書摘名言集錦

1、朋友切切思思。——《論語.子路》

1、君子以文會友，以友輔仁。——《論語.顏淵》

1、凡事之本，必先治身。——《呂氏春秋》2、目之見也借于照，心之智也借于理。——《呂氏春秋》3、不知理義，生于不學。——《呂氏春秋》4、察己可以知人，察古可以知今。——《呂氏春秋》5、智可以微謀，仁可以托財。

目之見也借于照，心之智也借于理。 類別:修養(yǎng)

1、公天下之身，公天下之物，其惟圣人矣。——《列子·楊朱》

1、磊磊落落向曙星。出自：古樂府《兩頭纖纖》 胸懷坦蕩可同閃亮的晨星相媲美——《兩頭纖纖》

1、一生之內(nèi)，當無愧于人。出自：《梁書·高祖三王傳附蕭人理》畢生都要無愧于人。——《梁書·高祖三王傳附蕭人理》

1、吾心似秋月，碧潭清皎潔。出自：唐·寒山《聯(lián)句》清：清澈。皎潔：明亮潔白。比喻內(nèi)心至為澄明潔白。——《聯(lián)句》

1、言顧行，行顧言。——《禮記·中庸》2、莫見乎隱，莫顯乎微。出自：《禮記·中庸》 雖屬極幽隱、細微之處，實際上沒比這更明顯、具體的了。見（xiàn）：同“現(xiàn)”。隱：不顯露。微：顯現(xiàn)。——《禮記·中庸》3、惟天下之至誠，為能化。

1、記問之學，不足以為人師。——《禮記·學記》2、教也者，長善而救其失者也。——《禮記·學記》3、凡學之道，嚴師為難。——《禮記·學記》4、大德不官，大道不器，大信不約。——《禮記·學記》5、建國君民，教學為先。

1、君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記》2、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。——《禮記》3、仁者莫大于愛人。——《禮記》4、“師也者，教之以事而喻諸德也。

1、君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記》2、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。——《禮記》3、仁者莫大于愛人。——《禮記》4、“師也者，教之以事而喻諸德也。

1、老冉冉其將至兮，恐修名之不立。——《離騷》查看更多：《離騷》著名經(jīng)典名言

1、百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》

君子以行言，小人以舌言。 類別:道德

1、時間就是對手,效益就是生命——《開放系統(tǒng)世界》

1、早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。——《舊約全書·付道書》

1、人生豈不是一個考驗。——《舊約·約伯記》

1、正直的人的純正，必引導自己；奸詐的人的乖僻，必毀滅自己。——《舊約》

1、但立直標，終無曲影。出自：《舊唐書·崔彥昭傳》 標：標桿。心正必無惡行。——《舊唐書·崔彥昭傳》

1、不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書》

1、大丈夫行事，當磊磊落落，如日月皎然。出自：《晉書·石勒載記》大丈夫處世行事，應當坦坦蕩蕩，光明磊落，象日月那樣潔白明亮。——《晉書·石勒載記》

1、人有不及，可以情恕。——《晉書》2、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》3、官不可以私予人，人不可以私取官。——《晉書》4、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。

1、靜坐自無妄為,讀書即是立德。——《今世說》

1、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。出自：《淮南子·說山訓》 蘭：香草名。幽谷：僻靜的山谷。莫服、莫乘：沒有人佩帶、乘坐。行義：施行仁義。不為莫知而止休：不因沒有人知道而停止。

1、正身直行，眾邪自息。出自：《淮南子·繆稱訓》為人純正，行動坦直，所有的邪惡的行為就自然會止息。——《淮南子·繆稱訓》

1、人無善志，雖勇必傷。——《淮南子》2、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》3、馬先馴而后求良，人先信而后求能。——《淮南子》4、心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。——《淮南子》5、大足以容眾，德足以懷遠。

1、先淡后濃，先疏后密，先遠后近，交友之道也。——《胡氏家訓》

1、大丈夫當雄飛，安能雌伏？——《后漢書》2、陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。——《后漢書》3、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。

1、黃金萬兩容易得，知心一個也難求。——《紅樓夢》

1、管理就是要讓三個和尚有水喝。——《和尚新傳》

1、君子獨處，守正不撓。出自：《漢書·劉向傳》有德行的人單居獨處，也堅守正道，不肯屈從。——《漢書·劉向傳》

1、失之毫厘，謬以千里——《漢書》2、仁不異遠，義不辭難。——《漢書》3、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。——《漢書》

1、刎頸之交。——《漢書.諸葛豐傳》

1、衣不如新，人不如故。——《漢樂府》2、愿得一心人，白頭不相離。——《漢樂府》

1、華而不實，虛而無用。出自：《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內(nèi)容，便空泛而不切合實用。——《韓非子·難言》

1、輕則寡謀，驕則無禮。——《國語》

1、企業(yè)和企業(yè)之間的差距就是人的差距。——《管理圣經(jīng)》

1、大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。——《格言聯(lián)璧》2、不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。——《格言聯(lián)璧》3、讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。

1、不讓古人，是謂有志。不讓今人，是謂無量。——《格言聯(lián)壁》2、志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。——《格言聯(lián)壁》3、天下無不可化之人，但恐誠心未至。

1、能受苦方為志士；肯吃苦不是癡人。——《格言集錦》2、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》3、生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》4、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。

1、有志肝膽壯；無私義凜然。——《格言對聯(lián)》2、慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。——《格言對聯(lián)》3、英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。——《格言對聯(lián)》4、父母德高；子女良教。——《格言對聯(lián)》5、溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。

1、欲理會七尺，先理會方寸；欲理會六合，先理會一腔。——《格言壁聯(lián)》

1、人皆知滌其器，而莫知滌其心。——《傅子·附錄》

1、父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。出自：恐懼時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是鼓勵與警鐘。

1、老板的價值不在于口袋里有多少錢，而在在于能支配多少社會資源。——《風險投資》

1、一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的。——《法國國民公會宣言》

1、祖宗真?zhèn)骺饲诳藘�；人生正路惟讀惟耕。——《對聯(lián)集錦》2、平心嘗世味；含笑看人生。——《對聯(lián)集錦》3、靜思能事理；誠樸貫人生。——《對聯(lián)集錦》4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

1、惟德學，惟才藝；不如人，當自勵。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。——《弟子規(guī)》

1、找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。——《當代青年談人生》

1、欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。——《大學》2、為人子，止于孝；為人父，止于慈。——《大學》3、人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。

1、一軌九洲，同風天下。——《春秋·公羊傳》

1、失敗緣于忽視細處，成功始于重視小事。——《成敗訓》

少壯不努力，老大徒傷悲。 類別:時間更多文章《長歌行》

1、堅志者，功名之主也。不惰者，眾善之師也。——《抱樸子》

1、雖有兄弟，不如友生。——《抱樸子.交際》2、朋友之交不宜浮雜。——《抱樸子.交際》

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。

教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。

體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。

從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。