吉訶德的時(shí)代•教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、能準(zhǔn)確提煉作者觀點(diǎn)。
2、分析體會(huì)第四段在文中的作用。
3、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，把握作者思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：分析體會(huì)第四段在文中的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，把握作者思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
一、以西班牙作家塞萬提斯的唐吉訶德》導(dǎo)入
找一文學(xué)功底較深的同學(xué)口述《唐吉訶德》的故事梗概，教師略作補(bǔ)充 。 《堂吉訶德》--是一部辛辣的諷刺作品。它通過堂吉訶德主仆在西班牙游俠的經(jīng)歷，鞭笞了茍延殘喘的封建制度與迎合統(tǒng)治者需要的騎士文學(xué)，嘲笑了企圖用打抱不平的方式來改造社會(huì)的空想。《堂吉訶德》的出版給反動(dòng)騎士文學(xué)以致命的重?fù)簦瑥拇耍靼嘌涝僖矝]有出現(xiàn)過一部騎士傳奇。
二、作者簡(jiǎn)介
瞿秋白（1899-1935），又名霜，曾用筆名宋陽，江蘇常州人。現(xiàn)代作家、文藝批評(píng)家和翻譯家。是我國(guó)一位德高望重的無產(chǎn)階級(jí)革命家，共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是新文化運(yùn)動(dòng)的開拓者之一。1935年6月18日遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，年僅36歲。他的全部遺文均由魯迅先生搜集保存，并于1936年編輯出版，為后人留下了一份極為寶貴的革命文化遺產(chǎn)。
三、文題理解與背景介紹
1、理解文題
《唐吉訶德》是西班牙乃至世界文壇上的經(jīng)典著作。作品描寫讀騎士小說入迷的唐吉訶德把變革西班牙現(xiàn)實(shí)的愿望寄托在虛幻的騎士道路上，并且身體力行地加以實(shí)施，結(jié)果處處被碰得頭破血流、大敗而歸，直至臨終前才恍然大悟。瞿秋白以《吉訶德的時(shí)代》為題，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的將希望寄托于虛無飄渺的武俠及暴力上的荒誕。
2、背景介紹
三十年代初期，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)取得了很大的進(jìn)展，但新文學(xué)、新文化的影響很有限，新文學(xué)影響主要在城市和知識(shí)界。廣大的農(nóng)村和生活在社會(huì)底層的 人對(duì)新文學(xué)還比較漠然，通常讀的是俠義和公案小說。這些小說有意無意宣揚(yáng)一種英雄意識(shí)和清官觀念，客觀上維持著腐朽黑暗的社會(huì)。有感于此，瞿秋白于1931年寫了這篇雜文，表達(dá)了盡快埋葬俠義、公案小說的愿望。
四、解釋重要詞語的意義
西洋武士道----武士道本指日本幕府時(shí)期武士們所遵守的忠君、結(jié)義、勇武、堅(jiān)韌等封建道德。“西洋武士道”指西方中世紀(jì)的騎士精神。
過屠門而大嚼----經(jīng)過賣肉的地方而空著嘴大嚼。比喻心中羨慕而不能如愿以償，只好用不實(shí)際的辦法安慰自己。也比喻把空想當(dāng)現(xiàn)實(shí)安慰自己。
劫富濟(jì)貧--搶劫富人救助窮人。
騎士----塞萬提斯小說中騎士主人公都是理想化的人，俠義而崇高，騎士的任務(wù)是“忠君、護(hù)教、行俠”，他們不僅要忠實(shí)地為主人服務(wù)，還要效忠和保護(hù)女主人。為“心愛的貴婦人”去冒險(xiǎn)和獲得成功，是騎士最大的幸福。
騎士文學(xué)----即表現(xiàn)騎士“忠君護(hù)弱”的冒險(xiǎn)生活，為博得貴婦人的厚愛所表現(xiàn)的忠貞和武俠精神。騎士文學(xué)與時(shí)代精神相差太遠(yuǎn)，在文壇和讀者中影響極壞，是西歐封建社會(huì)的一種產(chǎn)物。塞萬提斯在《堂吉訶德》自序里斬釘截鐵地宣稱，這部書的創(chuàng)作意圖就是“要把騎士文學(xué)的萬惡地盤完全搗毀”，“要世人厭惡荒誕的騎士小說。”
五、研習(xí)文本，探討問題
1、總體把握，理清思路（學(xué)生研讀文章，回答問題）
（1）本文是篇雜文，雜文從根本上說仍是議論文，那么本文的論點(diǎn)是什么？