實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：必須祛除干部身上的“五氣”
一個(gè)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)，正在各級(jí)干部隊(duì)伍中進(jìn)行，這一活動(dòng)的深入開(kāi)展，必將使各級(jí)干部樹(shù)立起正確而科學(xué)的發(fā)展觀，從而使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以科學(xué)的思維、科學(xué)的方法、科學(xué)的態(tài)度帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著科學(xué)發(fā)展之路，保證中國(guó)特色社會(huì)主義從勝利走身新的勝利。但是，在建設(shè)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，一些干部的思想、作風(fēng)、能力卻不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展形勢(shì)的需要，其主要表現(xiàn)為“五氣”，筆者認(rèn)為，只有祛除干部身上的“五氣”，才能從根本上提高各級(jí)干部的科學(xué)發(fā)展意識(shí)、民本意識(shí)和執(zhí)政能力。
雖然時(shí)間已進(jìn)入到二十一世紀(jì)，可在一些官員的身上，仍存在著舊社會(huì)的官僚習(xí)氣。這些被人們望而生厭、深惡痛絕的官場(chǎng)舊習(xí)，仍在嚴(yán)重影響著黨和政府的形象，離間著黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，污染著社會(huì)風(fēng)氣，敗壞著社會(huì)秩序。細(xì)察之，表現(xiàn)在一些官員身上的官僚舊習(xí)，主要表現(xiàn)為“五氣�！�
一曰霸氣。一些官員一旦權(quán)力在手，便霸氣十足，真是“官大脾氣長(zhǎng)”，他們總把自己當(dāng)成諸葛亮，而把群眾當(dāng)成“阿斗”，到處頤指氣使，大有“老子天下第一”的氣勢(shì)。當(dāng)某個(gè)官員成為一個(gè)地方、一個(gè)單位的“一把手”時(shí)，更是牛氣沖天，自覺(jué)不自覺(jué)地把自己當(dāng)成一方諸侯。在這些人的眼中，民主只是擺設(shè)，凡事必須他說(shuō)了算。有的甚至囂張地說(shuō)：“你讓我不痛快一陣子，我讓你不痛快一輩子”，這些人深得曹孟德：“寧讓我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”的真諦，在這些人身上哪里還看得到一點(diǎn)共產(chǎn)黨干部的影子。一些地方、部門之所以因決策失誤使黨和人民遭受重大損失，在失誤的背后，我們往往會(huì)看到這些霸氣官員的影子。
二曰嬌氣。一些官員本來(lái)出身貧寒，有的甚至當(dāng)過(guò)乞丐（如胡建學(xué)），但他們當(dāng)了官特別是當(dāng)了大官之后，便忘了當(dāng)年的困窘，全身的各個(gè)器官便變的嬌氣了。他們把享受當(dāng)成人生的唯一追求，為顯示自己的官位和官威，他們非名車不坐，非茅臺(tái)不喝，非蘇煙不抽，非名牌不穿，非名店不去，真可謂窮奢極欲。在這些人的身上你還能聞到一點(diǎn)“公仆“的味道嗎？
三曰俗氣。一些官員雖然官已當(dāng)了很久，可其身上的俗氣仍然相當(dāng)?shù)臐夂瘢麄優(yōu)榱藫泣c(diǎn)不義之財(cái)，到處拉關(guān)系，不惜充當(dāng)一些不法商人的走卒，鞍前馬后地為那些奸商效勞。而當(dāng)平民百姓求他辦事的時(shí)候，他卻換了另一幅心腸：辦事嗎？拿錢來(lái)！有的真到了“蚊子腿上刮精肉”的地步。這些人比之“高老頭”之類更加尖刻，更加吝嗇，也更加無(wú)恥。
四曰匪氣。有些官員腳踩“黑”“白”兩道，在官場(chǎng)上和老百姓面前，他們言必“三個(gè)代表”、“為民服務(wù)”、口不離“馬列”、嘴不離“廉潔”。而在背后，他們卻現(xiàn)出了十足的匪氣。他們與匪類稱兄道弟，當(dāng)他那些狐朋狗友遇到難處時(shí)，也總是路見(jiàn)“不平”，以“權(quán)”相助，使這些社會(huì)渣滓得到權(quán)力的庇護(hù)，甚至逃脫法律的制裁。而對(duì)其治下的下屬和百姓，則拿出一幅蠻不講理的面孔。“什么這理，那理，我的話就是真理，我的話就是‘圣旨’！”，“你行為什么不讓你當(dāng)官？”簡(jiǎn)真是一幅無(wú)賴的嘴臉，比之過(guò)去那些占山為王的土匪有過(guò)之而無(wú)不及。
五曰怨氣。按說(shuō)有些官員有了以上“四氣”，就不該再有“怨氣”了，其實(shí)不然，他們以上“四氣”越重，則怨氣愈盛。比如，當(dāng)他們因缺德少才，聲名狼藉而得不到提拔時(shí)，他們有怨氣；當(dāng)他執(zhí)政的地方、單位不景氣時(shí)，他們不在自身找原因，只是怨天怨人，就是不怨自己，因而也是一肚子怨氣；當(dāng)他們面臨“下野”，即將被罷免時(shí)，更是一肚子怨氣，怨爹娘生自己太早，怨上級(jí)組織沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己這匹“千里馬”，不讓自己擔(dān)任更重要的職務(wù)，當(dāng)更大的官，怨群眾和下級(jí)沒(méi)有當(dāng)好“人梯”和“墊腳石”。此時(shí)，在他們的眼中，已沒(méi)了昔日的光亮，有的只是一片“黑暗”。
一些官員的“五氣”之所以得以彰顯，主要是因?yàn)�，這些人的全部能量都來(lái)自一個(gè)“權(quán)”字�！皺�(quán)”即是他們的主心骨，也是他們賴以生存、賴以生成“五氣”的源泉。要根除這些人的“五氣”，別無(wú)良方，一是撤去“五氣”賴以存在的基礎(chǔ)，即罷他們的官，沒(méi)了權(quán)，這些人也就沒(méi)了這“氣”、那“氣”了；二是教之以“八榮八恥”，使之認(rèn)識(shí)到“五氣”之所恥、所辱，經(jīng)常以“八榮八恥”這面“鏡子”照一照，使他們看到自己的“小”和卑微，他們就會(huì)自慚形穢，也就再也“氣”不起來(lái)了；三是勞之以苦，讓他們到農(nóng)村、工廠和艱苦的地方去，使他們過(guò)一過(guò)平民的日子，過(guò)一過(guò)窮人的日子，讓這些人在“勞其筋骨”的環(huán)境下，磨掉自身的不良之氣。