甘地被刺教案

自主預(yù)習(xí)篇
【語文百花苑】
有的人　
　臧克家
有的人活著/他已經(jīng)死了；/有的人死了/他還活著。　有的人/騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”/有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬。　有的人 /把名字刻入石頭想“不朽”：/有的人/情愿作野草，等著地下的火燒。　有的人/他活著別人就不能活；/有的人/他活著為了多數(shù)人更好地活。　騎在人民頭上的，/人民把他摔垮；/給人民作牛馬的；/人民永遠(yuǎn)記住他！　把名字刻入石頭的，/名字比尸首爛得更早；/只要春風(fēng)吹到的地方，/到處是青青的野草。　他活著別人就不能活的人，/他的下場可以看到；/他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，/群眾把他舉得很高，很高。
＜賞析＞
這首詩的語言，既精煉又形象。一個(gè)“騎”字，深刻地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì)；“啊，我多偉大！”刻畫了反動(dòng)統(tǒng)治者的外強(qiáng)中干、自我吹噓的丑態(tài)，對(duì)反動(dòng)派進(jìn)行有力的諷刺；把“名字刻入石頭”的“刻入”一詞，真是入木三分。反動(dòng)統(tǒng)治者硬想留名“不朽”，認(rèn)為“刻入石頭”是萬全之法，但事實(shí)上，他的名字比尸首“爛”得更早。這里的一個(gè)“爛”字，既道出了反動(dòng)派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。深入獨(dú)到的哲理色彩是本詩的顯著特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在哲理性警句的提煉和使用上。作者自己曾說過：“詩，要有警句，如果把詩中的每一個(gè)文字比作磚瓦，那么警句就是梁柱。”郭小川也曾指出：詩“要有意味深長的，引人深思的警句”，本詩開頭四句，即堪稱詩篇的“梁柱”，這“梁柱”是詩人生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情的結(jié)晶，使人驚醒，引人深思。
【文本鏈接】
1.走近作者
本文選自《世界著名通訊社百年好文章――合眾社百年新聞佳作》。
2.背景資料
甘地，印度國大黨領(lǐng)袖、民族解放運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)導(dǎo)人、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)者，享有“圣雄”稱號(hào)
甘地是在公元1867年10月2日誕生，出生于印度西岸渡波班達(dá)。甘地中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入大學(xué)念書，但是念得并不順利，所以決定到英國留學(xué)，攻讀法律，后來考上了律師資格。在1893年5月，甘地領(lǐng)導(dǎo)南非印僑反抗白人壓迫，也有在印度各地演說過、建造了一個(gè)修道院――真理修道院。
后來尼赫魯成立臨時(shí)政府，回教聯(lián)盟卻堅(jiān)持自組巴基斯坦國，國內(nèi)暴亂四起。甘地四處撫慰難民受創(chuàng)的心。1948年的1月30日，印度副總理又帶來了政府的難題來請(qǐng)教甘地，黃昏五點(diǎn)多中，甘地結(jié)束了與副總理的談話，趕著去主持他最后一場祈禱會(huì)，被印度教極右分子開槍暗殺，終年79歲。殺害甘地的刺客納特胡拉姆-戈德塞是印度教的一個(gè)極端派別的成員，該派別完全拒絕甘地發(fā)出的善意、和平與愛的呼聲。
甘地本性節(jié)儉，關(guān)懷千千萬萬受苦的眾生，想到連換洗衣物都沒有的農(nóng)民在他的面前，一絲一縷、一口糧、一枝筆，都成了奢侈的珍寶，謹(jǐn)慎的節(jié)用著。 
甘地抨擊把知識(shí)與勞力分為兩極的觀念。他鼓勵(lì)勞動(dòng)，不管在南非的農(nóng)場、印度的修道院、英皇的監(jiān)獄中，他并未減免自己清潔環(huán)境的工作。
他為修道院的孩子訂制桌椅、編織草鞋、紡紗織布，同時(shí)也帶領(lǐng)印度三億人民爭取民族自由。勞心者不該因治理而不服務(wù)，勞動(dòng)也不是專屬勞工的天職。甘地對(duì)生命充滿無私的愛，他愛受苦的賤民，不惜用自己的生命去挑戰(zhàn)種族制度，喚起印度人公平的對(duì)待自己的同胞。他愛敵人誤入歧途的靈魂，深信人人具有善性，他要引出人心中的善性，使雙方互信互愛。他也愛純潔的孩子，總是挪出時(shí)間和修道院里的兒童玩。