《歸去來兮辭并序》教學設計
（1）有的放矢，突出預習在文言文教學中的重要地位。本設計大膽把掃除文字障礙、初步了解文章的大意和基本內容放到課后讓學生獨立掌握，這樣，不但讓學生對課文能有初步的感知和理解，而且還能夠培養學生自己質疑、自己釋疑的能力。
（2）大膽放手，交給學生主動權。縱觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學生完全可借助注釋及工具書去讀、去悟。老師提出問題或學生自己提出問題，組織學生討論，在此過程中，老師只作點撥、解疑。這樣的課堂就如一塘春水，時時泛起閃光的水花，學生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動腦、動口、動手中學到了知識，明白了道理，增強了活力，養成了習慣。文言文教學也就因此而活起來了。
（3）以道馭文，讓學生在學習中得以靜化心靈陶冶情操。教學就是教學生學會做人，從教學中培養他們的意志、能力、道德、責任心和使命感等。本教學設計通過“如何認識和評價陶淵明的歸隱”這一探究問題的設置，讓學生一起討論作品中人物形象的思想、行為和道德，通過探究，讓他們找到人物形象中值得學習和效仿的地方，讓他們明白人生和生命的價值。
八、點評：
這篇教學設計以新課標為底氣，以鮮明的執教風格為靈動色彩，為我們描繪了一幅圣潔、隱逸，融儒、道思想為一體的隱士悠游圖。精心的設計，獨到的觸覺，飄逸的教風和“立人”的思想，使這篇教學設計卓爾不凡。
1、真正體現以生為本。“設計”透徹理解新課程理念，真正做到了尊重學生，以生為本。在確定探究課題的時候，教師不是把事先設計好的題目塞給學生，而是和學生一起進入文本，共同確定探究課題。這樣體現了以生為本的思想，也體現了教師的主導的作用。“放”而不“任”，應是處理好師生關系的一個原則。
2、追本溯源，全方位解讀文本。作者把詩人放在一個更為廣闊的歷史背景和文化經緯度上，全方位解讀詩人及其作品。于詩人，既塑造其“不為五斗米折腰”的不阿形象，又公正評議其超然物外的歸隱之心；于作品，既有對其藝術特色的鑒賞與探究，又有對其所承載的文化符號的探求與思索。
3、以文立人。作者的濃郁的抒情引領學生進入了一個飄逸的田園世界里。在這樣一個“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”的童話世界里，作者任由學生像蜜蜂一樣雀躍盡情地吮吸藝術的奇葩。這看似不經意的一筆，實則作者的精心設計：既讓學生充分自主地領略了田園風光之美，又讓學生在陶冶中體會了詩人似拙實樸，似樸實潔，似潔實逸的隱士風情。作者在民主寬松的氛圍中，在學生心里樹立起一座知識分子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的高潔豐碑。
但本設計也似有一點遺憾：在探究和評價詩人歸隱選擇的問題上，教師也應給出一個答案，并闡明自己的觀點，以突出教師的“導”。