《鑄劍》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練檢測(cè)（精選4篇）
《鑄劍》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練檢測(cè) 篇1
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
(一)作家作品
《故事新編》是魯迅的一部小說集。收入了魯迅1922年至1935年間創(chuàng)作的小說8篇及序言1篇，分別是：《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》。
《故事新編》具有古今交融的藝術(shù)特色。它以古人古事為情節(jié)主干，但也融入了一部分現(xiàn)代生活的內(nèi)容。如《理水》中的文化山上的學(xué)者、水利考察大員，《非攻》中的曹公子大講民氣及募捐救國(guó)隊(duì)等。這些現(xiàn)代生活內(nèi)容，暴露和諷刺了現(xiàn)實(shí)的種種黑暗面，針砭流俗，諷刺世事，批判社會(huì)。
(二)課文分析
《鑄劍》這部小說可說的問題很多，這里只挑選比較重要且理解上有些難度的問題談一談。
1.黑衣人的形象
《鑄劍》中的大部分篇幅，寫的是一個(gè)叫宴之敖者的黑色人在眉間尺沒辦法復(fù)仇的情況下，主動(dòng)地挑起擔(dān)子，用劍和頭實(shí)現(xiàn)了向暴君復(fù)仇的使命。
這個(gè)黑色人神秘而怪異，說話的聲音像鴟鸮，射出的眼光像磷火，氣質(zhì)里透露出一股嚴(yán)峻、寒冷的氣息。黑色人第一次出場(chǎng)就顯得很不一般，是非常老練、成熟的一個(gè)豪俠之士。在小說中，眉間尺遇到了一個(gè)干癟臉少年，他被這個(gè)少年扭住不放，說自己的丹田被眉間尺撞壞了，叫他賠償。正在糾纏不休的時(shí)候，宴之敖者出場(chǎng)了。他，只有很簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，就是用手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，兩個(gè)眼睛瞪著他看，看得這個(gè)有些流氓氣的干癟臉少年害怕了，知道形勢(shì)不妙，就轉(zhuǎn)身溜之大吉。宴之敖者一出場(chǎng)的第一個(gè)動(dòng)作，就表明他是一個(gè)不簡(jiǎn)單的人物，他的干練、機(jī)警和沉著都顯示了出來。
黑色人代眉間尺向暴君復(fù)仇，不但不圖任何酬報(bào)，而且連自己的性命都要搭進(jìn)去。這種心理從一開始就有所交代。我們可以讀一讀眉間尺和黑色人的一段對(duì)話：“但你為什么給我去報(bào)仇的呢?你認(rèn)識(shí)我的父親么?”眉間尺問他。黑色人回答說：“我一向認(rèn)識(shí)你的父親，也如同認(rèn)識(shí)你一樣，但我要報(bào)仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報(bào)仇。你的(仇)就是我的(仇)；他(指眉問尺的父親)也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷(就是我這個(gè)人靈魂里邊已受過許許多多的傷，有的是人家加害的，也有的是我自己傷害到自己的)，我已經(jīng)憎惡了我自己!”他對(duì)自己并不特別看重，意味著他在開始承擔(dān)報(bào)仇這個(gè)使命時(shí)，就準(zhǔn)備犧牲自己，也意味著他有一種熱得發(fā)冷的性格。
黑衣人又是一個(gè)有智慧的人。他不只是“仗武”，他也運(yùn)用了智慧。他之所以能夠把專制暴君消滅，與他同歸于盡，就是靠了他嫻熟的劍藝和過人的智慧。可以說，是靠大智大勇實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇的愿望。
2. 《鑄劍》思想的深刻性
小說中“三頭相辨”和“大出喪”兩個(gè)情節(jié)完全是魯迅虛構(gòu)出來的，但也恰是魯迅深刻思想的集中體現(xiàn)。
魯迅寫《鑄劍》的本意，不僅僅是描寫復(fù)仇本身，他要追問的是，復(fù)仇“以后”會(huì)怎么樣。三頭相搏的場(chǎng)面充滿悲壯感，三頭相辨就變成了魯迅式的嘲諷。從黑色人、眉間尺的角度說，他們是正義的復(fù)仇者，國(guó)王是罪惡的元兇，現(xiàn)在復(fù)仇者的頭和被復(fù)仇者的頭葬在一起，這本身也是滑稽可笑的。這雙重的荒謬，使復(fù)仇者和被復(fù)仇者同時(shí)陷入了尷尬，也使復(fù)仇本身的價(jià)值變得可疑。先前的崇高感、悲壯感到這里都化成了一笑。而且這樣的尷尬、困境還要繼續(xù)下去：小說的最后出現(xiàn)了一個(gè)全民“大出喪”的場(chǎng)面。老百姓從全國(guó)各地、四面八方跑來，天一亮，道路上就擠滿了男男女女、老老少少，名義上是來“瞻仰”王頭，其實(shí)是來看三頭并葬，看熱鬧。大出喪變成了全民狂歡節(jié)。當(dāng)三頭并裝在靈車?yán)铮谌f頭攢動(dòng)中招搖過市時(shí)，復(fù)仇的悲劇就達(dá)到了頂點(diǎn)。眉問尺、黑色人不僅身首異處，而且僅余的頭顱還和敵人的頭顱并置公開展覽，成為眾人談笑的資料，這是極端的殘酷，也是極端的荒謬。前面所寫的所有的復(fù)仇的神圣、崇高和詩意，都被消解為無，真正是“連血痕也被舔凈”。只有“看客”仍然占據(jù)著畫面：在中國(guó)，他們是唯一的、永遠(yuǎn)的勝利者。
魯迅是相信復(fù)仇、主張復(fù)仇的。他曾經(jīng)說過：“當(dāng)人受到壓迫，為什么不反抗?”魯迅的可貴，就在于他對(duì)自己的“復(fù)仇”主張也產(chǎn)生了懷疑。雖然他主張復(fù)仇，但同時(shí)又很清楚在中國(guó)這樣的一個(gè)國(guó)家，復(fù)仇是無效的、無用的，甚至是可悲的。魯迅從來不自欺欺人，他在情感上傾心于復(fù)仇，但同時(shí)他又很清醒地看到在中國(guó)這樣的復(fù)仇是必然失敗的。——這就表現(xiàn)了魯迅的一種懷疑精神。而且這種懷疑精神是徹底的，因?yàn)樗粌H懷疑外部世界，更懷疑自己，懷疑自己的一些信念，這樣他就把懷疑精神貫徹到底了。
二、能力訓(xùn)練檢測(cè)
1.下列加紅字讀音全都正確的一項(xiàng)是
a.水甕(wèng) 叱咤(chà) 瘢(bān)痕 揎起(xuān)
b.姊妹(zǐ) 驀(mò)地 打諢(hùn) 緋紅(fěi)
c.三匝(zhā) 胡謅(zhōu) 匹配(pǐ) 呵欠(hē)
d.鴟鸮(xiāo) 莠民(yǒu) 頃刻(qǐng) 憎惡(zèng)
2.下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是
a.迭連 篷頭垢面 雍容 簪子
b.溶化 駭人聽聞 雉堞 焦燥
c.倉皇 光彩照人 用膳 顴骨
d.旌旗 應(yīng)接不暇 鬼異 惶駭
3.下列關(guān)于魯迅《故事新編》的敘述，不正確的一項(xiàng)是
a.《故事新編》收錄了魯迅1922年至1935年間創(chuàng)作的8篇小說及1篇序言。
b.《故事新編》中的小說只是以神話、傳說和歷史事件為由頭，其主要情節(jié)和人物都是作者編造的。
c.《故事新編》慣用“漫畫化”的筆法，通過夸張的手段來塑造人物。
d.魯迅寫《故事新編》強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，意在古為今用，針砭流俗，批判社會(huì)。
閱讀下面文段，完成后面各題。
人跡絕了許久之后，忽然從城里閃出那一個(gè)黑色的人來。
“走罷，眉間尺!國(guó)王在捉你了!”他說，聲音好像鴟鸮。
眉間尺渾身一顫，中了魔似的，立即跟著他走；后來是飛奔。他站定了喘息許多時(shí)，才明白已經(jīng)到了杉樹林邊。后面遠(yuǎn)處有銀白的條紋，是月亮已從那邊出現(xiàn)；前面卻僅有兩點(diǎn)磷火一般的那黑色人的眼光。
“你怎么認(rèn)識(shí)我?……”他極其惶駭?shù)貑枴?/p>
“哈哈!我一向認(rèn)識(shí)你。”那人的聲音說。“我知道你背著雄劍，要給你的父親報(bào)仇，我也知道你報(bào)不成。豈但報(bào)不成，今天已經(jīng)有人告密，你的仇人早從東門還宮，下令捕拿你了。”
眉間尺不覺傷心起來。
“唉唉，母親的嘆息是無怪的。”他低聲說。
“但她只知道一半。她不知道我要給你報(bào)仇。”
“你么?你肯給我報(bào)仇么，義士?”
“阿，你不要用這稱呼來冤枉我。”
“那么，你同情于我們孤兒寡婦?……”
“唉，孩子，你再不要提這些受了污辱的名稱。”他嚴(yán)冷地說，“仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報(bào)仇!”
“好。但你怎么給我報(bào)仇呢?”
“只要你給我兩件東西。”兩粒磷火下的聲音說。“那兩件么?你聽著：一是你的劍，二是你的頭!”
眉間尺雖然覺得奇怪，有些狐疑，卻并不吃驚。他一時(shí)開不得口。
“你不要疑心我將騙取你的性命和寶貝。”暗中的聲音又嚴(yán)冷地說。“這事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”
“但你為什么給我去報(bào)仇的呢?你認(rèn)識(shí)我的父親么?”
“我一向認(rèn)識(shí)你的父親，也如一向認(rèn)識(shí)你一樣。但我要報(bào)仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報(bào)仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己!”
暗中的聲音剛剛停止，眉問尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項(xiàng)窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。
“呵呵!”他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來，對(duì)著那熱的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷地尖利地笑。
4.下列詞語不屬于黑衣人特點(diǎn)的一項(xiàng)是
a.外熱 內(nèi)冷 b.怪異 神秘
c.誠(chéng)摯 老練 d.機(jī)智 勇猛
5.談?wù)勀銓?duì)文中劃線句子的理解。
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6.從文中的敘述來看，黑衣人為眉間尺復(fù)仇的原因有哪些?
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閱讀下面文段，回答后面各題。
干將莫邪為楚王作劍，三年而成。劍有雄雌，天下名器也，乃以雌劍獻(xiàn)君，藏其雄者。謂其妻曰：“吾藏劍在南山之陰，北山之陽；松生石上，劍在其中矣。君若覺，殺我；爾生男，以告之。”及至君覺，殺干將。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得劍；忽于屋柱中得之。楚王夢(mèng)一人，眉廣三寸，辭欲報(bào)仇，購求甚急，乃逃朱興山中。遇客，欲為之報(bào)；乃刎首，將以奉楚王。客令鑊煮之，頭三日三夜跳不爛。王往觀之，客以雄劍倚擬王，王頭墮鑊中；客又自刎。三頭悉爛，不可分別，分葬之，名曰三王冢。
——節(jié)選自《列異傳》
7.下列語句中對(duì)加紅詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
a.吾藏劍在南山之陰 陰：山的南面
b.客以雄劍倚擬王 擬：比擬
c.及至君覺，殺干將 覺：覺察
d.三頭悉爛，不可分別 悉：都
8.下列各組語句中加紅的詞語，意義、用法完全相同的一組是
a.劍有雄雌，天下名器也
分葬之，名曰三王冢
b.乃以雌劍獻(xiàn)君
家祭無忘告乃翁
c.遇客，欲為之報(bào)
爾生男，以告之。
d.楚王夢(mèng)一人，眉廣三寸
十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)
9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是
a.楚王得到雌劍后殺害了干將，原因是干將沒有把雄劍獻(xiàn)給自己。
b.干將臨行前囑咐妻子，如果生下男孩，就讓他用藏起來的雄劍為父報(bào)仇。
c.楚王夢(mèng)見有人要找他報(bào)仇，便下令搜捕赤鼻，赤鼻逃到了朱興山里避禍。
d.赤鼻自殺后，客帶著他的頭去見楚王，并用計(jì)策替赤鼻報(bào)仇雪恨。
附參考答案
1.d(a.叱咤zhà b.緋紅fēi c.三匝zā)
2.c(a.蓬頭垢面 b.焦躁 d.詭異)
3.《故事新編》中多數(shù)小說是在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上對(duì)神話、傳說及歷史進(jìn)行的改編，其中重要人物、事件都有文獻(xiàn)可考；但又不受文獻(xiàn)束縛，在把握古人古事精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)想象和虛構(gòu)。
4.a 外冷內(nèi)熱。
5.“放債鬼”實(shí)際上是一種精神上的資本家，他們把同情、仗義這些本來無私優(yōu)良品質(zhì)變成了收買人靈魂的招牌，以圖回報(bào)，從而達(dá)到自己的險(xiǎn)惡目的。
6.①黑衣人有不同于“放債鬼”的真正的仗義和同情。②黑色人有一個(gè)受了傷的靈魂。他原來也有火熱的心靈、熱烈的追求，但他受到一次又一次打擊和侮辱，他的心變硬了，排除了一切情感與追求，只剩下一個(gè)感情——憎恨，只有一個(gè)行為——復(fù)仇。
7.b 擬：比劃，砍。
8.c 都是代詞，均指代赤鼻。
(a.形容詞，著名的；動(dòng)詞，命名。b.副詞，于是；代詞，你的。d.動(dòng)詞，夢(mèng)見；名詞，夢(mèng)。)
9.b干將并沒有明確說讓赤鼻為他報(bào)仇，從后文看，赤鼻也沒有具體實(shí)施復(fù)仇行動(dòng)，而是逃到山中避難。
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還有一種不太見天日的叫地?cái)偂Ｋ麄兊纳馔耆珱]有保障，但是有的人偏偏就喜歡這種所謂的地?cái)們海瑸楸阋耍矠榉奖恪Ｓ袝r(shí)純粹是為了蹲在地上淘換東西的隨意。所以地?cái)値滓恢痹诔鞘械倪呥吔墙抢锷嬷?/p>
在北京城里，也許生活就可以這樣簡(jiǎn)單，一出家門，衣食全能解決，還不是多虧這些不起眼的小生意。
[評(píng)語]
文章如跟熟人拉家常一般，把北京的小生意向讀者娓娓道來，頗具市井韻味，神似老舍。能運(yùn)用平白(但非平淡)的語言寫市井小事已屬不易，作者在布局謀篇上亦有可稱道之處。看似閑聊，實(shí)則章法嚴(yán)謹(jǐn)。中間三段分別敘述一種“小生意”，層次分明，且詳略得當(dāng)；每段段首句提綱挈領(lǐng)后有圍繞中心之詳述，更是難得。(指導(dǎo)教師：楊志剛)
《鑄劍》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練檢測(cè) 篇2
教案設(shè)計(jì)
［教學(xué)目的］
一、理解人物在故事情節(jié)發(fā)展中展示出的性格特征。
二、體會(huì)作品的深刻含義。
三、學(xué)習(xí)作者描寫人物的方法。
［教學(xué)設(shè)想］
一、本文的主要情節(jié)比較容易掌握，但更重要的是掌握在情節(jié)發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的人物性格特征的變化，這是教學(xué)重點(diǎn)。
二、對(duì)本文的主題的理解，特別是對(duì)黑色人身上的“復(fù)仇”精神的理解是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
三、在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)介紹魯迅先生的一些言論以及后人的相關(guān)評(píng)論，以輔助學(xué)生對(duì)本文主題的理解。
四、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
一、通過梳理情節(jié)，理清眉間尺在故事情節(jié)發(fā)展過程中性格的變化以及黑色人的性格特征。
二、對(duì)比眉間尺與黑色人的思想性格。
［教學(xué)內(nèi)容與步驟］
一、題解
本文最初發(fā)表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原題為“眉間尺”。后收入小說集《故事新編》時(shí)改題為“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國(guó)古代有關(guān)眉間尺的故事框架，賦予了它鮮明的時(shí)代和個(gè)性特征，使之成為魯迅短篇小說中的杰作。
二、文章結(jié)構(gòu)
本文共四節(jié)，按情節(jié)大致分為三個(gè)部分：
第一部分（第1節(jié)）：小說故事的緣起。寫眉間尺聽母親講父親為大王鑄劍反而被害的深仇大恨，決心為父報(bào)仇。
第二部分（第2、3節(jié)）：小說故事的主體部分。是“復(fù)仇”的完成。其中第2節(jié)寫眉間尺與黑色人的相遇。第3節(jié)寫黑色人殺死大王。
第三部分（第4節(jié)）：復(fù)仇后的情景。作者重在諷刺臣子們的可笑與昏庸無能。
三、人物形象分析
（一）眉間尺形象分析
1眉間尺的母親最初為什么認(rèn)為眉間尺的“父親的仇是沒有人報(bào)的了”？
討論，明確：因?yàn)槟赣H認(rèn)為眉間尺的“性情還是那樣，不冷不熱地，一點(diǎn)也不變”。
2從這一節(jié)里舉出幾個(gè)例子來說明眉間尺的性情究竟是什么樣的。
討論，明確：在眉間尺的性情中，既有疾惡如仇的一面，又有軟弱優(yōu)柔的一面，而且他還缺少徹底懲惡的決心。
比如：作者寫他憎惡老鼠，所以當(dāng)聽到老鼠落水的聲音時(shí)，他心里非常高興，而且抱著一種賞玩的態(tài)度在看落入水甕中的老鼠，可是當(dāng)他看到水中的老鼠快要被淹死的時(shí)候，“卻忽然覺得它可憐了”，于是伸出蘆柴去救老鼠，但當(dāng)他看見老鼠的全身，“濕淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴”，“便又覺得可恨可憎得很”，于是“用蘆柴在它頭上搗了幾下，叫它趕快沉下去”。可是當(dāng)那老鼠“已經(jīng)不能動(dòng)彈，不過沉浮在水中間，有時(shí)還向水面微微一跳”的時(shí)候，眉間尺又覺得很可憐，隨即“折斷蘆柴，好容易將它夾了出來，放在地面上”。當(dāng)老鼠“四只腳運(yùn)動(dòng)了，一翻身，似乎要站起來逃走”時(shí)，他卻“不覺提起左腳，一腳踏下去”，踩死了老鼠。
眉間尺在對(duì)待老鼠的事情上表現(xiàn)出一系列心理的變化，這些變化可以看出他內(nèi)心充滿了矛盾，而且他還只是一個(gè)剛剛十六歲的少年，正因?yàn)槿绱耍哪赣H才會(huì)感到憂慮，認(rèn)為眉間尺的“父親的仇是沒有人報(bào)的了”。
3眉間尺的性格是否就是這樣一直持續(xù)下去？是什么使他發(fā)生了改變？
討論，明確：隨著情節(jié)的展開，眉間尺的性格開始發(fā)生了變化，促使他產(chǎn)生如此變化的，有母親對(duì)他優(yōu)柔性情的失望，也有父親被大王殺害的悲壯。
母親的失望“使他冷得毛骨悚然”，這是眉間尺為不能替母親分憂而產(chǎn)生的自責(zé)。父親被大王殺害時(shí)的凜然與慷慨，更使眉間尺被深深地打動(dòng)了，“眉間尺忽然全身都如燒著猛火，自己覺得每一枝毛發(fā)上都仿佛閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響。”
這時(shí)的眉間尺，“復(fù)仇”二字已經(jīng)在他的心中扎下了根。這是眉間尺性格的一次重大轉(zhuǎn)變。
4性情改變后的眉間尺是否足以擔(dān)當(dāng)替父報(bào)仇的重任？
討論，明確：作者筆下的眉間尺，“他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他決心要并無心事一般，倒頭便睡，清晨醒來，毫不改變常態(tài)，從容地去尋他不共戴天的仇讎”，“但他醒著。他翻來復(fù)去，總想坐起來”。作者借這段描寫暗示：眉間尺雖然性情上有了改變，但仍有許多東西需要他去學(xué)習(xí)。
從后面的情節(jié)來看，當(dāng)眉間尺在城里準(zhǔn)備刺殺大王的時(shí)候，他雖然勇氣十足，但顯得有些莽撞，特別是當(dāng)他與那些圍觀的閑人發(fā)生沖突的時(shí)候，眉間尺顯得缺少與“看客”打交道的經(jīng)驗(yàn)，有些手足無措。
但無論如何，眉間尺為父報(bào)仇的信念卻越來越堅(jiān)定。
5眉間尺為什么會(huì)相信黑色人的話自刎，而把復(fù)仇任務(wù)交給黑色人來完成？
討論，明確：眉間尺與黑色人的對(duì)話，是眉間尺性情的又一次重大轉(zhuǎn)變。他在對(duì)話中接受了黑色人的“復(fù)仇”理論，那就是堅(jiān)決、徹底地“復(fù)仇”，要對(duì)一切罪惡進(jìn)行審判，而這樣的復(fù)仇是不需要任何名義與借口的。所以眉間尺相信了黑色人的話，然后自刎，而把復(fù)仇任務(wù)交給黑色人來完成。
（二）黑色人形象分析
1黑色人為眉間尺出謀劃策是為了什么？
表面上看黑色人為眉間尺出謀劃策，是因?yàn)椤拔乙幌蛘J(rèn)識(shí)你的父親，也如一向認(rèn)識(shí)你一樣”。但正如黑色人自己所說：“……我要報(bào)仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報(bào)仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己！”他的出發(fā)點(diǎn)就是純粹的“復(fù)仇”，而不是什么私心。
2黑色人為什么找眉間尺要他的頭和劍？
討論、明確：這正是黑色人的精明所在，因?yàn)樗璐藖硎勾笸鯁适Ь瑁员阍谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)ふ覚C(jī)會(huì)刺死大王。
3黑色人在刺死大王之后，為什么也要自刎？
討論、明確：黑色人的自刎并不是一種絕望的表現(xiàn)，而是為了更堅(jiān)決、徹底地戰(zhàn)斗。他對(duì)暴虐的大王作了毫不留情的殊死戰(zhàn)斗,“他的頭一入水,即刻直奔王頭,一口咬住了王的鼻子,幾乎要咬下來”,不但“不放”“還用全力上下一撕,撕得王頭再也合不上嘴”,“離開王頭,沿鼎壁游了一匝,看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣”,才“微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了”。
（三）眉間尺與黑色人的性格比較
討論、明確：二人最主要的是內(nèi)在精神方面的相似。
眉間尺與王有殺父之仇,但他作為一個(gè)涉世不深的幼稚青年,不知世道的險(xiǎn)惡和敵人的殘忍,性格怯懦脆弱。幾度“可憐”為害甚多的落水老鼠,報(bào)仇之前緊張地睡不著覺,一有動(dòng)靜便“出了一身汗”。但他經(jīng)過了一番磨煉，最終也成為了一個(gè)堅(jiān)定的復(fù)仇者。
黑色人與眉間尺并無私交，素?zé)o來往,但卻有一個(gè)共同的大敵——“王”。他富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),了解告密者和仇人的動(dòng)向；他對(duì)敵人毫無幻想,他說:“仗義,同情,那些東西,先前曾經(jīng)干凈過,現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報(bào)仇!”他絕望于專制統(tǒng)治下的黑暗世界,默默地但卻堅(jiān)定地向“王”復(fù)仇；他出發(fā)時(shí)便胸有成竹,有與敵人同歸于盡的決心；他善于斗爭(zhēng),一入鼎便給了“王”致命一擊。
可以說，眉間尺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中復(fù)仇者的形象，他有自身的性格弱點(diǎn)，但在復(fù)仇的道路上他逐漸成熟起來。黑色人則是作者塑造的一個(gè)理想化人物。他始終具有堅(jiān)定的信念和冷靜的頭腦，最重要的是他的復(fù)仇是那么徹底，他的復(fù)仇精神是那么強(qiáng)烈。
四、作業(yè)
思考本文最后一節(jié)在文中的作用。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
一、討論、分析“看客”在文中的作用。
二、討論、分析文章主題。
三、分析、品味作者描寫人物的方法。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、討論、分析“看客”在文中的作用
（一）眉間尺在進(jìn)城準(zhǔn)備刺殺大王的時(shí)候，與一個(gè)少年發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這個(gè)少年及周圍的人是一些什么樣的人？
討論、明確：“干癟臉的少年還扭住了眉間尺的衣領(lǐng)，不肯放手，說被他壓壞了貴重的丹田，必須保險(xiǎn)，倘若不到八十歲便死掉了，就得抵命。閑人們又即刻圍上來，呆看著，但誰也不開口；后來有人從旁笑罵了幾句，卻全是附和干癟臉少年的。眉間尺遇到了這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺得無聊，卻又脫身不得。這樣地經(jīng)過了煮熟一鍋小米的時(shí)光，眉間尺早已焦躁得渾身發(fā)火，看的人卻仍不見減，還是津津有味似的。”
從作者的描繪中可以看出，這些人是一些無聊的看客、閑人，他們沒有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無聊。
（二）作者在這時(shí)寫出這樣一些人，有什么用意？
討論、明確：作者一方面以此表現(xiàn)眉間尺涉世不深，不會(huì)機(jī)智處理問題的不足，另一方面也寫出了一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，眉間尺——一個(gè)就要去完成復(fù)仇大業(yè)只有十六歲的少年，是孤獨(dú)的，沒有什么人能理解他的舉動(dòng)。
（三）本文的主題是十分冷峻與嚴(yán)肅的，但在文中卻出現(xiàn)了這樣一些滑稽的人和事，他們的出現(xiàn)與本文的主題是否矛盾？
討論、明確：這種情節(jié)表面上似乎與文章主題無關(guān)，但魯迅所描繪的這樣的人物形象在其他作品中并不少見。正是這些閑人，使“他走進(jìn)無物之陣，所遇見的卻是對(duì)他一式的點(diǎn)頭。他知道這就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多的戰(zhàn)士都在此滅亡，中了炮彈一樣，使猛士無所用其力”。那正是這些愚昧麻木的國(guó)民，深受重壓而至死不悟。不僅殘害自己還束縛別人；正是這些麻木的靈魂使夏瑜（魯迅小說《藥》中的革命者）的血白流。今天又使眉間尺掉進(jìn)了“無物之陣”而無所用其力。
文中寫道，七天之后，是落葬的日期，全城很熱鬧，城里的人民，都奔來瞻仰國(guó)王的“大出喪”，“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人叢中出現(xiàn)。幾個(gè)義民很忠憤，咽著淚，怕那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭禮，然而也無法可施”。這就是魯迅曾在“幻燈片”中見到過的民眾，是作者深愛著但又憎惡的“路人”。他們與為“復(fù)仇”而獻(xiàn)身的眉間尺和黑色人形成了鮮明的對(duì)比與強(qiáng)烈的反差。
作者借此來表現(xiàn)自己作品中多次出現(xiàn)的一個(gè)主題，那就是改造“國(guó)民性”的問題，在這里，我們又一次看到改造國(guó)民性的必要與艱巨。
二、分析文章主題
討論、明確：在回顧自己的半生經(jīng)歷時(shí)，魯迅曾說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來”（《南腔北調(diào)集》，《〈自選集〉自序》）。懷疑什么？懷疑的就是那些假革命的者，他們假借革命的名義，殺害了多少無辜而天真的革命者。他深切感到：“可惜中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝”（《墳•娜拉走后怎樣》）。辛亥革命果實(shí)之被篡奪，秋瑾、徐錫麟等的壯烈犧牲，袁世凱的大殺革命者，“五卅”慘案，“女師大事件”，直到1926年的“三一八”慘案，以段祺瑞為首的北洋軍閥血腥屠殺手無寸鐵的青年學(xué)生，魯迅的學(xué)生劉和珍等倒在血泊中……這些“血的游戲”把魯迅壓抑得喘不過氣來，也激發(fā)了他的反抗的、復(fù)仇的怒火。《鑄劍》就是在這樣的心情下構(gòu)思的。作者就是要通過本文，來表達(dá)出自己強(qiáng)烈的“復(fù)仇”精神。
三、分析描寫人物的方法
本文描寫人物的手段多樣，請(qǐng)舉例加以說明。
討論、明確：
1簡(jiǎn)潔的外貌描寫
例如：“前面的人圈子動(dòng)搖了，擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只向眉間尺冷冷地一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。”這個(gè)句子寫出了黑色人的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了他的“瘦”，給人一種堅(jiān)毅、冷酷、嚴(yán)峻的印象。
2精練的語言描寫
例如：“你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運(yùn)命。我可是早已有準(zhǔn)備在這里了！”眉間尺的父親帶著凜然與堅(jiān)定在向自己的妻子冷靜地交待后事，“眼淚決不能洗掉運(yùn)命”一句，寫出了人物的性格。
3細(xì)膩的心理描寫
例如：“他看見他的母親坐在灰白色的月影中，仿佛身體都在顫動(dòng)；低微的聲音里，含著無限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一轉(zhuǎn)眼間，又覺得熱血在全身中忽然騰沸。”寫出了眉間尺面對(duì)母親時(shí)的復(fù)雜心態(tài)，既有內(nèi)心的愧疚，又有為父報(bào)仇的激動(dòng)。
4生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫
例如：“一個(gè)最有謀略的老臣獨(dú)又上前，伸手向鼎邊一摸，然而渾身一抖，立刻縮了回來，伸出兩個(gè)指頭，放在口邊吹個(gè)不住。”活化出老大臣的丑態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。
四、作業(yè)
比較魯迅小說《藥》《阿q正傳》中的“看客”形象與本文中的“看客”有哪些相同之處。
《鑄劍》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練檢測(cè) 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解人物在故事情節(jié)發(fā)展中展示出的性格特征。
2、體會(huì)作品的深刻含義。
3、學(xué)習(xí)作者描寫人物的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解人物在故事情節(jié)發(fā)展中展示出的性格特征。
2、學(xué)習(xí)作者描寫人物的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對(duì)本文的主題的理解，特別是對(duì)黑色人身上的“復(fù)仇”精神的理解.
2、體會(huì)作品的深刻含義。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
公元1881年9月25日，一個(gè)平凡的日子，卻誕生了一個(gè)不平凡的人物——魯迅。他的出生給紹興城(浙江省)東昌坊口的周家?guī)硪黄瑲g騰。
實(shí)際上魯迅的本名并不是這個(gè)，是他的祖父周福清給他取的。周福清是這個(gè)小康人家的大家長(zhǎng)，這個(gè)小男孩出生的時(shí)候，他正在京城做官，當(dāng)抱了孫子的喜訊傳到他耳朵里時(shí)，恰好有一位姓張的高官來訪，于是就給這小嬰兒取了個(gè)乳名叫阿張，學(xué)名是樟壽，字豫山。可是后來發(fā)現(xiàn)，“豫山”的發(fā)音和“雨傘”接近，容易引起笑話，也不太好聽，就又改為豫才。到了1898年的時(shí)候，他長(zhǎng)大了，要去南京求學(xué)，又改名為周樹人。
魯迅出生的年月正處于清朝統(tǒng)治即將瓦解的時(shí)期，其時(shí)黃昏氣息濃郁。保守落后的古老中國(guó)，被外國(guó)列強(qiáng)侵略，處于風(fēng)雨飄搖之中。聳立在北京城里的愛新覺羅皇室的金鑾寶殿，也已經(jīng)不可挽回地快要崩塌了，主宰了中國(guó)多年的封建統(tǒng)治，就要走到了盡頭，在中國(guó)大地上，正醞釀著新舊時(shí)代的大交替。
今天，我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生的《鑄劍》
二、介紹作者
魯迅（1881.9.25—1936.10.19），現(xiàn)代著名思想家、文學(xué)家、革命家。原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫山、豫才；1918年發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)正式用筆名——魯迅。被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《南腔北調(diào)集》；〈論文集《墳》白話小說《狂人日記》等。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術(shù)形象小說《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等，同時(shí)他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。
魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。
辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
三、初讀課文，整體感知
1、題解
本文最初發(fā)表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原題為“眉間尺”。后收入小說集《故事新編》時(shí)改題為“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國(guó)古代有關(guān)眉間尺的故事框架，賦予了它鮮明的時(shí)代和個(gè)性特征，使之成為魯迅短篇小說中的杰作。
2、文章結(jié)構(gòu)
本文共四節(jié)，按情節(jié)大致分為三個(gè)部分：
第一部分（第1節(jié)）：小說故事的緣起。寫眉間尺聽母親講父親為大王鑄劍反而被害的深仇大恨，決心為父報(bào)仇。
第二部分（第2、3節(jié)）：小說故事的主體部分。是“復(fù)仇”的完成。其中第2節(jié)寫眉間尺與黑色人的相遇。第3節(jié)寫黑色人殺死大王。
第三部分（第4節(jié)）：復(fù)仇后的情景。作者重在諷刺臣子們的可笑與昏庸無能。
五、瀏覽課文，把握眉間尺與黑色人的思想性格。
（一）眉間尺形象分析
1、眉間尺的母親最初為什么認(rèn)為眉間尺的“父親的仇是沒有人報(bào)的了”？
討論，明確：因?yàn)槟赣H認(rèn)為眉間尺的“性情還是那樣，不冷不熱地，一點(diǎn)也不變”。
2、從這一節(jié)里舉出幾個(gè)例子來說明眉間尺的性情究竟是什么樣的。
討論，明確：在眉間尺的性情中，既有疾惡如仇的一面，又有軟弱優(yōu)柔的一面，而且他還缺少徹底懲惡的決心。
比如：作者寫他憎惡老鼠，所以當(dāng)聽到老鼠落水的聲音時(shí)，他心里非常高興，而且抱著一種賞玩的態(tài)度在看落入水甕中的老鼠，可是當(dāng)他看到水中的老鼠快要被淹死的時(shí)候，“卻忽然覺得它可憐了”，于是伸出蘆柴去救老鼠，但當(dāng)他看見老鼠的全身，“濕淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴”，“便又覺得可恨可憎得很”，于是“用蘆柴在它頭上搗了幾下，叫它趕快沉下去”。可是當(dāng)那老鼠“已經(jīng)不能動(dòng)彈，不過沉浮在水中間，有時(shí)還向水面微微一跳”的時(shí)候，眉間尺又覺得很可憐，隨即“折斷蘆柴，好容易將它夾了出來，放在地面上”。當(dāng)老鼠“四只腳運(yùn)動(dòng)了，一翻身，似乎要站起來逃走”時(shí)，他卻“不覺提起左腳，一腳踏下去”，踩死了老鼠。
眉間尺在對(duì)待老鼠的事情上表現(xiàn)出一系列心理的變化，這些變化可以看出他內(nèi)心充滿了矛盾，而且他還只是一個(gè)剛剛十六歲的少年，正因?yàn)槿绱耍哪赣H才會(huì)感到憂慮，認(rèn)為眉間尺的“父親的仇是沒有人報(bào)的了”。
3、眉間尺的性格是否就是這樣一直持續(xù)下去？是什么使他發(fā)生了改變？
討論，明確：隨著情節(jié)的展開，眉間尺的性格開始發(fā)生了變化，促使他產(chǎn)生如此變化的，有母親對(duì)他優(yōu)柔性情的失望，也有父親被大王殺害的悲壯。
母親的失望“使他冷得毛骨悚然”，這是眉間尺為不能替母親分憂而產(chǎn)生的自責(zé)。父親被大王殺害時(shí)的凜然與慷慨，更使眉間尺被深深地打動(dòng)了，“眉間尺忽然全身都如燒著猛火，自己覺得每一枝毛發(fā)上都仿佛閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響。”
這時(shí)的眉間尺，“復(fù)仇”二字已經(jīng)在他的心中扎下了根。這是眉間尺性格的一次重大轉(zhuǎn)變。
4、性情改變后的眉間尺是否足以擔(dān)當(dāng)替父報(bào)仇的重任？
討論，明確：作者筆下的眉間尺，“他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他決心要并無心事一般，倒頭便睡，清晨醒來，毫不改變常態(tài)，從容地去尋他不共戴天的仇讎”，“但他醒著。他翻來復(fù)去，總想坐起來”。作者借這段描寫暗示：眉間尺雖然性情上有了改變，但仍有許多東西需要他去學(xué)習(xí)。
從后面的情節(jié)來看，當(dāng)眉間尺在城里準(zhǔn)備刺殺大王的時(shí)候，他雖然勇氣十足，但顯得有些莽撞，特別是當(dāng)他與那些圍觀的閑人發(fā)生沖突的時(shí)候，眉間尺顯得缺少與“看客”打交道的經(jīng)驗(yàn)，有些手足無措。
但無論如何，眉間尺為父報(bào)仇的信念卻越來越堅(jiān)定。
5、眉間尺為什么會(huì)相信黑色人的話自刎，而把復(fù)仇任務(wù)交給黑色人來完成？
討論，明確：眉間尺與黑色人的對(duì)話，是眉間尺性情的又一次重大轉(zhuǎn)變。他在對(duì)話中接受了黑色人的“復(fù)仇”理論，那就是堅(jiān)決、徹底地“復(fù)仇”，要對(duì)一切罪惡進(jìn)行審判，而這樣的復(fù)仇是不需要任何名義與借口的。所以眉間尺相信了黑色人的話，然后自刎，而把復(fù)仇任務(wù)交給黑色人來完成。
（二）黑色人形象分析
1、黑色人為眉間尺出謀劃策是為了什么？
明確：表面上看黑色人為眉間尺出謀劃策，是因?yàn)椤拔乙幌蛘J(rèn)識(shí)你的父親，也如一向認(rèn)識(shí)你一樣”。但正如黑色人自己所說：“……我要報(bào)仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報(bào)仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己！”他的出發(fā)點(diǎn)就是純粹的“復(fù)仇”，而不是什么私心。
2、黑色人為什么找眉間尺要他的頭和劍？
討論、明確：這正是黑色人的精明所在，因?yàn)樗璐藖硎勾笸鯁适Ь瑁员阍谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)ふ覚C(jī)會(huì)刺死大王。
3、黑色人在刺死大王之后，為什么也要自刎？
討論、明確：黑色人的自刎并不是一種絕望的表現(xiàn)，而是為了更堅(jiān)決、徹底地戰(zhàn)斗。他對(duì)暴虐的大王作了毫不留情的殊死戰(zhàn)斗，“他的頭一入水，即刻直奔王頭，一口咬住了王的鼻子，幾乎要咬下來”，不但“不放”“還用全力上下一撕，撕得王頭再也合不上嘴”，“離開王頭，沿鼎壁游了一匝，看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣”，才“微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了”。
（三）眉間尺與黑色人的性格比較
討論、明確：二人最主要的是內(nèi)在精神方面的相似。
眉間尺與王有殺父之仇，但他作為一個(gè)涉世不深的幼稚青年，不知世道的險(xiǎn)惡和敵人的殘忍，性格怯懦脆弱。幾度“可憐”為害甚多的落水老鼠，報(bào)仇之前緊張地睡不著覺，一有動(dòng)靜便“出了一身汗”。但他經(jīng)過了一番磨煉，最終也成為了一個(gè)堅(jiān)定的復(fù)仇者。
黑色人與眉間尺并無私交，素?zé)o來往，但卻有一個(gè)共同的大敵——“王”。他富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，了解告密者和仇人的動(dòng)向；他對(duì)敵人毫無幻想，他說：“仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報(bào)仇!”他絕望于統(tǒng)治下的黑暗世界，默默地但卻堅(jiān)定地向“王”復(fù)仇；他出發(fā)時(shí)便胸有成竹，有與敵人同歸于盡的決心；他善于斗爭(zhēng)，一入鼎便給了“王”致命一擊。
可以說，眉間尺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中復(fù)仇者的形象，他有自身的性格弱點(diǎn)，但在復(fù)仇的道路上他逐漸成熟起來。黑色人則是作者塑造的一個(gè)理想化人物。他始終具有堅(jiān)定的信念和冷靜的頭腦，最重要的是他的復(fù)仇是那么徹底，他的復(fù)仇精神是那么強(qiáng)烈。
四、布置作業(yè)
思考本文最后一節(jié)在文中的作用。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、討論、分析“看客”在文中的作用。
2、討論、分析文章主題。
3、分析、品味作者描寫人物的方法。
【教學(xué)內(nèi)容】
一、討論、分析“看客”在文中的作用
（一）眉間尺在進(jìn)城準(zhǔn)備刺殺大王的時(shí)候，與一個(gè)少年發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這個(gè)少年及周圍的人是一些什么樣的人？
討論、明確：“干癟臉的少年還扭住了眉間尺的衣領(lǐng)，不肯放手，說被他壓壞了貴重的丹田，必須保險(xiǎn)，倘若不到八十歲便死掉了，就得抵命。閑人們又即刻圍上來，呆看著，但誰也不開口；后來有人從旁笑罵了幾句，卻全是附和干癟臉少年的。眉間尺遇到了這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺得無聊，卻又脫身不得。這樣地經(jīng)過了煮熟一鍋小米的時(shí)光，眉間尺早已焦躁得渾身發(fā)火，看的人卻仍不見減，還是津津有味似的。”
從作者的描繪中可以看出，這些人是一些無聊的看客、閑人，他們沒有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無聊。
（二）作者在這時(shí)寫出這樣一些人，有什么用意？
討論、明確：作者一方面以此表現(xiàn)眉間尺涉世不深，不會(huì)機(jī)智處理問題的不足，另一方面也寫出了一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，眉間尺——一個(gè)就要去完成復(fù)仇大業(yè)只有十六歲的少年，是孤獨(dú)的，沒有什么人能理解他的舉動(dòng)。
（三）本文的主題是十分冷峻與嚴(yán)肅的，但在文中卻出現(xiàn)了這樣一些滑稽的人和事，他們的出現(xiàn)與本文的主題是否矛盾？
討論、明確：這種情節(jié)表面上似乎與文章主題無關(guān)，但魯迅所描繪的這樣的人物形象在其他作品中并不少見。正是這些閑人，使“他走進(jìn)無物之陣，所遇見的卻是對(duì)他一式的點(diǎn)頭。他知道這就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多的戰(zhàn)士都在此滅亡，中了炮彈一樣，使猛士無所用其力”。那正是這些愚昧麻木的國(guó)民，深受重壓而至死不悟。不僅殘害自己還束縛別人；正是這些麻木的靈魂使夏瑜（魯迅小說《藥》中的革命者）的血白流。今天又使眉間尺掉進(jìn)了“無物之陣”而無所用其力。
文中寫道，七天之后，是落葬的日期，全城很熱鬧，城里的人民，都奔來瞻仰國(guó)王的“大出喪”，“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人叢中出現(xiàn)。幾個(gè)義民很忠憤，咽著淚，怕那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭禮，然而也無法可施”。這就是魯迅曾在“幻燈片”中見到過的民眾，是作者深愛著但又憎惡的“路人”。他們與為“復(fù)仇”而獻(xiàn)身的眉間尺和黑色人形成了鮮明的對(duì)比與強(qiáng)烈的反差。
作者借此來表現(xiàn)自己作品中多次出現(xiàn)的一個(gè)主題，那就是改造“國(guó)民性”的問題，在這里，我們又一次看到改造國(guó)民性的必要與艱巨。
二、分析文章主題
討論、明確：在回顧自己的半生經(jīng)歷時(shí)，魯迅曾說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來”（《南腔北調(diào)集》，《〈自選集〉自序》）。懷疑什么？懷疑的就是那些假革命者，他們假借革命的名義，殺害了多少無辜而天真的革命者。他深切感到：“可惜中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝”（《墳•娜拉走后怎樣》）。辛亥革命果實(shí)之被篡奪，秋瑾、徐錫麟等的壯烈犧牲，袁世凱的大殺革命者，“五卅”慘案，“女師大事件”，直到1926年的“三一八”慘案，以段祺瑞為首的北洋軍閥血腥屠殺手無寸鐵的青年學(xué)生，魯迅的學(xué)生劉和珍等倒在血泊中……這些“血的游戲”把魯迅壓抑得喘不過氣來，也激發(fā)了他的反抗的、復(fù)仇的怒火。《鑄劍》就是在這樣的心情下構(gòu)思的。作者就是要通過本文，來表達(dá)出自己強(qiáng)烈的“復(fù)仇”精神。
三、分析描寫人物的方法
本文描寫人物的手段多樣，請(qǐng)舉例加以說明。
討論、明確：
1、簡(jiǎn)潔的外貌描寫
例如：“前面的人圈子動(dòng)搖了，擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只向眉間尺冷冷地一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。”這個(gè)句子寫出了黑色人的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了他的“瘦”，給人一種堅(jiān)毅、冷酷、嚴(yán)峻的印象。
2、精練的語言描寫
例如：“你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運(yùn)命。我可是早已有準(zhǔn)備在這里了！”眉間尺的父親帶著凜然與堅(jiān)定在向自己的妻子冷靜地交待后事，“眼淚決不能洗掉運(yùn)命”一句，寫出了人物的性格。
3、細(xì)膩的心理描寫
例如：“他看見他的母親坐在灰白色的月影中，仿佛身體都在顫動(dòng)；低微的聲音里，含著無限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一轉(zhuǎn)眼間，又覺得熱血在全身中忽然騰沸。”寫出了眉間尺面對(duì)母親時(shí)的復(fù)雜心態(tài)，既有內(nèi)心的愧疚，又有為父報(bào)仇的激動(dòng)。
4、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫
例如：“一個(gè)最有謀略的老臣獨(dú)又上前，伸手向鼎邊一摸，然而渾身一抖，立刻縮了回來，伸出兩個(gè)指頭，放在口邊吹個(gè)不住。”活化出老大臣的丑態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。
四、布置作業(yè)
比較魯迅小說《藥》《阿q正傳》中的“看客”形象與本文中的“看客”有哪些相同之處。
《鑄劍》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練檢測(cè) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1. 理解人物在故事情節(jié)發(fā)展中展示出的性格特征。
2. 學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的描寫人物的方法。
3. 體會(huì)本文的藝術(shù)特色及作品的深刻含義。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 分析體會(huì)眉間尺在故事情節(jié)發(fā)展過程中性格的變化。
2. 理解黑色人身上“復(fù)仇”的精神實(shí)質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)
1. 黑色人的出現(xiàn)及其思想性格的表現(xiàn)對(duì)深化主題的作用。
2. 作品中其他人物的出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我國(guó)古代有很多神話傳說故事，這些故事用神奇的筆法為我們勾畫了古人們對(duì)那個(gè)世界的認(rèn)知，以及那個(gè)世界給他們帶來的愛恨情愁。那么這堂課前老師給你們推薦的“三王冢”的故事，不知大家讀得怎么樣了？理解了多少？我們先來欣賞這個(gè)故事。
二、復(fù)述“三王冢”的故事。
找兩個(gè)同學(xué)用自己的話將“三王冢”的故事復(fù)述一遍，然后更正翻譯理解上的錯(cuò)誤。
師：好，聽完這個(gè)故事，大家說說這是一個(gè)什么樣的故事，表現(xiàn)的主題是什么？
生：這是一個(gè)復(fù)仇的故事，一個(gè)無名的俠客為了幫助干將的兒子復(fù)仇不惜犧牲生命的故事。
三、比較《鑄劍》和“三王冢”的異同。
1. 以小組為單位共同閱讀課文《鑄劍》，畫出生字生詞，并共同解決讀音問題。
叱 水甕 憎恨 蘆柴 咻咻 毛骨悚然 拂拭 駭異
匣子 頸子 渾圓 后苑 仇讎 杳無消息 雉堞 旌旗
背脊 灼熱 排衙 鴟鸮 磷火 不暇計(jì)較 午膳 打諢
緣竿 胡謅 顴骨 暴躁 獸炭 面面相覷 皓齒 莠民
緩轡 戈戟 黃鉞 起粟 煎熬 恍然大悟 掣起 疾趨
2. 初步比較兩文之異同。
好，我們閱讀了魯迅的《故事新編》中的《鑄劍》，然后我們來比較一下，魯迅改編的故事與古代的“三王冢”的故事有哪些異同點(diǎn)。
相同點(diǎn)：
兩篇文章的主題是基本一致的，都表現(xiàn)了“復(fù)仇”這個(gè)中心，都圍繞著少年的家仇展開，都出現(xiàn)了一個(gè)俠士幫助他完成了復(fù)仇任務(wù)。
不同點(diǎn)：
魯迅的《鑄劍》要比“三王冢”的故事內(nèi)容豐富，改編和添加了很多內(nèi)容，例如：
（1）將“赤鼻”改成了“眉間尺”，并豐富了他的人物性格。在魯迅的筆下，他是一個(gè)剛滿16 歲的優(yōu)柔寡斷的少年，經(jīng)過母親的教育剛強(qiáng)起來并終于完成報(bào)仇大業(yè)，其性格有一個(gè)發(fā)展變化及升華的過程。
（2）將“客”改成了“黑色人”“宴之敖者”，并把他塑造成舍己為人、行俠仗義的古代俠士的形象。
（3）將“楚王”改成了“王”，具有更大的普遍性和適應(yīng)性，通過具體事例表現(xiàn)了“王”暴戾、荒淫的性格。
（4）增添了干癟臉少年、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒、圍觀群眾等次要人物，使故事的內(nèi)容更豐富，主題也更有意義。
（5）作者用近于荒誕的手法設(shè)計(jì)了一些具體生動(dòng)的情節(jié)，例如，干將鑄劍的過程，尤其是鑄成之時(shí)的神奇景象；還有三頭在鼎中啃咬一節(jié)更加驚心動(dòng)魄，使這個(gè)故事更生動(dòng)，人物更活靈活現(xiàn)。
（6）為宴之敖者設(shè)計(jì)了四段“哈哈愛兮歌”，更加增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力。
（7）增加結(jié)尾分辨頭顱和王出殯的情節(jié)，更增強(qiáng)了小說的諷刺效果。
四、介紹作者和背景。
這堂課通過同學(xué)們的共同努力，我們比較了兩篇文章的異同，從中可以看出，魯迅的《鑄劍》對(duì)這個(gè)故事的改編還是比較大的。那么，我們來思考魯迅為什么要改編這個(gè)故事，為什么要增加那些情節(jié)？要理解作者創(chuàng)作的意圖，就必須了解作者本人及其寫作背景。關(guān)于魯迅我們并不陌生，簡(jiǎn)單回顧一下有關(guān)他的信息。
1. 關(guān)于魯迅。
魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1902 年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文。1909 年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對(duì)人吃人的封建禮教進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。先后創(chuàng)作出版了《吶喊》《墳》《熱風(fēng)》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等專集，表現(xiàn)出愛國(guó)主義精神和徹底的民主主義的思想。其中，1921年發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1930年起，魯迅先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)。1936年病逝于上海。
2. 寫作背景。
《鑄劍》寫于1926 年，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大學(xué)潮”和“三•一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時(shí)寫的。作者在小說中表現(xiàn)的復(fù)仇精神，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的。在女師大事件、五卅慘案、三•一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國(guó)主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，他認(rèn)為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”。現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷也促進(jìn)了魯迅思想的發(fā)展，在堅(jiān)持文化戰(zhàn)斗的同時(shí)，他深深認(rèn)識(shí)到暴力革命的必要性。魯迅在給許廣平的通信里面就曾經(jīng)說過：“改革最快的還是火與劍。”《鑄劍》這篇小說就是在這樣一種環(huán)境下創(chuàng)作的。
五、課堂小結(jié)。
了解了作者的創(chuàng)作意圖，就能更好地欣賞作品。所以，我們要把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在魯迅刻畫的豐富的人物形象上，同時(shí)通過這些形象體會(huì)《鑄劍》的主題，我們要在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解這篇小說。
六、布置作業(yè)。
1. 反復(fù)朗讀課文，尤其是情節(jié)生動(dòng)之處。
2. 分析魯迅筆下的人物性格，下一節(jié)課與同學(xué)們交流。
3. 找出小說中較難理解之處，下一節(jié)課與同學(xué)們討論。
附錄：
三王冢
楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍有雌雄，其妻重身當(dāng)產(chǎn)，夫語妻曰：“吾為王作劍，三年乃成。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背。’”于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之：“劍有二，一雄一雌。雌來，雄不來。”王怒，即殺之。莫邪子名赤，比后壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒殺之。去時(shí)囑我：‘語汝子，出戶望南山，松生石上，劍在其背。’”于是子出戶南望，不見有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報(bào)楚王。王夢(mèng)見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即購之千金。兒聞之，亡去，入山行歌。客有逢者，謂：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干將莫邪子也。楚王殺吾父，吾欲報(bào)之。”客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報(bào)之。”兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰：“不負(fù)子也。”于是尸乃仆。客持頭往見楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士頭也。當(dāng)于湯鑊煮之。”王如其言。煮頭三日三夕，不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中。客亦自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。三首俱爛，不可識(shí)別。乃分其湯肉葬之，故通名“三王墓”。（干寶《搜神記》）
【譯文】
楚國(guó)的能工巧匠干將莫邪給楚王鑄造寶劍，用了好幾年的工夫才制成。楚王因時(shí)間久了而發(fā)怒，想要?dú)⑺黎T劍人。寶劍鑄了兩把，分為雌雄。他的妻子當(dāng)時(shí)懷孕就要生孩子了，丈夫便對(duì)妻子說道：“我替楚王鑄造寶劍，好多年才獲得成功，楚王為此發(fā)怒，我要前去送劍給他的話，他必殺死我。你如果生下的孩子是男孩的話，等他長(zhǎng)大成人，告訴他說：‘走出家門看到南山，一棵松樹生長(zhǎng)在一塊巨石上，我留下的另一把劍就藏在巨石的背后面。’”隨后就拿著一把雌劍前去覲見楚王。楚王非常憤怒，命令人來察看寶劍，發(fā)現(xiàn)劍原有兩把，一把雄的，一把雌的，雌劍被送呈上來，而雄劍卻沒有送來。楚王暴怒，立即把鑄劍的干將莫邪殺死了。莫邪的兒子名叫赤，等到他后來長(zhǎng)大成人了，就向自己的母親詢問道：“我的父親究竟在哪里呀？”母親說：“你的父親給楚王鑄造寶劍，用了好幾年才鑄成，可是楚王卻發(fā)怒，殺死了他。他離開時(shí)曾囑咐我：‘告訴你的兒子，出家門后看到南山，一棵松樹生長(zhǎng)在一塊巨石上，寶劍就在石頭的背后面。’”于是，兒子走出家門向南望去，不曾看見有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下邊的石塊，就用斧子擊破它的背后面，終于得到了雄劍。從此以后，兒子便日思夜想地要向楚王報(bào)仇。一天，楚王在夢(mèng)中恍惚看到一個(gè)男兒，雙眉之間有一尺寬的距離，相貌出奇不凡，并說道定要報(bào)仇。楚王立刻以千金懸賞捉拿他。男兒聽到這種情況，逃亡而去，躲入深山唱歌。路過的客旅中有一個(gè)遇到他悲歌的，對(duì)他說：“你年紀(jì)輕輕的，為什么痛哭得如此悲傷呢？”男兒說：“我是干將莫邪的兒子，楚王殺死了我的父親，我定要報(bào)這殺父之仇。”客人說：“聽說楚王懸賞千金購買你的頭，拿你的頭和劍來，我為你報(bào)這冤仇。”男兒說：“太好了！”說罷立即割頸自刎，兩手捧著自己的頭和雄劍奉獻(xiàn)給客人，自己的尸體僵直地站立著，死而不倒。客人說：“我不會(huì)辜負(fù)你的。”這樣，尸體才倒下。客人拿著男兒的頭前去覲見楚王，楚王非常欣喜。客人說：“這就是勇士的頭，應(yīng)當(dāng)在熱水鍋中燒煮它。”楚王依照客人的話，燒煮頭顱，三天三夜竟煮不爛。頭忽然跳出熱水鍋中，瞪大眼睛非常憤怒的樣子。客人說：“這男兒的頭煮不爛，希望楚王親自前去靠近察看它，這樣頭必然會(huì)爛的。”楚王隨即靠近那頭。客人用雄劍砍楚王，楚王的頭隨著落在熱水鍋中；客人也自己砍掉自己的頭，頭也落入熱水鍋中。三個(gè)頭顱全都爛在一起，不能分開識(shí)別，眾人于是分開它們的湯與骨肉，而埋葬了它們，所以籠統(tǒng)稱作“三王冢”。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，上一堂課我們就《鑄劍》和古代的“三王冢”故事進(jìn)行了大致的比較，找出了兩文中諸多不同之處，這堂課我們就通過具體的描寫來體會(huì)魯迅這樣改編的目的和表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。
二、概括小說的情節(jié)。
《鑄劍》比“三王冢”的情節(jié)要豐富得多，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言概括一下幾個(gè)部分的內(nèi)容。
本文共四節(jié)，按情節(jié)大致分為三個(gè)部分：
第一部分（第1節(jié)）：小說故事的緣起。寫眉間尺聽母親講父親為大王鑄劍反而被害的深仇大恨，決心為父報(bào)仇。
第二部分（第2、3節(jié)）：小說故事的主體部分。是“復(fù)仇”的完成。其中第2節(jié)寫眉間尺與黑色人的相遇。第 3 節(jié)寫黑色人殺死大王。
第三部分（第4節(jié)）：復(fù)仇后的情景。作者重在諷刺臣子們的可笑與昏庸無能。
三、體會(huì)人物形象。
小說最主要的就是通過塑造人物形象來表現(xiàn)文章的主題。《鑄劍》的人物可以分為三類：眉間尺和宴之敖者，干癟臉少年和圍觀群眾，眾王妃及王公大臣。下面我們來分析主要人物的形象特點(diǎn)。
1. 眉間尺的形象。
這是一個(gè)性格多樣的人物形象，至少他不像以往小說中塑造的純粹的英雄，他首先是生活中實(shí)實(shí)在在的人，是一個(gè)還不太成熟的少年。這位小說中的人物更具有真實(shí)性。小說首先塑造了一個(gè)優(yōu)柔寡斷的眉間尺。例如打老鼠這件事，眉間尺在對(duì)待老鼠的事情上表現(xiàn)出一系列心理的變化，這些變化可以看出他內(nèi)心充滿了矛盾，從中可以看出他的善良和軟弱，正因?yàn)槿绱耍哪赣H才會(huì)感到憂慮，認(rèn)為眉間尺的“父親的仇是沒有人報(bào)的了”。當(dāng)然，在眉間尺的性情中，既有軟弱優(yōu)柔的一面，又有疾惡如仇的一面。隨著情節(jié)的展開，眉間尺的性格開始發(fā)生變化，先是母親對(duì)他優(yōu)柔性情的失望及父親被大王殺害的悲壯，促使他堅(jiān)強(qiáng)起來決定為父報(bào)仇。于是“眉間尺忽然全身都如燒著猛火，自己覺得每一枝毛發(fā)上都仿佛閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響”，這是眉間尺性格的一次重大轉(zhuǎn)變，使讀者也對(duì)這個(gè)少年充滿了信心。促使眉間尺變得決絕的是黑色人的出現(xiàn)。從作者的描寫看，眉間尺雖然性情上有了改變，但仍有許多東西需要他去學(xué)習(xí)。例如：“他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他決心要并無心事一般，倒頭便睡，清晨醒來，毫不改變常態(tài)，從容地去尋他不共戴天的仇讎。”“但他醒著。他翻來覆去，總想坐起來。”他的心雖然堅(jiān)定了，但面對(duì)刺殺大王這樣的大事仍然手足無措。所以眉間尺與黑色人的對(duì)話，是眉間尺性情的又一次重大轉(zhuǎn)變。他接受了黑色人的建議，因?yàn)樗嘈胚@樣的復(fù)仇是不需要任何名義與借口的。所以他毅然決然地自刎，而把復(fù)仇任務(wù)交給黑色人來完成。
2. 黑色人的形象。
從表面上看黑色人為眉間尺出謀劃策，是因?yàn)椤拔乙幌蛘J(rèn)識(shí)你的父親，也如一向認(rèn)識(shí)你一樣”。但正如黑色人自己所說：“但我要報(bào)仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報(bào)仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己！”他的出發(fā)點(diǎn)就是純粹的“復(fù)仇”，而不是什么私心。黑色人具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和智慧，因?yàn)樗杳奸g尺的頭和劍來使大王喪失警惕，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)ふ覚C(jī)會(huì)刺死大王。為了更堅(jiān)決、徹底地戰(zhàn)斗，他把自己的頭也砍下來加入鼎里的戰(zhàn)斗直到勝利，這是一個(gè)為了正義不惜犧牲生命的英雄。
3. 干癟臉少年和圍觀者看客的形象。
干癟臉的少年是個(gè)無聊之人，這種無聊之舉正是很多國(guó)人的表現(xiàn)，為一些完全不值得的東西“窩里斗”，那些無聊的看客、閑人，他們沒有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無聊。此處情節(jié)可以看出眉間尺涉世不深，不會(huì)機(jī)智處理問題的不足，也寫出了一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，眉間尺是孤獨(dú)的，沒有什么人能理解他的舉動(dòng)。這也為黑色人的出現(xiàn)作了鋪墊。
四、分析文章主題。
怎么理解體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，希望同學(xué)們通過討論得出自己的結(jié)論。
《鑄劍》這篇文章借古代復(fù)仇故事的傳說，表現(xiàn)了魯迅對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒和反抗。辛亥革命，“五卅”慘案，“女師大事件”，直到1926 年的“三•一八”慘案，魯迅目睹了無數(shù)無辜的人倒在血泊之中，這種黑暗的現(xiàn)實(shí)讓魯迅憤怒、壓抑，而一位學(xué)者和文人只能以筆做槍，通過諷刺犀利的文筆，來表現(xiàn)心中的憤懣，來激發(fā)人們的斗志。所以，他改編了這個(gè)故事，讓古代的義士用行動(dòng)替他說話，用行動(dòng)來喚醒人們。同時(shí)他也留給了讀者思考，宴之敖者的行動(dòng)能否根本解決推翻反動(dòng)統(tǒng)治的問題，所以說這篇小說極有意義，引人思考。
五、藝術(shù)特色。
1. 本文對(duì)人物的塑造有其獨(dú)到的一面，在生活中塑造人物，使之升華。注意人物之間性情的比較，如眉間尺與黑色人的比較，黑色人與干癟臉少年的比較等。
2. 運(yùn)用夸張荒誕的藝術(shù)手法使小說的描寫更生動(dòng)，例如干將鑄劍的情景，人頭在鼎中唱歌跳舞等。
3. 在情節(jié)中穿插幾首歌，表現(xiàn)人物的內(nèi)心，使故事更具有表現(xiàn)力。
六、布置作業(yè)。
模仿本文的寫法，選一則古代的傳說或神話或成語故事，改編成現(xiàn)代小說，要表現(xiàn)有價(jià)值的主題。