祖 國(guó)（精選14篇）
祖 國(guó) 篇1
有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：
1.學(xué)習(xí)兒歌，理解兒歌的內(nèi)容，能有表情地朗誦。
2.知道我們的祖國(guó)是中華人民共和國(guó)，我們是中國(guó)人，我們的祖國(guó)真好。
3.豐富詞匯：“祖國(guó)”。
準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備一張中國(guó)的地圖。準(zhǔn)備一些祖國(guó)各地風(fēng)光的畫(huà)片或攝影。小白鵝、小山羊、小燕子、小蜜蜂的圖片。
活動(dòng)與指導(dǎo)：
1.將中國(guó)地圖和各地風(fēng)光圖布置在活動(dòng)室的四周，教師向幼兒介紹地圖，知道我們的祖國(guó)很大很大，地圖是縮小了的，告訴幼兒這些風(fēng)光圖上的地方就是在地圖上，讓幼兒自由觀看四周的風(fēng)光圖，教師介紹風(fēng)光圖是什么地方，指示這個(gè)地方在地圖上的什么位置，看一看祖國(guó)各地是多么美麗。
2.引起幼兒聽(tīng)兒歌的興趣： “我們的祖國(guó)很大很美，有許多叔叔阿姨，有許多小朋友，還有許多動(dòng)物和植物，大家都愛(ài)祖國(guó)，聽(tīng)一聽(tīng)兒歌‘祖國(guó)’是怎樣說(shuō)的。”教師朗誦兒歌讓幼兒欣賞，然后邊問(wèn)邊教幼兒說(shuō)兒歌。
“祖國(guó)，美麗的祖國(guó)，小白鵝說(shuō)了什么?”學(xué)說(shuō)第一句和第二句。
“小山羊說(shuō)了什么?”學(xué)說(shuō)第三句。
“小燕子說(shuō)了什么?”學(xué)說(shuō)第四句。
“小蜜蜂說(shuō)了什么?”學(xué)說(shuō)第五句。
“小朋友說(shuō)了什么?”學(xué)說(shuō)第六句。
3.幼兒邊看圖邊聯(lián)系各種動(dòng)物的習(xí)性：小白鵝愛(ài)游水。小山羊愛(ài)吃青草。小燕子在房檐下銜泥筑窩。小蜜蜂愛(ài)采花蜜。
帶領(lǐng)幼兒邊看圖邊朗誦兒歌，反復(fù)朗誦幾遍。
4.復(fù)習(xí)所學(xué)的一些兒歌。
附：
祖國(guó)
祖國(guó)，美麗的祖國(guó)。
小白鵝說(shuō)：祖國(guó)有清清的河流。
小山羊說(shuō)：祖國(guó)有綠綠的山坡。
小燕子說(shuō)：祖國(guó)有溫暖的泥窩。
小蜜蜂說(shuō)：祖國(guó)有甜甜的花朵。
小朋友說(shuō)：祖國(guó)到處都是歡樂(lè)。
祖 國(guó) 篇2
第1課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)
1.掌握課文的生字、難詞；辨析、運(yùn)用同義詞。
2.理清課文思路，正確劃分段落層次。
3.分析第二至四自然段是怎樣推廣大豆的，抓住哪些具體特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明的。
【新課導(dǎo)入】
大豆是我國(guó)的名產(chǎn)，你可能知道。但我國(guó)栽培大，豆的悠久歷史，以及大豆的品種之多，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值之高等等，你未必都知道。課文說(shuō)古道今，旁征博引，非常具體介紹了我國(guó)的大豆，讀后你將增長(zhǎng)許多有關(guān)大豆的知識(shí)。
【新課導(dǎo)讀】
一、正音、詞解
1.給下列字注音。
庶( shù) 秸(jiē) 洼( wā ) 沼( zhăo )
琳( lín ) 瑯( láng ) 堿(jiăn) 膠(jiāo) 榨( zhà )
2.解釋下列詞語(yǔ)。
琳瑯滿(mǎn)目 貧瘠 久負(fù)盛名 安家落戶(hù)
(強(qiáng)調(diào)“琳瑯滿(mǎn)目”的比喻義，在具體語(yǔ)境中的含義；“安家落戶(hù)”的擬人用法)
二、聽(tīng)課文錄音，思考本文是按怎樣的思路說(shuō)明祖國(guó)的大豆的?先在每段前做好序號(hào)，并歸納大致要點(diǎn)。
①說(shuō)明我國(guó)是“大豆王國(guó)”。 －－第一部分
②說(shuō)明我國(guó)種植大豆的歷史悠久。
③④介紹我國(guó)大豆種植區(qū)域的擴(kuò)展情況。
⑥說(shuō)明大豆是由野生大豆馴化而來(lái)的。 第二部分：我國(guó)大豆的栽培史。
⑥說(shuō)明我國(guó)大豆的品種繁多。
⑦列舉我國(guó)大豆的一些優(yōu)良品種。
⑧主要說(shuō)明大豆的蛋白質(zhì)含量很高。
⑨略說(shuō)大豆的其他用途。 第三部分：大豆是糧油作物中的一寶。
⑩對(duì)⑧一⑨的內(nèi)容歸納。
三、把②、③段作為一個(gè)整體看，思考：
1.這兩節(jié)文字說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
明確： 我國(guó)是大豆的起源地，也是世界上栽培大豆歷史最悠久的國(guó)家。
2.兩節(jié)文字采用了什么說(shuō)明順序?
明確：時(shí)間順序。
3.文章引用《詩(shī)經(jīng)》、《汜勝之書(shū)》《七步詩(shī)》各有什么作用?
明確：引用《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)明我國(guó)種植大豆歷史悠久；
引用《汜勝之書(shū)》說(shuō)明漢代大豆的種植面積已很廣；
引用《七步詩(shī)》說(shuō)明漢魏時(shí)期我國(guó)黃河流域已大量種植大豆，普遍煮食豆飯。
4.體會(huì)加點(diǎn)詞的作用，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞能否刪去。
①?gòu)奈髦艿角貪h時(shí)期，大豆主要在黃河流域一帶……之一。
②從蛋白質(zhì)的含量來(lái)看，o.5公斤大豆相當(dāng)于……牛奶。
明確： ①不能。去掉，意思就變成，從西周到秦漢時(shí)期，大豆只在黃河流域一帶種植。與原意有較大出入。
②不能。去掉，大豆與牛肉等就失去了比較的標(biāo)準(zhǔn)。
第2課時(shí)
一.教學(xué)目標(biāo)
1.分析第五至十一自然段抓住大豆的哪些具體特
點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明的。
2.領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用的主要說(shuō)明方法。
3.體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確科學(xué)。
二.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一、講讀第五至七自然段
1.大豆的栽培經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程?
明確： 大豆的栽培經(jīng)歷了由“野生大豆——經(jīng)過(guò)培育的大豆——優(yōu)良品種的大豆”這樣一個(gè)過(guò)程。
2.野生大豆的特點(diǎn)是什么?經(jīng)過(guò)培育的大豆的特點(diǎn)是什么?這樣說(shuō)明的目的是什么?
明確： 野生大豆特點(diǎn)：莖桿細(xì)，果實(shí)少，籽粒小，粒形扁。
經(jīng)過(guò)培育的大豆的特點(diǎn)：莖桿變粗壯，果實(shí)變多，籽粒變大，粒形變圓，蛋白質(zhì)和油分含量也越來(lái)越多。
運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法具體說(shuō)明了野生大豆和經(jīng)過(guò)培育的大豆的不同的形態(tài)特點(diǎn)。
3.第六自然段抓住大豆的什么特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明?
明確： 抓住品種繁多這個(gè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。因?yàn)椤皟H在幾個(gè)省，就采集了3l00多份大豆樣品”，可見(jiàn)種類(lèi)之多。同時(shí)也說(shuō)明了選育新品種的條件非常優(yōu)越。
4.我國(guó)東北地區(qū)的大豆優(yōu)良品種各有哪些不同的特點(diǎn)?說(shuō)明了什么問(wèn)題?
明確： “黃金珠”，顆顆金黃，粒粒閃光；“天鵝蛋”，粒大而圓，色澤晶亮；“開(kāi)原大白眉”，合蛋白質(zhì)高達(dá)40％；“滿(mǎn)倉(cāng)金”，含油量達(dá)23％；“堿豆”，在鹽堿地里也能很好地生長(zhǎng)；“水里站”，在澇洼地里也能很好地生長(zhǎng)；“大白臍”、“平頂香”，耐干旱耐貧瘠。說(shuō)明通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，我國(guó)勞動(dòng)人民培育出琳瑯滿(mǎn)目的優(yōu)良品種。
二、講讀第八至十一自然段
1.抓住了大豆哪些特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明?
明確： 課文抓住了大豆?fàn)I養(yǎng)價(jià)值高，用途廣泛兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明。
2.怎樣說(shuō)明大豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高?
①所含營(yíng)養(yǎng)成分多，②蛋白質(zhì)含量高，③可加工成100多種主、副食品。
3.說(shuō)明大豆的用途廣泛，表現(xiàn)在哪里?
明確： 是重要的油料作物，是上好的飼料和肥料，是重要的中藥材，在油漆、機(jī)械、醫(yī)藥、化工等工業(yè)生產(chǎn)方面也有很廣泛的用途。
4.引用《物類(lèi)相感志》的目的是什么?
明確： 說(shuō)明我國(guó)人民很早就合用豆油了。
三、為了把大豆的特點(diǎn)說(shuō)明得更明白，課文主要運(yùn)
用了哪些說(shuō)明方法?試舉例，并說(shuō)說(shuō)其作用。
①引用說(shuō)明：(略)。
②舉例子：列舉東北地區(qū)八種大豆品種，說(shuō)明通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，我國(guó)勞動(dòng)人民培育出琳瑯滿(mǎn)目的優(yōu)良品種。
③作比較：如把大豆的蛋白質(zhì)含量同牛肉、豬肉、水質(zhì)牛奶作比較，并運(yùn)用數(shù)據(jù)具體說(shuō)明大豆的蛋白質(zhì)含量很高。
四、具體來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、科學(xué)
1.在許多的新石器時(shí)代遺址中，都發(fā)現(xiàn)過(guò)大豆的殘留印痕。(如果去掉“許多”、“殘留”，那么句子的意思就變成：所有的新石器時(shí)代遺址中，都發(fā)現(xiàn)過(guò)大豆的印痕，這與事實(shí)不符。)
2.從西周到秦漢時(shí)期，大豆主要在黃河流域一帶種植，是人們重要的糧食之一。(如果去掉“主要”一詞，那么句子的意思就變成：從西周到秦漢時(shí)期，大豆只在黃河流域一帶種植，與原意大不相同。如果去掉“之一”，那就過(guò)分突出大豆在糧食中的地位，言過(guò)其實(shí)。)
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祖 國(guó) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。
通過(guò)“火的使用”、“原始人的生活”等問(wèn)題，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
讓學(xué)生了解中國(guó)是人類(lèi)遠(yuǎn)古遺址最多的國(guó)家，是人類(lèi)的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)流程：
(一) 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，在很久很久以前，人類(lèi)就出現(xiàn)在地球上，并成為萬(wàn)物的主宰，關(guān)于人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的，古今中外有著許多神話(huà)傳說(shuō)，哪位同學(xué)能給我們講一講你所知道的故事呢?
生：女?huà)z造人、亞當(dāng)夏娃等故事
展示：女?huà)z造人的圖片
師：這位同學(xué)講的太好了，大家掌聲鼓勵(lì)一下。(學(xué)生鼓掌)這些神話(huà)傳說(shuō)反映出人類(lèi)對(duì)自身來(lái)源的困惑，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們知道人類(lèi)是由古猿進(jìn)化而來(lái)的。21教育名師原創(chuàng)作品
展示：古猿圖片
師：在漫長(zhǎng)的歲月過(guò)程中，古猿通過(guò)勞動(dòng)，逐步演變、進(jìn)化成人。那么，在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民呢?學(xué)完今天這一課，大家就會(huì)了解啦。
板書(shū)：課題
(二) 教師引導(dǎo)，自學(xué)探究：
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國(guó)最早的遠(yuǎn)古居民，以及他們的相關(guān)信息。
生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬(wàn)年。
師：同學(xué)們都很會(huì)讀書(shū)，找的非常的準(zhǔn)確。元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)，我們的科學(xué)家們是通過(guò)什么判斷出他們的生活時(shí)期的呢?
展示：元謀人牙齒化石圖片
生：化石(如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展)
展示：【社會(huì)廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時(shí)間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過(guò)測(cè)出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學(xué)生知道相關(guān)知識(shí)可直接由學(xué)生講述)
師：在原始人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起到至關(guān)重要的作用。會(huì)制造工具，會(huì)勞動(dòng)，是人類(lèi)和動(dòng)物的根本區(qū)別。漫長(zhǎng)的歲月時(shí)光中，原始人類(lèi)在不斷的勞動(dòng)，也在不斷的進(jìn)化，下面我們一起來(lái)了解另一遠(yuǎn)古居民——北京人。
展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》
師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)
生：北京周口店，距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年，群居生活，用火
師：同學(xué)們觀察的十分仔細(xì)，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)保持。
展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個(gè)人照片
師：學(xué)習(xí)要有張有弛，下面我們來(lái)做個(gè)活動(dòng)。對(duì)比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學(xué)做比較，看一看遠(yuǎn)古居民和現(xiàn)代人在相貌上都有哪些區(qū)別?
生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。
師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠(yuǎn)的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。北京人過(guò)著群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火。
展示：【集思廣益】猜一猜，遠(yuǎn)古居民有可能是通過(guò)什么途徑得到火的?
生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學(xué)生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展)。
師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只有張開(kāi)合理想象的翅膀，才能夠在知識(shí)的海洋中翱翔。(結(jié)合實(shí)況點(diǎn)評(píng)學(xué)生)
師：遠(yuǎn)古居民在沒(méi)有火之前是如何生活的?有了火之后會(huì)給生活帶來(lái)哪些變化?
生：(如需要可討論)沒(méi)有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。
師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。
師：遠(yuǎn)古居民在不斷的演變、進(jìn)化，我們今天所掌握的遠(yuǎn)古居民的信息，除了通過(guò)化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。
展示： 【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開(kāi)始了。經(jīng)過(guò)兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個(gè)冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實(shí)，裴文中來(lái)到洞里，仔細(xì)一看，高興極了，原來(lái)在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點(diǎn)，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來(lái)，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著，洞里覺(jué)得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會(huì)神地工作。*
突然，裴文中高興地喊叫起來(lái)：“是猿人!”大家圍攏過(guò)來(lái)，果真發(fā)現(xiàn)一個(gè)猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時(shí)天色越來(lái)越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個(gè)北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述)
師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠(yuǎn)古居民為我們所了解，比如山頂洞人。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，結(jié)合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進(jìn)步表現(xiàn)在哪些方面?
展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品
生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)
師：正如恩格斯所說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，從簡(jiǎn)單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過(guò)勞動(dòng)，原始人類(lèi)不斷進(jìn)化，社會(huì)在不斷的進(jìn)步。
師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠(yuǎn)古時(shí)期的原始居民們，他們一天的生活會(huì)是怎樣呢?展開(kāi)你想象的翅膀，穿越歷史時(shí)空，再現(xiàn)原始人的生活吧。
展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖
生：(根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場(chǎng)景)
師：(根據(jù)學(xué)生的再現(xiàn)實(shí)況，師生共評(píng))
(三) 課堂小結(jié)，提煉升華：
師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠(yuǎn)古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國(guó)還有許多遠(yuǎn)古居民。
展示：《中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址》
師：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，這是一筆寶貴的財(cái)富。我們?yōu)榇烁械阶院溃哺鼞?yīng)該珍惜和保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)。
祖 國(guó) 篇4
第一范文23
教學(xué)難點(diǎn)：由于所學(xué)內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解掌握，充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，幫助學(xué)生理解和掌握遠(yuǎn)古居民的生活。
教學(xué)方法：講述法、討論法、觀察比較法
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：歷史這門(mén)學(xué)科我們主要學(xué)習(xí)人類(lèi)的歷史，自從有了人，就開(kāi)始了人類(lèi)歷史。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。那么人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的呢？我國(guó)最早的人類(lèi)生活在哪里呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》，來(lái)了解相關(guān)的內(nèi)容。
新課：
師：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，可以說(shuō)是滿(mǎn)天星斗、星羅棋布。出示遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分布圖并提問(wèn)：原始人類(lèi)的分布特點(diǎn)是什么？為什么會(huì)分布在這些地方呢？
遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分布圖
生答后師總結(jié)：遠(yuǎn)古人類(lèi)主要分布在大江大河流域，我國(guó)的遠(yuǎn)古人類(lèi)主要集中分布在長(zhǎng)江黃河流域，這也就是今天為什么把長(zhǎng)江黃河稱(chēng)為母親河的原因，因?yàn)樵谶@些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類(lèi)生存。今天這節(jié)課我們主要來(lái)學(xué)習(xí)三個(gè)典型的遠(yuǎn)古人類(lèi)。元謀人（我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)）、北京人（世界上出土古人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址）、山頂洞人。
一、元謀人
人類(lèi)是從一種近似于人的古猿——類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的，這種觀點(diǎn)是我們大多數(shù)人都知道的。恩格斯的《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文中指出：勞動(dòng)“是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。因此可以這樣說(shuō)是勞動(dòng)讓猿變成了人。下面就請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛根據(jù)老師的描述想象一下猿是怎樣變成人的？
“大約在二三百萬(wàn)年以前，由于宇宙星球的變化，地球內(nèi)部的巖漿發(fā)生劇烈變化，引起了地殼的異常變動(dòng)，有些海洋在隆起，有的陸地在沉淪，火山在噴射，風(fēng)雪在呼嘯。一片片森林在毀滅，一群群動(dòng)物在奔逃……后來(lái)，地球又經(jīng)歷了一個(gè)冰川橫行的時(shí)期，從兩極而來(lái)的冰流以排山倒海之勢(shì)向赤道沖去，淹沒(méi)了大塊森林和陸地，但在行進(jìn)中又遇到了重重阻力，未能到達(dá)亞熱帶地區(qū)。自然界的變化，改變了古猿的生存環(huán)境。
古猿是在森林里生活的動(dòng)物。有些地區(qū)的森林沒(méi)有遭受到這場(chǎng)“自然災(zāi)害”，生活在這里的古猿繼續(xù)沿著猿的方向緩慢地向前發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類(lèi)。那些喪失了森林的古猿不得不從樹(shù)上來(lái)到地面，開(kāi)始過(guò)著流浪生活。在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會(huì)了利用前肢來(lái)采集動(dòng)物和捕捉動(dòng)物，并用前肢來(lái)折樹(shù)枝和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要求用后肢來(lái)支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的變化。肉食促進(jìn)了大腦的發(fā)育。在長(zhǎng)期的演進(jìn)過(guò)程中，慢慢地大腦產(chǎn)生了初級(jí)的意識(shí)，要求把看到的事物和聯(lián)合行動(dòng)的愿望表達(dá)出來(lái)。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單呼叫，手勢(shì)表達(dá)的長(zhǎng)期演進(jìn)，逐漸地發(fā)出一個(gè)個(gè)清晰的音節(jié)，從而由一定的音節(jié)和一定的內(nèi)容相結(jié)合的語(yǔ)言產(chǎn)生。語(yǔ)言在勞動(dòng)之時(shí)并與勞動(dòng)一起出現(xiàn)，成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動(dòng)力。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這些古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類(lèi)。（描述完后，稍等一會(huì)再讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛，給學(xué)生一個(gè)想象余地）
但是遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的時(shí)代距今年代久遠(yuǎn)，我們?cè)鯓觼?lái)了解這個(gè)時(shí)期的情況呢？（遺跡、遺物）那就讓我們來(lái)做小小考古家先到云南元謀縣看一看。元謀人，1965年5月，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣上那蚌村附近，出示元謀人遺址并提問(wèn)：在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？（根據(jù)學(xué)生的回答出示下列圖片）
元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑
生回答后師小結(jié)：中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測(cè)定，元謀猿人生活的年代距今約有170萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)的兩顆門(mén)齒化石，經(jīng)過(guò)研究，確定這是一個(gè)成年人的牙齒。隨后又發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，這些石器是打制而成的，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)大量的炭屑、小塊的燒骨。這些表明元謀人已經(jīng)能夠使用和制造工具，并通過(guò)狩獵勞動(dòng)獲取生存所需的食物，而且還懂得火的使用。會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。由此看來(lái)，生活在距今一百七十萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)了。
二、北京人
師：了解了元謀人的情況后，我們來(lái)再看一下北京人的情況：
“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達(dá)生對(duì)周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國(guó)猿人北京種”。1929年我國(guó)考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬(wàn)件以上。北京人遺址是世界上出土人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過(guò)碳素?cái)啻凸诺卮艛啻?shù)木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測(cè)定，北京人生活在距今七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年之間。同學(xué)們看一下，考古工作者在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？
（1）頭蓋骨
考古工作者對(duì)頭蓋骨化石進(jìn)行了復(fù)原，看下圖，同學(xué)們對(duì)比一下，古猿、北京人、現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？（提示：從前額、眉脊骨、顴骨、嘴部、下頦幾處比較）
猿人 北京人復(fù)原像 現(xiàn)代人
前額
眉脊骨
顴骨
嘴部
下頦
古猿
低平向后傾斜
粗壯
高突
前伸
無(wú)下頦
北京人
低平
較粗壯
較為突出
微縮
無(wú)明顯下頦
現(xiàn)代人
平滑
薄平
平滑
平整
下頦明顯
通過(guò)這些比較，你得出什么樣的結(jié)論呢？（北京人還保留了猿的某些特征）
（2）打制石器
這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明北京人能夠制造和使用工具了，但是北京人使用的工具非常簡(jiǎn)單，只是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平低下。
（3）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)子等。
灰燼 火燒過(guò)的石頭
這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？（這些說(shuō)明北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種）同時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題，北京人是怎樣得到火的呢？（雷電生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火|）北京人用火來(lái)做什么呢？（燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸）火的使用有什么樣的意義呢？（火的使用提高了原始人適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化）
師：
（4）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？看圖想象一下北京人一天的生活。
師小結(jié)：由于環(huán)境惡劣，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去，只有許多人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)群居生活，才能生存下去，這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下，生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋決定的。因?yàn)樵谶@種條件下，依靠個(gè)人的力量無(wú)法生存下去，只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭(zhēng)，從而獲得生存的機(jī)會(huì)。同時(shí)靠采集和狩獵為生。
三、山頂洞人
師：1933年，在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ铮脊艑W(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群古人，因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱(chēng)為山頂洞人。山頂洞人生活在大約一萬(wàn)八千年前。出示山頂洞人遺址圖，提問(wèn)，在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？
（1）山頂洞人頭蓋骨
科學(xué)家對(duì)它進(jìn)行了復(fù)原，同學(xué)們看下圖，比較一下山頂洞人與現(xiàn)代人。（山頂洞人和現(xiàn)代人模樣基本相同）。
山頂洞人復(fù)原像
（2）骨針
考古發(fā)現(xiàn)山頂洞人遺址里有一枚骨針,長(zhǎng)82厘米,火柴棍粗細(xì),一頭鋒利而尖,一頭有針眼,骨針光滑,以此可推知山頂洞人掌握磨制和鉆孔技術(shù),用骨針縫制衣服,懂得愛(ài)美，死后還要埋葬。
（3）在山頂洞人的洞的穴里，還發(fā)現(xiàn)了魚(yú)骨和海蚶殼，這說(shuō)明了什么？
（4）同學(xué)們看山頂洞人的生活想象圖，想象山頂洞人一天的生活。
（提示：仔細(xì)觀察圖中的每個(gè)人）
師：從圖中可以看出，山頂洞人已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵和捕魚(yú)為生。人們進(jìn)行狩獵活動(dòng)，特別是捕獲大而兇猛的動(dòng)物，必須具有機(jī)智、勇敢和較強(qiáng)的組織性。這比采集活動(dòng)復(fù)雜，是以前那種比較松散的群體難以應(yīng)付的。這就要求有一個(gè)比較大而又穩(wěn)定的團(tuán)體，以便更好地互相協(xié)作，更有效地組織生產(chǎn)活動(dòng)。因此山頂洞人生活的集體，不是簡(jiǎn)單的組合，而是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)、共同分配食物，沒(méi)有貧富貴貴賤的差別。怎么樣理解這句話(huà)呢？氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來(lái)，因此彼此之間沒(méi)有倫理觀念。屬于群婚性質(zhì)，也就是不僅沒(méi)有固定的婚配對(duì)象，而且沒(méi)有輩份觀念，也即任何一對(duì)異性都可以婚配。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會(huì)的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來(lái)進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭倫理觀念。這個(gè)時(shí)候的婚姻形態(tài)屬于族外群婚，即兩個(gè)集體之間的青年男女可以通婚，由于還沒(méi)有固定的婚配對(duì)象，所以很難確定后代的身份，所以只能按照母親方面的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，構(gòu)成一個(gè)集體，這就是氏族。我們同學(xué)只要抓住六個(gè)字即“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)）、“平等”（共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)）即可。
四、總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容
師：今天我們學(xué)習(xí)了祖國(guó)境內(nèi)的三個(gè)典型原始人類(lèi)遺址， 我們一塊復(fù)習(xí)一下。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
距今時(shí)間
體質(zhì)特征
工具制造
用火情況
生產(chǎn)活動(dòng)
社會(huì)組織
元謀人
————
————
北京人
山頂洞人
五、課后作業(yè)
山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
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祖 國(guó) 篇5
教學(xué)目的
1.初步感知中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌物中見(jiàn)情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特點(diǎn)。
2.理解詩(shī)中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容，體會(huì)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。
3.初步學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的情感美、節(jié)奏美、含蓄美、意境美。
4.學(xué)習(xí)借鑒詩(shī)歌思維和語(yǔ)言技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解詩(shī)中的意象組合，體會(huì)詩(shī)中包孕的思想感情。
2.把握詩(shī)中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容。
3.感受詩(shī)中的思維靈感和語(yǔ)言美趣。
4. 認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的抒情特點(diǎn)，積累詩(shī)歌欣賞方法。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.誦讀感悟——鋪設(shè)跳板——聯(lián)想想象——理性升華。
2.研究評(píng)析欣賞法。
3.當(dāng)代詩(shī)藝欣賞講座法。
(解說(shuō)：可根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)情況選用。基礎(chǔ)好，學(xué)校資料豐富、設(shè)備先進(jìn)或附近查找資料方便的可選用2;基礎(chǔ)中等的，可選用1、3。也可綜合運(yùn)用3種方法，勾連起課內(nèi)課外。)
媒體設(shè)計(jì)
1.制作多媒體課件，重點(diǎn)在詩(shī)的意象理解上作一點(diǎn)適當(dāng)?shù)漠?huà)面，把詩(shī)意轉(zhuǎn)換為畫(huà)意。
2.運(yùn)用文學(xué)講座法，事先設(shè)計(jì)好提綱及思考題，制作成待用軟盤(pán)，以便在媒體上展示。
3.根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，制作配樂(lè)朗誦錄音帶。
教學(xué)時(shí)數(shù)：課內(nèi)教讀2課時(shí)，課外練習(xí)由學(xué)生自定。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們可能最喜歡的是中國(guó)古典詩(shī)歌，困為它的凝練、它的雋永、它的神韻，是多少年沉淀的精華;但，這不是中華詩(shī)歌寶庫(kù)的全部。一批錦繡滿(mǎn)腹、才華橫溢的新一代詩(shī)人，站在前人的肩膀之上，吸納著幾千年詩(shī)意的營(yíng)養(yǎng)，借鑒外國(guó)詩(shī)藝手法，感受著新時(shí)代的清新氣息，創(chuàng)作了一大批新時(shí)代的華章，裝點(diǎn)了中國(guó)以及世界詩(shī)壇的盛裝。欣賞這些詩(shī)，我們會(huì)得到另一種美的熏陶，另一種情的感染，另一種文化的營(yíng)養(yǎng)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)欣賞一組當(dāng)代探索詩(shī)歌。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，目的有兩個(gè)。一是巧妙地把古代詩(shī)歌與現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)，明確它們之間的借鑒和發(fā)展的關(guān)系，引起對(duì)新詩(shī)的閱讀興趣;二是以盡量?jī)?yōu)美的語(yǔ)言感染學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)美的渴望，激發(fā)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，奠定順利進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)。)
二、解題
《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》發(fā)表于1979年7月，以其沉重的歷史積淀，表達(dá)了一種希望光明的痛苦和摯情，從中可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情和摯愛(ài)。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路
①教師范讀(配樂(lè))
(解說(shuō)：先把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的氛圍，初感詩(shī)的美味，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)欣賞奠定基礎(chǔ)。)
②學(xué)生自由誦讀。
(解說(shuō)：趁著學(xué)生才有的感受尚在，讓學(xué)生直接再次感受，這是文學(xué)欣賞的必要步驟，避免拋開(kāi)剛營(yíng)設(shè)好的氛圍而由老師大講特講的弊病。)
③學(xué)生單獨(dú)朗讀，師生評(píng)價(jià)。
(解說(shuō)：在這個(gè)步驟中緊扣對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，落實(shí)字詞教學(xué)，引出下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。)
④詩(shī)歌內(nèi)容與形式總理。學(xué)生先用一句話(huà)談?wù)劯惺埽缓蠼處熀蛯W(xué)生一起總結(jié)：這首詩(shī)“運(yùn)用平凡而富有特征的意象，從不同角度揭示了我與祖國(guó)的血肉聯(lián)系”。詩(shī)人借鑒運(yùn)用了蘇聯(lián)詩(shī)人沃茲涅先斯基《戈雅》的圓周式句法，借以強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)摯愛(ài)的深度。
(解說(shuō)：先由學(xué)生體悟，暗示自主求知意識(shí);然后巧加點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用信息資料;最后老師向?qū)捦卣梗褜W(xué)生眼界打開(kāi)。)
2.具體研習(xí)，落實(shí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)
①這首詩(shī)寫(xiě)了哪些意象?這些意象蘊(yùn)涵和象征了哪些社會(huì)內(nèi)容?要求學(xué)生邊讀邊思考邊討論。
點(diǎn)撥：這首詩(shī)為了抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的深情，把數(shù)百年的歷史濃縮在四組意象群之中。這四組意象群是“破舊的老水車(chē)”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤泥上的駁船”;“貧困”“悲哀”“希望”“飛天袖間”的“花朵”;“簇新的理想”“蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“淚眼的笑窩”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”;“迷惘”“深思”“沸騰”的詩(shī)人、“傷痕累累”“富饒”“榮光”“自由”的祖國(guó)。第一組意象以委婉曲折的筆觸，回溯祖國(guó)數(shù)百年來(lái)的貧困落后，表達(dá)對(duì)祖國(guó)長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)的深沉悲痛的心情;第三組意象描繪祖國(guó)到了歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，已經(jīng)走在了新生的起跑線上;第四組意象再次強(qiáng)調(diào)“我”與祖國(guó)的關(guān)系，傾吐獻(xiàn)身祖國(guó)的熱望。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)既是突出重點(diǎn)，也是欣賞的關(guān)鍵。簡(jiǎn)要點(diǎn)出“意象”這一概念，但不闡發(fā)，而通過(guò)具體的實(shí)例來(lái)幫助理解，體現(xiàn)精要好懂實(shí)用的要求。在引導(dǎo)、點(diǎn)撥中滲透分節(jié)概括這一能力訓(xùn)練點(diǎn)，一法多用，一石兩鳥(niǎo)。)
②這首詩(shī)在運(yùn)用意象上有什么特點(diǎn)?
點(diǎn)撥：A、在平凡中發(fā)現(xiàn)美，而給人一種新穎、獨(dú)創(chuàng)的美感。
B、意象群體通過(guò)遞進(jìn)組合，既表現(xiàn)社國(guó)從苦難到新生的發(fā)展歷程，又表達(dá)詩(shī)人及青年一代從迷惘到深思到沸騰的心靈情感歷程。
C、設(shè)身處地，物我合一，把“我”融入事物之中，與詩(shī)歌所抒之情密切吻合。
(解說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生在感性體悟的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)抽象概括、提煉總結(jié)，學(xué)習(xí)運(yùn)用比較思維方法。)
③說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情理解。
(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)意在幫助學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)意，把握詩(shī)的意境，感受詩(shī)的思想美、情感美。提這幾個(gè)問(wèn)題，有搭橋鋪路的作用，一步步把學(xué)生思維引向深處。落實(shí)情感美、意境美教學(xué)重點(diǎn)。)
④誦讀全詩(shī)。
(解說(shuō)：再次強(qiáng)化感受。)
3.欣賞品味
①體會(huì)圓句式的表達(dá)效果。
點(diǎn)撥：圓周句式是重復(fù)同類(lèi)型的句子或詞語(yǔ)的一種修辭方法，它把十分完整的語(yǔ)言單位的幾個(gè)部分，按圓周形進(jìn)行連續(xù)排列，組成在意義和音調(diào)方面和諧統(tǒng)一的整體。
(解說(shuō)：落實(shí)節(jié)奏美教學(xué)。)
②象征和比喻的運(yùn)用。
點(diǎn)撥：該詩(shī)構(gòu)思突出表現(xiàn)在對(duì)抒情主人公“我”的擬物化上。“我”既是抒情主人公，又是具體的客觀物象，也是祖國(guó)的象征。“我”的復(fù)雜矛盾意緒和多層次擬物交織出現(xiàn)，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的悠長(zhǎng)、矛盾的心態(tài)，產(chǎn)生了言有盡而意無(wú)窮的效果。詩(shī)中一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖國(guó)的象征。詩(shī)中的意象又有其比喻意義，如“老水車(chē)”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等比喻祖國(guó)承受的巨大災(zāi)難和面前的嚴(yán)重困難;“簇新的理想”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等比喻祖國(guó)的未來(lái)和希望。
(解說(shuō)：幫助學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵，落實(shí)語(yǔ)言美教學(xué)重點(diǎn)。)
4.課堂訓(xùn)練
①概括各詩(shī)節(jié)的大意。
②說(shuō)說(shuō)對(duì)“剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫”“我是你雪被下古蓮的胚芽”的理解。
(解說(shuō)：這兩個(gè)題目前者進(jìn)一步落實(shí)概括能力訓(xùn)練，后者抓住具體句子并具體理解。)
5.課堂小結(jié)
學(xué)生回憶總結(jié)本節(jié)課所用到的詩(shī)歌欣賞方法。(見(jiàn)“教學(xué)設(shè)想”部分)
(解說(shuō)：總結(jié)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成積累習(xí)慣。)
四、布置作業(yè)
1.熟讀背誦這首詩(shī)。
2.課外找相關(guān)讀物閱讀，有興趣的同學(xué)學(xué)寫(xiě)一篇賞析文章(可以就整體談，也可以從某一角度談)。
五、齊聲誦讀全詩(shī)。
祖 國(guó) 篇6
課程標(biāo)準(zhǔn)：
1、簡(jiǎn)述香港、澳門(mén)回歸的史實(shí)，說(shuō)明“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。
2、了解祖國(guó)大陸與中國(guó)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實(shí)，認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力：
1、說(shuō)出香港、澳門(mén)回歸的時(shí)間和設(shè)立特別行政區(qū)等基本史實(shí)。
2、能夠列舉祖國(guó)大陸與中國(guó)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實(shí)。
3、比較港澳特別行政區(qū)與內(nèi)地的異同，增強(qiáng)比較能力。
4、通過(guò)比較港澳臺(tái)問(wèn)題問(wèn)題的由來(lái)、港澳回歸的背景和過(guò)程、回歸后的發(fā)展情況等，培養(yǎng)分析、歸納能力。
二、過(guò)程與方法：
1、通過(guò)讀書(shū)指導(dǎo)、討論，了解“一國(guó)兩制”這一基本國(guó)策的含義。
2、運(yùn)用播放有關(guān)港、澳回歸和反映港澳臺(tái)與內(nèi)地密切交往的資料片等手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情境，加深祖國(guó)統(tǒng)一是歷史必然的感性認(rèn)識(shí)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、香港澳門(mén)的順利回歸，是在新中國(guó)綜合國(guó)力大為提高的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，是新中國(guó)外交工作的重大勝利。
2、港澳的順利回歸和回歸后持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，說(shuō)明了“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想確實(shí)是推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針、促進(jìn)了港澳和內(nèi)地的共同繁榮和發(fā)展。
3、祖國(guó)統(tǒng)一是大勢(shì)所趨和歷史必然。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)家主權(quán)問(wèn)題不做絲毫的讓步，希望通過(guò)“一國(guó)兩制”，以和平的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨確實(shí)是一個(gè)代表了中國(guó)人民最根本利益的政黨。
教學(xué)方式：講述法、討論法、歸納法
學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法：本課可以通過(guò)學(xué)生自學(xué)自已歸納出本課的主要內(nèi)容，再由
教師總結(jié)、講述有關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一的事情，學(xué)生針對(duì)一些問(wèn)題通過(guò)討論可以提高自我認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入：
讓學(xué)生回憶中英《南京條約》及解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后中國(guó)臺(tái)灣的情況。學(xué)生回答后教師引導(dǎo)學(xué)生看導(dǎo)言，進(jìn)而進(jìn)入新課：第13課 祖國(guó)統(tǒng)一的歷史大潮
二、新課：
（一）、“一國(guó)兩制”的構(gòu)想
首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)內(nèi)容，并說(shuō)出“一國(guó)兩制”的主要內(nèi)容，知道“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想是由誰(shuí)提出來(lái)的？最后由教師講述。
（二）、香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)
首先先由學(xué)生說(shuō)一說(shuō)香港、澳門(mén)問(wèn)題的產(chǎn)生原因。后由學(xué)生閱讀本節(jié)內(nèi)容并記住主要內(nèi)容，后討論以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、特別行政區(qū)與“內(nèi)地”相比“特別”在什么地方？
2、中央政府對(duì)特別行政區(qū)行使主權(quán)主要體現(xiàn)在哪些方面？
3、港澳問(wèn)題與中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題的性質(zhì)一樣嗎？
4、中央政府對(duì)中國(guó)臺(tái)灣回歸后的政策與對(duì)香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的政策有何異同？
5、港澳問(wèn)題得以順利解決的基礎(chǔ)是什么？
由學(xué)生思考回答，再由教師講述本節(jié)的主要內(nèi)容。
（三）、海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展
先請(qǐng)學(xué)生回憶我們以前學(xué)習(xí)的關(guān)于中國(guó)臺(tái)灣情況，用史實(shí)說(shuō)明中國(guó)臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。
由學(xué)生自學(xué)后教師講述有關(guān)海峽兩岸的現(xiàn)狀及發(fā)展前途。
小結(jié)：
本課講述了祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)，通過(guò)鄧小平的“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)了香港、澳門(mén)回歸及穩(wěn)定過(guò)度并繁榮發(fā)展，以其展望中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題的早日解決，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)繪出雄偉的藍(lán)圖。
作業(yè)：《伴你讀歷史》、自我測(cè)評(píng)、材料閱讀、第三單元練習(xí)。
第13課 祖國(guó)統(tǒng)一的歷史大潮
（一）、“一國(guó)兩制”的構(gòu)想
（二）、香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)
（三）、海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展
教學(xué)后記：
祖 國(guó) 篇7
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1.聽(tīng)賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
2.學(xué)唱歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.能安靜地聆聽(tīng)音樂(lè)，并知道在什么場(chǎng)合下要唱、奏國(guó)歌。
2.熟悉《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，感受人聲和器樂(lè)不同的音色。
3.學(xué)唱歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》，能用正確的演唱姿勢(shì)唱歌。
教學(xué)過(guò)程：
（一）聽(tīng)賞《國(guó)歌》
1.引入新課。
教師簡(jiǎn)單介紹每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)歌。國(guó)歌代表著一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，反映該國(guó)家人民的精神風(fēng)貌。因此，在唱、奏國(guó)歌時(shí)一定要起立。面部表情要莊重、肅穆，身體不能亂動(dòng)。介紹完后，請(qǐng)學(xué)生起立，播放《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的錄音，讓學(xué)生完整地聽(tīng)賞一遍。
2.可向?qū)W生提問(wèn)：在什么場(chǎng)合、情景下唱、奏國(guó)歌？然后播放有關(guān)唱、奏國(guó)歌的VCD、錄像帶或幻燈片及有關(guān)圖片，再請(qǐng)一至兩位學(xué)生補(bǔ)充。
3.介紹國(guó)歌的來(lái)歷，并聽(tīng)齊唱和銅管樂(lè)演奏的國(guó)歌，使學(xué)生感受人聲與樂(lè)器的不同音色。
4.教師啟發(fā)學(xué)生簡(jiǎn)單談?wù)劊脴?lè)器演奏和人聲演唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》給他們的不同感受。
5.播放奏國(guó)歌、升國(guó)旗的畫(huà)面，讓學(xué)生知道奏國(guó)歌、升國(guó)旗的聯(lián)系。
（二）學(xué)唱《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》
1.教師可讓學(xué)生自己談一談，國(guó)旗的形狀、顏色、五星的排列、象征意義等國(guó)旗知識(shí)。
2.教師播放歌曲錄音或范唱一遍，以引起學(xué)生學(xué)唱歌曲的興趣。
3.教師帶領(lǐng)學(xué)生將歌詞按語(yǔ)言節(jié)奏朗讀一遍。
4.學(xué)生跟著教師分句模唱歌曲數(shù)遍。
5.教師引導(dǎo)學(xué)生，以接唱方式熟唱歌曲，如教師唱“國(guó)旗國(guó)旗”，學(xué)生接唱“真美麗”……
教學(xué)評(píng)價(jià)：
1.是否能安靜地聽(tīng)音樂(lè)。
2.是否知道在什么場(chǎng)合下，唱、奏國(guó)歌。
3.是否能用自然的聲音學(xué)唱歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》，而不喊唱。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1. 認(rèn)識(shí)常用課堂打擊樂(lè)器碰鈴、響板。
2.聽(tīng)賞歌曲《我愛(ài)北京*》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.能有興趣地聽(tīng)《我愛(ài)北京*》兒童歌曲。
2.認(rèn)識(shí)碰鈴與響板，并知道正確的演奏方法。
教學(xué)過(guò)程
（一）聽(tīng)賞《我愛(ài)北京*》
1.教師播放歌曲《我愛(ài)北京*》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，初步感受歌曲的情緒。
2.引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)賞時(shí)接唱歌曲中的襯詞。
3.在聽(tīng)賞幾遍以后，可讓學(xué)生跟隨錄音輕聲哼唱。
（二）認(rèn)識(shí)打擊樂(lè)器：碰鈴、響板
1.教師向?qū)W生展示樂(lè)器實(shí)物，演示基本的演奏方式，并讓學(xué)生識(shí)別兩種打擊樂(lè)器的不同音色。
2.教師將樂(lè)器發(fā)給學(xué)生，在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)正確的敲擊方法。如樂(lè)器數(shù)量不夠，可輪換進(jìn)行。
3.教師出示卡片
碰鈴 dang dang dang dang
da da da da da da da da
響板
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下統(tǒng)習(xí)演奏。可分組交換練習(xí)，每?jī)扇藶橐唤M作樂(lè)器交換。
教學(xué)反思：
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容 ：
歌曲《草原就是我的家》
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受蒙古音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有感情的演唱歌曲。
2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解有關(guān)蒙古族的風(fēng)土人情，掌握蒙古舞的基本動(dòng)作。
3、引導(dǎo)學(xué)生相互合作，創(chuàng)造性的參與音樂(lè)活動(dòng)的表演實(shí)踐活動(dòng)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、讓學(xué)生感受蒙古音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有感情的演唱歌曲〈〈草原就是我的家〉〉。
2、能小組合作進(jìn)行舞蹈、繪畫(huà)和打擊樂(lè)的編創(chuàng)活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣
（一）律動(dòng)（簡(jiǎn)單的蒙古動(dòng)作），剛才我們做的什么動(dòng)作？你知道我國(guó)哪個(gè)民族最喜歡騎馬？蒙古族有一個(gè)特點(diǎn)就是離不開(kāi)馬，他們的勞動(dòng)生活離不開(kāi)馬，行路離不開(kāi)馬，連吃住娛樂(lè)都離不開(kāi)馬。他們有一個(gè)響亮的名字“馬背上的民族”那蒙古族生活在哪呢？他們的生活是怎樣的，我們一起去看看。
（二）出示課件，簡(jiǎn)介蒙古族的風(fēng)土人情（背景音樂(lè)）。
1、蒙古的地域、大草原
2、蒙古族的風(fēng)俗
3、蒙古人民豐富的生活（善騎馬，射箭，摔跤，更能歌善舞）。（看，這是我們祖國(guó)國(guó)土的版圖，象一只美麗的大公雞，圖中紅色的地方，就是內(nèi)蒙古自治區(qū)，蒙古族就主要分布在這里。內(nèi)蒙古有美麗的草原，珍珠般的湖泊，草原上馳騁著勇敢的蒙古人，那里牛羊、馬匹、駱駝成群，水草肥美，天高云白，一座座蒙古包就象天上的星星灑落在草原上，奔騰的馬群給草原也帶來(lái)了生機(jī)。蒙古人的生活多姿多彩，他們喜歡騎馬、射箭、摔交更喜歡唱歌跳舞，每到節(jié)日他們穿上盛裝唱歌跳舞來(lái)贊美草原、贊美家鄉(xiāng)。
（三）舞蹈導(dǎo)入，今天老師就給你們跳一段蒙古舞蹈：
1、老師自跳，學(xué)生拍手伴奏
2、師教幾個(gè)動(dòng)作和學(xué)生一起跳起來(lái)（講解蒙古族幾個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)如：硬腕、硬肩、騎馬的動(dòng)作）
3、師生一起跳起來(lái)
二、新課教學(xué)
（一）、聽(tīng)、蒙古族小朋友騎著小紅馬向我們走來(lái)了（完整聆聽(tīng)歌曲）。
（二）（你聽(tīng)到蒙古小朋友都唱了些什么）讀歌詞（可用動(dòng)作提示）
（三）請(qǐng)同學(xué)們跟音樂(lè)小聲唱一遍。
（四）你們唱的真好聽(tīng)，老師還想再聽(tīng)一遍
（五）如果你們也騎上小馬奔馳在草原上，心情會(huì)怎樣？現(xiàn)在讓我們也來(lái)試試。(處理歌曲情緒)
（六）下面一起跟琴來(lái)唱（糾正錯(cuò)誤解決難點(diǎn)）直到唱好
（七）這么好聽(tīng)的歌，我看有的同學(xué)都忍不住跳起來(lái)了，讓我們邊跳邊唱（跟伴奏）
三、編創(chuàng)與表現(xiàn)
（一）課件出示三個(gè)蒙古包(讓我們來(lái)看看里面都有什么)紅色--請(qǐng)你們跳起歡快的舞蹈，聽(tīng)清要求:
你們可以用老師教你們的蒙古舞動(dòng)作或自己編創(chuàng)的動(dòng)作
的跳,無(wú)論怎樣跳一定要和上音樂(lè)的節(jié)奏,而且動(dòng)作要優(yōu)美舒展,同學(xué)們可以自己找一個(gè)空間,注意音樂(lè)一停.馬上回到自己的座位上去.
評(píng)價(jià): 剛才你們展示了自己優(yōu)美的舞姿,我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)跳的很好,但也有幾個(gè)同學(xué)做的不夠大膽,希望你們?cè)谝院蟮幕顒?dòng)中大膽的展示自己.老師知道你們一定行。
黃色：請(qǐng)你們用打擊樂(lè)為歌曲伴奏，聽(tīng)清要求：
老師準(zhǔn)備了一部分樂(lè)器，有的同學(xué)有，有的同學(xué)沒(méi)有，沒(méi)有的同學(xué)請(qǐng)你用身體的各部位或周?chē)奈锲穪?lái)為歌曲伴奏，比如：拍腿、拍手、用嘴打梆子等等。有樂(lè)器的同學(xué)請(qǐng)你用自己喜歡方式為歌曲伴奏，注意要和上音樂(lè)的節(jié)奏，音樂(lè)停伴奏也要停。
評(píng)價(jià)：同學(xué)們做的很好，特別是沒(méi)有樂(lè)器的同學(xué)很出色，請(qǐng)有樂(lè)器的同學(xué)把小樂(lè)器給身邊的同學(xué)我們?cè)賮?lái)一遍
一起來(lái)看綠色的蒙古包里面有什么
綠色：請(qǐng)你們用手中的畫(huà)筆描繪出美麗的草原
聽(tīng)清要求：我把同學(xué)分為三組，老師為你們準(zhǔn)備了彩筆和粘帖得圖片，請(qǐng)你們每一組的同學(xué)分工合作有的貼有的畫(huà)共同完成一副美麗的圖畫(huà)，現(xiàn)在開(kāi)始。分組討論編創(chuàng)（放音樂(lè)）
評(píng)價(jià)：謝謝你們?yōu)槲覀兠枥L了一副這么美的草原畫(huà)卷，誰(shuí)能不愛(ài)這么美的草原這么美的家鄉(xiāng)
四、總結(jié)
讓我們?cè)谶@美麗的草原唱起來(lái)跳起來(lái)吧,讓我們和蒙古人民一起來(lái)贊美家鄉(xiāng)贊美草原吧。（放音樂(lè)師生同歡樂(lè)）
教學(xué)反思：
第四課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1. 歌曲《我愛(ài)家鄉(xiāng)，我愛(ài)祖國(guó)》
2. 歌表演《娃哈哈》
目標(biāo)：1、理解歌詞，感受歌曲的歡快、活潑，初步萌發(fā)愛(ài)祖國(guó)的情感。
2、初步了解新疆民族歌曲的特點(diǎn)，感受曲子的韻律美，喜愛(ài)音樂(lè)活動(dòng)。
準(zhǔn)備：掛圖、磁帶、錄音機(jī)
教學(xué)過(guò)程：
（一）學(xué)唱《我愛(ài)家鄉(xiāng)，我愛(ài)祖國(guó)》
1.教師掛出中國(guó)地圖和長(zhǎng)江、黃河風(fēng)景圖，介紹長(zhǎng)江、黃河，并請(qǐng)學(xué)生指出長(zhǎng)江和黃河在中國(guó)地圖上的位置。
2.教師將歌曲范唱一遍，或播放錄音。使學(xué)生初步了解歌曲的歌詞、節(jié)奏和情感。
3.跟著教師有表情地分句輕聲學(xué)唱。
4.請(qǐng)幾組學(xué)生集體演唱，并評(píng)出有表情且音色較美的小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
（二）歌表演《娃哈哈》
教學(xué)過(guò)程：
1、欣賞歌曲。
教師語(yǔ)言提示，幫助幼兒感受歌曲中歡樂(lè)的氣氛。
2、理解歌詞。
教師出示掛圖，幫助幼兒理解歌詞，重點(diǎn)理解“和暖”、“照耀”、“開(kāi)顏”等詞匯。
3、繼續(xù)欣賞1~2遍。
教師和幼兒共同設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單動(dòng)作或幼兒自由隨音樂(lè)做動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，讓幼兒在快樂(lè)的氣氛中愉快地跳舞，進(jìn)一步感受歡樂(lè)的氣氛。
4、教師表演一遍，幼兒欣賞。
5、請(qǐng)幼兒跟著教師一起舞蹈，感受音樂(lè)活動(dòng)的快樂(lè)。
6、教師介紹曲子的民族特點(diǎn)，讓幼兒了解音樂(lè)在我們國(guó)家有明顯的地方。
教學(xué)反思：
祖 國(guó) 篇8
一、學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo)：知識(shí)與能力：了解國(guó)家與民族發(fā)展的歷史，特別是近代以來(lái)國(guó)家與民族命運(yùn)變遷。對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的精粹有一定的了解，能夠體會(huì)民族文化的營(yíng)養(yǎng)造就著我們的精神氣質(zhì)。提高對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)文化的理解、感悟能力，懂得分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，能夠積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)吸取民族文化精華，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)感受個(gè)人情感與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，提高對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，形成傳承優(yōu)秀民族文化的意識(shí)，做一個(gè)立志報(bào)國(guó)、有民族文化素養(yǎng)的人。二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，提高對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，形成傳承優(yōu)秀民族文化的意識(shí)，做一個(gè)立志報(bào)國(guó)、有民族文化素養(yǎng)的人。難點(diǎn)：為什么要回溯文明源頭；懂得分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，能夠積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)吸取民族文化精華。三、學(xué)時(shí)安排：全課共三課時(shí)
（第一課時(shí)）四、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)（一）創(chuàng)設(shè)情境 引出課題 （活動(dòng)1）材料透視——戲劇大師的愛(ài)國(guó)情懷，寫(xiě)出中國(guó)建筑歷史的第一人活動(dòng)目的：體會(huì)兩位文化偉人的愛(ài)國(guó)情懷和作為民族文化傳承者的重要貢獻(xiàn)，增進(jìn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，提高對(duì)民族文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)傳承民族文化的積極意識(shí)。第一步：引入課題。第二步：結(jié)合自己所查的資料進(jìn)行交流。第三步：結(jié)合討論，對(duì)表現(xiàn)出來(lái)的情感，行為和態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。和交流，進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。（活動(dòng)2）提筆思考——《燦爛的中華文化》活動(dòng)目的：體驗(yàn)中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，激發(fā)對(duì)自己的民族傳統(tǒng)文化加強(qiáng)認(rèn)同感和自豪感。活動(dòng)過(guò)程：1、圍繞中華民族傳統(tǒng)文化寫(xiě)一篇短文。2、評(píng)出最好的短文。3、優(yōu)秀短文在全班以演講的形式進(jìn)行交流。
（第二課時(shí)）（二）討論交流形成概念 1.祖國(guó)命運(yùn)，兒女的依托(1)祖國(guó)命運(yùn)牽動(dòng)著我們的情感。作為中國(guó)人，我們生活在以中國(guó)的地域?yàn)樯鏃l件，以中華民族的發(fā)展為歷史淵源，以中華文明的積累為現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,具有濃厚的中華民族特有的人文特征。我們的個(gè)人情感與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我國(guó)不同時(shí)期，人們的情感的不同變化：自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前的一百多年時(shí)間里，由于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒(méi)落，國(guó)家飽受侵略和掠奪，中國(guó)人民蒙受長(zhǎng)期的苦難和恥辱；1949年新中國(guó)成立，中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn)，挺直脊梁有一個(gè)有尊嚴(yán)的中國(guó)人；改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展和國(guó)際地位的日益提高，人民的精神面貌和情感狀態(tài)也產(chǎn)生了前所未有的變化，成為自豪的中國(guó)人。結(jié)合鄧小平的“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”這句話(huà)，介紹鄧小平的愛(ài)國(guó)主義精神。（2）祖國(guó)的命運(yùn)激發(fā)著我們的責(zé)任感和使命感不同的時(shí)代的有志青年，擔(dān)負(fù)著不同的歷史使命；當(dāng)祖國(guó)受到外國(guó)侵略時(shí)，前輩們……新中國(guó)建立后，……當(dāng)代中國(guó)青年肩負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命。我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。教材黃河壺口瀑布圖片思想文化含義：黃河是炎黃子孫的母親河；而壺口瀑布以巨大的洪流匯聚成巨大的自然力量，以堅(jiān)韌剛強(qiáng)的自然品格，象征著中華民族崛起與發(fā)展的強(qiáng)大力量。川流飛騰的激流，在陽(yáng)光下氣象萬(wàn)千，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。2.民族文化，我們的血脈（1）五千年的中華文明是我們豐厚的財(cái)富中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化傳統(tǒng)和巨大生命力、創(chuàng)造力的偉大民族。四大發(fā)明、古代醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法、建筑技術(shù)等等都曾處于領(lǐng)先地位。中國(guó)古代哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)都對(duì)世界有重大影響。（2）民族文化造就民族靈魂“天下興亡。匹夫有責(zé)”、“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，威武不能屈”、“實(shí)事求是”等精神財(cái)富，是中國(guó)的歷史文化的血脈，是中華民族綿延不息、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的文化基因。民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)民族的性格、心理和精神有著深刻的影響，鑄就了民族靈魂。民族文化對(duì)人的情感的影響，不僅表現(xiàn)為同代人的普遍性，而且表現(xiàn)為歷史的一貫性。在同一個(gè)民族中，當(dāng)代人的許多情感特征都可以從民族文化中找到歷史淵源。（3）民族文化養(yǎng)育著當(dāng)代少年作為新一代的中國(guó)人，我們也是在中華民族文化的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，民族文化養(yǎng)育著一代代的中華兒女，中華文化的營(yíng)養(yǎng)流入我們的精神血脈，造就著我們的民族靈魂，又將通過(guò)我們的手傳承下去。教材中毛澤東的話(huà)選自1935年毛澤東的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文，這句話(huà)充分體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、自強(qiáng)自立的民族精神，洋溢著強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。3.回溯源頭，傳承文化（1）珍惜文化傳統(tǒng)，保持文化特色。每個(gè)民族都應(yīng)珍惜自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更加重視保持本民族的文化特色。尤其在各國(guó)文化不斷交流互相融合。以致出現(xiàn)文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元一體的態(tài)勢(shì)下，我們必須回溯自己的文化源頭，保持我們的文化特色。任何先進(jìn)文化都是與傳統(tǒng)文化一脈相傳、血脈相連的，離開(kāi)傳統(tǒng)就談不上創(chuàng)新和發(fā)展。（2）學(xué)習(xí)和汲取，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)每位中華兒女都應(yīng)具備民族文化素養(yǎng)，有傳承民族文化的責(zé)任。可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀、藝術(shù)欣賞、社會(huì)調(diào)查、研讀文化典籍、親身接觸古跡、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗等方式深入了解和體悟民族文化的精粹。（3）傳承精華，拋棄糟粕。弘揚(yáng)民族文化弘揚(yáng)民族文化并不意味著不加區(qū)別、毫無(wú)批判地全盤(pán)吸收，更不是簡(jiǎn)單地倒退復(fù)古。對(duì)于一些封建性、腐朽性等被時(shí)代超越的內(nèi)容如集權(quán)專(zhuān)制制度、男尊女卑、封建迷信等應(yīng)該拋棄，傳統(tǒng)文化只有融合新的時(shí)代精神，并吸取其他文化的優(yōu)點(diǎn)，才能保持其生命力，放射出更加絢麗的光彩。在當(dāng)前，弘揚(yáng)和培育民族精神，就是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神力量，也是我們年青一代的歷史責(zé)任。文中孫中山先生的話(huà)意在鼓舞中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，意識(shí)到傳承文化、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興是我們每一個(gè)人的責(zé)任。長(zhǎng)城凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲，是中華民族古老文化的豐碑，象征著中華民族血脈相承的民族精神。
（第三課時(shí)）五、習(xí)得展示與檢驗(yàn)（三）實(shí)踐交流 自我體驗(yàn)（活動(dòng)3）主題活動(dòng)——體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)目的：親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和感情，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。活動(dòng)過(guò)程：1、分組收集一項(xiàng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中具有地方特色的文化藝術(shù)材料，學(xué)習(xí)制作一種民間工藝品。2、把收集的材料和工藝品進(jìn)行展示。3、優(yōu)秀作品在全班交流。（四）閱讀反思 認(rèn)知感悟（1）常書(shū)鴻先生為什么放棄了在法國(guó)所取得的巨大藝術(shù)成就，而毅然選擇回國(guó)？（2）你如何評(píng)價(jià)常書(shū)鴻先生的為人和貢獻(xiàn)？（3）了解敦煌的文化和藝術(shù)價(jià)值，談?wù)勀闼赖闹腥A文化藝術(shù)遺產(chǎn)。分析：常書(shū)鴻先生所做的一切源于他對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，體現(xiàn)為了傳承民族藝術(shù)不惜犧牲一切的精神。（五）檢測(cè)反饋 拓展提高（1）中華民族精神的內(nèi)涵是一個(gè)核心、四個(gè)組成部分，以愛(ài)國(guó)主義為核心；四個(gè)組成部分是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。（2）在全球化時(shí)代，我們?yōu)槭裁匆厮葑约旱奈拿髟搭^？（3）在傳統(tǒng)文化中，有哪些是我們應(yīng)該拋棄的糟粕？
祖 國(guó) 篇9
實(shí)施目標(biāo)：
通過(guò)主題班會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)建國(guó)70周年以來(lái)從每一個(gè)小“家”到祖國(guó)這個(gè)大“家”都發(fā)生了翻天覆地的變化，通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，同時(shí)能更加珍惜今天的生活，為祖國(guó)明日的發(fā)展努力拼搏
活動(dòng)準(zhǔn)備：
召開(kāi)班級(jí)會(huì)議，確定主題，全班同學(xué)組合成幾個(gè)小組，確定組長(zhǎng)，分別從“家庭”“上海”“國(guó)家”三個(gè)方面搜集材料。將“家庭”今昔方方面面圖片對(duì)比，“上海”的變遷，“國(guó)家”70年來(lái)的重大歷史進(jìn)步以幻燈片的形式展現(xiàn)出來(lái)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入主題
二、建國(guó)70周年成果展
1.家庭篇
2.上海篇
3.國(guó)家篇
三、配樂(lè)詩(shī)朗誦：《我的祖國(guó)》
四、小組討論：感謝…
五、小組討論：展望未來(lái)，努力拼搏
六、結(jié)束
祖 國(guó) 篇10
[教學(xué)要求]
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.學(xué)會(huì)8個(gè)生字，綠線中的4個(gè)生字只識(shí)不寫(xiě)。
[教學(xué)過(guò)程]
把我的心臟帶回祖國(guó)
一、 談話(huà)導(dǎo)入：
1、 今天，我們一起穿越歷史的長(zhǎng)河，去感受一位偉大音樂(lè)家的熾熱情懷，去聆聽(tīng)最壯美的旋律。
2、 讀課題，自由談?wù)劯惺堋?/p>
二、 自讀課文：
1、 畫(huà)出生字，邊認(rèn)字邊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2、 再讀課文，劃出不理解的字詞，提出不理解的問(wèn)題。
三、 讀后交流：
可能提出的問(wèn)題：
1、 為什么埃斯內(nèi)爾會(huì)以泥土作為禮物送給肖邦？
2、 面對(duì)盛在金杯里的泥土，肖邦為何會(huì)流下激動(dòng)的淚水？
3、 肖邦那么愛(ài)祖國(guó)，可他為何不留下來(lái)反抗？
……
四、 再讀課文，嘗試自己解決這些問(wèn)題。
要求學(xué)生邊讀邊批注。
五、 采用多種形式讀懂、讀好課文，體會(huì)文章所表達(dá)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感。
1、 第一自然段，相機(jī)理解“瓜分”。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀最后一句，注意重點(diǎn)詞“滿(mǎn)懷悲痛”、“不得不”。
2、 第二小節(jié)（重點(diǎn)指導(dǎo)）
（1） 指導(dǎo)閱讀埃斯內(nèi)兒的兩句話(huà)，感受師生情深，愛(ài)國(guó)情濃。（采用評(píng)讀、議讀的方法）
（2） 最后一句，在朗讀時(shí)指導(dǎo)學(xué)生從肖邦的動(dòng)作、神情“鄭重地”、“回首”、望了望”，理解肖邦對(duì)祖國(guó)的牽掛與難舍之情。
3、 第3、4小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)肖邦用深?lèi)?ài)的音樂(lè)表達(dá)內(nèi)心的抗?fàn)帯?/p>
4、 第5、6小節(jié)，抓重點(diǎn)句“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回去，我要長(zhǎng)眠與祖國(guó)的地下。”激發(fā)學(xué)生理解肖邦對(duì)祖國(guó)的赤忱之愛(ài)。
六、 輕聲自由再讀全文，檢查對(duì)問(wèn)題的理解，交流。
老師相機(jī)評(píng)論，總結(jié)。
七、 默讀，感悟。
八、 交流感悟。
祖 國(guó) 篇11
第五單元 祖國(guó)好
教學(xué)目標(biāo):
（一）情感目標(biāo)
1、 通過(guò)欣賞和演唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，感受歌曲高亢的音調(diào)，鏗鏘的節(jié)奏和動(dòng)人心魄的旋律，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
2、 通過(guò)欣賞歌曲《我的祖國(guó)》，感受歌曲優(yōu)美舒展和熱情激昂兩種不同的情緒，激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)和贊美之情。
3、 通過(guò)演唱歌曲《祖國(guó)好媽媽》，感受在祖國(guó)媽媽寬廣、溫暖的胸懷中成長(zhǎng)的幸福，表達(dá)對(duì)祖國(guó)好媽媽深深的依戀和贊美。
4、 在收集、交流和表演能表現(xiàn)“祖國(guó)好”題材音樂(lè)作品的過(guò)程中，進(jìn)一步深化愛(ài)祖國(guó)主義情感。
（二） 行為與能力目標(biāo)
1、 能完整、正確的、有感情地背唱《國(guó)歌》。
2、 能分辨《我的祖國(guó)》中兩段主題的不同情緒，并用簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作做即興表演。
3、 了解歌曲演唱的形式之一——齊唱。
4、 用親切生動(dòng)的語(yǔ)言和活潑愉快的情緒演唱歌曲《祖國(guó)好媽媽》，并能正確地背唱歌曲。
5、 通過(guò)游戲復(fù)習(xí)字母唱名，并唱準(zhǔn)它們的音高。
（三） 拓展目標(biāo)
1、了解國(guó)歌的時(shí)代背景和歌曲作者以及生平。
2、收集并能講講革命先輩英勇奮斗的戰(zhàn)斗小故事。
3、收集表現(xiàn)“祖國(guó)好”主題的歌曲、舞蹈和樂(lè)曲等音樂(lè)小作品，結(jié)合本單元主題詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。
教學(xué)課時(shí)：五課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、 欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
2、 唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過(guò)欣賞和演唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，感受歌曲高亢的音
調(diào)，鏗鏘的節(jié)奏和動(dòng)人心魄的旋律，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情
感。
2、 能完整、正確的演唱《國(guó)歌》。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 通過(guò)欣賞《國(guó)歌》初步了解它的時(shí)代背景，感受《國(guó)歌》雄壯
激昂的音調(diào)、鏗鏘的語(yǔ)句以及飽滿(mǎn)的熱情，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，并正確的、有感情的演唱《國(guó)歌》。
2、 了解歌曲演唱的形式之一——齊唱。
教學(xué)難點(diǎn)：
4、 能夠抓住《國(guó)歌》中多個(gè)附點(diǎn)音符的節(jié)奏，休止符要做到聲斷
氣連。
5、 了解國(guó)歌的時(shí)代背景和歌曲作者以及生平。
教學(xué)準(zhǔn)備：音樂(lè)、板書(shū)、口琴
6、
教學(xué)過(guò)程：
一、 組織教學(xué)
聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)教室。
師生問(wèn)好。
二、 欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》
1、 教師首先可以請(qǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題完整的聽(tīng)賞全曲。
問(wèn)：《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的另一個(gè)名稱(chēng)是什么？（《義勇軍 進(jìn)行曲》）
它的詞、曲作者是誰(shuí)？（田漢詞，聶耳曲）
聽(tīng)著這首歌你腦海里會(huì)浮現(xiàn)怎樣的畫(huà)面？（如：在升國(guó)旗等）
2、 了解歌曲演唱的形式之一——齊唱。
欣賞完歌曲后，了解一下這首歌曲是用齊唱的方法來(lái)演唱的。
請(qǐng)學(xué)生把齊唱的形式和重唱、輪唱等進(jìn)行比較和分辨。
3、 然后可以為學(xué)生介紹歌曲的創(chuàng)作背景、音樂(lè)家生平，講述《國(guó)
歌》的由來(lái)，幫助學(xué)生感悟歌曲所表現(xiàn)出的中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不饒的斗爭(zhēng)精神。
4、 情感引發(fā)
教師可以啟發(fā)學(xué)生：近年來(lái)，隨著中國(guó)的強(qiáng)大，中華民族已經(jīng)自豪的屹立于世界，香港、澳門(mén)回歸時(shí)，我們鮮艷的國(guó)旗在隨風(fēng)飄揚(yáng)、激昂的國(guó)歌在天空中回蕩，這個(gè)時(shí)候，你的心情是怎樣的？以次引發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
5、 再次欣賞《國(guó)歌》
在這樣的場(chǎng)景渲染中，再來(lái)聽(tīng)賞歌曲，并指導(dǎo)學(xué)生以情帶聲、盛情并茂的哼唱出《國(guó)歌》鏗鏘的節(jié)奏和激昂的旋律。
三、 學(xué)唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》
1、《國(guó)歌》的聽(tīng)賞和演唱過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分注意穿插背景介紹、小
故事交流，注意場(chǎng)景的渲染、情感的激發(fā)，避免聽(tīng)賞的滿(mǎn)堂灌和
歌唱的機(jī)械化。
2、學(xué)唱歌譜
初步跟著鋼琴聲用“u”模唱旋律。
教師指導(dǎo)學(xué)生演唱國(guó)歌應(yīng)把握住其中容易唱錯(cuò)的節(jié)奏，如：
等等，這些附點(diǎn)、三連音都是學(xué)生容易忽略的問(wèn)題。可以通過(guò)范
唱、集體唱、小組唱、個(gè)人競(jìng)賽演唱等形式幫助學(xué)生正確的演唱
歌曲。
3、讀歌詞
有感情地朗讀歌詞。
4、唱歌詞
在熟悉了旋律的基礎(chǔ)上，演唱歌詞。
第一遍：輕聲哼唱歌詞；
第二遍：稍大聲些唱，注意歌詞要唱清楚；
第三遍：可以再響一些演唱，但要注意不可以喊叫。
四、課后作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生回家后搜集中國(guó)人民在國(guó)歌聲中英勇奮斗、不畏強(qiáng)暴的故
事。
師生再見(jiàn)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
2、復(fù)習(xí)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
3、進(jìn)行歌曲處理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，感受歌曲高昂的音調(diào)、
鏗鏘的節(jié)奏。
2、通過(guò)演唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情
感。
3、能完整、正確地、有感情地背唱《國(guó)歌》。
4、能在游戲中復(fù)習(xí)字母唱名。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、正確地、有感情地背唱《國(guó)歌》。
2、復(fù)習(xí)字母唱名。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、歌曲處理。（尤其是節(jié)奏的掌握。）
3、 唱準(zhǔn)音高。
教學(xué)準(zhǔn)備：音樂(lè)、板書(shū)、口琴
4、
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)
聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)教室
師生問(wèn)好。
二、復(fù)習(xí)
1、復(fù)聽(tīng)《國(guó)歌》
再次欣賞時(shí)，讓學(xué)生講出《國(guó)歌》的詞曲作者，并能簡(jiǎn)單扼要地
復(fù)述創(chuàng)作的背景。
回憶在升國(guó)旗、奏國(guó)歌的同時(shí)，學(xué)生想到了些什么？
2、復(fù)習(xí)《國(guó)歌》的歌譜
要求學(xué)生聲音輕，注意歌譜中的休止符。
在學(xué)生唱完后，進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出錯(cuò)誤。
再次練習(xí)。
3、復(fù)習(xí)歌詞
請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀歌詞。
演唱歌曲。
三、處理歌曲
熟悉歌曲之后，要求學(xué)生能在小組討論的基礎(chǔ)上，提出處理歌曲
的方法。
教師提示學(xué)生：
歌曲一開(kāi)始即出現(xiàn)了后半拍起四度上行的號(hào)角音調(diào)，猶如戰(zhàn)斗的
號(hào)角在召喚著人們，又好象戰(zhàn)斗的人們?cè)诩ち业貐群啊?/p>
在“中華民族”四個(gè)字上，用了堅(jiān)定有力的節(jié)奏，表現(xiàn)出我們民
族的凜然正氣和不可屈服。
在“到了”兩字后面突然用休止切住，造成一種十分緊張的感
覺(jué)，使“最危險(xiǎn)的時(shí)候”幾個(gè)字得到了強(qiáng)調(diào)和突出。
在人們被迫發(fā)出層層向上的吼聲“起來(lái)！起來(lái)！起來(lái)！這一句當(dāng)
中，又出現(xiàn)了開(kāi)頭的戰(zhàn)斗號(hào)角，給人以強(qiáng)有力的鼓舞。
在處理完歌曲后，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己處理的方法來(lái)演唱歌曲。
四、游戲
“聽(tīng)音樂(lè)、認(rèn)唱名”
1、在游戲前，先請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行字母唱名的復(fù)習(xí)，老師出示唱名，學(xué)生
集體唱。
2、看老師出示的唱名譜，（由幾個(gè)唱名組合而成。）學(xué)生進(jìn)行練
習(xí)。
3、聽(tīng)老師彈奏的是哪一張唱名譜，學(xué)生選擇。
要求學(xué)生不跟著其他同學(xué)，根據(jù)自己聽(tīng)到的作選擇。
五、小結(jié)
請(qǐng)學(xué)生回家后，多聽(tīng)磁帶，請(qǐng)父母做觀眾，演唱用自己的方法處
理過(guò)的歌曲。
師生再見(jiàn)。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、 復(fù)習(xí)《國(guó)歌》。
2、 欣賞《我的祖國(guó)》。
3、 繼續(xù)聽(tīng)音游戲。
教學(xué)目標(biāo)：
5、 有感情地背唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義
情感。
6、 通過(guò)欣賞歌曲《我的祖國(guó)》，感受歌曲優(yōu)美舒展和熱情激昂兩
種不同的情緒，激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)和贊美之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
能感受歌曲《我的祖國(guó)》優(yōu)美舒展和熱情激昂兩種不同的情緒。
教學(xué)難點(diǎn)：
能分辨《我的祖國(guó)》中兩段主題的不同情緒，并用簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)
作做即興表演。
教學(xué)準(zhǔn)備：音樂(lè)、板書(shū)、口琴
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)
聽(tīng)著《我的祖國(guó)》的音樂(lè)，邊做動(dòng)作邊進(jìn)教室。
二、復(fù)習(xí)兒歌
再一次朗讀兒歌《祖國(guó)好》。
老師提示兒歌中說(shuō)：媽媽最?lèi)?ài)唱的是什么歌？
（《我的祖國(guó)》）
師：讓我們聽(tīng)一聽(tīng)媽媽最?lèi)?ài)唱的這首歌曲。
三、欣賞《我的祖國(guó)》
1、課的導(dǎo)入
直接導(dǎo)入歌曲。
2、欣賞
初聽(tīng)時(shí)，請(qǐng)學(xué)生先進(jìn)行完整的歌曲欣賞，要求：能夠聽(tīng)辨出
歌曲分成兩部分，前后兩個(gè)部分所表達(dá)的情感是否一樣？分別表
達(dá)了怎樣的情緒？
在此，老師引導(dǎo)學(xué)生直觀的從感性上體會(huì)歌曲的情緒、描繪歌詞
的內(nèi)容。
再聽(tīng)過(guò)程中，老師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹這首歌曲是電影《上甘嶺》的
插曲，在介紹電影的背景資料。
引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)歌曲，結(jié)合歌詞思考：電影描述了志愿軍戰(zhàn)士保衛(wèi)
祖國(guó)的堅(jiān)定決心，但為什么歌曲前半部分出現(xiàn)的旋律是那么的優(yōu)
美抒情？使學(xué)生懂得歌曲是用這樣的情緒表達(dá)對(duì)祖國(guó)壯麗、秀美
景色的贊美，也使學(xué)生明白：英勇的志愿軍戰(zhàn)士不怕流血犧牲，
是因?yàn)樗麄儗?duì)美麗的祖國(guó)懷著深切的、由衷的熱愛(ài)。
老師再請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪祖國(guó)的秀美。
3、欣賞后的思考
歌曲后半段堅(jiān)定、雄壯的情緒，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的怎樣的情感？
老師可以提示一下，可用點(diǎn)和線來(lái)判斷兩個(gè)段落的情緒區(qū)別。
并在聽(tīng)的過(guò)程中，畫(huà)畫(huà)著兩條旋律線條，親身感受一下它們的
不同。
請(qǐng)學(xué)生哼唱兩個(gè)主題旋律的部分歌詞。
4、拓展活動(dòng)
在學(xué)生感知歌曲之后，請(qǐng)學(xué)生用舞蹈形體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的不同
情緒，使之通過(guò)肢體的音樂(lè)表現(xiàn)深化對(duì)歌曲意境和內(nèi)容的理解。
教師要注意不要過(guò)早的出現(xiàn)舞蹈的示范動(dòng)作。
四、游戲
繼續(xù)上一節(jié)課的游戲，難度可以加的稍微大一些。
可以多讓學(xué)生唱，讓學(xué)生熟悉每一張卡片上的音或旋律。
五、師生再見(jiàn)
第四課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、 復(fù)習(xí)《我的祖國(guó)》。
2、 學(xué)唱《祖國(guó)好媽媽》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 用簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作表演《我的祖國(guó)》。
2、 通過(guò)演唱歌曲《祖國(guó)好媽媽》，感受在祖國(guó)媽媽寬廣、溫暖的胸懷中成長(zhǎng)的幸福，表達(dá)對(duì)祖國(guó)好媽媽深深的依戀和贊美。
教學(xué)重點(diǎn)：
用親切生動(dòng)的語(yǔ)言和活潑愉快的情緒演唱歌曲《祖國(guó)好媽媽》，
并能正確地背唱歌曲。
教學(xué)難點(diǎn)：
歌曲《祖國(guó)好媽媽》中的氣息要求很高，要教會(huì)學(xué)生自由換氣。
教學(xué)準(zhǔn)備：音樂(lè)、板書(shū)、口琴
教學(xué)過(guò)程：
一、 組織教學(xué)
聽(tīng)著《我的祖國(guó)》，做自己創(chuàng)編的動(dòng)作進(jìn)教室。
二、復(fù)聽(tīng)歌曲
請(qǐng)學(xué)生跟著音樂(lè)，看著歌詞，輕輕地哼唱。
三、學(xué)唱歌曲《祖國(guó)好媽媽》
1、 導(dǎo)入歌曲
由上一節(jié)課所聽(tīng)的歌曲《我的祖國(guó)》引入，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的贊美和熱愛(ài)之情開(kāi)始導(dǎo)入。
2、 范唱
老師又感情的范唱歌曲。
3、 教唱
請(qǐng)學(xué)生在歌曲《祖國(guó)好媽媽》的音樂(lè)中，進(jìn)行小組表演、情景創(chuàng)設(shè)、自由舞蹈等來(lái)熟悉歌曲的曲調(diào)。
在表演后，請(qǐng)學(xué)生用“l(fā)u”來(lái)哼唱歌曲的譜子。
看歌曲譜子，老師抽出幾小節(jié)，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)出缺少的音。如：
4、 學(xué)歌詞
師生間用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪以及適當(dāng)?shù)膱D片、幻燈、多媒體等教學(xué)手
發(fā)幫助學(xué)生理解歌曲的意境，體會(huì)歌曲所表的的情感，從而啟發(fā)學(xué)生有感情的演唱歌曲。
5、 演唱歌詞
這首歌曲旋律優(yōu)美、歌詞形象生動(dòng)，學(xué)生演唱的形式可以多種多樣。
第一遍：學(xué)生跟著琴聲輕聲地哼唱。
第二遍：聲音較響些唱一遍。
第三遍：可以加入一些自己的動(dòng)作，邊唱邊做。
第四遍：師生對(duì)唱。
老師注意學(xué)生在唱歌曲時(shí)氣息的更換情況，可以稍微加以指導(dǎo)，提
示學(xué)生可以在哪一句的地方偷偷換氣。
四、 聽(tīng)音游戲
聽(tīng)老師彈奏的是哪一張唱名譜，學(xué)生選擇，并唱一唱。
要求唱的準(zhǔn)，老師要多讓學(xué)生跟琴唱，一定要唱準(zhǔn)音。
五、 回家作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生回家后搜集中國(guó)人民在國(guó)歌聲中英勇奮斗、不畏強(qiáng)暴的故
事。也可以搜集其它的革命歌曲，或者自由的找到合作伙伴來(lái)進(jìn)行
表演。
第五課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、處理歌曲《祖國(guó)好媽媽》。
2、復(fù)習(xí)歌曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
3、 學(xué)生資料的交流。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)演唱歌曲《祖國(guó)好媽媽》，感受在祖國(guó)媽媽寬廣、溫暖的
胸懷中成長(zhǎng)的幸福，表達(dá)對(duì)祖國(guó)好媽媽深深的依戀和贊美。
2、有感情地背唱《國(guó)歌》。
3、 在收集、交流和表演能表現(xiàn)“祖國(guó)好”題材音樂(lè)作品的過(guò)程
中，進(jìn)一步深化愛(ài)祖國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、用親切生動(dòng)的語(yǔ)言和活潑愉快的情緒演唱歌曲《祖國(guó)好媽
媽》，并能正確地背唱歌曲。
2、收集表現(xiàn)“祖國(guó)好”主題的歌曲、舞蹈和樂(lè)曲等音樂(lè)小作品，結(jié)
合本單元主題詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合本單元主題詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。
教學(xué)準(zhǔn)備：音樂(lè)、板書(shū)、口琴
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)
聽(tīng)著《祖國(guó)好媽媽》的音樂(lè)，邊做動(dòng)作邊跳進(jìn)教室。
二、復(fù)習(xí)歌曲
第一遍：復(fù)習(xí)歌譜。
第二遍：唱歌詞。
第三遍：邊跳邊唱。
三、處理歌曲
教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把握好演唱總體情緒和速度，并指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有對(duì)比的情緒和方法演唱歌曲前后兩個(gè)部分。
在此處，教師可以指導(dǎo)學(xué)生用“斷連對(duì)比”的演唱方法來(lái)唱，以表現(xiàn)出“天真活潑”的純真童心。
歌曲后半部分那一句“媽媽——媽媽——”真切的唱出了童心對(duì)祖國(guó)媽媽感激和摯愛(ài)，是全曲最抒情的一句，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充滿(mǎn)感情的唱好這句歌詞。
四、拓展歌曲
歌唱也可以是個(gè)性化的音樂(lè)表現(xiàn)，教師不妨多創(chuàng)設(shè)條件請(qǐng)學(xué)生獨(dú)
唱，在學(xué)生單獨(dú)演唱的過(guò)程中，由其展現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的獨(dú)到見(jiàn)解和個(gè)
性表演。
指導(dǎo)學(xué)生用多種形式創(chuàng)造性的表演歌曲，如：創(chuàng)始情景歌表演，
配樂(lè)歌詞朗讀以及打擊樂(lè)伴奏等。
五、游戲《聽(tīng)音樂(lè)、找座位、認(rèn)唱名》
1、在游戲前，先請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行字母唱名的復(fù)習(xí)，老師出示唱名，學(xué)生
集體唱。
2、看老師出示的唱名譜，（由幾個(gè)唱名組合而成。）學(xué)生進(jìn)行練
習(xí)。
3、聽(tīng)老師彈奏的是哪一張唱名譜，學(xué)生選擇。
要求學(xué)生不跟著其他同學(xué)，根據(jù)自己聽(tīng)到的作選擇。
4、學(xué)生分成若干小組，每組圍成一個(gè)圈，圓圈中間放2—3個(gè)座位，
小朋友圍著座位，頭上帶著字母唱名頭飾的小朋友，聽(tīng)著音樂(lè)，
做小鳥(niǎo)飛狀，邊飛邊轉(zhuǎn)圈，音樂(lè)停，看誰(shuí)先搶到座位。然后請(qǐng)各組小朋友分別唱唱自己小組搶到座位的伙伴頭上的字母唱名。
六、“祖國(guó)好”交流活動(dòng)
請(qǐng)學(xué)生以各種形式展示自己收集的資料，分組、個(gè)人、自由組合
都可以，教師以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，加入學(xué)生表演的隊(duì)伍，與學(xué)生
同學(xué)、同樂(lè)。
祖 國(guó) 篇12
3、把我的心臟帶回祖國(guó)
教學(xué)要求:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，了解富有才華的波蘭愛(ài)國(guó)音樂(lè)家肖邦的事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、立志為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的思想感情，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)生字新詞。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，了解肖邦在極其困難的條件下運(yùn)用自己的音樂(lè)進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的精神。
第一課時(shí)。
一、談話(huà)導(dǎo)入 ：
1、 今天，我們一起穿越歷史的長(zhǎng)河，去感受一位偉大音樂(lè)家的熾熱情懷，去聆聽(tīng)最壯美的旋律。板書(shū)：把我的心臟帶回祖國(guó)
2、 讀課題，結(jié)合課文插圖，自由談?wù)劯惺堋?“我”不在祖國(guó)，但十分思念、熱愛(ài)祖國(guó)，不然怎么要將心臟帶回祖國(guó)呢?“我”是誰(shuí)?“我”怎么會(huì)離開(kāi)祖國(guó)的?“我”為什么不能回到祖國(guó)?“我”是在什么情況下說(shuō)這話(huà)的?)
二、自讀課文：
1、 畫(huà)出生字，邊認(rèn)字邊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2、 再讀課文，劃出不理解的字詞，提出不理解的問(wèn)題。
3、小組學(xué)習(xí)課文，試給課文各段加一四字小標(biāo)題（組長(zhǎng)記錄，準(zhǔn)備交流）
3、檢查自讀情況。
（1）讀生字詞，相機(jī)正音。
維斯瓦河 疾馳 蠟燭 消逝 催人奮起 肺結(jié)核病
（2）指名試讀課文，看是否流利，了解部分詞語(yǔ)掌握情況。
霧靄：霧氣。
疾馳：馬車(chē)奔馳。
催人奮起：叫人趕快行動(dòng)‘
吶喊：大聲喊叫助威。
亡國(guó)：國(guó)家滅亡。
消逝：消失。
肺結(jié)核病：滿(mǎn)心傳染病，通稱(chēng)肺病。
三、 讀后交流：
1“把我的心臟帶回祖國(guó)”課題的這句話(huà)在課文的哪里？
2、出示投影
彌留之際，肖邦緊緊地握著姐姐的路德維卡的手，喃喃地說(shuō)：“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回去，我要長(zhǎng)眠在祖國(guó)的地下。”
誰(shuí)來(lái)讀一下這句話(huà)，原來(lái)課題是由肖邦的一句話(huà)壓縮而來(lái)的。這句話(huà)是肖邦在什么時(shí)候說(shuō)的？（彌留之際）在投影上劃線。“彌留之際”是什么意思？（重病將死）
4、肖邦是怎樣說(shuō)這句話(huà)的？圈點(diǎn)詞語(yǔ)“緊緊握著”“喃喃地”，誰(shuí)來(lái)試讀這句話(huà)（比較指導(dǎo)）。
5、一句話(huà)你可以體會(huì)到什么？（他深深地愛(ài)著祖國(guó)）他為什么會(huì)說(shuō)這句話(huà)呢？
6、那么，他為什么會(huì)離開(kāi)自己的國(guó)家呢？
第二課時(shí)
一、圍繞重點(diǎn)，分段朗讀，理解課文
（一）、理解第一自然段
1、簡(jiǎn)介肖邦
肖邦（1810－1849）是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。但就在這時(shí)，引讀（第一節(jié)）——波蘭遭到了歐洲列強(qiáng)的瓜分，——不得不離開(kāi)自己的祖國(guó)。
2、肖邦離國(guó)的原因。
3、就在肖邦離國(guó)的那天，發(fā)生了一件感人的事，自讀課文，注意肖邦情感的變化。（小標(biāo)題：深情送別）
4、出示重點(diǎn)句子
孩子，無(wú)論你走到哪里，都不要忘記自己的祖國(guó)呀？
讀讀這句話(huà)，體會(huì)老師的期盼和叮囑。
出示送別曲《即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)》歌詞：
不論你在哪里逗留/不論你在哪里流浪/愿你永遠(yuǎn)不會(huì)把祖國(guó)遺忘/愿你懷著一顆溫暖志誠(chéng)的心/永遠(yuǎn)不停對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。（小標(biāo)題：忍痛離國(guó)）
5、引讀句子。這時(shí)，埃斯內(nèi)爾又捧過(guò)一只閃閃發(fā)光的銀杯，送上祖國(guó)的泥土，深情的對(duì)肖邦說(shuō)。你能明白老師的用意嗎？再讀老師的話(huà)。
6、指名讀，分角色讀老師的話(huà)及肖邦的表現(xiàn)。
7、肖邦再也忍不住了，激動(dòng)的淚水溢滿(mǎn)了眼眶。從肖邦的淚水中我們看到其實(shí)他已經(jīng)理解、體會(huì)了老師的一片心意，此時(shí)的肖邦什么也沒(méi)說(shuō)，但從他的淚水中，他有千言萬(wàn)語(yǔ)，想一想，肖邦心里在說(shuō)些什么？（小練筆）
8、小練筆交流。
（二）、指名讀第2小節(jié)
1、自由讀三、四小節(jié)，聯(lián)系課文中的有關(guān)語(yǔ)句想一想，①肖邦創(chuàng)作樂(lè)曲的時(shí)候心情怎樣？②肖邦是怎樣徹夜作曲、彈琴的？小組討論。
①討論思考題。
②《革命進(jìn)行曲》是在什么情況下創(chuàng)作的？
③聽(tīng)音樂(lè)，你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？
④配樂(lè)朗讀三、四小節(jié)。
2、指名讀五、六小節(jié)，
①出示句子：“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回去，我要長(zhǎng)眠在祖國(guó)的地下。”
讀了這句話(huà)，你有什么體會(huì)？
②學(xué)到這兒，你眼中的肖邦是個(gè)怎樣的人？
③指導(dǎo)朗讀這兩小節(jié)。
二、回環(huán)整體，詩(shī)歌贊頌，升華情感
1、沙皇俄國(guó)曾授予肖邦“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位，他嚴(yán)辭拒絕。肖邦臨終時(shí),姐姐、姐夫和波蘭的同胞們,都聚集在他身旁.應(yīng)他的要求波托茨卡伯爵夫人為他唱了一首波蘭歌曲,這是他最后聽(tīng)到的音樂(lè).他的遺囑是要求把心臟送回祖國(guó),最后的一句話(huà)是以微弱的聲調(diào)說(shuō)出的：“媽媽,可憐的媽媽?zhuān) ?他把他的一生的才華都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，他的人民，象一只泣血的天鵝，為祖國(guó)奉獻(xiàn)了一切。
2、這位愛(ài)國(guó)音樂(lè)家曾受到世人無(wú)數(shù)贊美之詞。但我想這些都無(wú)以表達(dá)我們此時(shí)此該我們的心情。也許我們可以用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的感情。
祖 國(guó) 篇13
活動(dòng)目標(biāo)：1.理解詩(shī)歌的含義，感知事物之間的依存關(guān)系
2.學(xué)著有表情地朗誦，抒發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感
活動(dòng)準(zhǔn)備：歌曲錄音磁帶《娃哈哈》
教學(xué)掛圖，幼兒用書(shū)，詩(shī)歌錄音《我們的媽媽是祖國(guó)》
活動(dòng)過(guò)程：1.聽(tīng)歌曲《娃哈哈》，唱唱跳跳
“你們每一個(gè)人唱這首歌的時(shí)候，為什么臉上都笑嘻嘻的？”
2.聽(tīng)賞詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容
出示背景圖，教師有表情地朗誦詩(shī)歌
“你在詩(shī)歌里聽(tīng)到了什么？”（邊說(shuō)邊出示插入圖片）
討論理解詩(shī)歌內(nèi)容
“為什么說(shuō)小草的媽媽是泥土？”
欣賞配樂(lè)詩(shī)歌（一至兩遍）
3.閱讀幼兒用書(shū)，進(jìn)一步理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
活動(dòng)反思：在整個(gè)活動(dòng)中老師的語(yǔ)言太平和，沒(méi)有激情。在組織方面也有所欠缺，活動(dòng)中的幼兒沒(méi)有積極性，只有在老師教育后，小朋友們才會(huì)注意力集中點(diǎn)。
祖 國(guó) 篇14
活動(dòng)目標(biāo)
1、理解詩(shī)歌中“祖國(guó)”的含義，知道祖國(guó)很大，很美，產(chǎn)生自豪感。
2、感受詩(shī)歌的意境美，學(xué)習(xí)用輕柔、優(yōu)美的聲音朗誦詩(shī)歌。
3、借助圖片或提示仿編兒歌。
4、鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。
5、能安靜地傾聽(tīng)別人的發(fā)言，并積極思考，體驗(yàn)文學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣。
活動(dòng)重點(diǎn)：
嘗試仿編詩(shī)歌。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、動(dòng)物圖片小白鵝、小山羊、小燕子、小蜜蜂、小鴨子、小牛、小鳥(niǎo)、小猴子等。
2、各地風(fēng)景圖片若干。
3、教師教學(xué)資源《美麗的祖國(guó)》。
活動(dòng)過(guò)程
一、提問(wèn)導(dǎo)入
1、采用提問(wèn)的方式引導(dǎo)幼兒講述詩(shī)歌內(nèi)容
分別出示小白鵝、小山羊、小燕子、小蜜蜂的圖片，說(shuō)說(shuō)它們的名稱(chēng)及生活地方。
2、老師分別河流、山坡、泥窩、花朵等畫(huà)面，讓幼兒說(shuō)出這是什么地方?是誰(shuí)的家?引導(dǎo)幼兒說(shuō)出詩(shī)歌內(nèi)容。
二、朗誦詩(shī)歌
教師優(yōu)美、輕柔的聲音朗誦詩(shī)歌，幼兒欣賞。
教師與幼兒完整朗誦詩(shī)歌，用優(yōu)美、輕柔的聲音表現(xiàn)詩(shī)歌的美感。
三、理解詩(shī)歌中事物之間的關(guān)系，嘗試仿編詩(shī)歌。
為什么小白鵝說(shuō)祖國(guó)有清清的河流?(因?yàn)楹恿魇切“座Z生活的家)想想河流還是哪些小動(dòng)物的家?引導(dǎo)幼兒嘗試仿編，如：小鴨子說(shuō)，祖國(guó)有清清的河流，同樣的方法編出，小黃牛說(shuō)，祖國(guó)有長(zhǎng)滿(mǎn)青草的山坡。
師幼結(jié)合圖片，共同創(chuàng)編詩(shī)歌。
小百科：祖國(guó)是祖先開(kāi)辟的生存之地，人們崇拜、愛(ài)惜和捍衛(wèi)這片生生不息世代相傳的土地。人們對(duì)祖國(guó)的感情包括了對(duì)國(guó)家主權(quán)，大好河山，燦爛文化以及骨肉同胞的感情。