗。(25) 游于是乎始：于是，從此，從現在。(26) 故為之文以志：以，來。志，記。4.請學生整篇翻譯。四、詞語小結（1）古今異義。①未始古義 未嘗，從來沒有 而來始知西山之怪特。今義 沒開始②累積古義 重疊、積壓 攢蹙累積。今義 積累③然后古文 這樣以后 然后知吾向之末始游。今義 連詞，表示接著某種動作或情況之后④于是古義 從此，從這時 游于是乎始。今義 連詞，表示后事緊接著前一事⑤更古義 ，動詞，更換交替。 醉則更相枕以臥。今義 程度副詞，更加。⑥披古義 撥，撥開。 到則披草而坐。今義 覆蓋在肩背上。⑦就古義 接近 頹然就醉。今義 就是⑧向古義 從前 然后知吾向之末始游。今義 朝⑨志古義 記 故為之文以志。今義 志氣、志向。⑩是古義 代詞，這 是歲元和四年也。今義 判斷動詞。（2）一詞多義。①異稱奇 始指異之。獨特 以為凡是州之山有異態者。②特特別 而未始知西山之怪特。超出一般 然后知是山之特立。③為成為 余自為像人。作，寫。 故為之文以志。（3）通假字： ①僇，通“戮”，這里是遭貶調的意思。②趣，通“趨”，往，到。 意有所極，夢亦同趣。五、作業 1.完成課后練習三。2.選用課時作業 優化設計。第一課時作業 優化設計（一）給下列加點字注音。惴栗榛莽衽席灝氣頹然冥合（二）解釋下列加點的詞語。l.恒惴票 2施施而行3漫漫南游 4.是山之特立 5攢蹙累積 6悠悠乎 7洋洋乎 8.引觴滿酌

　　（三）翻譯下列文言句子。1.縈青繚白，外與天際，四望如一。2.其高下之勢，蚜然洼然。

　　第二課時

　　一、預習：熟讀課文，在此基礎上背誦全文。

　　二、導入  ：上節課我們已疏通文字，略知課文的內容。這節課，我們將深入探究課文的主要內容和藝術特色。

　　三、正課：1.朗讀課文（背誦課文）2.提問：請根據文意給課文劃分層次，并歸納段意。

　　討論并歸納：第一部分（l段）：概述被貶到永州后，寄情山水，自以為游遍了永州，卻不知還有一個“怪特”的西山。

　　第二部分（2段）：特寫游西山的經過。第一層（從“今年九月二十八日”到“始指異之”）：寫偶識西山的欣喜。第二層（從“遂命仆過湘江”到“窮山之高而止”）：寫登山的經過。第三層（從“攀援而登”到“不知其所窮”）：寫西山形勢的高峻、氣象之闊大。第四層（從“引觴滿酌”到“至無所見而猶不欲歸”）：寫宴飲之樂。第五層（從‘心凝形釋”到“游于是乎始”）：寫人與自然的融合。第六層《從“故為之文以志”到完）：寫此文的目的和時間。

　　3.提問：本文根據表達的需要，或敘述。或描寫、或抒情，語句或長或短，或偶或散，或上下鉤連。試舉例說明這些語句的特點。討論并歸納：（1）“余自為僇人，居是州，恒惴粟。”散句，敘述被貶到永州之后憂郁心情。（2）“則施施而行，漫漫而游，”對偶句，描寫出游時慢步徐行，任意西東的悠閑。（3）“上高山，入深林，窮四溪，…”排比句，敘述每天與同伴傭人出游的目標。（4）“幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。”散句、短句。敘述結伴出游的樂趣。（5）“以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始加西山之怪特。”散句。長句。描寫出游自足的心情，為下文游西山做鋪墊。（6）“今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。”散句。 敘述發現西山的原因。（7）“遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。”散、偶結合，中間三句排比，敘述登山之艱難。（8）“攀援而登，箕踞而退，則凡數州之土壤，皆在托席之下。”偶散結合，描寫攀登山頂的動作和感受。（9）“其高下之勢，蚜然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。”短句、描寫西山形勢的高峻、氣象的闊大。（10）“然后知是山之特立，不與培土婁為類。”散句，抒寫作者對西山高峻的感受。（11）“悠悠乎與頒氣俱而莫得其涯，洋洋平與造物者游而不知其所窮。”偶句、長句。抒發作者對西山氣象闊大的贊美以及物我相融的感受。（12）“引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然喜色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。”散句，描寫宴飲之樂趣。（l）“心凝形釋，與萬化冥合，然后知香向之末始游，游于是平始。”散句抒寫物我相融的感受，照應前文“以為……怪特。”使上下鉤連。（l）“故為之文以志。是歲元和四年也。”散句，記敘寫此文的目的、時間。

　　4.提問：本文與《小石潭記》作于同一年，所寫都是永州山水景物，但《小石潭記》更偏重于客觀描寫，本文更偏于主觀感受。試舉一兩個例子，作簡要分析。討論并歸納：《小石潭記》中寫“下見小譚，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”描寫潭中景基本上是純客觀實寫，沒有加入作者的主觀感受。本文中寫“其高下之勢，蚜然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。索青繚白，外與天際，四望如一。”描寫西山的高峻，氣象的闊大沒有直接著力于西山本身的景物，而通過登臨眺望的尺寸千里的感受，通過景物之間的相互映襯運用生動的比喻，色彩的喧染，構成一 幅絢麗多姿的山水畫。

　　5.提問：作者描寫西山宴游，表露作者什么樣感情？討論并歸納：表露作者寄情山水，聊以忘憂的傲世情懷。

　　四、小結：本文開頭從作者被貶到永州的優懼和漫游寫起，以此透露他在當時的處境和心境，使筆下的自然景物銀作者的身世遭遇緊密地融合在一起，又與煩囂丑惡的社會現實形成強烈對照。然后，由一般的游覽順勢引入到西山這個特定環境之中，運用烘云托月的手法，巧妙突出它的“怪特”。而構成“怪特”的主要因素，就是山勢高峻、尺寸千里，所以作者在具體描繪時，沒有直接著力于西山本身的景物，卻通過自己登臨眺望的主觀感受，通過景物之間的相互映襯，以及生動的比喻、色彩的渲染，構成一幅絢麗多彩的山水畫。

　　五、作業 ：

　　1.完成課后練習一、二、四題。

　　2.選用課時作業 優化設計。

　　第二課時作業 優化設計

　　閱讀下列文字，回答問題。①今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。②遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。③攀援而登，箕踞而造，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。④其高下之勢，蚜然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。⑤縈青繚白，外與天際，四望如一。（6）然后知是山之特立，不與培土婁為類。7悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋平與造物者游而不知其所突。8 引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。9蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。（10）心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。（11）故為之文以志。（12）是歲元和四年也。1.〈始得西山宴游記〉選自〈 〉，是“ ____ ”的第一篇。作者。是___ 朝著名的____家____、____ 家。也是“唐宋八大家之一”。2根據文意劃分層次，準確的分法是A.①/②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩/ B.①/②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩/C. ①/②/③④⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩D.①/②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩/3.上文描寫西山高峻的句子是____。4.上文描寫西山氣勢闊大的句子是＿。5.上文描寫人與自然融合的句子是____。6.上文作者描寫景物的特點是____。附譯文始得西山宴游記自從我成為罪人，居住在這永州，心中常常憂懼不安。在那些空閑的時候，我就外出緩緩地散步，不受拘束的游玩，每天和自己的同伴們攀登高山，深入樹林，沿著曲折的溪流一走到它的源頭，無論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要風景好，不管多遠的地方都去。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依靠著睡上一覺，在睡眠中進入夢境。心里想到那里，夢中也就到了那里。睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我認為，凡是這永州山水有奇異形態的，都被我領略過，卻不曾知道西山怪異特別。今年9月28日，我來到法華寺西邊的亭子賞景，遠眺西山，這才指點就感到西山的奇異。于是，讓帶領仆人渡過湘江，我們一起沿著染溪行進，砍掉雜亂叢生的樹木野草，燒掉茂密難除的茅草，直到西山的最高才停下。當我們艱難地登上西山頂峰之后，便席地而坐，兩腳伸直岔開，成簸箕狀，盡情賞玩西山的美景。包容數州的遼闊的土地，都在我坐席之下了。那高高低低的地形，有的山谷深幽，有的溪谷低洼。山峰有的像螞蟻洞外的小土堆，有的像洞穴。看上去只有尺寸的大小遠近，而實際上有千里的大小遠近，千里之內的景物聚集、壓縮、累積在眼前的視線之內，不會隱藏不見。西山周圍青色和白色的景物縈繞在一起，向外與天空連在一起，向四周了望到的情況都是一樣的。這樣以后才知道這西山高高聳立，與小山丘不是一類。這里空曠浩渺啊，仿佛與整個宇宙的浩氣融為一體，不能看到它的邊際；仿佛飄飄然與造物者同游天地間，而不知道它的盡頭。我拿起酒杯倒滿美酒，歪歪斜斜快喝醉了，也不知道太陽已經落山。蒼茫的暮色從遠而止；直到什么也看不見，但我還是不想回去。我的心像凝結那樣忘掉了一切的思慮，形體也像消散那樣忘掉了本身的存在，自己已經與這天地萬物融合為一體。這時，我才知道自己以前從來沒有游覽過，真正的游覽賞景是從這里（這次）開始了。因此，寫下這篇文章記敘我今天的游歷。這年是元和四年。

《始得西山宴游記》學案 篇13

　　教學目的： 1.積累文言詞匯。2.了解作者被貶永州寄情山水聊以忘憂的情懷。

　　3.理解課文在比照與映襯中寫景的特點。

　　重點難點：1.重點：

　　（1）積累文言詞匯。

　　（2）體會課文的思想內容和藝跆厴��?br>2.難點：學會翻譯文言文。 課時安排：2課時

　　教學過程：第1課時 一、簡介作者導入新課1.作者簡介。（投影）柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳永州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來，給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶滴、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現實。他的作品收入《柳河東集》。2.解題。柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。 二、閱讀課文1、同學自讀2、同學分段朗讀，大家聽讀正音，教師點評3、教師提醒以下詞語讀音j惴栗（zhuì lì）k榛莽（zhēn）l衽席（rèn）m灝氣hào）n頹然（tuí）o冥合（míng）4、大家齊讀三、同學對照注釋默讀翻譯四、作業：抄寫課文并口頭翻譯第2課時一、同學齊讀二、同學逐句翻譯，同學點評，教師提供自己翻譯，和同學進行比較，看看誰翻譯的更精致。三、教師投影小結1、請學生翻譯第1段，注意以下字詞解釋。（投影）(1)始得西山宴游記：始得，初游。宴，安逸，快樂。游，游覽。(2)余自為僇人：僇（lù）人，受刑的人，罪人。僇，通“戮”。這里是遭到貶謫的意思。(3)居是州：居，住。是，這。是州，指永州。(4)恒惴栗：恒，常常。惴栗，憂懼的樣子。(5)其隙也：隙，空閑的時候。(6)則施施而行：施施（yì），緩慢行走的樣子。(7)漫漫南游：漫漫，隨意不受拘束的樣子。(8)日與其徒上高山：日，每日。其，自己的。徒，同伴。(9)窮回溪：窮，盡，窮盡。回溪，彎曲的小河。(10)幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇異的石頭。(11)無遠不到：意思是，只要風景好，不管多遠的地方都去。（12）到則披草而坐：披草，撥開草。披，撥開。(13)醉則更相枕以臥：更，更換交替。相枕，互相緊*著。(14)意有所極，夢亦同趣：心里想到那里，夢中也就到了那里。極，到。趣，通“趨”，往。(15)以為凡是州之山有異態者：異態，奇異的形態。(16)而未始知西山之怪特：未始，未嘗。怪特，奇怪、特別。2.請學生翻譯第2段，注意以下字詞翻譯。（投影）(1) 始指異之：指異，指點而稱奇。(2) 緣染溪：緣，沿著。(3) 斫榛莽：斫（zhuó），砍。榛（zhēn）莽，雜亂叢生的草水。(4) 焚茅筏：焚，燒。茅筏（fá），茅草之類。筏，草葉眾多的樣子。(5) 箕踞而邀：箕踞（jījù），席地而坐，兩腳伸直岔開，成簸箕狀。遨，游賞。(6) 則凡數州之土壤：土壤，土地。(7) 皆在衽席之下：衽席，古代睡覺用的席子。(8) 岈然洼然：山谷深幽的樣子，溪谷低洼的樣子。(9) 若垤若穴：垤（dié），蟻垤，螞蟻洞外的小土堆。穴，洞。(10) 尺寸千里：看上去只有尺寸的大小遠近，而實際上有千里的大小遠近。(11) 攢蹙累積：攢（cuán），聚集。蹙（cù），縮小。累積，重疊積壓。(12) 莫得遁隱：遁隱，隱藏不見。(13) 縈青繚白：青色和白色的景物縈繞在一起。縈，繚都是纏繞的意思。(14) 外與天際：際，連接、結合。天際，天邊。(15) 四望如一：向四面環顧，看到的情景都一樣。(16) 然后知是山之特立：然后，這樣以后，指看了眼前的美景之后。特立，高出一般的立在那里。(17) 不與培塿為類：培樓（pǒu lóu）：大小墳冢。這里借指小土堆似的山丘，小土丘。(18) 悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯：悠悠，廣大的樣子。灝（hào）氣，彌漫于天地之間的大氣。灝，水勢大。涯，邊際，極限。(19) 洋洋乎與造物者游而不知其所究：洋洋，得意的樣子。造物者，即天地、自然。(20) 引觴滿酌：引觴（shāng），拿起酒杯。引，拿起。(21) 頹然就醉：頹然，形容醉倒的樣子。就，接近。(22) 心凝形釋：凝，凝結，停止了思維活動。釋，消散。 (23) 與萬化冥合：萬化，萬物。冥合，融化其中，渾然一體。(24) 然后知吾向之未始游：向，從前。未始，未嘗。(25) 游于是乎始：于是，從此，從現在。(26) 故為之文以志：以，來。志，記。3、書面翻譯課文第3課時一、課文主旨把握1、請同學概括本文的主旨并說明理由2、教師點評j尋找點明主旨的文句k提供自己的概括和學生進行比較a、點明主題的文句：然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。心凝形釋，與萬化冥合。b、文章主題：歷遍永州山水，與山同醉；始得西山宴游，萬物同歸：西山怪特我獨行。暗抒特立獨行之人格。3、重點檢測《始得西山宴游記》難解句子①     自余為戮人，居是州，恒惴栗②     其隙也，則施施而行，漫漫而游。③     到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥， 臥而夢。④     以為凡是州之山有異態者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。  攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。⑤     高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。⑥     悠悠乎與灝氣 俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。⑦     心凝形釋，與萬化冥合。⑧     然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。附譯文：始得西山宴游記自從我成為罪人，居住在這永州，心中常常憂懼不安。在那些空閑的時候，我就外出緩緩地散步，不受拘束的游玩，每天和自己的同伴們攀登高山，深入樹林，沿著曲折的溪流一走到它的源頭，無論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要風景好，不管多遠的地方都去。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依*著睡上一覺，在睡眠中進入夢境。心里想到那里，夢中也就到了那里。睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我認為，凡是這永州山水有奇異形態的，都被我領略過，卻不曾知道西山怪異特別。今年9月28日，我來到法華寺西邊的亭子賞景，遠眺西山，這才指點就感到西山的奇異。于是，讓帶領仆人渡過湘江，我們一起沿著染溪行進，砍掉雜亂叢生的樹木野草，燒掉茂密難除的茅草，直到西山的最高才停下。當我們艱難地登上西山頂峰之后，便席地而坐，兩腳伸直岔開，成簸箕狀，盡情賞玩西山的美景。包容數州的遼闊的土地，都在我坐席之下了。那高高低低的地形，有的山谷深幽，有的溪谷低洼。山峰有的像螞蟻洞外的小土堆，有的像洞穴。看上去只有尺寸的大小遠近，而實際上有千里的大小遠近，千里之內的景物聚集、壓縮、累積在眼前的視線之內，不會隱藏不見。西山周圍青色和白色的景物縈繞在一起，向外與天空連在一起，向四周了望到的情況都是一樣的。這樣以后才知道這西山高高聳立，與小山丘不是一類。這里空曠浩渺啊，仿佛與整個宇宙的浩氣融為一體，不能看到它的邊際；仿佛飄飄然與造物者同游天地間，而不知道它的盡頭。我拿起酒杯倒滿美酒，歪歪斜斜快喝醉了，也不知道太陽已經落山。蒼茫的暮色從遠而止；直到什么也看不見，但我還是不想回去。我的心像凝結那樣忘掉了一切的思慮，形體也像消散那樣忘掉了本身的存在，自己已經與這天地萬物融合為一體。這時，我才知道自己以前從來沒有游覽過，真正的游覽賞景是從這里（這次）開始了。因此，寫下這篇文章記敘我今天的游歷。這年是元和四年。

《始得西山宴游記》學案 篇14

　　一、目標： 

　　1、 體會柳宗元滯留永州時的一次心靈苦旅，從“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神釋，與萬化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。 

　　2、 了解西山特點和她在柳宗元心中的位置及作用。 

　　二、過程： 

　　1、導入：今天非常榮幸和大家一起來學習第五板塊“像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游記》，說到感悟自然，老師在備課時想”一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水”。懂嗎？說說看法。今天就讓我們走進柳宗元和他筆下的西山，感受一下山水給他帶來什么樣的感悟。 

　　2、關于柳宗元，大家比較熟悉，曾學過什么作品？介紹因革新失敗而被貶永州10年和那時創作的《永州八記》。 

　　3、點名朗讀，正音，集體朗讀。老師曾布置大家預習，整理出不懂的語句進行交流，不知道有沒有？沒有嗎？那太好了。不過，老師有個句子讀了大概有一千遍，還是不大懂，哪位同學能幫忙？ 

　　a、其高下之勢……莫得遁隱。 

　　b、題目什么意思？ 

　　4、看得不大懂吧？那請大家找出帶有“始”的幾個句子，朗讀，參考注釋，什么意思？看這幾個句子有什么作用？連起來能解決題目的意思了嗎？那我們不急，先看一下作者宴游了幾次？（西山宴游和眾山宴游） 

　　5、我們先看第一次宴游。朗讀“其隙也……起而歸。” 

　　6、 你感覺那時候的柳宗元是什么樣子的？（快樂與否要找出證據，可以根據場上的形勢展開辯論） 

　　可以引導的是： 

　　1）、漫漫游，毫無目的的游玩，心中缺乏支柱與精神； 

　　2）、去的那些地方或是高山，或是深林，或是幽泉，都是人跡罕至之所，都是陰森之所，似乎有躲開眾人的嫌疑； 

　　3）、到那也不怎么觀賞風景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢一場，夢醒時分也不怎么留戀，而是起而歸，打道回府。 

　　4）、他說“意有所極，夢也同趣”，那就是“日有所思，日有所夢”，他夢見什么？（可以又學生任意發揮） 

　　（也可以引導：他宴游眾山的時候有什么目的？也就是醉一場夢一場吧？；也可以引導“恒惴栗”這一語。） 

　　總結：這里的柳宗元是快樂其表，憂傷其里；山水只是他發泄的一個對象，只是他逃避現實的一個面具而已。那時候的山，那時候的水，灑滿了他的淚，但那山還是那山，那水還是那水，誰能讀懂他深入骨髓的痛苦？誰能讓他走出憂傷？ 

　　朗讀總結。 

　　7、 那西山宴游又如何呢？ 

　　朗讀次段。 

　　柳宗元認為西山有什么特點。（怪異、特立）什么意思？ 

　　你能用有關的語句加以說明嗎？ 

　　1）、險（過、緣、斫、焚） 

　　2）、高（皆在衽席之下） 

　　3）、空闊（外與天際，四望如一） 

　　4）、獨立（不與培婁為類） 

　　8、面對這樣的西山，他有什么樣的表現？(頹然就醉,樂不思歸；那為什么樂不思歸？) 

　　9、這時候的西山還是山嗎？那是什么？ 

　　西山不是山，西山是__________________________________。(是他自己，因為西山的高峻獨立,如一個剛正不阿的完全的人；他自己,因為西山也是風景獨絕,而人跡至，養在深閨人未識，如他不必重用；西山是他朋友，是他知音，只有西山能讀懂他；西山是桃花源，在這里，他可以心凈神清；是伊甸園，他可以哺育嶄新的自己；西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量與精神上的源泉) 

　　10、從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎？用你的語言表達一下。 

　　在老師看來，這是一種靈魂的進化與自救。從一個苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂；從一個不知路在何方的靈魂；從一個似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。而這一切因為西山，因為這一怪異、特立的山。 

　　現在你能感覺題目的意思了嗎？（只在宴游了西山之后才發現自己開始了真正的宴游之路，這是一個發現，一種驚喜……朗讀感受。） 

　　11、那么柳宗元是否由此開始真正找出了“惴栗”，走向精神上的豁達與強大了呢？老師對此沒研究，但可以提供一點資料： 

　　在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難，并未動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內。”　永州10年是柳宗元人生一大轉折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉到了思想文化領域。永州十年，是他繼續堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。 

　　板書： 

　　眾山------------------------恒惴栗 

　　西山————————心凝形釋，與萬化冥合

《始得西山宴游記》學案 篇15

　　教材簡析

　　《始得西山宴游記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文，為《永州八記》的第一篇。此文記敘了作者發現和宴游西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現實丑惡的無奈之情。

　　教學目標

　　1、積累文中出現的常用文言實詞和文言虛詞，如“惴栗”、“隙”、“趣”、“徒”“緣”、“斫”、“箕踞”、“際”、“志”以及“而”、“乎”、“其”等;

　　2、疏通課文、理清文章思路，理解第一段不直接寫西山的妙處;

　　3、領會西山之怪特美與作者遭遇挫折卻不甘沉淪的人格之美及二者是如何相互映照的，感悟“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”的天人合一的境界。

　　教學重點

　　即目標3。

　　教學難點

　　理解文中景物和作者情感的關系。

　　課前準備

　　學生上網了解柳宗元的生平和被貶永州的情況。老師做好教學課件。

　　課時安排

　　一課時。

　　教學過程

　　一、談話導入，激發興趣。

　　蘇軾因“烏臺詩案”被貶于當年還是窮鄉僻壤的黃州，“駕一葉之扁舟”夜游赤壁，“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，感悟到“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，“江上之清風，與山間之明月……取之無禁，用之不竭”，終于從被貶謫的苦難中解脫出來。

　　同樣是被貶謫的柳宗元，游覽山水時是否也有感悟呢?若有，那他又有什么感悟呢?今天，讓我們一起走進柳宗元的《永州八記》之首篇《始得西山宴游記》，跟隨作者去看看，他當年看到了永州什么樣的山水?看到這些山水后會有什么感悟?

　　二、聽師范讀，整體感知。

　　聽老師范讀，把握下列字詞的正確讀音，思考首段寫了什么?是否寫西山的山水?若不是，文章哪些文字是寫西山的山水?(PPT)

　　僇(lù)人 惴(zhuì)栗(lì) 施施(yíyí) 斫(zhuó) 榛(zhēn)莽 茅茷(fá) 衽(rèn)席 岈(xiā)然 垤(dié) 攢(cuán)蹙(cù) 培塿(pǒu lǒu) 顥(hào)氣

　　明確：首段主要是寫作者游覽永州的其它山水，第二段才寫游覽西山。

　　三、研讀首段，理解作者游它山之情。

　　過度：文章標題是《始得西山宴游記》，有人說文章直接寫游西山就是了，為什么還要花三分之一的篇幅去寫游其它山水?第一段刪去不是更好嗎?

　　這個問題是有一定難度的，我們可以先放一放。我們可以先看看第一段到底寫了些什么?

　　是否可以這么去思考：寫景一般是為抒情服務的，作者游“是州之山水”之前是什么心情?從哪里可以看出?作者游“是州之山水”之后是什么心情?從哪里可以看出?

　　(一)游“是州之山水”前之心情

　　1、你怎么理解“恒惴栗”?可以改成“常惴惴”嗎?

　　明確：“恒”，是“經常、常常”的意思，但“恒”與“常常”又有所不同，“恒”，還有“永久的、連續不斷的”意思，而“常常”則是有間隔的。“惴惴”，只是表明不安的樣子，但“惴栗”一個“栗”字將“惴”的情狀“戰栗”顯現出來了。

　　2、怎么理解“施施而行，漫漫而游”?可以將“漫漫”改為“慢慢”嗎?

　　明確：施施而行，是慢慢地行走的意思。施施，慢步緩行的樣子。漫漫而游，是無拘無束地游，漫無目的地游玩，心中缺乏支柱與精神。漫漫，漫無目的不受拘束的樣子，強調的是一種精神狀態，若改“漫漫”為“慢慢”，一則少了漫無目的的意思，二則與“施施”語義重復。

　　3、補充寫作背景(PPT)：

　　柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。

　　貞元九年(793)，20歲的柳宗元考中進士，十四年(25歲)登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月由于順宗下臺、憲宗上臺，王叔文領導的永貞革新失敗，柳宗元(32歲)和劉禹錫以及其他革新派人士都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州(今湖南邵陽市)刺史，行未半路，又被加貶為永州(今湖南零陵)司馬(太守的屬官)。這次同時被貶為司馬的，還有七人，所以史稱這一事件為“二王八司馬事件”。

　　永州地處湖南和廣東交界的地方，當時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。他們到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。由于生活艱苦，到永州未及半載，他的老母盧氏便離開了人世。

　　柳宗元被貶后，政敵們仍不肯放過他。造謠誹謗，人身攻擊，把他丑化成“怪民”，而且好幾年后，也還罵聲不絕。由此可見保守派恨他的程度。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。

　　4、由此可見作者游“是州之山水”之前是什么心情?第一句和第二句在語義上是什么關系?

　　明確：從“恒惴栗”可以看出，身為“僇人”的作者被貶謫到永州后是持續處在“心驚膽顫、憂懼不安”的狀態中。從“施施而行，漫漫而游”看，作者為了緩解這種壓抑的心情，往往故作輕松，悠哉游哉漫無目的地游山玩水。

　　第一句和第二句是因果關系，正是因為內心苦悶，所以想借助游山玩水來排解心中的憂愁。

　　(二)游“是州之山水”后之心情

　　1、請一生讀作者游永州之“山水有異態者”，即“日與其徒上高山——覺而起，起而歸”，其他同學思考哪些詞寫“游”，哪些詞體現了“異”。

　　明確：寫“游”的詞有“上”、“入”、“窮”、“無遠不到”等;體現出“異”的詞主要有“高”、“深”、“回”、“幽”、“怪”等。

　　2、作者游永州之“山水有異態者”，心情如何?其苦悶的心情排除了嗎?從哪里可以看出?指導學生重點研習“傾壺而醉”、“夢”、“歸”等關鍵詞和頂真的修辭等。

　　明確：

　　(1)從“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到”看，作者游山玩水節奏非常快，似乎是走馬觀花。為什么這么快?可見這里的山水雖“異態”，但并不能吸引作者，并不能給作者“解愁”，所以還是“恒惴栗”。

　　(2)從“到則皮草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢”看，“傾壺”存心把自己灌醉，似乎很瀟灑，但恰恰從這表面的瀟灑里反應出作者在借酒麻醉自己，可見作者并沒能在“是州山水之異態者”中解脫出來。

　　(3)從“意有所及，夢亦同趣”看，作者在酒醉后的夢中同樣還是沒能“解脫”，因為這里的“意”，肯定不會只有“美好的夢想”，恐怕白天還有更多的現實煩惱，既然“同趣”，則連“夢”中都不得安寧。

　　(4)從“覺而起，起而歸”以及其他一系列頂真句看，作者對此“山水之異態者”沒有半點留戀，可見此山水未能給作者“解愁”。

　　(三)小結：作者游山玩水，其目的是為了“解愁”，而作者游這些山卻并不怎么觀賞風景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢一場，夢醒時分也不怎么留戀，而是起而歸，打道回府。 可見，“是州之山水有異態者”皆不能給作者“解愁”。所以作者在文章末尾感嘆“吾向之未始游”，徹底否定了文章首段提到的“凡是州之山水有異態者，皆我有也”。

　　四、研讀次段，領悟作者游西山之情。

　　過度：作者在文末說“吾向之未始游，游于是乎始”，意思是說我先前的游覽全是白游了，根本算不得真正的游覽，真正的游覽是從游覽西山開始的。作者否定了第一段的`游覽，肯定“西山”的游覽，這又是為什么?

　　1、齊讀第二段，思考(PPT)：作者游西山看到了什么?由此可見西山有什么特點?可以用文中的一個字概括嗎?

　　明確：作者游西山看到：

　　(1)“凡數州之土壤，皆在衽席之下”，這是作者上西山山頂后的第一感覺，可見西山非常高峻。(板書：高峻)

　　(2)“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱”，這是作者在西山山頂細觀四周所見，居高臨下，視野開闊，大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感。(板書：視野開闊)

　　(3)“縈青繚白，外與天際，四望如一”，這是作者將視線遠移，看到山與天接，渾然一體，境界宏大。(板書：境界宏大)

　　(4)“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”，由此看到西山之“博大”。(板書：博大)

　　“是山之特立，不與培塿為類”，這是西山最大特征，用一個字概括為“特”(不是“怪”) 字。(板書：不與培塿為類，特立)

　　相機補充解釋字詞。

　　2、游西山后是什么心情?你從哪里可以看出?與游永州其它山水心情一樣嗎?引導學生重點研習“引觴滿酌”、“猶不欲歸”、“心疑形釋，與萬化冥合”等詞句。

　　明確：作者游西山后的心情是“心疑形釋，與萬化冥合”，即真正從“恒惴栗”中解脫出來了。因為西山讓他感受到了“ 悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯，洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”。我們從“蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。”可以看出，這與作者游其它山“覺而起，起而歸”恰相反，作者游西山為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻怪特而自慰。游他山是“傾壺而醉”，是存心灌醉自己，而此時酒還是那個酒，卻是“引觴滿酌”，一“傾”一“引”，一“壺”一“觴”，雖然都是一醉，但醉的境界大不相同。前者醉而睡，醒而歸;而此，雖醉而流連忘返，“猶不欲歸”，更表明此刻沉醉于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。可見西山使作者得到了真正的“解脫”。(板書：心疑形釋)

　　3、為什么西山能給作者“解脫”而其它山水卻不能?學習小組合作研討。

　　明確：因為西山的風景獨絕，卻人跡罕至，養在深閨人未識以及西山的怪特、高峻、視野開闊、不與培塿為類等特點，剛好與作者革新失敗后被貶謫不被重用而仍然“胸懷寬闊，志高不俗，卓而不群”和“即使深受打擊，卻不甘沉淪”的人格精神完全契合，此時他仿佛覺得腳下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。而其它山水雖“異”但都不與作者之人格相關聯。一言以蔽之：西山使作者看到了自己，“西山不再是山”。所以，西山使作者得到了真正的快樂，西山使作者得到了真正的“解脫”。(板書：人跡罕至，胸懷寬闊、志高不俗、卓而不群，深受打擊、不甘沉淪)

　　4、為什么要寫“過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登”等內容?

　　明確：一則，由于這是游記，用簡明的文字交代上西山的路線;二則寫出了西山之不為人知，作者得到西山頗為不易;三則告訴我們，西山被埋沒之深，作者是首次發現，且與作者懷大才卻被貶謫于永州有一定的相似性。

　　5、西山不是山，西山是__________________________________。

　　明確：西山是他朋友，是他知音，只有西山能讀懂他;西山是桃花源，在這里，他可以心凈神清;是伊甸園，他可以哺育嶄新的自己;西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量與精神上的源泉。

　　6、自由讀全文，思考：從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎?結合文章用自己的話說一說。

　　明確：(1)作者到它山時是“披草而坐”，而到西山時是“箕踞而遨”。“披草”是分開草，這種坐只是說作者到山上坐得比較隨意;而“箕踞”，意為“形同簸箕狀坐”，這是古人不講禮貌或適意自得無拘無束的一種坐姿，更強調了一種不拘禮節的無拘無束，“遨”則與《蘭亭集序》之“游目騁懷”相類，均突出了西山使作者到達了忘我之境帶來的精神享受，且與后文“與萬化冥合”相照應。

　　(2)作者登上永州其它山水時飲酒，登上西山時也飲酒。但前者是“傾壺”，一個“傾”字一個“壺”字，暗示這是作者有意把自己灌醉，以便忘記現實中的憂愁;而上西山后是“引觴滿酌”，一個“引”字一個“觴”字，暗示這是作者此時的陶醉，是忘我，是享受。

　　(3)上它山醉后夢，夢醒后即歸，毫無留戀;上西山醉后“致無所見而猶不欲歸”，留戀忘返。

　　小結：這是一種靈魂的進化與自救。從一個苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂，從一個不知路在何方的靈魂，從一個似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂，找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。而這一切因為西山，因為這一怪異、特立的西山。

　　7、文章標題是《始得西山宴游記》，有人說文章直接寫游西山就是了，為什么還要花三分之一的篇幅去寫游其它山水?第一段刪去不是更好嗎?

　　明確：寫游它山主要為后文寫游西山給作者帶來的精神上的共鳴作鋪墊。一則突出作者得到西山之不易，二則突出西山之“特立，不與培塿為類”的特點以及它給作者帶來的精神享受。

　　總結：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“以我觀物，物皆著我之色”，寫它山也好，寫西山也罷，都是為了抒寫作者面對逆境仍然特立獨行的思想，表達了“不與培塿為類”的志向和決心，所以文章重點突出的是西山的“特立”二字。

　　如果說黃州的蘇東坡是成熟的蘇東坡，那么游西山后的柳宗元也應該是釋懷的柳宗元。西山之游是人與自然的統一。此等“同是天涯淪落人”的山水，遠不只是觀賞或排遣的對象，更是千載難逢的“知音”。此種境界，使得柳文除了慨嘆不遇，還有體悟山水的幽懷。精神的契合，使得人認識了山的精神，山也引發了人的胸襟，從而達到一種超越與解脫的境界：“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”——“心凝形釋，與萬化冥合”。在這里，山與人、物與我、情與景、形與神達到了統一，這也正是柳宗元的山水游記超出于眾人的地方。

　　課外作業：

　　熟讀全文，閱讀柳宗元《永州八記》其它篇目。

　　附板書設計：

　　• 它山(異態)→醉→臥→夢→覺→歸

　　• 罪→惴→游 → (襯托)

　　• 西山(怪特)→醉→猶不欲歸→心凝形釋

　　• 人跡罕至 不甘沉淪

　　• 高峻博大 特 志高不俗

　　• 境界宏大 立 胸懷寬闊

　　• ↑↑ ↑↑

　　• 不與培塿為類 卓而不群

《始得西山宴游記》學案 篇16

　　教學目的

　　1.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。

　　2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。

　　3.了解“為”、“窮”的不同用法。

　　教學過程

　　一、課前理解

　　1.作者簡介。

　　柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。

　　柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。

　　柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社 會現實。他的作品收入《柳河東集》。

　　他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。

　　2.解題。

　　柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

　　山水游記是柳文中最為膾炙人口的作品，它繼承了《水經注》的傳統而有所發展，不僅用凝練的文筆、精華的語言描繪南國美好風物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑郁的心情融注其間，文筆或峭拔、峻潔，或清邃奇麗，在中國文學史上具有獨特地位。

　　二、課文落實

　　朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。

　　疏通全文大意。

　　①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。

　　②圈畫疑難詞句，并質疑。 ③集體解疑，教師點撥。 ④復述主要內容。

　　三.詞語小結

　　（1）古今異義。

　　而未始知西山這怪特 古義 未嘗 今義 沒開始

　　攢蹙累積 古義 重疊、積壓 今義 積累

　　然后知吾向之未始游 古義 這樣以后 今義 轉折連詞

　　游于是乎始 古義 從此，從這時 今義 遞進連詞

　　醉則更相枕以臥 古義 更換交替 今義 更加

　　到則披草而坐 古義 撥 今義 覆蓋在肩背上。

　　頹然就醉 古義 接近 今義 就是

　　然后知吾向之末始游 古義 從前 今義 朝

　　故為之文以志 古義 記 今義 志氣、志向

　　是歲元和四年也 古義 代詞，這 今義判斷動詞

　　（2）一詞多義

　　始指異之： 稱奇

　　以為凡是州之山有異態者： 獨特

　　而未始知西山之怪特： 特別

　　然后知是山之特立： 超出一般

　　余自為像人： 成為

　　故為之文以志： 為（表目的）

　　（3）通假字：

　　僇，通“戮”，這里是遭貶調的意思。

　　趣，通“趨”，往。意有所極，夢亦同趣。

　　四、問題探討

　　1、作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?

　　作者游奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之土壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山、水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。

　　2、作者怎樣敘西山之游?

　　本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。

　　3、文中兩次寫滿酌而醉，作用有何不同?

　　第一次出現是往日游覽時，作者都會“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。”這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸，心中的歡喜怡悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。

　　4、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的?

　　柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者在本文沒有直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。由極目遠眺，“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。所見之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。青云縈繞，云天相連渾然二體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培螻為類”的感受。在比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異。

　　5、作者怎樣借景抒情?

　　文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記山水景物無不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。

　　本文與《小石潭記》作于同一年，所寫景物都是永州山水，但《小石潭記》更偏重于客觀描寫，本文更偏重于主觀感受。試舉例分析。

　　《小石潭記》中“潭中魚可百許頭……與游者相樂。”對潭水、游魚的描寫，栩栩如生，十分傳神，歷來被人所誦記稱道，歸功于作者抓住景物特點，細致描摹。寫魚在潭中歷歷可數，反襯出水清潭小，“日光下澈，影布石上”，則從另一角度突出水澄清透明。“似與游者相樂”，把魚兒那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態描寫得惟妙惟肖。既寫出水清又寫出魚樂，水魚相映成趣，互相點綴，充滿詩情畫意。而《始得西山宴游記》卻偏重于寫主觀感受。如寫“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不與培縷為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”，“心凝形釋，與萬化冥合”，可見作者把西山視為知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。