建設和諧社會主義新農村心得
三、這個模式，十分重視村務工作的民主管理。領導班子的勤政、廉政和民主化的管理，是建設和諧新農村重要條件。平地村“兩委”對領導班子的勤政和廉政建設，已作出相應的規定。在村務民主管理方面，已經建立了一整套管理的制度：“村民代表議事制度”、“村務情況通報制度”、“村務征求意見制度”、“民主決策制度”、“‘兩委干部例會制度”等一系列的民主管理制度。農村基層政權的建設，除了加強“兩委”建設之外，對村民的公共事務實行什么樣的管理方法，也是十分重要的問題。平地村創建“板凳會議”，使村務管理的人性化、科學化、民主化，讓村民參與議政、參與決策、參與管理，有利于廣泛地集中群眾的智慧，使決策科學化，又能調動群眾積極性。更重要的使村民對村務有了知情權、參與權、決策權、建議權、監督權，使村民有了當家作主的自豪感，這樣能使村民心情舒暢地、積極地參加和諧新農村的建設，從而能使“固本強基工程”的目標能順利實現。
平地村的領導干部實行人性化的管理，認真實行“情為民所系，政為民所執，利為民所謀”的宗旨，組織開展了“百名干部進農戶”的活動，深入每家每戶，察民情，解民憂；還實行“五包”：包思想教育、包傳授致富技術、包解決實際困難、包幫助選準經濟項目、包指導家居美化。通過這一系列的人性化管理活動，把黨的溫暖送進了每個村民的心坎，拉進了黨員干部與群眾的距離，增強了村民為實現“固本強基工程”的決心和信心，使他們與黨支部同心同德地為實現“固本強基工程”的終極目標而奮斗，這是建設和諧新農村的巨大精神力量。
四、這個模式，十分重視村民的全面素質的提高。人是社會生產力的主要因素，人的素質對生產力的水平、質量和發展速度具有極為重要的影響。張書記號召平地村的干部和群眾：“學政治、學文化、學科技、學技能，提高科學文化素質”；“樹立遠大的理想，繼承黨的優良傳統，樹立艱苦奮斗的精神”；“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農民。”平地村的領導班子，根據張書記的指示，把提高村民的全面素質作為建設和諧新農村的重要目標來抓，是非常正確的。人的全面素質應該包括文化素質、道德素質和心理素質。提高人的文化素質是最基本的工作，平地村十分重視教育，投資建立學校，開辦村民“讀書室”。文化知識是基礎知識，有了文化基礎知識才能更好的學習科學技術，掌握生存的本領和致富的能力；人之為人，重要的是要有道德，平地村開辦了道德倫理和法律知識培訓班，還開展“五好家庭學生評選活動、知識競賽以及文娛體育活動，通過多種形式來培養村民的社會公德、職業道德和家庭美德，使全體村民成為有道德的、守法的、文明的人。心理素質應該以正確的人生觀、價值觀為基礎的，對于外部環境所強制給予的種種挑戰和壓力的適應能力和應對能力。市場經濟是動態的、挑戰性的、競爭型的經濟，商場是大海，在大海中游泳，沒有不遇上風浪的。要在市場經濟的大海中求發展、求富裕，一定是有風險，所以一定要有堅強的心理素質。一個心理素質好的人，就是一個堅強的人。
在培養村民的全面素質時，還應該弘揚傳統文化中的精華，儒家把“仁、智、勇”看成是天下三種最根本的道德。仁者，愛人，屬于道德素質范疇；智，智慧，屬于文化素質范疇；勇，戰勝自我和一切困難，屬于心理素質范疇。人的全面素質，也可以說是應該具有“仁、智、勇”這“天下之三達德”。也就是說，有仁愛之心的、有智慧的、能戰勝一切困難的人，也是具有全面素質的人。一切社會財富都是勞動者所創造的，只要村民的素質提高了，建設和諧新農村的目標就一定能實現。
五、這個模式，有一個雄偉的遠大目標。平地村的領導班子，樹立起了徹底改變農村面貌的決心，他們將有計劃、有步驟地把平地村建設成一個村民居住環境優美，村容村貌好的生態文明村，逐漸實現農村城鎮化。發達國家農業人口在10%以下，我國高達80%。要把我國建設成為現代化的工業國家，必須要實現農村城鎮化，這是社會經濟發展的必由之路。我國城鎮化的道路應該有自己的民族特色，不要簡單重復西方的老路。我國幅員廣大，不同地域，不同地區的地理環境、文化背景都有很大的差異，因而不同地域、不同地區的城鎮化建設也應該是不同的。平地村的城鎮化已經作出了詳細的規劃。
對于城鎮化的建設，張書記有明確的指示，要堅持實事求是的工作作風，首先要作好規劃，分步實施，量力而行。規劃十分重要，中小城鎮（市）建設的規劃必須科學化，首先是環境的選擇（其中包括山、水、風向以及交通等）、生態建設、給水排水、電力和交通設施、商場的配置以及學校、幼兒園、圖書館等等，都應該作好科學的規劃，切忌小農經濟似的建設。
四川的“農家樂”特別發達，成都以及它的中小城市的周邊，形成了相當規模的“農家樂”，給農民帶來了很大的收入，但是沒有有組織的規劃，硬件建設十分雜亂。如果以戰略的眼光進行有組織的、科學的規劃，四川的農家樂很有發展前途，它的發展也應該和城鎮化結合起來，使它兼有城鎮和農村的特點，這樣可以使城市文化和農村文化互動、交融，在改造農村文化的同時，也形成中國特色的城市文化。“他山之石，可以攻玉”，外地城鎮化建設的經驗，亦可以借鑒。