隋唐五代文學(xué)教案
柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！痹娫O(shè)色寒凜，于天寒江凍、萬籟無聲中偏偏有我獨(dú)釣而突出，詩人希望得到別人的欣賞，然而離群孤絕的釣者只能達(dá)到自釣自賞的目的，保持著一種獨(dú)潔孤立的強(qiáng)硬姿態(tài)。他忘掉一切而沉浸于一種苦苦追求的幻覺中，享受著期待的精神滿足。詩人強(qiáng)行突兀于大雪之中，表現(xiàn)出主動(dòng)地站到社會(huì)對(duì)立面一邊的孤傲不群，活生生一個(gè)執(zhí)拗勇毅的斗士形象和孤傲高潔的生命情調(diào)。胡應(yīng)麟曾比較王維和柳宗元二人的詩這樣評(píng)論說：“右丞《輞川》諸作，卻是自出機(jī)杼，名言兩忘，色相俱泯。又曰：‘千山鳥飛絕’二十字，骨力豪上，句格天成，然律以《輞川》諸作，便覺太鬧�！保ā对娝挕穬�(nèi)編卷六）柳宗元還有一首為千古詩人所津津樂道的詩，題目叫《漁翁》，這也是借漁釣來發(fā)泄孤憤不平的。漁翁乃詩人自況，意在表現(xiàn)獨(dú)來獨(dú)往、超凡脫俗的清高。“ 回看天際下中流，巖上無心云相逐�！绷谠舶堰@兩句按上，使一絕句多出了一個(gè)奇特的尾巴來。蘇軾認(rèn)為:“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。”但是他卻認(rèn)為“其尾兩句不必亦可”。(見惠洪《冷齋夜話》)東坡的審美理想是以盛唐為宗的。明末詩論家陸時(shí)雍在其《詩鏡總論》中也有很精辟的闡釋：“中唐人用意，好刻好苦，好異好詳……盛唐人寄趣，在有無之間。”柳宗元所處的時(shí)代則是衰落的中唐，其美學(xué)情趣突破盛唐藩籬，硬把一種孤傲獨(dú)寂的牢騷強(qiáng)行加上兩句標(biāo)出，顯示出悲劇的剛性美來。其山水詩特點(diǎn)：清峭凄愴，幽邃奇崛。以“窮神知化”為其詩學(xué)思想核心的明末詩論家胡應(yīng)麟認(rèn)為，“詩最可貴者清”。他在其論詩專著《詩藪》中指出：“柳子厚清而峭”。他自己說：“投跡山水地，放情詠離騷”（《游南亭夜還敘志七十韻》），則透露出其詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)和師承關(guān)系。
（二）劉禹錫（772——842）：字夢(mèng)得，洛陽人。與柳宗元同年登進(jìn)士第。劉官至檢校禮部尚書，晚年遷太子賓客，因此其詩集為《劉賓客集》，存詩800余首。又有《劉夢(mèng)得文集》四十卷。其仿民歌的《竹枝詞》對(duì)后世影響很大。劉禹錫性格剛毅，饒有豪猛之氣。他最為人稱道的是詠史懷古之作，這些詩風(fēng)情俊爽，雄捷明快，極富藝術(shù)張力。如《烏衣巷》云：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩人寓意深刻，豪門興盛而引起了詩人滄海桑田的感慨。
與韓愈、柳宗元一樣，是中唐時(shí)期著名的思想家、散文家和詩人。他的詩今存八百余首，數(shù)量相當(dāng)可觀，雖不象韓愈那樣形成了一個(gè)流派，但象柳宗元一樣，自成一家，劉柳相比較，劉的詩歌成就高于柳(柳存詩僅160余首)。明人楊慎《升庵外集》卷十六：“元和以后，詩人全集之可觀者數(shù)家，當(dāng)以劉禹錫為第一。其詩入選及人所膾炙不下百首矣�！� 劉禹錫詩題材多樣，眾體兼?zhèn)�。值得稱道的特點(diǎn)有不少，最值得注意的是白居易的一個(gè)評(píng)價(jià)。白居易《劉白唱和集解》：“彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者�！边@里的“豪”是指劉詩雄豪蒼勁，這一風(fēng)格的形成主要得之于作者氣質(zhì)的堅(jiān)毅和性格的豪邁。 劉禹錫因參加永貞革新，貶謫在外，長達(dá)二十多年（湖南朗州、連州、夔州、和州），但志氣不衰，傲岸達(dá)觀。孟柴《本事詩•事感》云：“劉尚書自屯田員外左遷朗州司馬，凡十年始征還。方春，作《贈(zèng)看花諸君子》詩，曰：紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后載�！兴丶灯涿�，白于執(zhí)政，……不數(shù)日出為連州刺史，…… (十四年后招回，重游玄都觀，又題一絕)詩曰：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來�！�