追尋人類起源
人類到底從何而來？有神話的回答，有科學(xué)的解釋。請你搜集、研究一下這兩方面的資料。可以到圖書館或網(wǎng)上去找資料，也可以請教老師和專家。
一、關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話，教科書中有《女媧造人》，文后所附“參考資料”有《圣經(jīng)故事》中的上帝造人。這類神話在我國乃至世界各民族中間廣泛流傳，請加以搜集、整理。每人至少搜集一種，并在班上講一講，盡可能講得繪聲繪色，引人入勝。
二、試從其他學(xué)科的教科書，或通過其他途徑，搜集從猿進化到人的資料，完成下邊的人類起源、進化表。
進化的階段 | 特征 |
| 古猿(前700萬～前800萬) | 人類和類人猿的共同祖先，開始向不同方向進化 |
| 南方古猿(前420萬～前100萬） | |
| 能人(前200萬～前175萬) | |
| 直立人(前200萬～前20萬) | |
| 智人(早期前20萬～前5萬) (晚期前5萬～前1萬) |
三、神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？全班或者分組討論一下這個問題。
四、從前面的表格中可以看出，從古猿到南方古猿其間約四百萬年的時間，還找不到化石證明誰是人類和猿的共同祖先。再加上其他一些疑點，于是有一些新的說法向傳統(tǒng)的人類起源學(xué)說提出了挑戰(zhàn)。你知道有哪些新的說法嗎？搜集材料，與同學(xué)交流一下。
五、在下列題目中，任選一題。
1在上述討論的基礎(chǔ)上，寫一篇作文，題目自擬。例如，“人類起源概說”“‘神創(chuàng)論’可以休矣”“人類起源神話的魅力”“‘外星人說’之我見”。
2我國國寶“北京人”頭蓋骨在抗日戰(zhàn)爭時期不幸失蹤，舉國為之震驚。請搜集有關(guān)資料，寫成一篇作文，題目就叫“國寶失蹤之謎”。
3下邊的圖描繪了人的變化：與現(xiàn)代人相比，未來人矮小，蹼足，細手臂，粗脖子，大頭顱，類似傳統(tǒng)科幻電影中的外星人形象。據(jù)一些學(xué)者推測，在太空時代，我們的子孫后代可能就是這樣。請參考上述材料，發(fā)揮想像力，寫一篇題為“宇宙人畫像”的作文。
參考資料
一、上帝造人的宗教神話
伊甸園里
上帝創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。
耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了個名字，叫亞當。
亞當根據(jù)上帝的安排，住在伊甸園里。伊甸園里有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜒曲折，滋潤著園里的生物，又從園里分成四道流出去。
第一道河名叫比遜，環(huán)繞哈腓拉全地，那里有珍珠、黃金和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓(xùn)，環(huán)繞古實全地。第三道河名叫底格里斯，流經(jīng)亞述之東。第四道河名叫幼發(fā)拉底。
伊甸園里，河流兩岸，生長著各種各樣的花草樹木，郁郁蔥蔥。在園里，生長著生命樹和善惡樹。樹上都結(jié)著果子，果子都很好吃。
上帝對亞當說：“園中所有樹上的果子，你可以隨便吃，惟獨善惡樹上的果子，你不能吃，吃了必死!”
上帝派亞當修理和看守伊甸園。伊甸園里有各種各樣的飛禽走獸，可是都沒有名字。上帝叫它們統(tǒng)統(tǒng)到亞當面前聽令。
它們一個一個乖乖地走過來，亞當開口叫它什么，它以后就叫什么名字棗喜鵲，鴿子，老虎，大象……就這樣命名了。
這許多動物，統(tǒng)歸亞當一個人管，怎么能管得過來呢?
耶和華上帝說：“一個人獨居不好，我要為他造一個配偶，以便幫助他工作。”
于是耶和華上帝使亞當沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝從他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起來，不留一點傷痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一個女人，領(lǐng)她到男人跟前。
亞當一覺醒來，看見女人，非常高興，欣喜地說：“這是我骨中之骨，肉中之肉!”
當時夫妻二人，赤身裸體，天真爛漫，并不感到羞恥。
他們吃著樹上的果子，身強體健，或漫步在林間草地上，或依偎在河邊巖石上，時有天使從高高的藍天上飛下來，撲打著潔白的翅膀，站在他們面前說話兒，又跳舞又唱歌，天上人間樂融融。鳥兒飛，昆蟲鳴，獅子橫臥在主人的膝前，懶洋洋地酣然入睡，清新透明的空氣中，飄溢著野花的芳香。
那時人聽上帝的話，鳥獸蟲魚都聽人的話。天空一直晴朗，從來不下雨，也沒有人耕田，萬物滋長靠河流，四季皆有充足的水源。
亞當和妻子住在伊甸園里，無憂無慮，過著和諧美滿的生活。
(選自張久宣編《圣經(jīng)故事》)
二、進化論與“神創(chuàng)論”的激烈爭論
1860年，查理·達爾文那本引起轟動的《物種起源》問世一年后，在牛津召開的英國科學(xué)促進會年會上，與會的英國科學(xué)界人士才終于接受了這一革命的理論。這位偉大的博物學(xué)家因病未能與會。但就是在他缺席的情況下，爭論也并未停息。站在達爾文一邊的是英國動物學(xué)家托馬斯·亨利·赫胥黎，而牛津的主教塞繆爾·威爾伯福斯則使出了渾身解數(shù)來攻擊進化論。爭論真是達到了白熱化的程度。威爾伯福斯指著赫胥黎的鼻子說：“你是從猴子變成的你的爺爺奶奶那里來的嗎?”赫胥黎異常鎮(zhèn)靜地回答說：“我寧愿承認自己來源于猴子，也不愿做一個為效忠成見與謊言而奸污知識的那類文化人的后裔。”還沒有任何人敢于對一個宗教人士下這樣的定義。
此時，聽眾嘩然，許多女士昏了過去。但在場的大多數(shù)科學(xué)家卻站在達爾文一邊，進化論從此合法地進入了科學(xué)理論的行列。雖然英國的圣公會屈服了，但是天主教卻頑固地反對達爾文的假想，頑固地要人們信奉，人是由上帝直接創(chuàng)造出來的。
英國政府重新審視了自己的立場。不久前，首相本杰明·迪斯雷利還說：“照這樣說來，達爾文先生就是由猴子變來的了，而我則相反，是安琪爾（天使）的后裔。”現(xiàn)在他改變了觀點，因為進化論無可置疑地揭示了人與猴子的親緣關(guān)系。
左為主教威爾伯福斯，右為赫胥黎1882年達爾文逝世時，英國給予他最高的榮譽，將他同歷史上的偉人一樣，安葬在威斯敏斯特。天主教只是到了1996年，才以教皇約翰·保羅二世的詔書為達爾文恢復(fù)了名譽。但進化論仍將繼續(xù)引起無休止的研討和爭論。
(選自《科學(xué)世界》1999年第3期，有改動)
三、關(guān)于人類起源的兩種新說法
1海猿說
地質(zhì)史表明：800萬年~400萬年前，在非洲的東部和北部曾有大片地區(qū)被海水淹沒，迫使部分古猿下海生活，進化為海猿。幾百萬年后，海水退卻，已適應(yīng)水中生活的海猿重返陸地。它們是人類的祖先。難怪人的一些生理特征，別的陸生靈長類動物都沒有，而在海豹、海豚等水生哺乳動物身上卻存在。“海猿說”被越來越多的人所接受，但也有一些科學(xué)家提出疑問：既然有過海猿，為什么至今沒有找到與它們有關(guān)的化石？
2外星人說
大約65萬年前，一些外星人來到地球，設(shè)法使精力旺盛、智力較高的雌猿受孕，于是產(chǎn)生了人類的祖先。不久前在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)了一具5萬年前的頭蓋骨，它所代表的人種智力超過今天人類幾千倍，據(jù)推測，這就是古時來地球的外星人。此外，安第斯山絕壁上的巨型圖案，極有可能是外星人與地球猿結(jié)合的真實描繪。然而疑問依然存在，如果“外星人說”成立，那么，那些30萬年前乃至200萬年前的古人類化石又當如何解釋？