《風景談》教學材料
三、對照強烈，語言生動
這篇散文在景物描寫中，成功地使用了對照的藝術手法，例如用沙漠的單調、平板、寂靜與沙漠中由于出現了駱駝隊的活動所產生的莊嚴嫵媚景象相對照；用公園里綠蔭下長椅上，竊竊私語的一對戀人，與怪石峭壁荒山上，被雨趕到石洞里促膝而坐，埋頭看書的一對革命青年相對照；用照片簿上的號兵形象與北國五月朝陽映照下的兩個戰士的形象相對照等，這些對照描寫，使得作者所要歌頌的對象，顯得異常突出和鮮明，從而給讀者留下了深刻的感受和印象。
這篇散文的語言，確切生動，色彩鮮明，每寫一段風景，都能把它的形態、色彩、聲音、氣氛、情調等等極其形象逼真地刻劃出來。例如用“稀稀落落有些黃毛的癩頭”，形容那黃土高原上已經開辟了層層梯田的禿頂山坡，用“等待檢閱的隊伍”，來形容山坡上頎長而整齊的高稈植物；用“幾乎透明似的”藍天、離山頭“似乎不過幾尺”的明月，“從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現，肩著犁的人形也出現”等語句來描寫黃土高原上一幅剪影似的耕農晚歸畫面，并用“粗樸的短歌”，“愉快的旋律”，來渲染這幅風景畫的田園風光和抒情氣氛。
思想內容
提示：課文的題目是《風景談》，意思也就是談風景。六幅畫面的內容簡述如下：
第一幅“沙漠駝鈴”。先鋪寫塞外沙漠的無邊無際，“茫茫一片”，“純然一色”，后用駝鈴丁當引入掌著猩紅大旗領駝隊行進于沙漠之中的人。通過畫面色彩、畫外音響聽前后對比，表現人類比自然偉大。
第二幅“高原晚歸”。黃土高原上，藍天、明月、黑魆魆的山、叢密挺立的谷子構成了背景，掮犁牽牛的種地人，也許還跟著小孩，姍姍而下，成就了一幅剪影，伴隨而來的是“粗樸的短歌”“愉快的旋律”。畫面反映的是黃土高原（可看作是解放區的代名詞）人民的辛勤勞作和他們的歡愉心情。
第三幅“‘生產’歸來”。還是在黃土高原，彩霞滿天，河水湯湯，一隊知識青年“生產”歸來。這些來自各地、從事各種文藝工作的青年，而今在生產勞動中“一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了”，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲彌滿著生命的活力，顯示了他們充實的精神世界。它和第二幅畫寫的都是“充滿了崇高精神的人類的活動”。
第四幅“促膝讀書”。“沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”，在并不生動鮮艷的底色上，忽然可見一對青年男女在山壁石洞中促膝而坐，正在學習討論，于是大自然頓時生色。作者用某些人平庸的愛情生活與之相對照，突出這些知識青年豐富的精神生活：他們之間也有友誼和愛情，而友誼和愛情的基礎便是高尚的生活理想。
第五幅“桃林小憩”。畫面上活動著更多的人，更多的具有崇高精神境界的人。一片綠蔭，半盤石磨，斷碑舊階，加上蕎麥大麻，這些東西隨處可遇，也實在算不上什么風景，然而在這里休憩的青年卻使這塊地方有一種特別的氛圍。他們或談天，或討論，或學習，或聚會，恬然自適，各得其所。勞動、工作之余的稍事休息，正是為了以更飽滿的精神投入新的戰斗。四、五兩幅畫旨在表明人類高貴精神的輻射能夠填補自然界的貧乏，較前面兩幅畫，意義又深了一層。
第六幅“北國晨號”。由嘹亮的剌叭聲帶出畫面，塑造了一名小號兵和一位哨兵的形象，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽，嚴肅、堅決、勇敢，凜然不可侵犯。這兩名戰士是民族精神的化身。作者認為畫面上這些站在民族解放斗爭第一線的中華民族的優秀兒女乃是“偉大中之最偉大者”。