《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)（通用17篇）
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
別 了，我 的 康 橋
——《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)學(xué) 目標(biāo)
1.知識技能：①了解徐志摩及其詩歌創(chuàng)作；②初步學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌
2.過程方法：反復(fù)咀嚼詩歌的語言，品味詩歌的意境美和人情美和形式“三美”。
3.情感態(tài)度：體會(huì)詩人對自然的愛，對自由的追求，對美的體悟，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，珍惜生活的高尚情操。
導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)
1②是重點(diǎn)；2是難點(diǎn)
導(dǎo)學(xué)方法
品讀法、探究法
導(dǎo)學(xué)總體思路
1.詩歌是在反復(fù)品讀中自悟出來的，不是靠講出來的，可讓學(xué)生在“聽讀—賽讀—演讀—評讀—背讀—寫讀”中品味詩歌精美的語言和優(yōu)美的意境，把握詩人細(xì)膩而健康的情感，從而在與學(xué)生平等對話中挖掘新教材的人文內(nèi)涵。2.充分運(yùn)用新課標(biāo)理念的成果，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生創(chuàng)造語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并采用多媒體輔助教學(xué)營造情境，激發(fā)學(xué)生興趣，增加課堂教學(xué)容量和語文素養(yǎng)的積淀。3.借助多種背誦提示，激活學(xué)生思維，力爭當(dāng)堂成誦。
課前 準(zhǔn)備
①按照課后網(wǎng)址上網(wǎng)檢索相關(guān)學(xué)習(xí)資料；②印發(fā)有關(guān)徐志摩生平和創(chuàng)作的簡介和評論。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教 師 活 動(dòng)
學(xué) 生 活 動(dòng)
設(shè)計(jì)理念
設(shè)疑激趣
1.“黯然銷魂者，唯別而已矣！”故古人既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁；既有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，又有“執(zhí)手相看淚眼”的悲戚。那么，現(xiàn)代人筆下的別離之情又是怎樣的呢？
2. 播放歌曲《再別康橋》后問：這首優(yōu)美的歌曲的歌詞是誰寫的的呢？他就是被林語堂先生稱作“情才”和“奇才”的詩人徐志摩。下面就讓我們一起穿越時(shí)空，走近詩人，和詩人做一次親密接觸吧。
1.優(yōu)美的詩境和樂曲有利于激發(fā)學(xué)生的想像力和求知欲。
撥妙
析疑1.出示徐志摩的照片（投影1）和劍橋的圖片（投影2）時(shí)：【旁白】瞧，他面容清瘦，氣質(zhì)優(yōu)雅，多情的雙眼略帶些夢幻，料想這文弱的外表下，隱藏的必是一顆善感的而細(xì)膩的心。瞧，這座橋，風(fēng)景秀麗，遐爾聞名；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩，清新空靈，載譽(yù)中華。2.簡介作者的生平和創(chuàng)作（投影3）后：【解說】可惜詩人英年早逝，給詩壇帶來莫大的遺憾。下面我們隨著詩人的筆觸，去康橋河畔走一走，領(lǐng)略一下那兒的秀麗風(fēng)光，去觸摸一下被梁啟超譽(yù)為“一個(gè)奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)”的徐志摩的心靈軌跡。3.播放動(dòng)畫《再別康橋》（配詩歌原文，無朗讀）
【畫外音】這首詩像一首憂傷的小夜曲。詩行在參差變化中見整齊，音節(jié)跌宕起伏，旋律輕柔舒緩，疊字的運(yùn)用同時(shí)增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。
4.教師配樂范背全詩或播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊的朗讀錄音后：【解說】剛才同學(xué)們說黃磊之所以能讀得聲情并茂，感人至深，主要在于他很好的把握了作者的感情而且自己的感情也很投入。現(xiàn)在，大家想不想挑戰(zhàn)一下黃磊？就這首詩歌的誦讀要領(lǐng)與學(xué)生交流（投影4）
首先，要把握詩歌的節(jié)拍；其次，韻腳字要拖音；再次，要把握輕讀和重讀。
聽讀
↓
賽讀一、 整體感知，把握脈絡(luò)、明線索：1.抽一朗讀好的學(xué)生試讀后點(diǎn)評。 【溫馨提示】朗讀要把握情感、節(jié)奏和輕重緩急。2.男女生賽讀。①男生齊讀后：
【解說】男生剛才的朗讀似乎讓我們看到了一個(gè)離愁滿懷的詩人，但跟古人的離愁相比又有著怎樣的區(qū)別呢？你是從文中的哪些詞語看出來的？女生在情感的豐富和細(xì)膩方面具有天然的優(yōu)勢②下面請女生齊讀課文：3.邊小結(jié)如何讀出韻味的要領(lǐng)邊討論：①以第一節(jié)為例，師生共同劃分節(jié)奏學(xué)生演示其它幾段。②七節(jié)共用了哪些韻腳？③文中哪些字眼應(yīng)當(dāng)重讀或輕讀？ 4.齊讀課文后：①概括各節(jié)的主要內(nèi)容。②本詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？概括詩人的情感脈絡(luò)
③作者再來康橋和再別康橋時(shí)來去都有什么特點(diǎn)？ 作者為什么這樣做？
2.音樂能陶冶人的性靈；優(yōu)美的圖景可以激活學(xué)生欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美的藝術(shù)細(xì)胞。播放課文歌曲，可讓學(xué)生從另一個(gè)層面去感受志摩的詩；配上劍橋的優(yōu)美的圖片，能營造詩一般的意境氛圍。
3.“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識。”要交給學(xué)生讀書和思考的“金手指”，使之不但“想”問，而且“會(huì)”問
5.學(xué)生演讀后：
【解說】很多同學(xué)感受到了康橋的一草一木都包含了詩人無限的深情。王國維曾說過“一切景語皆情語”，在文學(xué)作品中，我們把這種凝聚了作者主觀情感的客觀景物叫做意象。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”就是用意象組合的方式渲染了一種孤獨(dú)、悲涼的氛圍，把作者濃濃的思鄉(xiāng)之情刻畫得淋漓盡致。
徐志摩在《我所知道的康橋》一文中曾說：“康橋的美全在一條河上，康河，我敢說它是全世界最美的一條河。”詩人正是選取了云彩、金柳、青荇、拜倫潭、星輝等一系列特有的意象，給人以美的享受。
演讀
↓
評讀
二、精讀剖析，感悟旨趣、品意境：
5.男女生分別選派一名代表上講臺(tái)表演朗讀后： ①男生演讀課文后思考詩人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對康橋的深情？②女生演讀課文后說說詩人除了作別云彩，還與康橋的哪些事物作別？詩人又是怎樣來描寫這些意象的呢？③這些意象融入了詩人怎樣的情思？詩人為什么會(huì)對康橋產(chǎn)生如此深刻的情感呢？
撥
妙
析疑
6.教師巡視指導(dǎo)學(xué)生就立意、選材、剪裁幾方面提問，而不要揪住細(xì)枝末節(jié)不放。（深入到學(xué)生中，與其展開討論）
板書學(xué)生普遍感興趣的或弄不懂的問題（例如）：
①明明是“再別康橋”，為何只說“作別西天的云彩”？
②常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？這里用了什么修辭手法？具體好在哪里？
③“油油地”和“招搖”在這里分別有什么好處？體會(huì)“甘心”這個(gè)詞的深刻含義？
④ 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
⑤詩人“撐一支長篙, 向青草更青處漫溯”時(shí)的情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
⑥怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語？ ⑦既然詩人想“在星輝斑斕里放歌”，為何又說“但我不能放歌”？【解說】剛才大家暢所欲言，甚至爭得面紅耳赤，不就是未了捍衛(wèi)自己心中別人無法體驗(yàn)的康橋么？魯迅曾說過：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”就是說每個(gè)人在感受事物時(shí)都會(huì)有一些自己獨(dú)特的體驗(yàn)。現(xiàn)在我們既然已經(jīng)把握了作者的感情，而且也有了自己的獨(dú)特體驗(yàn)，是不是可以挑戰(zhàn)一下黃磊了。老師也給你們來點(diǎn)音樂，好不好？讓我們再次有感情的朗誦詩歌。6.播放配樂課文畫面（有詩文無朗讀）前：【解說】作者寫盡了康橋無限景，卻道不盡離別無限情。此情此景，情景交融，怎能不令人醉在心頭。老師為你們的進(jìn)步表示祝賀，你們不想為自己的進(jìn)步鼓鼓掌嗎？7.學(xué)生分析詩歌形式“三美”時(shí)：【解說】在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張。繪畫美：詩歌的語言多選用色彩富麗的詞語；音樂美：詩歌的音節(jié)瑯瑯上口，錯(cuò)落有致；建筑美：詩歌“節(jié)的勻稱和句的整齊”。
想讀
↓
說讀6.分小組反復(fù)自由朗讀課文：①就感興趣的地方或不懂的地方發(fā)問，在小組內(nèi)自由交流。②每個(gè)大組選擇一兩個(gè)普遍性的問題合作解答，推舉一人執(zhí)筆寫成60字以上的小研究論文在班上交流。其它組的同學(xué)補(bǔ)充，不同觀點(diǎn)允許辯論。
7.學(xué)生朗讀課文后，用自己最喜歡的方式把心中的康橋表達(dá)出來。（可以說出來，讀出來，也可以唱出來，甚至可以跳出來，但要文辭優(yōu)美）①你最喜歡哪一幅畫？
②就你最喜歡的詩句略作賞析。
8.學(xué)生閉上眼睛想像自己心中的康橋后：
舉例說明《再別康橋》在形式上是怎樣體現(xiàn)“新月派”詩人詩歌創(chuàng)作“三美”主張的？
教師重點(diǎn)講析繪畫美
學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。
4.通過探究式合作學(xué)習(xí)，有利于形成師生、生生之間信息的立體、多向交流，形成民主、和諧、協(xié)作的學(xué)習(xí)氛圍
5.“想像比知識本身更重要。”讓學(xué)生自主賞析突出了其主體性，也體現(xiàn)了建構(gòu)主義論、接受美學(xué)和多元智能等現(xiàn)代教育理論的理念。
反
饋
釋
疑
8.背誦指導(dǎo)（出示三種背誦的提示：投影5～7）
9.出示古代寫離情的詩句（投影8）后：
【旁白】“感人心者，莫先乎情。”詩人用自己的“才”盡情地抒寫自己的“情”，把自己的“康橋情結(jié)”融匯在了這首如小夜曲一般優(yōu)美的《再別康橋》里。這也許是這首詩常讀常新，百讀不厭的真正原因吧。難怪朱自清先生說“現(xiàn)代詩人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若”。
10.出示古代詩詞中寫“揮手”的詩句（投影9）
11.出示改寫后的《再別康橋》（投影10）后：
【解說】一首優(yōu)美的詩歌就像一曲動(dòng)人的旋律，令人不由的想要反復(fù)吟唱，讓我們再次在音樂中品味康橋的美。
12.再現(xiàn)康橋美景和背景音樂，一齊背誦課文。
【畫外音】胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史。”
這或許才是揭開這首詩朦朧面紗的真諦吧。
背讀
↓
寫讀
三、研讀評價(jià)，揣摩韻味、得精髓：
9.學(xué)生自由背誦課文： 【溫馨提示】:①提示上句，缺省下句（投影5）；②關(guān)鍵詞語：輕輕的、金柳、青荇、榆蔭，尋夢、笙簫、悄悄的（投影6）；
③重現(xiàn)康橋?qū)嵕埃嬅媛?lián)想記憶（投影7）10.比較鑒賞：①自古寫離愁別緒的詩作可謂燦若星河，大家還記得哪些詩詞？這些詩和徐志摩的這首詩在送別的對象上有什么不同？
柳永《雨霖鈴》一詞中離別的氣氛帶給我們的感覺和《在別康橋》帶給我們的感覺有何不同？（中等生及以下回答）
②賞析徐志摩的《莎揚(yáng)娜拉》（優(yōu)生回答）談?wù)勀愕目偟目捶āＷ屑?xì)品味這首詩所體現(xiàn)的“三美”的主張。發(fā)揮想象，口頭描述女郎的形象和內(nèi)心活動(dòng)。11.拓展延伸（課外作業(yè)）①摘錄有關(guān)“揮手”的古代詩句。（中等及以下學(xué)生做）②仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩。（優(yōu)生做）
6.“溫故而知新。”以學(xué)生舊有經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，有助于學(xué)生知識的重構(gòu)，并增加其語文素養(yǎng)的積淀。
7.以讀促寫，有助于積累語言和語感，訓(xùn)練其發(fā)散、求異、轉(zhuǎn)移、逆向等創(chuàng)新思維能力
6.實(shí)行分層教學(xué)有利于解決優(yōu)生“吃不飽”和差生“吃不了”，體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重。
附《再別康橋》課堂教學(xué)實(shí)錄 【課前演講】師：今天的課前3分鐘演講由××同學(xué)來講。 生：演講（ 照稿子念）師：不能照著念，能背就背，不能背可以看一看。（上課鈴聲響） 這個(gè)同學(xué)伏在桌上照稿子讀，讀得極快，大家聽不清。 師：完全不符合演講的要求。第一，他完全是在讀，沒有達(dá)到要求。第二，他的儀容不好，一直伏在桌上。第三，上來演講最起碼的規(guī)范是：同學(xué)們，今天我演講的內(nèi)容是……他沒有做到。第四，老師說過，第一輪，老師不規(guī)定題目，但是有一個(gè)默認(rèn)的前提。應(yīng)該是大家都認(rèn)可的公眾話題。因此，今天這個(gè)演講要重新做。生：明天不可能。師：后天。明天該誰呢？（李老師在安排）。師：我們今天學(xué)習(xí)《再別康橋》。這首詩大家讀過了，比較熟悉了。在沒有學(xué)這首詩前，大家對徐志摩有沒有了解？生：我看過一些文章，似乎是說魯迅和徐志摩在文學(xué)上是對立的。師：你是在哪里看到的？生：我是聽我們老師說的。師：你說的是對的，他們在文學(xué)觀上是對立的，而且老師年輕的時(shí)候，第一次知道他也是從魯迅那兒了解到的。還有哪個(gè)同學(xué)？生2：他是新月派詩人。師：這你也知道，真了不起。從哪兒知道的？ 生2：從優(yōu)化設(shè)計(jì)的。師：很好，有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，就是不一般。還有沒有？沒有了？那老師補(bǔ)充。有一個(gè)電視看過沒有？《人間四月天》 生（議論后）發(fā)言：講他和三個(gè)女人的感情。師：哪三個(gè)女人？其他同學(xué)補(bǔ)充，生3：（還有其他同學(xué)補(bǔ)充）林徽音，陸小曼，張幼儀。師：徐志摩比較風(fēng)流，只是因?yàn)樗俏膶W(xué)家，就成了……中國有一個(gè)不好的傳統(tǒng)，一個(gè)人成了名人，缺點(diǎn)也就成了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，也有人替他辯護(hù)，正因?yàn)楦星樨S富，所以寫出好作品，我覺得還要應(yīng)該分開來評價(jià)。師：徐志摩怎么死的？生4：飛機(jī)失事。師：對。徐對新詩貢獻(xiàn)很大，我甚至認(rèn)為，僅以此詩，就足以稱優(yōu)秀詩人。他還做過許多大學(xué)的教授。當(dāng)時(shí)很多人都是二十來歲做教授的，比如胡適等，很有才華，現(xiàn)在找不到多少這樣的人。當(dāng)然他們不會(huì)玩電腦游戲，沒有讀過金庸。 你們看了朱光潛的文章可能比較清楚。一個(gè)人不一定寫詩但要有詩情。就講徐志摩這個(gè)人可以講很多，我不想講很多。我們不能因一些事情否認(rèn)他的貢獻(xiàn)。時(shí)間過得越長，對人評價(jià)越客觀。 同學(xué)們課前有沒有讀過？生（齊）：讀過。師：大家一起讀，看有沒有讀錯(cuò)的。生（齊）：讀誦師：停停停！我覺得你們再這樣讀下去，愧對地下的徐志摩，我聽了也很不舒服，這位為漢語羸得聲譽(yù)的詩人的詩怎么可以這樣讀。我覺得，這首詩與毛的長沙完全不同。有的同學(xué)一開始就讀得很重。 我們可以拿讀毛的試一試，老師示范。聲音很大。大家笑。又拿讀再別康橋的語調(diào)讀長沙。大家又哄堂大笑。 這首詩背景大家不是很清楚，他還寫過一篇《我所知道的康橋》我從中摘抄了幾段： 師：康橋的靈性全在一條河上，康河我敢說是全世界最秀麗的一條水。在……只見我出神似的（你們想像一下，客觀上講，他的五觀不是很英俊，但是身材很儒雅，可以想像一下他在橋上的情景）青苔涼透了我的……難忘昔日的黃昏，像……的山形，襯出……那妙意只可去秋夢邊緣抓住。 另一個(gè)段落：我常常在夕陽西下時(shí)騎著車……日頭是追不到的，我沒有夸父的……有兩三幅畫，（我讀他的散文覺得上個(gè)世紀(jì)的白話散文還不是很成熟）一樣的神奇。（讀到這個(gè)我想到了我有新疆的伊寧，水天一色。 我真的跪下去了。（你們聽到這個(gè)就理解了為什么他對金柳有那么的眷戀）對著那冉冉的金光。滿天著艷紅的花，在青草里。陽光對……透明似的不可逼似）這個(gè)的草甸變成了。不說也罷，說了你們也不可信的。師：在他的心里，康橋是他的精神家園，他是怎樣的感情。師：范讀開頭第一節(jié)。 作別－西天的云彩。老師為什么要在這兒停頓。生5：表現(xiàn)一種依依不舍之情。師：對。現(xiàn)在大家齊讀。生（齊讀）師：聲音低緩但無起伏，不過已經(jīng)比剛才好很多了。剛才我覺得好了一些，至少?zèng)]有那么野蠻了。（大家笑）這樣吧，我們每個(gè)同學(xué)自己讀一讀，按你的理解去讀。要讀，我要看一看。師巡視， 指導(dǎo)一個(gè)同學(xué)師：讀了以后要再讀，每個(gè)同學(xué)都要準(zhǔn)備――我是要朗讀的，怎么給其他同學(xué)朗讀。生：自由讀。師：這樣吧，大家再讀一遍，哪兒要停頓，你做上記號。生：（自由讀）師：好了，下面請一個(gè)同學(xué)起來讀，讀的時(shí)候盡量按你的理解，我聽你的讀就知道你理解了多少，誰愿意起來讀？（何舉手）何：讀。師：停一下。我提個(gè)要求，咱們男同學(xué)也要爭取時(shí)間讀，徐志摩是個(gè)男的。認(rèn)真聽，一會(huì)兒要評的。 讀錯(cuò)了“似的”，李老師做記錄。生：（ 讀完后）鼓掌。師：讀得很好。掌聲就能說明問題。但我只給她98分。有兩個(gè)字讀錯(cuò)了。（有同學(xué)小聲說“河畔”的“畔”讀錯(cuò)了）生6：似的師：對，還有一個(gè)讀音：青春似火，多音字；還有長篙，她讀成了hao（一聲）師： 再請一個(gè)同學(xué)起來讀。還請一個(gè)女同學(xué)吧。康×，再別康×！大家笑。生：讀。聲音較低。讀完后大家鼓掌。師：大家鼓掌，說明讀得不錯(cuò)。但是我還要問一下，你在讀的時(shí)候能不能給大家談一談你為什么要這樣讀，為什么要這樣處理。 康×：他有些地方表達(dá)……比如說。師：請前一個(gè)同學(xué)談一談怎樣處理。生：他的第一段與最后一段是惜別的感情。中間還是比較歡樂的。比如在星輝放歌，歡樂。我甘心做一條水草要讀得重一些，對康橋的感情是很深的。師：剛才你讀放歌時(shí)聲音大。為什么。生：感覺。師：男同學(xué)哪一個(gè)讀一讀。我現(xiàn)在點(diǎn)一個(gè)同學(xué)：請李鎮(zhèn)西同學(xué)讀一讀。大家笑。李老師不一定有他們讀得好，但我可以說我為什么要這樣讀。師：讀。（讀完后大家鼓掌）師：客觀地地說，我們?nèi)齻�(gè)人誰讀得最好一些？（大家齊聲）何。第二位是誰，我們兩個(gè)爭亞軍。師：下面我們一段一段地一起來讀。何和我一起做朗誦指導(dǎo)。 先讀第一節(jié)。 何你來評價(jià)一下？（點(diǎn)頭）師：讀這一節(jié)，哪一個(gè)詞作基調(diào)？生：輕輕的。 師：他為什么不走得壯烈一些？生：他比較留戀。師：我們對喜愛的東西總是輕拿輕放。第一次讀得太重。（李老師摹仿）重重的我走了。 第一段再朗誦一下，咱們第一段的朗誦深受何思靜同學(xué)的好評。 繼續(xù)。第二節(jié).大家讀。（ 第二節(jié)完）師：何××同學(xué)評論一下。哪兒可以更好一些。（何點(diǎn)頭）呵呵，以鼓勵(lì)為主。師：那河畔的金柳，金要重一些。讀新娘要讀得幸福一些。邊示范。 波光里的艷影。讀到這兒眼前就要有一片波光。 蕩漾，要讀得輕柔。（伴以手的動(dòng)作） 咱們試讀一下。生：讀第二段。師： 何怎么樣。（何：感覺好一些）師： 第三自然段你給大家說說應(yīng)該怎么讀。 何：油油的應(yīng)該停頓一下。師： 為什么？何：說不出來。甘心重一些。第三句稍微輕一些。師：示范一下好不好。何:示范。師： 讀得太好了，就要像她這樣讀。（師生一起讀這一段）師： 怎么樣，要及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)評價(jià)。 下面一段怎么讀，還是何××同學(xué)你來吧。 何：天上的虹要讀得歡快一些。彩虹似的夢，感情要重一些，聲調(diào)要高昂一些。（示范一下）。師：好，開始讀。齊讀這一節(jié)。師：下面這一節(jié)，我可以做點(diǎn)指導(dǎo)，做得不對，大家評價(jià)。 第五節(jié)，應(yīng)該明朗一些。什么叫溯。放歌，要放一些。尋夢，撐一聲長篙，示范。 一起來讀。生：齊讀。師：把書翻過來，我個(gè)人認(rèn)為悄悄句應(yīng)該慢一些。實(shí)在是不忍離去。生：齊讀。生l又齊讀最后一節(jié)。師：后面稍微停一下：不帶走一片云彩。下去再讀，我們下節(jié)課課還是要研讀。非常感謝何。下來你們還有什么不太懂的我們再向何討教。 下課。
第二課時(shí)師：我看了你們的周記，很失望。我看了你們的隨筆，還很失望。作文我還沒有看。 （上課鈴響）是這樣的，我覺得以后應(yīng)該先由老師向你們問好。 我們剛才第一節(jié)課對這首詩熟悉了一下，朗誦了一下，個(gè)人朗誦，集體朗誦。上一節(jié)課有些同學(xué)問到長篙這個(gè)字，到底應(yīng)該讀什么？當(dāng)然應(yīng)該讀—――篙！（故意拖長）初中一篇課文叫社戲，里面有。所以不要再犯這個(gè)錯(cuò)誤。這堂課我們要研討。 我們把這首詩再讀一遍好不好？生（齊）：好 何：起頭。大家齊讀。（感覺比上節(jié)課好了許多）師：顯然比第一節(jié)課進(jìn)步大多了。我想問一下同學(xué)們，從內(nèi)心里讀了這首詩，真的覺得這首詩特別美的同學(xué)舉一下手。（一部分）能不能請一個(gè)同學(xué)說一說為什么。生1：從我剛聽這一首詩以后就特別喜歡。第一我特別喜歡它開頭一節(jié)和結(jié)尾一節(jié)。師：有什么特別的地方？生1：有輕輕兩個(gè)字。我有一個(gè)初中的朋友名字里有輕。師：就是說這首詩和你生活中的某一點(diǎn)有相通的地方。生1：再加之前后兩節(jié)寫得特別美。生2；我第一次是從廣告里，輕輕的我來了，請讓我輕輕地喝一口，當(dāng)時(shí)畫面特別美。第一次讀的時(shí)候覺得很美，把廣告里的畫面與這首詩聯(lián)系起來，覺得特別美。師：你覺得哪一句哪一段哪一節(jié)打動(dòng)了你。能說出理由嗎？生3：沒有舉手的同學(xué)準(zhǔn)備，為什么不喜歡。）我比較喜歡這里的第二段。我開始讀的時(shí)候，他說金柳是夕陽，我想不通，就通過反復(fù)的讀找到了感覺，通過聯(lián)想想象河畔旁邊的金柳，金柳是一種絲絲的，構(gòu)成了一種夕陽斜暉撒在上面，柳枝飄動(dòng)，給人的感覺就像一個(gè)新娘。師：而且柳樹是婀娜多姿的，不能說松樹之類生4：我第一次聽這首詩是在初中一節(jié)詩歌鑒賞課上。我聽第一遍就能記住第一段和最后一段，因?yàn)樵诮Y(jié)構(gòu)形式上非常相似，而且意境很美，波光里的艷影等都是很美的東西。師：當(dāng)時(shí)徐志摩所見到的是不是只有他寫的這些？ 還有哪些可能看到？生（齊）：人。師：咱們說東西。 鳥，建筑，飛機(jī)。哪為什么不選這些？ 也就是說這些景物最能體現(xiàn)他的情感，也就是說他們的情感最能通過這些景物來體現(xiàn)。這就是意象。比如金柳就是意象，不全是柳樹，帶上了作者的感情。包括長沙里的鷹等。他用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來表現(xiàn)。無數(shù)這樣的意象組織起來的叫意境。 這里面哪些是意象。 柳……等等，包括云彩。他所寫的是康橋，康橋在英國。他避開了當(dāng)時(shí)的科技，寫了云彩等，這些恰恰是在古典詩詞里最容易出現(xiàn)的，這不是偶然的。你如果明白了這一點(diǎn)，讀這首詩就有一種特別的感覺 。生5：我覺得徐志摩寫的詩感覺都比較細(xì)膩。我讀過他的《偶然》， 記不記得？師：同學(xué)們，有誰知道？生6（舉手）：背誦。 師： 還有一首詩讀過沒有？沙揚(yáng)娜拉，這首詩感情特別細(xì)膩，截取一瞬間的感受。生5：當(dāng)時(shí)，我在母校的時(shí)候也有這種感覺，特別不想離開。師：讀詩怎樣才算讀進(jìn)去了，詩和自己的感情融在一起。他剛才就是這樣說的，在某一個(gè)場合想到了這首詩。他的人生就有詩意了。還有沒有同學(xué)？ 這樣吧，臨近的同學(xué)交流一下，最喜歡哪一個(gè)詞，哪一個(gè)句？生（討論）：師指導(dǎo)。師：好了，還有沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，新的感受？那么有什么新的問題也可以提出來，不理解的地方可以提出來。有沒有？我有幾個(gè)地方不理解，但我不問，還是你們問好一些。生6：我不懂第四節(jié)，虹是五顏六色的，很美，清泉是一個(gè)顏色，為什么？在網(wǎng)上有一個(gè)教師就提出了這個(gè)問題。這個(gè)問題很有科研價(jià)值。生7：很好解釋。本來很清澈，上面有許多東西， 五顏六色倒映在水里。師：他講得有沒有道理。沒有說服我。為什么，這個(gè)一潭和前面是不是一個(gè)地方的景色？生8：我覺得主要是為后面做鋪墊。如果他直接去說，跟后文不太搭配。這樣寫，給人一種想象空間，用虹來形容夢想，還是很美的。生9：注釋上寫，夢是指作者的愿望理想 ，也就是說，他希望自己的夢是五彩的。師：我是這樣理解的。我記得有一個(gè)網(wǎng)友，他的解釋我同意。第四節(jié)，你把分號，破虹恰好是他想到了。把分號去掉。你還可以想象一下。還有，余霞里，，，，，是他的倒影，惱人的秋波又泛起。他的倒影在細(xì)碎的波光中被打碎了，多美呀。還有什么問題。生10：第四段最后一句。我覺得我甘心做一條水草。這讓我聯(lián)想到了俯首甘為孺子牛。如果是黃河，我可以理解為愛國。我不明白，他為什么愿意在國外的河里做一條水草。生11：這只是他的主觀想法。我想魯迅當(dāng)時(shí)可能無心，后人按在他身上。本來魯迅寫文章可能有想那么多。徐志摩在寫這話的時(shí)候只是表達(dá)對康河的喜愛。師：其他同學(xué)呢？ 沒問題我就問了。生12：他為什么要放歌？生13：不能放歌。師：哦，你問的是為什么不能放歌。生14：因?yàn)殚_始就說輕輕的我走了。但是我不能放歌。為了照應(yīng)前面以后后面的意境。他要離開，不能留下什么回憶，他悄悄地走了，與當(dāng)時(shí)吹簫。 我覺得我不能放歌，是說他不是馬上就要走了，他要回味以前的生活，給人一種此時(shí)無聲勝有聲的感覺。師：在那一瞬間，他忘了自己要離開，他很愉悅。完全忘情了。感情到了高潮。但是突然意識到自己還是要離去。離別。要走了，而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。不是誰阻止，而是他覺得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。 悄悄是別離的笙簫，李老師研究了很久。他吹了沒有？可能吹也沒有沒有。但笙簫是有聲的，為什么要說悄悄。他是說靜，還是喧鬧。生15：正像是鳥鳴山更幽。有聲更顯靜。師：我也如此，可以想象一下電影里如何表現(xiàn)。不管他吹沒有，反正都是悄悄的，即使有，心里很寧靜。為什么，夏蟲也為我沉默，沉默，，， 而這種寧靜，剛好與心里的寧靜是合的。還有沒有問題。沒有我就要問了。 好像沒什么問題了。還有沒有什么問題？ 這首詩為什么很美，還可以談一談自己的感受。除了意象美，還有音韻的美。讀第一段。新詩押不押韻有爭議，但如果押韻要好一些。而且大家知道這首詩寫得比較早，那時(shí)候新文化運(yùn)動(dòng)不久，能寫這么好，不容易。有人研究這首詩的韻是變化的。大家自己讀一讀，把韻腳劃出來。讀，讀才會(huì)體會(huì)出來。師：他每一小節(jié)是不是都是押韻的。哪一小節(jié)沒有押韻？怎么押的？24句。據(jù)講，徐志摩寫這首詩的時(shí)候，是押韻的，押方言詩，舉流沙河《就是那一只蟋蟀》。李老師用成都話讀，是押韻的。所以我看到這首詩就想到流沙河是有道理的。 好，我們再讀一次，又有進(jìn)步了。何領(lǐng)頭。同學(xué)齊讀。師：不錯(cuò)。那么何思靜是一個(gè)非常好的。現(xiàn)在李老師再讀一遍，看李老師有沒有進(jìn)步。假如何思靜同學(xué)能夠得100分，李老師能夠打多少分？我要超過她，得120分。師朗誦。 生：讀得很好。（大家鼓掌）師：多少分。生：100分。生： 我覺得還是有一個(gè)句子有問題。第四段的最后一句。沉淀，讀重了。師：客觀地講，我不太適合讀這種詩。我有個(gè)疑問，悄悄地，輕輕地我走了。第一節(jié)寫得很好。讀到這兒我就想徐志摩踮著腳尖，很優(yōu)雅地走來。但為什么要說悄悄地和輕輕的。第一節(jié)和最后一節(jié)有照應(yīng)，但為什么會(huì)有這個(gè)照應(yīng)？想一想，思考一下。下面我要…… 生1：我從小學(xué)四年級就讀過，不太喜歡。雖然我不能否定他意境美，但是我覺得他寫這首這首詩的感情特別細(xì)膩，不像一個(gè)男人寫的，相比之下我還是喜歡豪放的。師：你喜歡詩，但不是喜歡這種風(fēng)格，假如是李清照寫的，你可能會(huì)喜歡。但是你要知道。男人也有細(xì)膩的一面。 還有沒有？ 我是這樣想的，不喜歡這首詩是允許的。我不能說，你怎么不喜歡，我扣你操行分。但是不喜歡詩就不正常了。我知道我們班上不喜歡詩的人不少，我們可以不會(huì)寫詩，但要喜歡。 下面給同學(xué)介紹一首徐志摩的沙揚(yáng)娜拉。 泰戈?duì)柎蠹抑啦恢溃渴敲绹诉�是印度人？印度人。 昨天晚上我找到大學(xué)時(shí)的日記，一首一首地抄。生： 我讀一遍。這是徐陪泰訪問日本時(shí)寫的。師：（讀后）就是這一個(gè)畫面，不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，很美的。下課。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生鑒別關(guān)鍵詞、理清思路、整體把握的能力，激發(fā)學(xué)生朗讀品賞詩詞的興趣。
2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞，評價(jià)現(xiàn)代詩詞的能力。
3.感知《再別康橋》的詩意美，藝術(shù)美和人情美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.《再別康橋》中的詩意美和人情美。
2.《再別康橋》的“音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)過程：
一、作者簡介：
徐志摩：（1896----1931）筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人，“新月派”代表詩人，他的詩，散文以及藝術(shù)觀，受英國浪漫主義影響較深，注重意境創(chuàng)造與音律和諧。著作有《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》等，名作有《再別康橋》。
他在中國新詩史上是位毀譽(yù)不一的詩人。1918年到1928年，他三次旅歐，在英國倫敦劍橋大學(xué)研究英國文學(xué)時(shí)，曾在康橋河里劃船，在康橋上漫步，陶醉在美麗的大自然懷抱中。代表詩作《再別康橋》、《偶然》、《云游》等，《再別康橋》是徐志摩最重要的代表作，是使詩人獲得巨大聲譽(yù)的詩作。
二、中國現(xiàn)代詩人簡介
現(xiàn)代詩誕生于五四運(yùn)動(dòng)前夕，它不斷接受外來影響并溶化在自己民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多藝術(shù)流派。代表作家有郭沫若、聞一多、艾青等。聞一多、臧克家和徐志摩都是我國新詩發(fā)展史上的先驅(qū)，雖然他們風(fēng)格迥異，生活道路也各不相同，但都為我國新詩的.發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
三、概述詩歌寫作背景
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩留學(xué)英國兩年，大部分時(shí)間在此度過。這是他一生最美好的時(shí)光。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。說得太傷感于事無補(bǔ)，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。
三、示范朗讀課文（展示多媒體課件）
四、同學(xué)們齊讀課文整體感知課文內(nèi)容
五、學(xué)生討論：（展示課件）
¨一、整體感知《再別康橋》內(nèi)容和形式
二、具體分析《再別康橋》的內(nèi)容（節(jié)）1、234 、5 、6、7。
六、學(xué)生討論：《再別康橋》語言形式（展示多媒體課件）
七、再次朗讀本詩,討論它的音樂美，繪畫美，建筑美。（展示多媒體課件）
八、其他作品欣賞（展示多媒體課件）擴(kuò)大學(xué)生的視野
九、志摩影集（展示多媒體課件），進(jìn)一步了解徐志摩。
十、英國劍橋大學(xué)掠影學(xué)生進(jìn)一步感受文章。
十一、鞏固練習(xí)（展示多媒體課件）
十二、課后作業(yè)
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
（－）學(xué)習(xí)詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；
（二）體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（一）怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
分析：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思，來自詩人對個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
（二）怎樣理解全詩的“畫面美”？
分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)
（一）吟誦詩作。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
師生明確：
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。
教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。
（二）整體感知。
1.了解作者及時(shí)代背景。
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽
遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩句竟成了他的？語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2.了解詩中內(nèi)容大意。
師生明確：
全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
板書：
再別康橋
緩步飄然離
戀戀不舍
金柳
水草
清潭
泛舟
沉默中惆悵
不得不離去
（三）課后練習(xí)
1. 完成練習(xí)第四題。
2. 談炎你對徐志摩詩的認(rèn)識，將所獲寫成三四百字的小文章。
[小資料]
為詩句燃斷想象長須的徐志摩
志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
語文教學(xué)：不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)
《再別康橋》教學(xué)案例分析
哈十三中學(xué)吳玉霞
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學(xué)條件下的詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？
2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？
3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識？
【案例背景】
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：運(yùn)用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩歌，體會(huì)詩歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性，首先是要認(rèn)識學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對鑒賞活動(dòng)的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。
據(jù)此，本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn)，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下：
一課時(shí)，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。教會(huì)學(xué)生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。
【案例實(shí)錄】
導(dǎo)入 新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結(jié)合詩歌具體談?wù)劽矗?/p>
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達(dá)出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊(yùn)含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會(huì)詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo) ，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動(dòng)態(tài)的多變的教學(xué)過程 中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動(dòng)始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“追問”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C(jī)敏的應(yīng)變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動(dòng)，教師的作用主要是策動(dòng)并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo) 。在主體活動(dòng)過程 中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動(dòng)以切實(shí)的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程 使主體情知互補(bǔ)，心智并進(jìn)，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時(shí)經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一時(shí)代要求。與單向且被動(dòng)參與教學(xué)過程 相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識；學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價(jià)值，因而是一種“活化”的知識；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與意識積極而強(qiáng)烈，思維活動(dòng)敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn)，這是教師運(yùn)用開放式的問題，開放式的點(diǎn)拔，以至開放式的評價(jià)的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間，因而才有一份主動(dòng)，一份生動(dòng)。
雕塑大師羅丹說：生活中不時(shí)缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)亦是如此。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1、了解徐志摩生平、創(chuàng)作及新詩有關(guān)知識；
2、分析本詩意境之美和所體現(xiàn)的新律詩的“三美”主張；
3、理解徐志摩在詩中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受；
教學(xué)重點(diǎn)：
分析品味本詩所體現(xiàn)的“三美”藝術(shù)主張和意境之美。
教法設(shè)想：
1、 采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的
習(xí)興趣。
2、 一課時(shí)完成。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課：
（投影徐志摩照片）
導(dǎo)語：屏幕上是一位極富才情的詩人，他面容清瘦，氣質(zhì)優(yōu)雅，多情的眼略帶些夢幻，在這文弱的外表下，隱藏的是一顆善感而細(xì)膩的心。你們知道他是誰嗎？（徐志摩）對，他就是被林語堂先生稱作“情才”是“奇才”的新月派代表詩人徐志摩。
徐志摩：（1896-1931）浙江海寧人，筆名“云中鶴”。19xx年進(jìn)北大學(xué)習(xí)，1918年去美國，后拜見了哲學(xué)家盧梭，去劍橋研究生院學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位。回國后先后在北大、清華、南京中央大學(xué)任教授。1923年與聞一多、胡適、梁實(shí)秋發(fā)起“新月社”新月詩派是新詩史上極重視形式美的一個(gè)流派，對白話新詩的成熟和發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。1924年泰戈?duì)栐L華，他主動(dòng)擔(dān)任翻譯，并隨他訪日，同年，他認(rèn)識了陸小曼，并與1926年結(jié)婚。他曾是北京《晨報(bào)》的副主編、《新月》詩刊的主編。1928年重訪倫敦，7月在哲學(xué)家羅素家逗留一夜后，一人悄悄來到劍橋訪友，可誰都不在，只有他熟悉的康橋在靜靜地等著他。11朋乘船回國途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了這首傳世經(jīng)典之作“再別康橋”。
他是大自然的崇拜者，是新月詩派最有代表性的浪漫主義詩人，1931年11月，他從南京乘飛機(jī)去北京，遇大霧，飛機(jī)出事遇難。年僅35歲。對于他的死，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”
“康橋”就是我們現(xiàn)在所余的“英國劍橋大學(xué)”的簡稱。“康橋”是當(dāng)時(shí)的譯法。“劍橋”以它學(xué)術(shù)上的成就在世界上名列前茅，也以自己優(yōu)美的自然風(fēng)光聞名于世。
代表作：詩集：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》等。
散文集：《落葉》、《自剖》、《秋》、《巴黎的鱗爪》等。
小說散文集：《輪盤》
日記：《愛眉小扎》
（可在講些徐志摩去留學(xué)的主要目的，想在中國建立英國似的資產(chǎn)階級民主政治，想當(dāng)類似美國國務(wù)卿的政治家。后又棄政從文的原因：一是受到英國19世紀(jì)浪漫主義、唯美派詩人的影響，二是離婚與失戀的影響。）
【資料1：1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國到英國研究文學(xué)，攻讀博士學(xué)位。在劍橋大學(xué)以一個(gè)“特別生”的資格隨意選修聽課，度過了一年多悠閑的日子。同時(shí)又深受英國資產(chǎn)階級民主政治和制度的影響，形成了資產(chǎn)階級紳士兼詩人的氣質(zhì)。他說：“我的眼是康橋教睜的，我的求知欲是康橋撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎。”常常，他躺臥在康河邊的草地上，或看書，或聽音樂，或仰望高天上流云，或泛舟河中去尋夢。
資料2：至性至情的徐志摩，先后有三位女子走進(jìn)他的內(nèi)心（原配夫人張幼儀、美麗少女林徽音、再配夫人陸小曼）， 1920年，徐志摩在劍橋大學(xué)邂逅了美麗少女林徽音。兩人在此相戀相處一年多，因而康河的柔波里一定也映照過他們浪漫的并肩同游的身影。】
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少讀者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。讓我們一起走進(jìn)徐志摩的詩歌世界，去品讀他的《再別康橋》。
三、品析“三美”
剛才同學(xué)們朗誦，覺不覺得詩很美？仿佛進(jìn)了一個(gè)如畫的詩境，置身于康河岸邊，看河畔金柳、水底青荇，也在蕩舟尋夢。詩歌給我們營造了一個(gè)很美的意境。王國維說，“一切景語皆情語”，只有當(dāng)客觀外景和作者主觀情感和諧交融，才能形成詩的意境美。“境”即指作者描繪的眼前的景和物，而“意”則是指詩人在“境”中所寄寓的獨(dú)特的思想、感情、情緒和感受等。下面我們來看看這首詩的意境美在哪里？
1、分析詩的音韻、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)，體會(huì)“音樂美”。
本詩的韻腳分別為：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。從韻腳看，一方面每節(jié)音韻統(tǒng)一，全詩逐節(jié)換韻，另一方面取韻又有開有合（開口、半開口和閉口音），有輕有重。
本詩的節(jié)奏：以前三節(jié)為例，“輕輕地/我 /走了，正如我/輕輕地/來”……一方面每句為三到四個(gè)音步，以三個(gè)為主；另一方面又多用“輕輕”、“油油”等疊音詞，使得詩的節(jié)奏明快而又平穩(wěn)。
本詩的結(jié)構(gòu)：大家不難發(fā)現(xiàn)，首尾是呼應(yīng)的，有同有異，富于變化，但又反復(fù)強(qiáng)化那特定的情緒和格調(diào)，尾是首的復(fù)沓，但又不是簡單重復(fù)，是感情經(jīng)過激蕩而又沉淀后的再現(xiàn)，或是另一層面的遞升。一如交響音畫中的“a--b--a”式的曲式結(jié)構(gòu)，是“呈現(xiàn)——展開——再現(xiàn)”的藝術(shù)體式，反復(fù)營造那“濃得化不開”的深深情味。
讀著這首詩，音韻和諧而富于變化，節(jié)奏明快而顯得平穩(wěn)，并且曲折回環(huán)，首尾圓合，氣韻渾成，如同康河的漣漪一樣輕輕蕩漾，令人不禁產(chǎn)生音樂美的感受。
2、分析段落、句子，體會(huì)“建筑美”
通過誦讀，我們從聽覺上已深深感受到了本詩音韻之諧和，節(jié)奏之明晰，感到了音樂的美感，那么我們再看看詩的外形，分析一下它在外部形式上又有什么特點(diǎn)？
從段落上看，每節(jié)四句，各句又錯(cuò)開，整齊而又劃一；從句子上看，每句字?jǐn)?shù)6—8字，大致相等。句的整飭和節(jié)的勻稱，使詩具有了一種什么美呢？（建筑美）美學(xué)家說，音樂是流動(dòng)的建筑，建筑則是凝固的音樂。讀著本詩，一種流動(dòng)的建筑美和凝固的音樂美，令你心旌搖搖，美不勝受。
3、 抓住具體意象，體會(huì)“繪畫美”
徐志摩在《我所知道的康橋》一文中，曾這樣說：“康橋的靈性，全在一條河上，康河我敢說，它是全世界最美的一條河。”的確，康橋的美是令人向往的。詩中選取了一系列特有的意象，給人以美的享受。
①提問：你認(rèn)為詩中什么意象，最具有繪畫美，試舉例賞析：
金柳：柳，是古今詩文中常見的吟詠對象，絲絲柳條在千載而下的歲月中飄蕩。而今在徐志摩筆下又呈現(xiàn)一種特別的繪畫美。綠的柳、碧的水與西天的夕陽交融一體。柳樹化為金色，色彩對比是那么鮮明和生動(dòng)，并且柳樹又化為“新娘”，她那婷婷的艷影在夕陽與河水的映襯下閃射著迷人的色彩！
②本詩的意象，從金柳、青荇到潭水星輝，色調(diào)搭配是明快的，并且遠(yuǎn)近交錯(cuò)，俯仰結(jié)合，組成一幅色彩絢麗的圖畫。再看這些事物本身也不是凝滯不動(dòng)的，都具有躍動(dòng)的生命感。詩人用了一系列動(dòng)作性很強(qiáng)的詞。如“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”等等，使整個(gè)畫面變成動(dòng)態(tài)的圖景，一種活力的氣韻流動(dòng)在其間，給人以立體的審美感受。
③這個(gè)立體的如畫般的詩境中，詩人的動(dòng)作，如“招手”、“撐”、“揮一揮”等詞表明，詩人在這“畫”中也不能自禁地沉醉，情動(dòng)于中而形于外，外景在動(dòng)，詩人在動(dòng)，主客互動(dòng)，物我相融，到了“相看兩不厭”的程度。甚至，他要化作一條水草，永遠(yuǎn)生長在康河里，生長為康河的一部分，永遠(yuǎn)招搖著生命的美麗！
（學(xué)生活動(dòng)：你最喜歡哪一幅畫面？請用自己的語言描述一下。）
回看全詩，這色彩絢麗、溫韻可人的意象，這整齊和諧、錯(cuò)落有致的形式，這音節(jié)和諧，全韻通暢的營造出了“這一個(gè)”的徐志摩式的藝術(shù)境界，形成了徐志摩式的清新脫俗的意境美。
四、拓展遷移
在徐志摩的詩作中，還有一些玲瓏精致的小詩，也很能體現(xiàn)詩歌的“三美”——音樂美、建筑美、繪畫美，這里我提供兩首徐志摩的小詩供大家欣賞品味。
最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞；/道一聲珍重，/道一聲珍重，/這一聲珍重里有蜜甜的憂愁。/——莎揚(yáng)娜拉
我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢中，在夢的輕波里依洄。/我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢中，她的溫存，我的迷醉。/我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢中，甜美是夢里的光輝。/我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢中，她的負(fù)心，我的傷悲。/我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢中，在夢的悲哀里心碎！/我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢中，暗淡是夢里的光輝。——我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹
小組合作品味詩中所體現(xiàn)的“三美”（任選其一）討論交流后推舉代表作簡要發(fā)言。
五、播放《再別康橋》歌曲，結(jié)束全課
2、 學(xué)生齊讀課文。（齊讀前，教師布置讀慢點(diǎn)，品味詩中所描繪的形象）
齊讀后講：本詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含著一個(gè)可以畫的出的畫面，它們都描寫 了什么呢？同學(xué)們在認(rèn)真回味，看詩中有幾節(jié)在描繪康橋的景色？描繪的是什么？品評一下詩中的意味。
3、 講析課文： （邊提問邊板書）
金柳——水草（或“青荇”）——清潭——乘船漫游
講析：首先，詩人避開一般別離詩的告別的對象。我們的古詩有“桃花潭水深三尺，不及汪倫送我情”、“何愁前路無知已，天下何人不識君”、“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寫的高遠(yuǎn)深切，可離別的對象都是人。本詩則不然，詩人告別的是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了俗套，給人清新飄逸之感。
（補(bǔ)充板書）輕輕的作別——金柳（新娘）——水草——清潭——
同學(xué)們齊讀第二段，同時(shí)思考問題。
c 作業(yè)：想一下，作者把金柳比作新娘，金柳要真的是新娘，是一個(gè)怎么樣的畫面？
第二課時(shí)
提問：若將第二節(jié)的“金柳”真化為“新娘”，是一個(gè)什么畫面？
明析：夕陽金色的光輝照在岸邊的柳樹上，那金色的柳條隨風(fēng)飄蕩，婀娜多姿的影子倒映水中，像美艷的新娘。這水中蕩漾著的艷影，也蕩漾在詩人心上。
我們學(xué)過了《詩經(jīng)》中的詩“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，”詩人寫的這首詩雖說是新詩，可也許是在祖國的古詩中獲取了靈感吧！
先讓學(xué)生描述第三節(jié)的畫面。
明析：綠油油的水草在柔波中搖動(dòng)，似在招呼詩人，詩人寧愿作一株水草，承受康河清波的愛撫。“生于斯，長于斯”啊！不僅物我合一，而且表達(dá)了作者對康河永久之愛戀，也反映了詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
提問：第2至第6節(jié)，主要描寫了什么？
明析：描寫了詩人在康河里泛舟尋夢，描寫了康河的美麗與寧靜，借此抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。這幾節(jié)選取康橋有代表性的景色構(gòu)成意象：一是“金柳”二是綠油油的“青荇”，三是“清泉”，四是“長篙”。
詩人在這美的康河邊漫溯，尋夢，放歌，“但我不能放歌”多情自古傷離別，“悄悄是別離的笙簫”。從夕陽西下，到滿船星輝，詩人在康河已留連多時(shí)，但分別是必然的，還是輕輕的來，輕輕的走，悄悄的來，悄悄的走吧，連夏蟲也為詩人沉默，免得離人更傷感。最終詩人還是揮一揮衣袖，悄悄地與康橋告別。
提問：詩的第1節(jié)，三次用“輕輕”，后兩節(jié)，三次用“悄悄”，在本文中有什么作用？
明析：表達(dá)了詩人不忍驚擾大自然的寧靜與和諧，創(chuàng)造出輕盈、柔和的氣氛，更加渲染了不忍離別而又不得不別的氣氛，產(chǎn)生了輕柔飄逸之美。
小結(jié)： 徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。康河的流水，小草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心中向往的世界。他說“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。徐志摩信仰個(gè)性絕對自由的理想，他為理想奮斗，一生都在追求愛與美，追求自由，胡適說徐的人生觀里只有四個(gè)大字：愛、自由、美。他懷念在劍橋?qū)W習(xí)的日子，寫下許多懷念的詩文，他向往的精神家園也體現(xiàn)在他的詩作中。
寫作特點(diǎn)：
1、 別出心裁，不落俗套的構(gòu)思。
2、 繪畫美、音樂美。音樂美體現(xiàn)在音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，押韻。
3、 繪景不摹聲，哀而不傷。只描繪劍橋的景色來寄托感情，對送行的人和離別時(shí)的千叮嚀萬囑咐，“執(zhí)手相看淚眼”的情景只字不提。
總結(jié)：徐志摩被林語堂稱為“情才”、“奇才”。他雖然沒見到哲學(xué)家羅素，可羅素的思想“人是自然的一部分，而不是與自然相獨(dú)立的東西。”與他有影響。徐志摩也說：“人是自然的產(chǎn)兒，……但我要沒有過康橋的日子，我也不會(huì)有這樣的自信。我這一輩子只那一春……生命是自然的，是真愉快的。”本文是這一種心境的再現(xiàn)吧！
結(jié)合當(dāng)時(shí)國內(nèi)現(xiàn)實(shí)，不少人認(rèn)為，本詩也體現(xiàn)了詩人理想的破滅，一個(gè)進(jìn)步知識分子的苦悶和彷徨。
作業(yè)：背誦這首詩。
補(bǔ)充注釋：
蕩漾（dàng yàng）:一起一伏地動(dòng)。
蒿 (gāo) ：撐船用的竹竿和木桿。
斑斕（bān lān） :燦爛多彩。
笙 （shēng） :一種竹制樂器。
漫溯（sù） ：逆著水流方向隨意走。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情；
2、 引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美；
3、 當(dāng)堂背誦全詩。
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、 詩情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
2、 意象的把握與體味。
三、 教學(xué)設(shè)想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
四、 課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)語
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
二、 志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
三、 簡要情況－康橋情結(jié)），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要?dú)w國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三、欣賞配樂朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）
四、 朗讀直至背誦全詩（配樂）（10分）
五、 引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象（提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么--有詩人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）
六、 課后小結(jié)(1分)
\\\"作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩之媒,情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元?dú)鉁喅?其浩無涯矣。\\\"
--(謝榛《四溟詩話》)
七、 課后作業(yè)(1分)
1、 每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情；2、 選學(xué)徐的其它詩歌。
八、 結(jié)束語
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云
偶爾投影在你的波心
你無需驚訝，更無需歡喜
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影
我們相逢在黑夜的海上
你有你的，我有我的，方向
你記得也好，最好你忘掉
這相互交匯時(shí)的光亮
板書設(shè)計(jì)：
再別康橋
徐志摩
云彩 ……
金柳 ……
青荇 ……
潭水 …… 依戀之情
長篙 ……
星輝 ……
…… ……
（客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學(xué)條件下的詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？
2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？
3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識？
【案例背景】
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：運(yùn)用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩歌，體會(huì)詩歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性，首先是要認(rèn)識學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對鑒賞活動(dòng)的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。
據(jù)此，本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn)，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下：
一課時(shí)，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。教會(huì)學(xué)生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。
【案例實(shí)錄】
導(dǎo)入新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結(jié)合詩歌具體談?wù)劽矗?
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達(dá)出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊(yùn)含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會(huì)詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動(dòng)態(tài)的多變的教學(xué)過程中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動(dòng)始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“追問”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C(jī)敏的應(yīng)變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動(dòng)，教師的作用主要是策動(dòng)并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動(dòng)過程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動(dòng)以切實(shí)的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程使主體情知互補(bǔ)，心智并進(jìn)，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時(shí)經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一時(shí)代要求。與單向且被動(dòng)參與教學(xué)過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識；學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價(jià)值，因而是一種“活化”的知識；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與意識積極而強(qiáng)烈，思維活動(dòng)敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn)，這是教師運(yùn)用開放式的問題，開放式的點(diǎn)拔，以至開放式的評價(jià)的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間，因而才有一份主動(dòng)，一份生動(dòng)。
雕塑大師羅丹說：生活中不時(shí)缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)亦是如此。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目的：
知識與能力 通過誦讀，了解詩中的意象
過程與方法 通過咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩歌的“意象美”
情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受詩歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
教學(xué)重點(diǎn)：
從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩之美。
教學(xué)準(zhǔn)備：
配樂詩朗誦，營造詩意氛圍，師生共同進(jìn)入意境
教學(xué)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（板書：再別康橋）
二、介紹作者及寫作背景
1、閱讀注釋① 回答問題：由康橋你想到了什么？
[解釋]：康橋=劍橋
想到了英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、 學(xué)生自由朗讀（2分鐘）
2、 指名朗讀
3、 欣賞配樂詩朗誦
4、 體會(huì)、找差距
①感情：可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情）
②全詩的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一節(jié)（整齊）
④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情（2分鐘）
6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象？
（美麗）
可以說是風(fēng)光如畫。蘇軾在評價(jià)王維的詩時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫）
2、找尋意象：這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。
[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？
（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝）
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、比較閱讀
與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術(shù)特色。
特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
②一般別離的詩，告別時(shí)會(huì)有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”！
③獨(dú)具特色的意象選取。
沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？
七、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂朗誦，全班深入體會(huì)。
八、遷移拓展。
分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。
生 活①
陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一條甬道：
一度陷入，你只可向前，
手捫索著冷壁的粘潮，
在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，
頭頂不見一線的天光
這魂魄，在恐怖的壓迫下，
除了消滅更有什么愿望？
① 寫于1928年5月29日，初載1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3號，后收入詩集《猛虎集》。
[附：板書設(shè)計(jì)]
云彩 運(yùn)思而成
金柳 比喻
風(fēng) 艷影 依戀之情 寓意深刻
光 青荇 擬人
如 潭水 歡樂 形象
畫 長篙
星輝 離愁
（客觀物象） + （主觀情意）= 意象
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
《死水》《再別康橋》是新月詩派主要代表詩人聞一多和徐志摩的經(jīng)典名作。仔細(xì)賞讀這兩首詩,我們能夠咀嚼出新月詩派繪畫美的豐富意蘊(yùn)。
“死水”激起人們的總是骯臟、腥臭、死氣沉沉的聯(lián)想。聞一多題名“死水”作詩，大約也是基于這種普遍的大眾的文化心理。不管其詩的真正主旨是什么，“死水”的罪惡、絕望、沉寂、腐朽等象征義不會(huì)改變，也就是說“這里斷不是美的所在”。可是聞一多在詩中卻極力地渲染“死水”美麗的神韻和活潑的靈性：
也許銅的要綠成翡翠， 讓死水酵成一溝綠酒，
鐵罐上銹出幾瓣桃花； 飄滿了珍珠似的白沫；
再讓油膩織一層羅綺， 小珠笑一聲變成大珠，
霉菌給他蒸出些云霞。 又被偷灑的花蚊咬破。
在這里，翡翠的碧綠、桃花的艷紅、羅綺的光亮，云霞的陸離，逼得我們眼花嘹亂，我們也不得不驚嘆于這個(gè)五彩紛呈的絢麗世界！這也許是在清華接受九年美式教育和留美三年的聞一多在應(yīng)用西方浪漫主義推崇想象的詩歌美學(xué)原理（英國浪漫主義詩人雪萊就過：“在通常的意義下，詩可以界說為‘想象的表現(xiàn)’。”）（《詩辯》）進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。聞一多靠著他豐富神奇的想象，創(chuàng)造出諸如晶瑩剔透的翡翠、粉嫩灼灼的桃花、皺纈柔滑的羅綺、流麗飄蕩的云霞等“濃麗繁密而且具體的意象”，這些意象疊在一起敷陳出一幅美麗無比的圖畫。這幅圖畫還挺有靈氣的：陶醉其間的“珍珠似的白沫”悠然自得,在努力探尋自我快樂的美妙方式——“小珠一笑變成大珠”；早已垂涎于此的花蚊似乎也不甘寂寞，美美地和得意忘形的白沫做起了貓捉老鼠的游戲，也分享著數(shù)不盡的歡樂。
一九二六年五月，在《新詩格律》這篇新詩論文中，聞一多開創(chuàng)性地把新詩的繪畫美和音樂美、建筑美并列提出，表現(xiàn)了他獨(dú)特的詩歌美學(xué)價(jià)值。細(xì)品上面這兩節(jié)詩，《死水》的繪畫美也纖毫畢現(xiàn)。聞一多曾把詩歌的“繪畫美”簡略歸結(jié)為“詞藻美”，顯然是受西方唯美主義文藝思潮的影響。我認(rèn)為聞一多詩歌的繪畫美主要體現(xiàn)在形象的意境美上。聞一多曾鼓勵(lì)詩人大膽地“跨在幻想的狂姿的翅膀上遨游，然后引嗓高歌”,（《冬夜評論》），其實(shí)，這就是在引導(dǎo)詩人努力塑造意象，創(chuàng)造意境。當(dāng)然，意境美要著色，要勾勒廓線，這或許又是繪畫出身的聞一多在有意無意地追求“詩中有畫”的古詩遺韻。上面兩節(jié)詩的色彩美和廓線美（如從“珍珠似的”“大珠”“小珠”等字詞中可以體味出）是很明顯的，這或者就是聞一多對詞藻、對詩歌語言形象的具體要求。
“死水”美了，活了，還會(huì)“死”嗎？實(shí)質(zhì)上這個(gè)問題很簡單，試想，倘若一個(gè)臉上堆疊疙瘩，嘴里塞滿臟話，走路一搖一擺的低俗女子卻突然精心來了個(gè)濃妝艷抹、柔聲雅語、纖纖細(xì)步，你的感覺會(huì)怎樣呢？是做作？是惡心？還是鄙夷？總之，這樣的女子裝扮得越美，給人的感覺就會(huì)越丑，這就是東施效顰似的美丑辯證法。西方一些進(jìn)步的藝術(shù)家曾經(jīng)把這種美丑辯證關(guān)系引入到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，出現(xiàn)了像羅丹的《歐米哀》雕塑，波特萊爾題名《惡之花》的詩集等,開辟了藝術(shù)表現(xiàn)的新的美學(xué)天地。聞一多又把這種美丑辯證法引進(jìn)到他的新詩領(lǐng)域。他在《冬夜評論》里寫道：
“丑”在藝術(shù)上固有相當(dāng)?shù)牡匚唬囆g(shù)的神技應(yīng)能使“恐怖”穿上“美”底一切的精致，同時(shí)又不失其要質(zhì)。
也就是說，可以以美寫丑，但丑終究還是丑，把丑寫到美的極值，便是丑到極端，對丑的批判力量也就更大。《死水》是以美寫丑的典范之作，是聞一多詩歌繪畫美另一種特質(zhì)的具體表現(xiàn)。
《再別康橋》是一首纏綿悱惻，艷麗動(dòng)人的抒情詩。不必說那哀而不傷的離情別緒，令人蕩氣回腸；也不必說那起伏跌宕的韻律節(jié)奏，讓人瑯瑯上口；單就那清新明艷的康河晚景，足以使人心馳神往。
夕陽西沉，余輝給河畔的柳枝鍍上了一層媚人的金黃，垂柳依依，仿佛是美艷溫柔的新娘嬌羞地立在那里，粼粼的波光中蕩起了緋紅的笑意，“我”似乎就是幸福的新郎了。不禁心頭也蕩漾起來。
清清的河水滋潤著軟泥上的青荇，綠油油的，在康河的柔波里歡快地舞蹈，驕傲地招呼著行人，似乎在宣告它沐浴康河的自由與舒暢。以至于“我”都“甘心做一條水草”！
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”，喚起的是人們對七彩生活的遐思；“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”燃起的是人們對生活的浪漫和激情。
“金柳”“波光”“青荇”“星輝”等眾多色彩明艷的形象，構(gòu)成的是一幅明麗和諧的畫卷。畫面是迷人的，回憶就甜蜜，情感便隨之熱烈而奔放。徐志摩是一個(gè)才華橫溢、個(gè)性飄逸的少有的出色詩人。著名學(xué)者胡適曾在《追悼徐志摩》一文中概括了徐志摩的人生理想：“這里面只有三個(gè)字，一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”這是很貼切的。美，是徐志摩的人生理想，同時(shí)更是他至愛的藝術(shù)追求。詩歌的繪畫美也是他很看重的。不過，我覺得《再別康橋》的繪畫美比起《死水》來，更多的是表現(xiàn)一種雋永的古典之美。
徐志摩崇拜自然，放情于山水之間，寄情于草木之中，內(nèi)心感情的波動(dòng)與自然變化的規(guī)律同一節(jié)奏，顯示出渾然一體的和諧美。《再別康橋》的繪畫美也就始終堅(jiān)守著自古以來的“情景交融”的美學(xué)原則。通過前面文字的賞讀，我們已經(jīng)分明感覺到美麗無比的康橋晚景就是詩人對康橋美好眷念之情的外化。另外，《再別康橋》的繪畫美還主要表現(xiàn)在對詞藻和意象的精心挑選上。這些詞藻美和意象美的選用無不打上中國傳統(tǒng)美學(xué)的烙印。取點(diǎn)“金柳”，就是“柳”“留”諧音相通之美，狀依依惜別之情，自古亦然。“金柳是夕陽中的新娘”的用喻雖新奇，但也有“翠柳將斜陽，偏照晚妝鮮”（陰鏗《侯司空宅詠妓》）的影子。甚至“滿載一船星輝”還從宋代詞人張孝祥的“滿載一船秋色，平鋪十里湖光”（《西江月·阻風(fēng)三峰下》）衍化而來。
《死水》《再別康橋》都是新月詩派的代表作，它們的繪畫美當(dāng)然還有更深更廣的內(nèi)涵。限于水平，筆者所述不免掛一漏萬，還得請方家斧正。不過我想以此來幫助我們進(jìn)一步理解這兩首詩的內(nèi)在意蘊(yùn)，如是而已，別無他意。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
今天我說課的目是現(xiàn)代詩人徐志摩的一膾炙人口的詩歌——《再別康橋》我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面向各位老師展示我的
說教材
1.教材的地位和特點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)高中語文第一冊第一單元為詩歌,收錄了現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩是高中階段文學(xué)鑒賞的開始《再別康橋》人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（必修）第一冊第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩的基礎(chǔ)學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義
2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，難點(diǎn)的確立
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和的陶冶在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受
《再別康橋》是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳访馈⒗L畫美、建筑美”的詩學(xué)主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)《再別康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合的特點(diǎn)，我確定了的三維教學(xué)目標(biāo)
知識和能力目標(biāo)：了解現(xiàn)代詩的特點(diǎn)品味詩歌語言，把握詩歌獨(dú)特意象和意境，學(xué)習(xí)詩中象征手法的運(yùn)用；
過程和方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的興趣和熱情；掌握背誦技巧
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
教學(xué)重點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的獨(dú)特意象，品味詩歌的意境
教學(xué)難點(diǎn)：感受詩歌涌動(dòng)著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用
說教法
高中語文新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，全面提高學(xué)生的語文能力本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法
1誦讀法詩歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩歌的語言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美
2問答欣賞法讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的畫面美，從而受到審美的體驗(yàn)
3探究式學(xué)習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生對《再別康橋》情感和主題的探究充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)
說學(xué)法
加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識傳授要重要得多1.聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩壇獨(dú)具魅力的詩人，單憑一首詩是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛徐志摩的學(xué)生閱讀詩人的其他詩并作進(jìn)一步深人鉆研
說教學(xué)過程
根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來達(dá)到教學(xué)目的：
1.導(dǎo)入新課
首先，播放黃磊演唱的歌曲《再別康橋》，音樂能陶冶人的性靈，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中其次，我借用課件展示徐志摩的簡要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結(jié)”再次，用多媒體以文字形式展示時(shí)代背景因?yàn)槊總�(gè)詩人都是獨(dú)特的，每首詩都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及特點(diǎn)對詩人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心，深入理解詩歌的情感好的猶如唱戲前的開臺(tái)鼓一樣未開臺(tái)先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望
2.詩意朗讀，感受詩歌的音樂美
在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）讓學(xué)生在優(yōu)美的樂曲中感受到詩歌的音樂魅力
3.激發(fā)想象，體會(huì)詩歌營造的意境和富有流動(dòng)的畫面美
為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進(jìn)入詩歌夢幻般的氛圍，首先把全詩分成七幅畫面，挑選了一系列與詩歌每一幅畫面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示讓學(xué)生根據(jù)詩意選畫面再找個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩歌，結(jié)合圖片畫面，說出喜歡的理由，，讓學(xué)生深入體會(huì)每一節(jié)的畫面美老師抓住詩中的亮點(diǎn)，關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的方法，受到審美的熏陶
4.比較閱讀，體會(huì)建筑美
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩的建筑美，我選取了唐代詩人劉禹錫的格律詩《望洞庭》進(jìn)行比較通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長一點(diǎn)，顯出建筑美
5.整體感知詩歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)
自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，我從詩詞中找了幾個(gè)寫黯然銷魂的離別的詩句，拿來與《再別康橋》比較一下：（王維《送元二使安西》） 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人（李商隱《無題》）相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘（柳永《雨霖鈴》）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎通過比較是學(xué)生深入體會(huì)到《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握這首詩有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調(diào)
6.遷移應(yīng)用
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個(gè)流派通過學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會(huì)到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學(xué)生對詩詞格律的認(rèn)識有了更多的了解為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩《偶然》和《沙揚(yáng)娜拉》，感受新詩的特點(diǎn)和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩中的“三美”。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
再別康橋解讀
丁香
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑
地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”（《追悼徐志 摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internal rhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認(rèn)識，……”（《詩刊放假》）。
反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)完《再別康橋》已經(jīng)近一個(gè)星期了，也到了非反思不可的時(shí)間了，不然，再過幾天，恐怕想反思也不得了。
上公開課，我不喜歡事先的演練，我喜歡的是現(xiàn)場直播。這樣的課堂才是真實(shí)可信的，而不是虛假的做課。
課堂的起初階段，完全是按照我事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)有條不紊地向前推進(jìn)。初讀，讀準(zhǔn)語音，一切順利，再讀，讀出節(jié)奏，也沒問題。但這個(gè)環(huán)節(jié)過后的'一個(gè)問題，使課堂出現(xiàn)了插曲，我設(shè)計(jì)的問題是：這首詩有什么特點(diǎn)?我本來是想讓學(xué)生在讀詩過后，體會(huì)詩歌節(jié)奏鮮明音韻和諧的特點(diǎn)，但由于在設(shè)計(jì)問題時(shí)，沒有給它加上適當(dāng)?shù)南拗疲沟脤W(xué)生在理解時(shí)出現(xiàn)了偏差。有學(xué)生回答，這首詩有三美，那就是音樂美、繪畫美、建筑美。這跟我事先設(shè)計(jì)的答案有較大的差距，本來這個(gè)問題并沒有太大的難度，由于設(shè)計(jì)時(shí)考慮不周，因此，我要把我的設(shè)計(jì)意圖告訴學(xué)生，引他們回到我的思路上來，花了一點(diǎn)時(shí)間。高老師在評課時(shí)建議，不如，就順著學(xué)生所說的思路繼續(xù)下去，高度肯定學(xué)生的見解，然后，當(dāng)場修改教學(xué)步驟。他說得很有道理，不過，風(fēng)險(xiǎn)也很大，在那么短的時(shí)間里，迅速對教學(xué)設(shè)計(jì)做那么大的調(diào)整，恐怕我力所不能及，另外，課件已經(jīng)做好，臨時(shí)調(diào)整步驟，也不現(xiàn)實(shí)。如果在平時(shí)上課，完全可以這樣去做，不必考慮課件的修改問題，平時(shí)的教學(xué)時(shí)間也好掌控，快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)都無關(guān)緊要。這個(gè)小插曲告訴我，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，考慮更周到一點(diǎn)，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確實(shí)很有必要。這個(gè)問題這樣改，也許針對性更強(qiáng)一點(diǎn)：通過朗讀，我們發(fā)現(xiàn)這首詩歌在節(jié)奏，音韻上有什么特點(diǎn)?
三讀，讀出情感，這個(gè)環(huán)節(jié)，我請起來的學(xué)生朗讀水平不夠高，比前幾個(gè)同學(xué)都差，不僅語音問題還存在問題，節(jié)奏，情感都不太理想。事后，評課老師也都提到了這個(gè)問題，說讓這個(gè)學(xué)生讀書，正好把你前面“兩讀”都否定了，更不要說更高層次的讀出情感了，作為老師你完全可以先讓這個(gè)同學(xué)來進(jìn)行初讀，然后，再逐漸請出朗讀水平更高的學(xué)生，形成梯度，效果要好很多。這個(gè)意見我不認(rèn)同，我覺得這就是最真實(shí)的課堂，這就是最真實(shí)的學(xué)生水平，我想呈現(xiàn)的就是這種真實(shí)的狀況。不是老師一堂課，就可以達(dá)到實(shí)現(xiàn)預(yù)想的效果，教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)。我也不必因?yàn)槭枪_課，為了達(dá)到所謂的教學(xué)效果，而刻意回避學(xué)生的實(shí)際。
在理清詩歌的情感脈絡(luò)時(shí)，我對學(xué)生的估計(jì)不足，原本以為兩三分鐘就能搞定的問題，結(jié)果，花了近十分鐘才勉強(qiáng)結(jié)束，這個(gè)地方出現(xiàn)的冷場也是我事先沒有估計(jì)到的。我覺得，畫面內(nèi)容的概括對于高中生來講應(yīng)該不會(huì)成為大問題，何況，我還可以作些引導(dǎo)性的提示。可是，課堂跟我想的就是有差距。課前的眼保操大約占去了三分鐘的時(shí)間，這里，又比預(yù)計(jì)多花了五六分鐘。這個(gè)地方的時(shí)間過長直接導(dǎo)致，時(shí)間非常緊張。在把詩歌的“三美”點(diǎn)到之后，做意象分析的時(shí)候，就沒有時(shí)間了。評課時(shí)，滕老師對此也提出了自己的看法，他認(rèn)為，老師的誘導(dǎo)性太強(qiáng)，以自己事先設(shè)計(jì)好的臺(tái)詞，誘導(dǎo)學(xué)生，不利于課堂的生成。我認(rèn)為他的說法很有道理，這也正式預(yù)設(shè)課件教學(xué)的不足之處，很難讓學(xué)生有自己的主張，實(shí)際上是老師的預(yù)設(shè)代替了學(xué)生的思考。這應(yīng)該成為運(yùn)用多媒體教學(xué)研究的課題，即多媒體課件和課堂的生成關(guān)系問題，讓多媒體也和學(xué)生能夠產(chǎn)生互動(dòng)。
在詩歌繪畫美的分析時(shí)，我挑選了一些很漂亮的圖畫，并盡量與詩的畫面相吻合。這個(gè)環(huán)節(jié)，是詩歌畫面美的再現(xiàn)，時(shí)間不長，畫面的轉(zhuǎn)換很快，學(xué)生邊讀邊賞，很容易進(jìn)入詩境，效果顯而易見。評課時(shí)，滕老師認(rèn)為，這個(gè)地方是老師以自己對畫面的理解代替了學(xué)生的想像，不利于學(xué)生想像力的培養(yǎng)。這個(gè)環(huán)節(jié)如何改進(jìn)，值得我認(rèn)真思考。
總之，上好一節(jié)公開課，是不容易的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮，尤其是要對課堂上可能出現(xiàn)的情況，要能預(yù)判，這樣上課時(shí)才會(huì)心里不慌，游刃有余。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2.學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。
A. 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。
B.通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)
1.詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
2.《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一.導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二.志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，/正如我悄悄的來； /我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四.整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
1. 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2.討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句
A、全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
B、
第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張
第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱
C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
D、詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個(gè)\\\"輕輕的\\\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\\\"西天的云彩。\\\"最后一節(jié)以三個(gè)\\\"悄悄的\\\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\\\"長袍白面，郊寒島瘦\\\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將\\\"河畔的金柳\\\"大膽地想象為\\\"夕陽中的新娘\\\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作\\\"天上虹\\\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\\\"彩虹似的夢\\\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\\\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\\\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\\\"夢/尋夢\\\"，\\\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\\\"，\\\"放歌，/但我不能放歌\\\"，\\\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\\\"四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如\\\"招手\\\"\\\"蕩漾\\\"\\\"招搖\\\"\\\"揉碎\\\"\\\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
新詩特點(diǎn)
中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：（一）作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識和描寫對象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時(shí)代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。
鴿 子 胡適
云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來往，/夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）
從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙 劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）
新詩運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動(dòng)必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個(gè)反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
術(shù)語：意象
意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類1、實(shí)體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。5、時(shí)間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。
《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中.面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
打小就喜歡《再別康橋》這首詩，很想有機(jī)會(huì)在課堂上和學(xué)生一起為它唯美的意境而陶醉。記得在一個(gè)孤寂清冷的冬日晚上，友人給了我一本《志摩的詩》。那個(gè)晚上我如獲至寶，從此記住了一個(gè)用生命抒寫愛、自由和美的詩人——徐志摩。
今天我將要和折射生命華彩的詩歌一起面對我的學(xué)生，我很想將我所知道的關(guān)于詩人的一切告訴他們，我愿意和學(xué)生一起在這些緩緩流淌的詩句中尋找似曾相識的過往。但是我又清楚地知道，我不能將自己的內(nèi)心體驗(yàn)灌輸給學(xué)生，以代替他們每個(gè)人的感悟。也許尋找審美感受所獲得的愉悅，更容易讓他們?nèi)谌肟岛拥牟ü馄G影中。
“誦讀”是詩歌教學(xué)無可爭議的最佳手段。《再別康橋》這堂課，我仍以誦讀為教學(xué)的主線，通過初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟，再輔之以音樂渲染和劍橋的如畫美景。使整體感官浸潤在詩歌的優(yōu)美意境中。在指導(dǎo)誦讀和賞析要點(diǎn)的過程中，穿插介紹一些鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法與技巧。
詩歌往往有主旨隱逸、情感飄忽、意象朦朧和表達(dá)跳躍諸多特點(diǎn)，如果用太邏輯太條理的分析來代替用各自的心靈去生動(dòng)感悟詩歌的整體美，最后得到的常常是支離破碎的知識性答案。所以我在準(zhǔn)備這堂公開課時(shí)做了一個(gè)大膽設(shè)計(jì)，力圖將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們在不受束縛的情況下，將思想情感投入詩歌的意境中，用自己的心靈去映照詩人豐富的內(nèi)心世界。這個(gè)大膽設(shè)計(jì)就是。我放棄對這節(jié)課的各個(gè)步驟進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，放棄預(yù)先將課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)程置于我的掌控之中，放棄用我的一個(gè)個(gè)問題來牽引學(xué)生的思路。我將這節(jié)課主體部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容和順序，交由學(xué)生來決定，我想看著他們?nèi)绾稳ヌ剿餍凶摺＞唧w做法是。先示范性的將第一節(jié)和最后一節(jié)進(jìn)行比較賞析，扣住“離別”這一主題，品味惆悵、沉醉和混合著淡淡憂傷的歡愉這樣的情感基調(diào)，然后讓學(xué)生自由選擇詩歌主體部分第二到第六節(jié)中的任何一節(jié)來自我賞析、誦讀和評價(jià)。
詩歌教學(xué)離不開誦讀，這是語文教師的共識。但有的老師在學(xué)生初步感知甚至還談不上感知課文階段，就要求學(xué)生反復(fù)讀，并同時(shí)進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，效果并不理想。我以為，詩歌之美，既要“讀”來展示，也要“品”來挖掘，有“美品”才有“美讀”，能“美讀”方顯“美品”，二者是相輔相成的。學(xué)生選擇了《再別康橋》的某一節(jié)后，我先讓他們讀一遍，從朗讀的情況判斷是否把握了詩歌的內(nèi)涵，順勢引導(dǎo)他們分析詩人要表達(dá)的思想感情，在此基礎(chǔ)上做相應(yīng)的誦讀指導(dǎo)，然后讓學(xué)生帶著理解和情感再讀。如果效果仍不理想，再進(jìn)行誦讀技巧方面的點(diǎn)撥，然后再讀，基本就能聲情并茂表達(dá)出詩歌的意蘊(yùn)了。葉圣陶說，誦讀時(shí)，要“以意逆志”。“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”。“還他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放矢，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位，“激昂”處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
比如，詩歌第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩的一個(gè)情感高潮，學(xué)生認(rèn)為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢嘹亮。我讓幾個(gè)學(xué)生讀了讀，他們都把音量放得很大，以為這樣才能體現(xiàn)情感達(dá)到高潮。我認(rèn)為用“高亢”的語調(diào)朗讀“放歌”這個(gè)詞，破壞了詩歌整體的靜謐氛圍。于是我范讀了一次，采取的是“用氣不上聲”的方法，氣息上去了，但是聲音并不響亮，有悠遠(yuǎn)纏綿的意味。兩相對比，學(xué)生馬上品出了不同，覺得詩人正是為月夜下的寧靜安詳所陶醉，不可能放聲高歌，后面不是還有一句“夏蟲也為我沉默”嗎?于是馬上有學(xué)生領(lǐng)悟“這里是詩人在心中放歌”，我及時(shí)給予了肯定與贊揚(yáng)。這樣一品一讀，學(xué)生理解就深刻多了。
因?yàn)榘褜W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生，而且我有意收斂了自己作為老師的鋒芒，學(xué)生們最大程度體會(huì)到了學(xué)習(xí)主人翁的快樂。我欣喜地看到有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，而且說出了他們獨(dú)特的想法。我高興地聽到了那些讓我始料不及的又讓我內(nèi)心興奮的理解和表述，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”，比如“詩人只能安靜地在心中放歌”比如“詩人在康河的最后一晚應(yīng)該是異常孤獨(dú)與落寞的”……課堂從容進(jìn)行，感動(dòng)源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室，分明感受到自由的芬芳。回想那生機(jī)勃勃的教室，透過一陣陣個(gè)性張揚(yáng)的讀書聲和一張張沉浸在快樂學(xué)習(xí)中的面孔，我仿佛看到冰雪消融萬物生長的春天景象。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
教學(xué)目的：
一、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
二、學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。
1、通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。
2、通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
二、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
二、媒體設(shè)計(jì)：
1、播放校園歌曲《再別康橋》。
2、播放動(dòng)畫《再別康橋》。
三、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一， 導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放動(dòng)畫《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》，分小組討論。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用？
明確：
詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1，
繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A、押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（點(diǎn)撥：在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩的方法。
七、作業(yè)
1， 背誦課文。
2， 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
附：板書設(shè)計(jì)
云彩
星輝
金柳
作者“悄悄地”走 作別
青草
柔波
青荇
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
file:///c:/docume~1/weizhi~1/locals~1/temp/msoclip1/01/clip_image003.png">file:///c:/docume~1/weizhi~1/locals~1/temp/msoclip1/01/clip_image005.png"> 云 游 ----談徐志摩的人生 教學(xué)《再別康橋》，雖然經(jīng)過反復(fù)備課，似已胸有成竹，可是面對一個(gè)陌生的班級，還是不能靈活地駕馭課堂，有些環(huán)節(jié)處理上略顯急促，學(xué)生的主體性沒有完全體現(xiàn)，留下了不少遺憾。 一、過于注重課堂的完整性，忽略了學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo) 《再別康橋》是首優(yōu)美的現(xiàn)代抒情詩，抒發(fā)了詩人徐志摩在離別母校時(shí)對康橋無比眷戀、喜愛之情。我抓住“再別”這文眼由學(xué)生回憶學(xué)過的離別詩進(jìn)行導(dǎo)入。一開始學(xué)生就給了我一個(gè)冷反映，大多數(shù)學(xué)生沒能回憶起離別詩，只有一位學(xué)生說出李白的《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，之后就一陣沉默。而我急于想完成此環(huán)節(jié)，就引導(dǎo)學(xué)生回憶《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”后，又說出了一些送別詩的詩題：如《淮上與友人別》《送元二使安西》《送別》，就匆匆進(jìn)行小結(jié)引入：在這些離別詩中詩人要離別的對象大都是故人，而現(xiàn)代詩人徐志摩的《再別康橋》里，詩人離別的卻是他那至愛的母校。這樣就順利地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。看似順利的完成了課堂導(dǎo)入，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)教師只注重自己的課堂設(shè)計(jì)，而忽略了學(xué)生實(shí)際。在未知學(xué)生實(shí)際的情況下，教師應(yīng)要有多種的情境預(yù)設(shè)，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法。在學(xué)生一時(shí)無法回憶學(xué)過的離別詩的情況下，教師可以這樣處理：教師說出詩句的上句，由學(xué)生說出下句;也可以教師說出詩歌的題目，再由學(xué)生回憶相關(guān)詩句。這樣就可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，達(dá)到復(fù)習(xí)舊知識的目的。 二、側(cè)重教師主導(dǎo)發(fā)揮，忽略學(xué)生主體調(diào)動(dòng) 課后讓自己耿耿于懷的就是研讀詩歌部分，原本的設(shè)計(jì)是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生來發(fā)揮： (1)哪些詩句清晰地表達(dá)了詩人對康橋的深深依戀? (2)詩人依戀康橋、喜愛康橋，尤其愛康橋這里的什么? (3)它們美在哪里，能贏得作者如此的喜愛?可是課堂教學(xué)的結(jié)果卻變成了問答式，而教師的引導(dǎo)和講解卻成了主體，學(xué)生只成了回答者和傾聽者。因?yàn)橹暗恼n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生的不主動(dòng)情緒深深的影響了我，使我在這個(gè)環(huán)節(jié)不敢大膽放手，讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。這種遏制是新課改課堂中一大敗筆。其實(shí)，即使在學(xué)生的理解感悟有障礙時(shí)，教師也應(yīng)多設(shè)臺(tái)階讓學(xué)生逐步完成理解和感悟，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，又不失課堂結(jié)構(gòu)的完美。 三、側(cè)重教師個(gè)人意識，忽略了課堂細(xì)節(jié) 這堂課里，我太過于重視課堂設(shè)計(jì)的完整性，教學(xué)環(huán)節(jié)的完成不自覺的在個(gè)人意識的主宰下實(shí)現(xiàn)，因此也忽視了課堂上出現(xiàn)的細(xì)節(jié)。其一是在教師讓學(xué)生想想《再別康橋》抒發(fā)了詩人對母校怎樣的情感時(shí)，學(xué)生的答案紛呈，有依舍，眷戀、熱愛、別離的憂傷等，而我只抓住“依戀”和“喜愛”之情，對于“憂傷”卻沒有給予回復(fù)。其二是課堂隨筆練習(xí)時(shí)，要求選擇《再別康橋》這首詩中最喜歡的一節(jié)詩，展開想象，寫一段話，用散文式的語言來描繪這情景交融的畫面，在5分鐘時(shí)，完成隨筆的學(xué)生幾乎沒有，但是寫上一兩句話的卻大有人在，而我忽略了這一細(xì)節(jié)，沒有讓學(xué)生展示他們隨筆，這又是由于教師力求完美的心欲造成的缺失。細(xì)微之處見真功，教學(xué)過程中的細(xì)節(jié)不容忽視，細(xì)節(jié)的處理得當(dāng)與否，影響著教學(xué)效果的好壞。《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì) 篇17