《神的一滴》教案

4.5《神的一滴》課文精解之重點段落賞析
1、湖是風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
賞析：
總寫瓦爾登湖，尤其是開頭一句，是對全文的一個重要概括，極富哲理。第二句作者驚嘆道，“湖是自然風景中最美、最有表情的姿容”，并運用了“大地的眼睛”的精彩比喻。在梭羅的心目中，瓦爾登湖美麗、豐富、寧靜、博大而又靈性洋溢。這種開篇即高揚起來的贊嘆的調(diào)子奠定了全文的感情基調(diào)，它讓讀者感受到，文章是一篇對于湖光山色的禮贊。古往今來，描寫湖的文章數(shù)不勝數(shù)，但梭羅的獨特之處在于，他將湖人格化了，他拒絕把瓦爾登湖看成是自己情感的載體，而是將湖視作為一種高貴的富于人格魅力的存在，不把它看成人類審美情感投射的對象或情感的附庸。作者先是普泛地贊嘆湖，然后引入對具體的瓦爾登湖的描述。在這一段文字中，作者對湖與人的天性的參照關系的表述非常獨特。梭羅認為，大自然的美也在塑造著人類審美的眼光，并映襯著人類的心靈世界。

2、現(xiàn)在，湖底的樹干，古老的獨木舟，黑魆魆的四周的林木，都沒有了，村民本來是連這個湖在什么地方都不知道的，卻不但沒有跑到這湖上來游泳或喝水，反而想到用一根管子來把這些湖水引到村中去給他們洗碗洗碟子了。這是和恒河之水一樣地圣潔的水！而他們卻想轉(zhuǎn)動一個開關，拔起一個塞子就利用瓦爾登的湖水了！這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳的鼓膜的聲音已經(jīng)全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都聽得到了，它已經(jīng)用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了，正是它，它把瓦爾登岸上的樹木和風景吞噬了。
賞析
本段進一步描述生態(tài)破壞的行為及其惡果以及作者對瓦爾登湖現(xiàn)實處境的擔憂。作者寫了人們對林木的砍伐，工業(yè)文明對湖水的粗鄙的利用以及嚴重的污染，利欲熏心的商人對瓦爾登湖的侵犯讓作者感到憤怒。“這是和恒河一樣的圣潔的水！” 這句用“恒河之水”作比，恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災祈福和凈化靈魂。足見作者對瓦爾登湖的熱愛與崇敬。 他認為，像恒河之水一樣圣潔的瓦爾登湖水不應該是自來水龍頭中的東西，它高貴地存在于大自然的懷抱中，存在于熱愛自然的人的靈魂深處。
3、雖然伐木的人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹木先后砍光了，愛爾蘭人也已經(jīng)在那兒建造了他們的陋室，鐵路線已經(jīng)侵入了它的邊境，冰藏商人已經(jīng)取過它一次冰，它本身卻沒有變化，還是我在青春時代所見的湖水；我反倒變了。它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。它永遠年輕，我還可以站在那兒，看到一只飛燕但然撲下，從水面銜走一條小蟲，正和從前一樣。今兒晚上，這感情又來襲擊我了，仿佛二十多年來我并沒有幾乎每天都和它在一起廝混過一樣，——啊，這是瓦爾登，還是我許多年之前發(fā)現(xiàn)的那個林中湖泊；這兒，去年冬天被砍伐了一個森林，另一座林子已經(jīng)跳躍了起來，在湖邊依舊奢麗地生長；同樣的思潮，跟那時候一樣，又涌上來了；還是同樣水露露的歡樂，內(nèi)在的喜悅，創(chuàng)造者的喜悅，是的，這可能是我的喜悅。