在馬克思墓前的講話
一、教學過程：
在第1號幻燈片“歡迎各位光臨指導”和悠揚的樂曲中，聽課學生和教師進入教室。
上課鈴響，放映第2號幻燈片“《〈在馬克思墓前的講話〉——情感體驗及延伸閱讀》”，讓聽課師生進入課題。
放映第3、4號幻燈片，簡述本節課時的授課目的和要點。
并由第5號幻燈片引出本節課時的教學緣由：
師：為什么要對本文從情感角度去體會。在我們平時的教學中，可見有較多的學生不論是閱讀或寫作，都對文章僅多從一般的意義或語言結構去學習，而缺乏用情感來對文章作體會，這樣就多造成學生的情商缺限，難以體略文章中的人文情懷；特別是在寫作中更是大量的作文枯澀無情，難以有文情并茂的佳作。所以，列寧說：“沒有人的感情，就從來也不可能有人對真理的追求。”還有我國古代的文學批評家劉勰在他的《文心雕龍•知音》中就說到：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情�！边@就準確地表明了讀寫文章與情感體會的密切關系。
放映第6號幻燈片，在馬克思、恩格斯兩人的照片背景中，請當天的值日學生來進行每天的“課前五分鐘”演說。
生：①簡述馬克思和恩格斯的生平；②重點評價了馬克思、恩格斯兩人之間幾十年的戰斗友誼；③據課前已發的延伸閱讀資料中的《傳世情書》，說明馬克思這樣的鐵血男兒，也是有著豐富的個人情感世界的，可見，馬克思是偉大中寓平凡，平凡中見偉大。
師：對學生的演說作簡要的點評，并肯定學生在第③點中的見解是特別到位的。由課文的第一課時的概述，引入到本節課時的內容。
師：我們的第一課時中對整個文章的基本內容和課文結構作了總述，今天，我們就走進馬克思和恩格斯他們兩人那豐富多彩的情感世界。
首先，在我們人類社會中作為人的喪逝離別是一個永恒的話題，那么在古今中外的文學作品中也是一個永恒的話題，還有著許多相應的詞語，下面請看第7號幻燈片：古人對逝者撰文以示哀悼的詞語（或文體）：哀誄，（lěi，敘述死者生前事跡，表示哀悼，多用于上對下）、墓志銘、蓋棺論定、樹碑立傳、節哀順變。
再請看第8號幻燈片：一些關于悼念逝者的作品：毛澤東的：《為人民服務》、《紀念白求恩》，韓愈的：《祭十二郎文》、《柳子厚墓志銘》，雨果的：《在伏爾泰墓前的講話》，茨威格的：《世間最美的墳墓》。還有蘇軾對他亡妻追悼的詞作《江城子》。
那么作為悼亡作品的內容和感情基調是什么呢？請看第9號幻燈片：內容：或敘生事，或頌功德，或抒情懷。感情基調：或哀婉，或平實，或激越。
請同學聽課文錄音朗讀的第一、二段，體會文中恩格斯對馬克思的情感表達。（在放映第10號幻燈片中，聽課文的錄音朗讀。）
請學生作自己的理解歸納。
生：從課文的錄音朗讀中，可感受到恩格斯的情感是低沉、哀傷的。
師：這個同學的歸納是基本正確的，我們從第11號幻燈片的下面答案中可看到：在這兩段中恩格斯對馬克思的情感應是：哀婉、悲痛和敬重。
再請同學們回憶上節課中所聽的課文下面段落中的錄音朗讀，體會恩格斯對馬克思的情感表達，請看第12號幻燈片的答案：