《道士塔》情感體驗活動課教學實錄
生16：第一部分“一個古老民族的傷口在滴血。”作者的心口在滴血，他極其痛心。
生17：第二部分最后一段，我覺得作者很痛苦，還有點憤怒。
生18：第三部分我好恨。
師：這個“恨”如何引出的？對什么恨？說的具體些。
生19：由一個當代青年的詩引出，表明自己也要向強盜們挑戰。表現對強盜的不滿。
師：就是他們的行為激怒了作者，作者痛恨他們是嗎？
生20：是的，是很強烈的痛恨、憤恨。
師：你有很強烈的愛國感情，體會得很好，再想想這里只對外國強盜有這種感情嗎？其他同學說說。
生21：還有對中國官員的恨。
生22：自己好象有點恨自己生錯時代，好象無能為力，很遺憾，很無奈。
師：說得好，作為一個有著良知的知識分子深知保護文物的重要性，卻又只能眼睜睜看著文物被盜被毀，心情何其悲愴。正是文物的流失造成現在我國敦煌學者屈辱的從外國買回膠卷，作者深感遺恨。那么最后一節有無作者的情感表露呢？我們齊讀末節，體會體會。
（學生齊讀）
生23：這節好象沒寫作者的感情，但覺高興不起來，很沉重。
師：為什么？
生24：末節雖然寫得簡潔，但仍然意味深長。作者對中國敦煌學的研究充滿希望，對中國敦煌學者忍辱負重加緊鉆研的實干精神的肯定，也是光明背后的傷感與痛楚，揚眉吐氣背后的恥辱與憤懣，那是文人的一種近乎自欺欺人的希望之痛。
師：在剛才的交流過程中，我能感覺到同學們逐漸地和作者的感情趨向一致，這就是說與作者產生了共鳴。文末作者極淡的一筆，竟然也有同學能理解。能與作者產生共鳴，這是一種極高的閱讀境界。（學生高興）批文入情，順藤摸瓜，進入了作者為我們創造的閱讀視野，你們就成功了。道士塔引起作者對歷史對人格的深思，也引起我們的深思。一個國家，一個民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛國主義精神和實干精神，以及保護祖宗遺產的意識 。請同學們記住歷史教訓。
【總結反思】
上完這一課，我特別感到有一種成功感。本文較長，如果一句一節地講讀，那勢必耗費課時，學生也“聽”之無味。在我布置預習任務后，由于任務形式比較新鮮，學生投入了極高的熱情，寫劇本、分角色、琢磨表演動作、表情、臺詞，只過了一個下午和一個晚上，第二天就在課堂上演出了，雖然演出有些粗糙，但讓我真真切切地感覺到學生的潛力是巨大的，給他們一個支點，他們是完全能夠撬動“地球”的。如果說課堂是一個充滿磁力的“場”，那么，反思這節課，這磁力就是由以下幾個方面來驅動（意義構建）得：
1、任務驅動。任務驅動是建立在建構主義學習理論基礎上的一種教學法。它是以解決問題、表達情感、完成任務為主的多維、互動式的教學理念。王尚文指出：“閱讀教學實際上也是這樣的一種碰撞，……一個自覺受到控制的過程。……是兩個生命體（作為人的學生和作為讀物的教材）之間的碰撞。只有是觸及從而改變讀者——學生的生命活動、心靈活動的碰撞，閱讀教學才能起到真正的作用。” ②本節課在布置預習這一環節，學生就處于一種積極的思維、學習狀態，他們根據自己的已有知識，對問題、情感、任務提出自己的解決設想和方案，寫出演出腳本，而且是通過小組合作解決。“活動要求相應的能力，活動提供了應用和鍛煉一定能力的機會，同時也將活動者置于現有水平與實際需要不相適應的矛盾之中”③活動課不僅提供鍛煉的機會，也對每一位成員提出了更高的要求，更重要的是增加了語文教學的活力——活動成了源源活水。這使我認識到，教師要充分地相信學生，讓學生學會表達自己的見解，學會聆聽他人的意見、理解他人的想法，從而共同構建。本節課視角的轉換是有一定的難度，但是正是這樣的難度，反而激起他們的探究欲望。