隋唐五代文學教案
1、孟郊(七五一一一八一四)性格孤傲狷介，不諧流俗，46歲才進士及第，50歲任溧陽尉，一生沉淪下僚。他的詩以“苦吟”和“吟苦”而著稱，不斷地唱述貧苦不幸，蘇東坡將他比擬在寒冷中抖栗的蟋蟀。他寫得最多、也最引人注目的，是充滿幽僻、苦澀意象的詩，風格峭硬，詩境仄狹，表現了詩人凄涼寒磣的生活狀態。詩中多冷露、峭風、秋草、吟蟲、病骨等意象的組合，真切地展現了一個形銷骨立的凄苦老人形象。如：《借車》：借車載家具，家具少于車。——家窮；《秋懷》：一片月落床，四壁風入衣。——家破；《答友人贈炭》：晚霞弄日光不定，暖得曲身成直身。——苦凍；《悼幼子》：負我十年恩，欠爾千行淚。——可憐；《老恨》：無子抄文章，老吟多飄零——老慘。
韓愈說孟郊詩“冥觀洞古今，象外逐幽好。橫空盤硬語，妥帖力排傲。”（《薦士》）孟郊《贈鄭夫子魴》也自我寫照：“天地入胸臆，吁嗟聲風雷。文章得其微，物象由我裁。宋玉逞大句，李白飛狂才。茍非圣賢心，孰與造化該？”這一派的詩人十分重視心智、膽力和對物象的主觀裁奪。“筆補造化”，“務去陳言”，崇尚雄奇怪異之美。《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?”孟郊除《登科后》外幾無得意詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”
2、賈島(779～843)：字浪仙，范陽（今北京附近）人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。后還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀事》)。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。
韓愈說他：“狂詞肆滂葩，低昂見舒慘。奸窮怪變得，往往造平淡。”（《送無本師歸范陽》）
著名的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”可見一斑。其詩《題詩后》云：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。” “十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”（《劍客》）氣沖斗牛，一副俠膽。其實他骨瘦如鶴，氣短力微，只不過借劍喻己，想人賞識罷了。
《全唐詩話》有一段故事，說韓愈詩寫賈島云：“孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。天恐文章中斷絕，再生賈島在人世。”
這些詩人對社會生活不怎么關心，閱歷也狹窄，入詩的事料相對的貧乏。他們寫詩多刻意為之，多把力量傾注于五言律詩上。因此往往有句無篇。
蘇軾有所謂的“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》）概括。還有“盧奇馬怪”之說。劉叉宣稱“詩膽大如天”（《自問》），盧仝自謂“忽忽造古格，削盡俗綺靡。”（《寄贈含曦上人》）