《西西弗神話》學(xué)案
丙生:含著微笑的悲歌
但西西弗的命運(yùn)畢竟應(yīng)該說(shuō)是悲劇,只不過(guò)悲劇從本質(zhì)上講是對(duì)苦難的反抗從這點(diǎn)上講,加繆不愧是法國(guó)當(dāng)代的偉大思想家他觀察世界及命運(yùn)的眼光是那樣犀利、冷靜,近于殘酷;但對(duì)人生,對(duì)大自然卻充滿無(wú)比的激情和熱愛(ài),他認(rèn)為,為了這個(gè)熱愛(ài),就必須歷盡苦難因?yàn)橥纯嗪托腋1緛?lái)就是同一大地的兩個(gè)產(chǎn)兒,荒謬是能夠產(chǎn)生幸福的這里,我不禁想起加繆的老師和摯友讓&8226;格勒尼埃在《加繆全集》第一集的前言中的一段話:“很難把加繆列到伊壁鳩魯和芝諾之中,雖然這兩個(gè)流派是那樣地吸引過(guò)他——前者是由于身體學(xué)說(shuō),后者則是由于精神學(xué)說(shuō)然而,加繆的伊壁鳩魯主義是社會(huì)的,他的斯多噶主義則是微笑著的”加繆在《西西弗的神話》中詠唱的的確是一首“含著微笑的悲歌”
丁生:另類(lèi)感悟玩世不恭的西西弗
按照加繆的說(shuō)法,西西弗斯是一個(gè)“藐視神明、仇恨死亡、對(duì)生活充滿激情 的”英雄,在某種程度上,加繆是對(duì)的古人筆下的西西弗斯曾經(jīng)“死死扼住死神喉嚨”,讓地獄變得一片凄涼但我覺(jué)得與其說(shuō)西西弗斯是一個(gè)英雄,不如說(shuō) 他是一個(gè)玩世不恭者我甚至懷疑西西弗斯之所以意欲戰(zhàn)勝死神僅僅是為了看一 看地獄中荒涼寂寞時(shí)的樣子他熱愛(ài)凡世,為了在人間多逗留了幾年第三次被投入地獄,這是他受到巨石之刑的直接原因而這種對(duì)凡世的熱愛(ài)與英雄主義并不 相干,中國(guó)歷史上同樣有著許多并西西弗斯并不遜色的玩世不恭的天才,比如劉 伶和蘇東坡,作為凡人,他們無(wú)法觸及死神,他們?cè)诳v情山水和美酒中愚弄死神以及他們自己
課時(shí)詳解2
精讀課文,品析鑒賞
一位荒誕的英雄
在加繆的筆下,西西弗是一位荒誕的英雄,并非是悲劇英雄
西西弗擁有巨大的精神力量他是一個(gè)注定要失敗的與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍麤](méi)有怨恨,沒(méi)有猶豫,不存有任何希望他明明知道勞而無(wú)功,卻朝著不知道盡頭的痛苦,腳步重而均勻他清醒地知道,無(wú)數(shù)次的勝利其實(shí)是無(wú)數(shù)次的失敗,但他只是激起了輕蔑,“沒(méi)有輕蔑克服不了的命運(yùn)”
西西弗對(duì)人生命運(yùn)的態(tài)度
西西弗的命運(yùn)就是人的命運(yùn),西西弗的態(tài)度就是人對(duì)命運(yùn)應(yīng)該采取的態(tài)度人必須認(rèn)識(shí)到他的命運(yùn)的荒誕并以輕蔑相待,這是一種苦難的人新的出路有希望,就會(huì)有喜悅和痛苦;而有洞察力,就可以把喜悅和痛苦變?yōu)橥粋(gè)東西有了這種洞察力,人就可以在奮斗的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)幸福,而不是把希望寄托于無(wú)法把握的終點(diǎn)失去希望,決非絕望,西西弗的幸福是在過(guò)程中,在與大石同處的時(shí)侯,而不是在頂峰大石停留的時(shí)候“幸福和荒誕是同一塊大地的兩個(gè)兒子”“征服頂峰的斗爭(zhēng)本身足以充實(shí)人的心靈,可以設(shè)想,西西弗是幸福的”
而反抗、自由、激情、幸福終于成了加繆荒誕命題的湖泊人道主義沒(méi)有希望并非絕望,人的唯一財(cái)富是生命,而生命是必然要消失的,又是可盡量開(kāi)發(fā)的人應(yīng)該而且能夠在這個(gè)世界上獲得生存的勇氣,甚至幸福“荒誕”,要確認(rèn)自己的界線的清醒的理性要拒絕永恒,但要肯定人世間的美和生命的歡樂(lè)
總之,要活下去,要在荒誕的沙漠里幸福的活下去,幸福的歌唱!
感悟文章的寫(xiě)法
1、 極富邏輯的論證
本文是哲學(xué)隨筆,意在闡明一種哲學(xué)思想有條不紊、極富邏輯的論證,使哲學(xué)思想系統(tǒng)而完整開(kāi)頭用凝重而不失優(yōu)美的語(yǔ)言敘述了西西弗的神話傳說(shuō),感悟到“無(wú)效勞動(dòng)”的荒謬由此類(lèi)比人類(lèi)的工作,指出世界是荒謬的哲學(xué)觀點(diǎn)在荒誕的世界里,意識(shí)使人產(chǎn)生痛苦的同時(shí)也能給人以快樂(lè)荒謬之人應(yīng)該藐視痛苦,獲得精神快樂(lè),超越生命,那么人就能走進(jìn)自己的生活,獲得人生的充實(shí),這樣的人是幸福的文章不枝不蔓,條分縷析,邏輯嚴(yán)密,觀點(diǎn)明確