《阿房宮賦》教案（精選23篇）

《阿房宮賦》教案 篇1

　　阿房宮賦 教案

　　教學(xué)目的：

　　1.理解常見文言詞語(yǔ)的含義和用法。

　　2.了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。

　　3. 感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。 

　　4.體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一.教學(xué)導(dǎo)入：

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　二.作者介紹：

　　杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱“小

　　杜”（李白和杜甫稱“老李杜”）。同學(xué)們知道杜牧的多

　　作品呢？可以讓學(xué)生自由發(fā)言，

　　教師點(diǎn)拔（選其中的幾首）

　　：《赤壁》

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　《泊秦淮》

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

　　《秋夕》

　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

　　《贈(zèng)別•其一》

　　娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

　　春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不知。

　　《贈(zèng)別•其二》

　　多情卻似總無(wú)情，唯覺尊前笑不成。

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

　　《遣懷》

　　落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。

　　十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

　　《寄揚(yáng)州韓綽判官》

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

　　二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

　　山行

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

　　白云生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚

　　霜葉紅于二月花。

　　三.背景介紹與解題：

　　阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前2XX年），役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年（825），自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)趨向散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。

　　六、講解第一段。

　　（一）補(bǔ)充解釋

　　1  六王畢，四海一    一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。

　　2  驪山北構(gòu)而西折    而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。

　　3  各抱地勢(shì)    抱：適合，隨著。

　　4  盤盤焉    焉：……的樣子。

　　5  矗不知其幾千萬(wàn)落    落：量詞，座，所。

　　6  復(fù)道行空    行空：橫跨半空。

　　7  不知西東    西東：互文見義，指各個(gè)方向。

　　8  歌臺(tái)暖響    響：聲響，指歌聲和樂(lè)聲。

　　9  而氣候不齊    而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。

　　（二）分析內(nèi)容。

　　1  前四個(gè)3字句：寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。

　　2  第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。

　　3  第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。

　　4  第五句：由實(shí)寫樓閣、廊檐到虛寫長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　5  第六句：用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來(lái)陪襯它的宏大寬廣。

　　（三）板書總結(jié)：

　　七、作業(yè)：課后自譯并背誦第一段。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)第一段：檢查翻譯、背誦及活用詞掌握理解情況。

　　二、分析第二段。

　　（一）補(bǔ)充解釋：

　　1  辭樓下殿   辭：離開。下：走下，名詞作動(dòng)詞。

　　2  輦來(lái)于秦   輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車。

　　3  朝歌夜弦   朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè)。

　　4  為秦宮人   為：成為。

　　5  綠云擾擾，梳曉鬟也    綠云：黑發(fā)。

　　6  雷霆乍驚    乍：突然。

　　7  杳不知其所之也    之：動(dòng)詞，往，到。

　　8  燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)    收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。

　　9  齊楚之精英   精英：出類拔萃的人。

　　10  金塊珠礫    塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。

　　（二）分析內(nèi)容：

　　1  第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。

　　2  第三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。

　　3  第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。

　　4  第六七句：由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。

　　5  小結(jié)：寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。

　　三、分析第三段。

　　（一）補(bǔ)充注釋：

　　1  一人之心，千萬(wàn)人之心也  心：心意，意愿。

　　2  秦愛紛奢    紛：多，繁華。

　　3  人亦念其家    念：顧念。

　　4  奈何取之盡錙銖    奈何：怎么，為什么。

　　5  多于南畝之農(nóng)夫    于：比。南畝：田間。

　　6  多于周身之帛縷    周：全。帛縷：借代衣物。

　　7  戍卒叫，函谷舉    舉：被攻占。

　　（二）分析課文：

　　1  前四句：對(duì)比人心事理，質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。

　　2  第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

　　3  第六七句：寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　4  小結(jié)：由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。

　　四、分析第四段。

　　（一）補(bǔ)充注釋：

　　1  族秦者秦也，非天下也   族：名詞作動(dòng)詞，族滅。

　　2  使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦    使：如果。愛：愛護(hù)。

　　3  則遞三世可至萬(wàn)世而為君    遞：傳遞。為：做。

　　4  誰(shuí)得而族滅也    得：能夠。

　　5  秦人不暇自哀    哀：哀嘆。

　　6  后人哀之而不鑒之    鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。

　　（二）分析內(nèi)容：

　　1  第二句：闡明興亡自取的道理。

　　2  第四句：申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。

　　3  第五句：用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　4  小結(jié)：總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　五、總結(jié)全文

　　1 . 揭示主題：不愛人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。

　　2 .簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政

　　有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：

　　(1)、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。

　　(2)、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素

　　的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及

　　政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的

　　獨(dú)到見解。

　　(3)、《阿房宮賦》，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這

　　寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象

　　的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象

　　征，作為秦始皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，

　　這種立論的方式更具有特色。

《阿房宮賦》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

　　（三）德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

　　教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　文體介紹：

　　在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。

　　賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩(shī)體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍•詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒(méi)有回到詩(shī)的故鄉(xiāng)。說(shuō)“賦者古詩(shī)之流”，只有在說(shuō)明賦還保留著某些騷體詩(shī)的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說(shuō)明賦是詩(shī)的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩(shī)，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無(wú)二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，十分注重文章的說(shuō)服力量。而說(shuō)服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求。“以賦視詩(shī)，較若紛至沓來(lái)，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩(shī)在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　二、整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　三、學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　（1）需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王畢：完了、結(jié)束   

　　北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋

　　不霽何虹  雨止初晴

　　（2）特殊用法

　　四海一  “一”數(shù)→動(dòng)  統(tǒng)一

　　驪山北構(gòu)而西折  “北”、“西”  名→狀  向北、向西 “驪山”  名→狀  從驪山

　　未云何龍     “云”  名→動(dòng)  出現(xiàn)云彩     “龍”  名→動(dòng)  出現(xiàn)龍

　　未霽何虹      “虹”名→動(dòng)  出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖響    “響”動(dòng)→名  歌聲

　　5.段意理解。

　　本斷可分四層：

　　第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。  “兀”  “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔    離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

　　7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背誦。

　　四、布置作業(yè)

　　背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

　　第二課時(shí)

　　一、研讀第二段

　　1.學(xué)生讀。

　　2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　（1）補(bǔ)充注釋。

　　a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。

　　b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”

　　這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來(lái)使用，理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。”

　　（2）重點(diǎn)掌握的詞。

　　a.杳不知其所之也    “杳”，深遠(yuǎn)；“之”，動(dòng)詞，去。

　　b.盡態(tài)極妍    “妍”，美麗。

　　c.縵立    “縵”通“曼”，久。

　　d.“邐迤”   連綿詞，接連不斷的樣子。

　　（3）特殊用法。

　　a.輦采于秦    “輦”，名→狀，乘輦。

　　b.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英……   “收藏”“經(jīng)營(yíng)”，動(dòng)→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。

　　c.鼎鐺玉石，金塊珠礫：  “鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀   “鐺”“石”“塊”“礫”，名→動(dòng)

　　（4）段意理解。

　　a.過(guò)渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。

　　b.寫宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年。”

　　分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見者三十六年”!  “望幸”與“不得見”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。

　　c.寫宮藏：本段余下的部分。

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國(guó)的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。

　　二、研讀第三段

　　學(xué)生讀、背第三段

　　1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。

　　（1）補(bǔ)充注釋

　　a.紛奢：繁華奢侈    b.直欄橫檻    檻：欄桿

　　（2）重點(diǎn)實(shí)詞

　　a.函谷舉   舉：被攻取

　　b.可憐焦土  可憐：可惜

　　2.段意理解

　　這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。

　　（1）第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”

　　以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

　　（2）第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒。”

　　擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，  “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。

　　（3）第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，民眾的反抗從“怒”到“叫”  “舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。

　　三、研讀第四段

　　1.學(xué)生齊讀。

　　2.理解內(nèi)容。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。

　　3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。

　　第三課時(shí)

　　討論與分析：

　　1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　2、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在。”可見，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

　　5、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　6、文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　7、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　8、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　　（以上問(wèn)題視情況而定，時(shí)間多則多討論幾個(gè)問(wèn)題。 ）

　　譯文：

　　六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂(lè)；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂(lè)悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

　　六國(guó)的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國(guó)家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來(lái)是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來(lái)是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來(lái)是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)�；煙霧彌漫，原來(lái)是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來(lái)是（皇上的）宮車馳過(guò)；輾輾車聲越聽越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過(guò)（皇上）的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來(lái)，堆積如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。

　　唉！一個(gè)人的心思，也是千萬(wàn)人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國(guó)城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說(shuō)話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

　　唉！使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國(guó)諸侯各自愛護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國(guó)后）同樣能愛護(hù)六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬(wàn)世一直作君王，誰(shuí)還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

　　布置作業(yè)：

　　完成課后練習(xí)第五題和課練相關(guān)練習(xí)。

《阿房宮賦》教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、了解杜枚賦體散文的比喻、鋪排手法借古諷今的風(fēng)格

　　2、理解“華、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、錙銖、負(fù)、族”等詞語(yǔ)

　　3、背誦全文，歸納多義詞“而、夫”

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ；

　　1、 題解：賦體特點(diǎn)，作者簡(jiǎn)介及本文目的

　　2、 熟讀課文，理解“兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤”等詞語(yǔ)

　　重點(diǎn)：理解詞語(yǔ) 難點(diǎn)：內(nèi)容理解

　　內(nèi)容及步驟：

　　一、 解題：

　　1、賦，是中國(guó)古代一種重要的文體。“鋪采 文，體物寫志”。內(nèi)容上，要通過(guò)“體物”以“寫志”；藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語(yǔ)言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。

　　賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的形式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，大致經(jīng)歷了“騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦”幾個(gè)階段。本文屬于文賦。

　　2、 阿房宮及作者：見課本注釋

　　從阿房宮被項(xiàng)羽一把火燒毀后，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。牡牧也加入到其中來(lái)。

　　作者通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　二、 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　1、 正音：

　　兀 驪 縵 霽 冥 嬪 媵嬙 熒 椒 剽 邐迤 礫 嘔啞 鐺 錙銖 椽 檻 妍

　　2、 問(wèn)題：①課后思考與練習(xí)一

　　②本文各段寫了什么內(nèi)容？

　　A、寫阿房宮的雄偉壯觀 B、寫阿房宮里的美人和珍寶

　　C、用排比名式，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難及奢靡結(jié)果 D、總結(jié)歷史教訓(xùn)，發(fā)出警告

　　三、 指導(dǎo)、結(jié)合注釋理解一二段。補(bǔ)充注釋：

　　蜀山兀：形容詞用如動(dòng)詞，指樹木被砍光了。

　　驪山北構(gòu)而西折：名詞活用作狀語(yǔ)，從驪山。

　　四海一：數(shù)詞用如動(dòng)詞，統(tǒng)一。

　　盤盤焉：助詞，形容詞尾，的樣子。

　　氣候不齊：一樣。 雷霆乍驚：突然。

　　梳曉鬟也：古代婦女梳的環(huán)形發(fā)髻。

　　燕趙之收藏：動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。

　　四、 作業(yè) ：1、背誦一二段

　　2、《基礎(chǔ)訓(xùn)練》課內(nèi)閱讀7——12小題

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：1、理解背誦課文

　　2、 納文言虛詞“焉、而、夫”的義項(xiàng)

　　3、 了解借古諷今的風(fēng)格

　　重點(diǎn)：理解背誦課文 難點(diǎn)：文言虛詞義項(xiàng)總結(jié)

　　內(nèi)容及步驟：

　　一、 概述上節(jié)所講內(nèi)容

　　二、 檢查：1、背誦默寫一二段或摘句連接，如：長(zhǎng)橋臥波， ？ 不知西東。

　　，春光融融； ，風(fēng)雨凄凄。

　　明星熒熒， ，焚椒蘭也。

　　鼎鐺玉石， ，亦不甚甚惜。

　　2、解詞（加點(diǎn)的）

　　四海一 直走咸陽(yáng) 不霽何虹 盤盤焉廊腰縵回 雷霆乍驚 杳不知其所之也

　　縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

　　三、 練習(xí)《基礎(chǔ)訓(xùn)練》課外閱讀：有關(guān)秦始皇建阿房宮的理由及過(guò)程

　　四、 指導(dǎo)閱讀背誦三四段

　　1、（補(bǔ)充）秦愛紛奢（豪華） 直欄橫檻（欄桿）

　　后人哀之而不鑒之（名詞意動(dòng)，以之為鑒） 可憐（可惜）

　　2、學(xué)生口譯，及時(shí)加以糾正

　　3、 簡(jiǎn)析內(nèi)容：

　　第三段，由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論，顯示出作者這篇賦的本意。先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理。進(jìn)而質(zhì)問(wèn)，接著用六組“使………多于”的比喻句排比，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。作者連續(xù)感嘆，情不自禁。“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛國(guó)和長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，用“后人”的婉稱謂，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　4、 借古諷今風(fēng)格

　　借評(píng)歷史來(lái)向皇帝進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)。《過(guò)秦論》希望漢文帝能以仁義治天下，本文希望唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)。因?yàn)樗麄兪菍?duì)皇帝的忠告，所以說(shuō)得很婉轉(zhuǎn)。

　　五、 熟讀成誦，做課后練習(xí)二、三、四題

　　六、 布置作業(yè) 

　　1、繼續(xù)背課文 2、《基礎(chǔ)訓(xùn)練》1——6

　　[1]

《阿房宮賦》教案 篇4

　　導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕

　　1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法；

　　2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn)；

　　3.積累掌握“一”“愛”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而” 

　　“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法；

　　4.背誦課文。

　　導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口

　　【探海導(dǎo)航】

　　賦是中國(guó)古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí)，可參照課文注解和查找資料，先了解本文的寫作背景，加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較，掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫作方面還有許多值得注意的地方，如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫法，用韻、不堆砌典故等，要結(jié)合字詞的理解和句法的分析，把握本文的寫作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。

　　【思路結(jié)構(gòu)】

　　文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此，作者一開始先寫阿房宮的雄偉壯觀，極寫阿房宮的非凡氣勢(shì)，給讀者留下深刻的印象。接著寫阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫后，再由描寫轉(zhuǎn)為議論，指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié)，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖：

　　原因         第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑

　　第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活

　　結(jié)果  ------第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡

　　借鑒  ------ 第四段(議)：愛民保國(guó)，免踏覆轍

　　【疑難指津】

　　·本文在描寫和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的？所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

　　··如何理解本文的議論特色？賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡(jiǎn)練地?cái)⑹觥⑸鷦?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，開始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論，寫景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見藝術(shù)功底的。

　　【語(yǔ)言揣摩】

　　1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

　　評(píng)析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“兀”“出”兩字，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。

　　運(yùn)用：六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川山疏導(dǎo)樹木砍光了，阿房宮建成了。

　　2.“嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”

　　評(píng)析：本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

　　運(yùn)用：唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢？

　　【名題講析】

　　1.表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法：a.表陳述語(yǔ)氣b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))c.表感嘆語(yǔ)氣d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣e.表判斷語(yǔ)氣f.表肯定或否定語(yǔ)氣。對(duì)下列加點(diǎn)語(yǔ)氣詞用法歸類正確的一項(xiàng)是：    (    )

　　⑴子子孫孫無(wú)窮匱也。

　　⑵今單車來(lái)代之，何如哉?

　　⑶庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　⑷自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。

　　⑸和氏璧，天下所共傳寶也。    

　　⑹嗚呼，亦盛矣哉!

　　⑺欲安所歸乎?

　　⑻公子畏死邪?何泣也?

　　⑼甚矣，汝之不惠!

　　⑽至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。

　　⑾君美甚，徐公何能及君也!

　　⑿嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!

　　⒀公子勉之矣，老臣不能從。

　　⒁滋可痛已!

　　⒂聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!

　　⒃年幾何矣?

　　⒄是善惡之分也已。

　　⒅萬(wàn)鐘于我何加焉?

　　⒆非死則徙爾。

　　A.⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒃⒅/⑹⑼⑾⒁⒂/⑿⒀/⑸/⑴⑶⒄

　　B.⑷⑽⒆/⑵⑺⑻⒃⒅/⑹⑼⑾⑿⒁⒂/⒀/⑸/⑴⑶⒄

　　C.⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒃⒅/⑹⑼⑿⒁⒂/⑾⒀/⑴⑸/⑶⒄

　　D.⑴⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒁⒅/⑹⑼⑾⑿⒂/⒀⒃/⑸/⑶⒄

　　解析：本題考查語(yǔ)氣助詞的用法。本單元文言虛詞的學(xué)習(xí)是重點(diǎn)內(nèi)容，而其中尤應(yīng)重點(diǎn)積累掌握好“哉”“矣”“也”“乎”“焉”等幾個(gè)語(yǔ)氣助詞的多種用法。本題中，表陳述語(yǔ)氣有⑷⑽⒆；表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))有⑵⑺⑻⒃⒅；表感嘆語(yǔ)氣⑹⑼⑾⑿⒁⒂；表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣⒀；表判斷語(yǔ)氣⑸；表肯定或否定語(yǔ)氣⑴⑶⒄

　　2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相的一組是(1991年全國(guó)高考試題第12題)：

　　①親戚或余悲，他人亦已歌。

　　②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。

　　③晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

　　④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

　　⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也o    I

　　⑥至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。

　　A.①②⑤    B.②④      C.③④⑥    D.①③⑤⑥   

　　解析：本題是考查古今異義詞和偏義復(fù)詞的。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某些雙音節(jié)詞在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)連用的單音節(jié)詞，其含義有的相同，有的不同，本課和本單元有許多這樣的詞，如“學(xué)者”“所謂”“不必”“根本”“骨肉”“氣候”“經(jīng)營(yíng)”“一旦”“日益”“鉤心斗角”等，要注意結(jié)合語(yǔ)境辯析。本題中，“可以”、“以為”與現(xiàn)在意義相同，其他幾個(gè)都與現(xiàn)在的意義有所不同。答案為B。

　　【風(fēng)景剪輯】

　　剪輯1：

　　關(guān)于阿房宮建造的時(shí)間、原因、地址及規(guī)模，《史記·秦始皇本紀(jì)》、《漢書·賈山傳》、《水經(jīng)注·渭水》以及《三輔舊事》、《三輔黃圖》等都有記述；《史記》成書最早，其記述也比較準(zhǔn)確，故摘引如下：

　　(始皇)三十五年(公元前212年)……始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極，閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮來(lái)成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬(wàn)人，乃分作阿房宮，或作麗山。

　　剪輯2：

　　作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫秦，又不忘六國(guó)。就章法說(shuō)，以秦為主，以六國(guó)為賓。就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙”；阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果;那么，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?寫到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”!接下去，還不肯正面說(shuō)破，卻以無(wú)限感慨揭示出六國(guó)與秦滅亡的原因：“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?”既指出六國(guó)與秦的所以亡，又指出倘能“各愛其人”(作者避唐太宗李世民的諱，故以“人”代“民”)，就不會(huì)亡。這才將筆鋒移向“后人”——主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”(選自《古文鑒賞辭典》，上海辭書出版社)

　　能力演練題庫(kù)

　　【跟蹤試題】

　　一. 選擇題：

　　1. 下列加點(diǎn)詞的注音全都正確的一組是：

　　A.蜀山兀(wu)           轆轆(lulu)遠(yuǎn)聽              鼎鐺(dang)玉石

　　B.囷囷(qunqun)焉   盡態(tài)極妍(yan)                架梁之椽(yuan)

　　C.阿(e)房宮              剽(piao)掠其人              金塊珠礫(li)

　　D.盡錙銖(zhizhu)     妃嬪媵嬙(yingqiang)     邐(liyi)迤

　　2. 下列加點(diǎn)實(shí)詞含義相同的一組是：

　　A. 六王畢，四海一                             B.人愛紛奢，人亦念其家

　　一旦不能有，輸來(lái)其間                         不愛珍器重寶肥饒之地

　　C.奈何取之盡錙、銖                          D.山東豪俊遂并起而亡秦族矣

　　不稼不穡，胡取禾三百囷兮                 族秦者秦也。非天下也

　　3. 下列加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：

　　A.盤盤焉，囷囷焉                           B.驪山北構(gòu)而西折

　　縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉                          誰(shuí)得而族滅也

　　B. 獨(dú)夫之心日益驕固                         D.多于九土之城郭

　　嗟夫，使六國(guó)各愛其人                        青取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　4. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義與現(xiàn)在相同的一組是：

　　①各抱地勢(shì)，鉤心斗角                    ②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

　　③一旦不能有輸來(lái)其間                    ④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)

　　⑤獨(dú)夫之心日益驕固                        ⑥用之如泥沙

　　⑦楚人一炬，可憐焦土                    ⑧多于市人之言語(yǔ)

　　A.①③⑤⑦     B.②④⑥⑧     C.③⑤⑥⑧        D.②③⑥⑦

　　二. 填空題：

　　5. 杜牧，字_______，號(hào)_______，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《_________________》。

　　6. 用課文原文回答下列問(wèn)題：

　　① 阿房宮的來(lái)歷？_________________________________________________。

　　② 宮人的生活情景__________________________________________________。

　　③ “秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)：________________________________________。

　　④ 秦亡的教訓(xùn)？____________________________________________________。

　　【提高試題】

　　三.閱讀下文完成7-10題：

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　7.下列兩句中的加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是：

　　① 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

　　② 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

　　A.①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。

　　B.①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。

　　C.①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。

　　D.①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。

　　8.文中劃線處理解正確的一項(xiàng)是：

　　①錙銖：極言貴重的東西；      ②南畝：泛指農(nóng)田

　　③九土：即九州，指全國(guó)；      ④嘔啞：難聽的音樂(lè)

　　⑤獨(dú)夫：孤單的人；                  ⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者

　　⑦楚人：指劉邦；                      ⑧焦土：指阿房宮被燒毀

　　A.①④⑤⑦       B.②③⑥⑧       C.①③⑤⑧        D.②④⑥⑦

　　9.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：

　　A.①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧)；④是指秦人；

　　B.①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；

　　C.①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；

　　D.①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。

　　10.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。

　　B.第一段還寫到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。

　　C.對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。

　　D.第二段作者更進(jìn)一步指出，六國(guó)和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。

　　四.閱讀下文完成11-14題：

　　前赤壁賦(節(jié)選)    蘇軾

　　客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣子天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

　　11.下列四組加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是：

　　A. 山川相繆，郁乎蒼蒼             B.客亦知夫水與月乎

　　相與枕藉乎舟中                    且夫天地之間

　　C.抱明月而長(zhǎng)終                      D.不知東方之既白

　　而又何羨乎?                          目遇之而成色

　　12.對(duì)文中劃線的四句話的翻譯理解正確的一項(xiàng)是：

　　A.“固一世之雄也”：確實(shí)是一代英雄。

　　B.“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松�短暫�?

　　C.“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律是，不應(yīng)消極。

　　D.“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。

　　13.對(duì)文中“客”與“蘇子”的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述不正確的一項(xiàng)是：

　　A.客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉都抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無(wú)成的傷感。

　　B.客人大有“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”的苦惱和無(wú)可奈何。

　　C.蘇子的思想則較為積極，水長(zhǎng)流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

　　D.蘇子還認(rèn)為，只要投人大自然，能及時(shí)捕捉造化的各種美，人生就是幸福快樂(lè)的了。

　　14.對(duì)本文有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.文中的主客對(duì)答實(shí)際上都是作者一人的化身。客的觀點(diǎn)代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點(diǎn)則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟，

　　B.本文即是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，更是一篇哲理小賦，包含了對(duì)宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。

　　C.看得出作者蘇軾這時(shí)對(duì)人生的看法還是積極樂(lè)觀曠達(dá)的，是能夠融入大自然并享受大自然的。

　　D.不論是從文體角度還是從語(yǔ)言運(yùn)用的角度來(lái)比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

　　【創(chuàng)新試題】

　　五.閱讀下面一首詩(shī)，完成15-16題：

　　過(guò)驪山作         杜牧

　　始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。

　　削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。

　　黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。

　　牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。

　　15.請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致 的句子：

　　①_______________________________________________________________。

　　②_______________________________________________________________。

　　16.簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意：

　　[1] [2] 下一頁(yè)  

《阿房宮賦》教案 篇5

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　1.教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。

　　2.教學(xué)難點(diǎn) 是文字較艱深。

　　解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.學(xué)生讀、背課文。

　　2.學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。

　　3。討論本文的立論與《過(guò)秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?

　　五、教學(xué)步驟 

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入  新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　(一)整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　回màn                 囷焉qūn     不 何虹jì

　　妃 pín yìng qiáng  焚 蘭jiāo    lù

　　不知其所之也yǎo    盡態(tài)極 yán        掠piāo

　　鼎 chēng            lǐ yǐ          zīzhū

　　賀梁之 chuán        在 之 粒yǔ sù    橫   jiàn

　　ōu yā              cēncī

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　(二)學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王   完了、結(jié)束    北 而西折  動(dòng)詞，架木做屋

　　未 何虹  雨止初晴

　　(2)特殊用法

　　四海     “一”數(shù)→動(dòng)  統(tǒng)一

　　構(gòu)而 折  “驪山”  名→狀  從驪山

　　“北”、“西”  名→狀  向北、向西

　　未 何     “云”  名→動(dòng)  出現(xiàn)云彩

　　“龍”  名→動(dòng)  出現(xiàn)龍

　　未霽何     名→動(dòng)  出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖     動(dòng)→名  歌聲

　　5.段意理解。

　　分四層。

　　第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。  “兀”  “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔    離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)    樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之    間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

　　7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背這段內(nèi)容。

　　(三)布置作業(yè) 

　　背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

　　阿房宮賦第二課時(shí)

　　(一)教學(xué)重點(diǎn)

　　研討余下段落，完成課后習(xí)題，鑿實(shí)—詞多義。

　　(二)研讀第二段

　　1.學(xué)生讀。

　　2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　(1)補(bǔ)充注釋。

　　a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。

　　b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”

　　這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來(lái)使用，理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。”

　　(2)重點(diǎn)掌握的詞。

　　s. 不知其所 也  “杳”，深遠(yuǎn)；“之”，動(dòng)詞，去。

　　b.盡態(tài)極   “妍”，美麗。

　　c. 立  “縵”通“曼”，久。

　　d.   連綿詞，接連不斷的樣子。

　　(3)特殊用法。

　　a. 采于秦  “輦”，名→狀，乘輦。

　　b.燕趙之 ，韓魏之 ，齊楚之精英……

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”，動(dòng)→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。

　　c. ， ：  “鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀

　　“鐺”“石”“塊”“礫”，名→動(dòng)

　　(4)段意理解。

　　a.過(guò)渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。

　　b.寫宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年。”

　　分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見者三十六年”!  “望幸”與“不得見”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。

　　c.寫宮藏：本段余下的部分。

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國(guó)的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。

　　(三)研讀第三段

　　學(xué)生讀、背第三段

　　1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。

　　(1)補(bǔ)充注釋

　　a.紛奢：繁華奢侈    b.直欄橫   檻：欄桿

　　(2)重點(diǎn)實(shí)詞

　　a.函谷   舉：被攻取

　　b. 焦土  可憐：可惜

　　2.段意理解

　　這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。

　　(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”

　　以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

　　(2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒。”

　　擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，  “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。

　　(3)第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，民眾的反抗從“怒”到“叫”  “舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。

　　(四)研讀第四段

　　1.學(xué)生齊讀。

　　2.理解內(nèi)容。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。

　　3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。

　　(五)布置作業(yè) 

　　[拓展思路，深究問(wèn)題]

　　完成課后練習(xí)第五題    (略)

　　[課上練習(xí)，鞏固重點(diǎn)實(shí)詞]

　　完成課后練習(xí)第二、三、四題(略)

　　[1]

《阿房宮賦》教案 篇6

　　邱龍濤

　　教學(xué)目的

　　1.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　文章一、二節(jié)

　　自讀程序

　　1.讀注釋，了解文章寫作背景。

　　2.熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意。

　　3.再讀教材，總體把握文章內(nèi)容，根據(jù)賦的特點(diǎn)，找出“體物”與“寫志”部分。

　　第一步總體把握：全文分為兩部分，即“體物”部分，包括1、2兩段；與“寫志”部分包括3、4兩段。

　　第二步反復(fù)研讀“體物”部分，即1、2段，這是課文的重點(diǎn)部分，要求熟讀成誦。

　　第三步細(xì)致研讀“寫志”部分即3、4兩段，弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關(guān)系。

　　4.品讀比較。對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成課后練習(xí)題。

　　第一步杜牧主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容和作者用意。

　　第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。

　　自讀點(diǎn)撥：

　　一、解題（教材補(bǔ)充注釋1內(nèi)容）：

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記•秦始皇本紀(jì)》載：“三十五年（公元前212年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。阿房者，一說(shuō)：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記•秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

　　這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。

　　賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是：“賦者，鋪者；鋪采 文，體物寫志也”（《文心雕龍•詮賦》。它鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。唐宋古文化運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的方法寫賦，使之由駢儷趨 向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來(lái)科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被 視為初期文賦的典范之作。

　　文章共四個(gè)段落：宮——人、物——議——鑒

　　原因 第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑

　　第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活

　　結(jié)果 第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡

　　借鑒 第四段(議)：愛民保國(guó)，免踏覆轍

　　第一段：活用詞（北構(gòu)而西折、未云何龍、不霽何虹 ；廊腰縵回）

　　內(nèi)容理解

　　1、 從第1段中找出秦建阿房宮的背景。從中你讀出了什么？

　　2、 阿房宮的總體規(guī)模如何？

　　3、 具體來(lái)看，阿房宮有那些特點(diǎn)？（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）

　　4、 寫歌舞盛況有什么作用？

　　第2段 ：詞（輦來(lái)于秦、朝歌夜弦、燕趙之收藏、韓魏之經(jīng)營(yíng)、鼎鐺玉石、金塊珠礫）

　　這一段寫宮女寫了那些內(nèi)容？寫宮女、珠寶為了表現(xiàn)什么？

　　第三段由描寫轉(zhuǎn)入議論。可分三層：先說(shuō)人心相同，應(yīng)相互體諒。一句設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。第二層擺出秦始皇的罪證，六個(gè)排比句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出了一幅幅秦始皇勞民傷財(cái)?shù)挠|目驚心的圖畫。第三層寫到了獨(dú)夫民賊的下場(chǎng)。

　　第四段引出了鑒戒主題：六國(guó)不“各愛其人”，亡國(guó)乃咎由自取，秦不以六國(guó)為鑒，得六國(guó)而不愛六國(guó)之人，終于自取滅亡。今人哀秦而不以秦為鑒，結(jié)局就不言而喻！一語(yǔ)破的，將鑒戒之義寫得觸目驚心，振聾發(fā)聵！當(dāng)時(shí)的皇帝唐敬宗只有16歲，卻昏聵失德，荒淫無(wú)度，“大起宮室，廣聲色”。作者借秦始皇建阿房宮的題材，用賦的鋪陳排比，指出驕奢淫侈必亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，用意在于諷諫晚唐敬宗。

　　四、板書設(shè)計(jì)  阿房宮賦（一）

　　宮：建宮背景、宏偉規(guī)模

　　人：歌舞之盛、宮女來(lái)源、宮女之多

　　物：剽掠而來(lái)

　　議與鑒: 不愛民眾

　　興建、規(guī)模

　　用途（置宮女、賞歌舞、貯珍寶）

　　毀滅

　　原因

　　教訓(xùn)

　　四、 總 結(jié)

　　《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來(lái)之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。賦，它講究字句的整齊和聲調(diào)的和諧，是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍-詮賦》中說(shuō)：“賦者，鋪也，鋪采chi文，體物寫制也。”這說(shuō)明了賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。因此，它對(duì)于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。本文亦具有這個(gè)特點(diǎn)，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和寫作意圖，見出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。

　　文章為了鋪敘其事，運(yùn)用的語(yǔ)言也是相當(dāng)精美的。它時(shí)而用對(duì)偶排比，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快。時(shí)而駢散兼行，長(zhǎng)短急徐，錯(cuò)落有致，顯得文氣走動(dòng)，通達(dá)流暢。總之，〈阿房宮賦〉文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。

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《阿房宮賦》教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)1、  正確認(rèn)識(shí)歷史事件，了解秦滅亡的原因以及作者的寫作目的。2、  了解本文借古諷今的寫法和一些重點(diǎn)字詞的含義或用法。3、  理解文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。說(shuō)明：本文含有很多知識(shí)點(diǎn)，相關(guān)的歷史知識(shí)，寫作知識(shí)，文言實(shí)詞的古今異義和詞類活用，句式類型等都有比較新的知識(shí)，尤其是對(duì)秦滅亡的原因的分析既要照顧到文本，又要兼顧到歷史事實(shí)。因此這篇課文的知識(shí)含量十分豐厚，課內(nèi)外都需要花較多時(shí)間。根據(jù)二期課改的精神，在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，對(duì)于這樣一篇高深的賦體散文，學(xué)生的自學(xué)有很大困難，怎樣使學(xué)生對(duì)這篇散文感興趣，幫助學(xué)生自學(xué)并遷移能力是一個(gè)難題。課堂上要合理適度地讓學(xué)生思考和討論交流。為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)因難度而造成的學(xué)習(xí)性疲勞，教師要設(shè)計(jì)一些較淺的問(wèn)題；為了避免學(xué)生機(jī)械性疲勞，課堂的教學(xué)活動(dòng)方式要多變。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、  重點(diǎn)：本文寫作背景及寫作目的。理解文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。2、  難點(diǎn)：了解賦的特點(diǎn)。了解“鉤心斗角”、“鼎鋮玉石”、“函谷舉”等詞句的含義或用法。       說(shuō)明：本文的主要教學(xué)目的是讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)歷史知識(shí)還是一知半解，缺乏辯證的唯物的認(rèn)識(shí)方法，要讓學(xué)生了解作者的寫作動(dòng)機(jī)和寫作方法，同時(shí)也必須指出秦滅亡的諸多原因和根本原因。對(duì)于阿房宮是否真的如賦中描述的那樣，只需簡(jiǎn)單說(shuō)明，關(guān)鍵是說(shuō)明寫作目的與寫作手法之間的關(guān)系，了解賦本身的特點(diǎn)。由于是賦，語(yǔ)言就十分精練形象，比喻、夸張等手法的作用也應(yīng)該是重點(diǎn)，但可設(shè)計(jì)在練習(xí)中加以強(qiáng)化。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

　　學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

　　設(shè)計(jì)意圖

　　課前預(yù)習(xí)教師根據(jù)學(xué)生擁有的相關(guān)資料布置預(yù)習(xí)作業(yè)或補(bǔ)充預(yù)習(xí)作業(yè)，可較為詳細(xì)地發(fā)給學(xué)生。查閱相關(guān)資料，預(yù)習(xí)課文。圈點(diǎn)課文，根據(jù)注解理解課文，找出問(wèn)題。或分組解決談?wù)擃}。要求了解寫作背景。目的在于使學(xué)生整體上對(duì)課文有所了解，讓他們帶著問(wèn)題進(jìn)入新課，可激發(fā)聽課積極性。同時(shí)也提高課堂教學(xué)效果。

　　檢測(cè)預(yù)習(xí)教師可用多媒體技術(shù)檢測(cè)，也可發(fā)放印刷的練習(xí)題。也可讓學(xué)生口述有關(guān)題目。教師可適當(dāng)評(píng)價(jià)，可先不置可否，先設(shè)置一個(gè)課堂懸念，引發(fā)學(xué)生興趣。例如：這個(gè)學(xué)生對(duì)“賦”的認(rèn)識(shí)是否正確，我們現(xiàn)在不輕易下結(jié)論，等我們把課文學(xué)完后再來(lái)評(píng)論，將更合理些。完成教師布置的任務(wù)，例如：口述對(duì)“賦”的理解；解釋一些加點(diǎn)的字詞；對(duì)課文主題的把握。以檢測(cè)促預(yù)習(xí)，是一貫的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)便于引入新課。

　　導(dǎo)入新課可根據(jù)前一課的內(nèi)容導(dǎo)入，也可借助預(yù)習(xí)情況導(dǎo)入，也可利用時(shí)事導(dǎo)入。例如：根據(jù)現(xiàn)在的考證，阿房宮只留下了一個(gè)東西長(zhǎng)1270米、南北寬426米、現(xiàn)存最大高度12米左右的夯土臺(tái)基。（也夠大的了，兩三年里堆起來(lái)也不容易。）根本就沒(méi)能造成。杜牧對(duì)阿房宮的描寫又是怎樣的呢？根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)分組完成的任務(wù)，學(xué)生介紹作者有關(guān)情況和所知的杜牧的詩(shī)句。教師可補(bǔ)充。讀第一個(gè)注解，初步了解寫作目的。吸引學(xué)生了解課文與事實(shí)之區(qū)別，了解文體特點(diǎn)。

　　整體把握聽朗讀。請(qǐng)大家邊自讀邊概括課文每一段落的內(nèi)容。1.  描述阿房宮之壯闊規(guī)模。2.  描述宮中的奢靡生活。3.  夾敘夾議秦之滅亡。4.  議論點(diǎn)明原因和寫作目的。根據(jù)老師的要求做。先個(gè)別完成再集體交流匯總。注意“描述”“議論”這些詞。培養(yǎng)語(yǔ)感。整體感知課文的內(nèi)容。第二課時(shí)分步分析導(dǎo)入第二課時(shí)：本文每一小節(jié)的內(nèi)容是什么？請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀第一節(jié)。第一節(jié)從哪些方面描述阿房宮的壯闊？翻譯“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”。集體朗讀第二節(jié)。給第二節(jié)分層，看看寫了哪些內(nèi)容？寫宮女的目的是什么？請(qǐng)個(gè)別同學(xué)翻譯“燕趙只之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”“鼎鋮玉石，金塊珠礫”。注意，第三節(jié)在表達(dá)方式和內(nèi)容上與上兩節(jié)有何不同？請(qǐng)翻譯“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。戍卒指誰(shuí)？誰(shuí)攻克函谷？楚人指誰(shuí)？“可憐”一詞表現(xiàn)出作者怎樣的心情？為什么對(duì)阿房宮的焚毀只用了這么八個(gè)字而已？自由熟讀最后一段。這一段中出現(xiàn)的幾個(gè)“后人”具體指哪些人？（秦以后的人；特指唐朝人，主要是統(tǒng)治者；唐以后的人）聯(lián)系這一節(jié)，能否為“可憐”一詞添一點(diǎn)含義？復(fù)述段落大意。總寫  空間之廣      宮室之多      結(jié)構(gòu)之復(fù)雜      1.  宮女之多及其生活情況（奢侈而又寂寞）2.  珍寶之多。    和物一起只是擺設(shè)，都表現(xiàn)出秦統(tǒng)治者生活的荒淫奢靡。學(xué)生交流后推薦回答。可憐：可惜作者用這兩個(gè)字有著無(wú)窮的感慨：一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。神奇瑰麗的阿房宮被燒固然讓人惋惜，顯赫的王朝這么快就滅亡了，令人嘆息。只用八個(gè)字來(lái)寫其毀滅，更突現(xiàn)其崩潰之快。唐王朝又大起宮室了，不免使作者憂心忡忡，“可憐”一詞中流露出作者的不安和憂憤。有詳有略地按段落分析課文，以免遺漏有關(guān)字詞，也突出了課文的中心內(nèi)容和有些重點(diǎn)的字詞。訓(xùn)練學(xué)生的分析概括能力。培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于發(fā)表見解的精神。以討論促思維，同時(shí)避免形式單調(diào)而造成的乏味。為下文的分析留下余地，等分析到借古諷今時(shí)，再談“可惜”一詞的含義。以“可憐”一詞為本段分析重點(diǎn)，解讀作者的感情及用意。總結(jié)歸納1.根據(jù)上面的分析，請(qǐng)為四個(gè)自然節(jié)分段落。第一部分：鋪敘阿房宮建筑之宏偉，宮中生活之奢靡。第二部分：議論分析秦滅亡原因，點(diǎn)明寫作意圖。2.前一課時(shí)我們說(shuō)過(guò)，阿房宮其實(shí)只完成了臺(tái)基，根本就沒(méi)有造成，那么是否等于說(shuō)秦統(tǒng)治者并不是奢靡的？秦朝滅亡的原因是什么？杜牧為何極力鋪敘其豪華和奢靡？請(qǐng)先思考確定理由，再與同學(xué)交流。3.  通過(guò)學(xué)習(xí)，請(qǐng)你談?wù)劇百x”的特點(diǎn)。（介于韻文和散文間，多用鋪陳夸張手法，極盡渲染，講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采）思考問(wèn)題。交流感受及理由。回答要點(diǎn)：秦的奢靡是無(wú)疑的。這可以有其他作佐證。阿房宮的地基很大，說(shuō)明本來(lái)的確是想造一個(gè)宏大的宮殿。作者極力鋪敘阿房宮建筑之精良，宏大，宮女之多，生活之奢靡，珍寶之多，突出說(shuō)明秦統(tǒng)治者生活之奢侈腐化以到了無(wú)以復(fù)加的地步。而維持這種生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致它覆亡的根本原因。點(diǎn)明：借古諷今注意提高學(xué)生的思維品質(zhì)，要給學(xué)生思維的空間。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件的辯證客觀的認(rèn)識(shí)方法。讓學(xué)生組織好語(yǔ)言，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。讓學(xué)生試著欣賞賦的特點(diǎn)。復(fù)習(xí)鞏固再次朗讀課文。注意幾個(gè)關(guān)鍵詞布置課后練習(xí)。注意：賦：鋪陳夸張借古諷今  奢靡、橫征暴斂招致滅亡。加深記憶。預(yù)習(xí)內(nèi)容1、朗讀課文，查詞典為生字注音。2、閱讀課文，根據(jù)注解利用課余時(shí)間與同學(xué)交流口譯，把不一致的翻譯或解釋不通的句子紀(jì)錄在作業(yè)本上。3、分組查閱資料：a組查杜牧的生平及其年代背景；b組查杜牧的詩(shī)句；c組查秦滅亡的原因；d組查阿房宮的資料。檢測(cè)預(yù)習(xí)1、  為下列加點(diǎn)字詞注音màn        yìng       chéng             lǐyǐ     piāo            chuán     縵立     妃嬪媵嬙     鼎鋮玉石      棄之邐迤      剽掠其人   架梁之椽   yán          qǖnqūn     niǎn               jiàn    zīzhù             檐牙高啄     囷囷焉     輦來(lái)于秦     直欄橫檻     錙銖     2、解釋下列加點(diǎn)詞   縵立           縵回       輦來(lái)于秦        韓魏之經(jīng)營(yíng)     齊楚之精英          鉤心斗角     鼎鋮玉石       金塊珠礫      思路點(diǎn)撥1、  阿房宮在哪里？2、  為什么在介紹阿房宮之前先寫“六王畢，四海一。蜀山兀”？注意“六王畢”的意義和“蜀山兀”的含義，及“一”、“兀”的用法。3、  整個(gè)蜀地的山林都變得光禿禿的了，建立起來(lái)的阿房宮具有什么樣的規(guī)模？4、  寫它的規(guī)模和妃嬪以及阿房宮中的生活、珠寶的目的是什么？5、  “一人之心，千萬(wàn)人之心也”中“一人”指誰(shuí)？解釋這句話。6、  第三節(jié)內(nèi)容和寫法上與前兩節(jié)有何異同？注意帶進(jìn)賦的特點(diǎn)。同：都是大膽想象，鋪陳夸張，都突出了秦統(tǒng)治者生活的奢靡。不同：前者較少議論，鋪敘中有大量形象生動(dòng)的比喻。后者鋪敘時(shí)更多的是對(duì)比，在內(nèi)容上側(cè)重于分析秦滅亡的原因。7、  稱秦始皇為“獨(dú)夫”表現(xiàn)出作者對(duì)他怎樣的態(tài)度？對(duì)阿房宮的毀壞，作者又是持什么態(tài)度？8、  從“嗟乎”到“嗚呼”，再到“嗟夫”，作者一連串地用了三個(gè)語(yǔ)氣嘆詞，表現(xiàn)了怎樣的心情？注意引出作者對(duì)唐王朝的又愛又憂的復(fù)雜心情，以及作者的寫作目的。練習(xí)舉隅第一課時(shí)課后作業(yè)1、  翻譯下列句子六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。鼎鋮玉石，金塊珠礫。      獨(dú)夫之心，日益驕固。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人。瓦縫參差，多于周身之帛縷。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。2、  指出下列加點(diǎn)詞的活用情況。四海一       蜀山兀          輦來(lái)于秦          朝歌夜弦      鼎鋮玉石 驪山北構(gòu)而西折      后人哀之而不鑒之       不霽何虹          未云何龍   3、  熟讀課文。第二課時(shí)課后作業(yè)1、  背誦課文。2、簡(jiǎn)單論述秦亡的原因。（200字左右）

《阿房宮賦》教案 篇8

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　1.教學(xué)重點(diǎn)是明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。

　　2.教學(xué)難點(diǎn) 是文字較艱深。

　　解決以上重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法是加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.學(xué)生讀、背課文。

　　2.學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。

　　3。討論本文的立論與《過(guò)秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?

　　五、教學(xué)步驟 

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入  新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　(一)整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　回màn                 囷焉qūn     不 何虹jì

　　妃 pín yìng qiáng  焚 蘭jiāo    lù

　　不知其所之也yǎo    盡態(tài)極 yán        掠piāo

　　鼎 chēng            lǐ yǐ          zīzhū

　　賀梁之 chuán        在 之 粒yǔ sù    橫   jiàn

　　ōu yā              cēncī

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　(二)學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢(shì)和賦鋪張揚(yáng)的特點(diǎn)。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　(1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王   完了、結(jié)束    北 而西折  動(dòng)詞，架木做屋

　　未 何虹  雨止初晴

　　(2)特殊用法

　　四海     “一”數(shù)→動(dòng)  統(tǒng)一

　　構(gòu)而 折  “驪山”  名→狀  從驪山

　　“北”、“西”  名→狀  向北、向西

　　未 何     “云”  名→動(dòng)  出現(xiàn)云彩

　　“龍”  名→動(dòng)  出現(xiàn)龍

　　未霽何     名→動(dòng)  出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖     動(dòng)→名  歌聲

　　5.段意理解。

　　分四層。

　　第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。  “兀”  “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔    離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)    樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之    間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

　　7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背這段內(nèi)容。

　　(三)布置作業(yè) 

　　背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

　　阿房宮賦第二課時(shí)

　　(一)教學(xué)重點(diǎn)

　　研討余下段落，完成課后習(xí)題，鑿實(shí)—詞多義。

　　(二)研讀第二段

　　1.學(xué)生讀。

　　2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　(1)補(bǔ)充注釋。

　　a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。

　　b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”

　　這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來(lái)使用，理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。”

　　(2)重點(diǎn)掌握的詞。

　　s. 不知其所 也  “杳”，深遠(yuǎn)；“之”，動(dòng)詞，去。

　　b.盡態(tài)極   “妍”，美麗。

　　c. 立  “縵”通“曼”，久。

　　d.   連綿詞，接連不斷的樣子。

　　(3)特殊用法。

　　a. 采于秦  “輦”，名→狀，乘輦。

　　b.燕趙之 ，韓魏之 ，齊楚之精英……

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”，動(dòng)→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。

　　c. ， ：  “鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀

　　“鐺”“石”“塊”“礫”，名→動(dòng)

　　(4)段意理解。

　　a.過(guò)渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。

　　b.寫宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年。”

　　分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見者三十六年”!  “望幸”與“不得見”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。

　　c.寫宮藏：本段余下的部分。

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國(guó)的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。

　　(三)研讀第三段

　　學(xué)生讀、背第三段

　　1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。

　　(1)補(bǔ)充注釋

　　a.紛奢：繁華奢侈    b.直欄橫   檻：欄桿

　　(2)重點(diǎn)實(shí)詞

　　a.函谷   舉：被攻取

　　b. 焦土  可憐：可惜

　　2.段意理解

　　這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。

　　(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”

　　以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

　　(2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒。”

　　擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，  “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。

　　(3)第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，民眾的反抗從“怒”到“叫”  “舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。

　　(四)研讀第四段

　　1.學(xué)生齊讀。

　　2.理解內(nèi)容。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。

　　3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。

　　(五)布置作業(yè) 

　　[拓展思路，深究問(wèn)題]

　　完成課后練習(xí)第五題    (略)

　　[課上練習(xí)，鞏固重點(diǎn)實(shí)詞]

　　完成課后練習(xí)第二、三、四題(略)

《阿房宮賦》教案 篇9

　　教學(xué)目的：

　　1.理解常見文言詞語(yǔ)“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

　　2.了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。

　　3.了解唐代文賦的特點(diǎn)及與駢體文的區(qū)別。

　　4.體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn)，背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：詞語(yǔ)用法與作者觀點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：駢散結(jié)合的特點(diǎn)。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：賞讀法。

　　第一課時(shí)

　　一.教學(xué)導(dǎo)入  ：（由回憶《過(guò)秦論》的內(nèi)容開始，引入新課。）

　　二.作者介紹：

　　杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬(wàn)年（陜西西安）人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進(jìn)士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱“小李杜”（李白和杜甫稱“老李杜”）。

　　三.背景介紹與解題：

　　阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年（825），自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。

　　四、下列加點(diǎn)字的注音、解釋有誤的一項(xiàng)是（    ）

　　A  不霽何虹（雨過(guò)天晴）      B  盡態(tài)極妍（美麗）

　　C  鼎鐺玉食（鐵鍋）              D  直欄橫檻（欄桿）

　　E 輦來(lái)于秦（坐車）               F  朝歌夜弦（早上）

　　五、斷句：

　　1、驪山北構(gòu)而西折

　　2、矗不知其幾千萬(wàn)落

　　3、杳不知其所之也

　　4、有不得見者三十六年

　　5、多于庾之粟粒

　　6、亦使后人而復(fù)哀后人也

　　六、講解第一段。

　　（一）補(bǔ)充解釋

　　1  六王畢，四海一    一：數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一。

　　2  驪山北構(gòu)而西折    而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語(yǔ)。走：達(dá)。

　　3  各抱地勢(shì)    抱：適合，隨著。

　　4  盤盤焉    焉：……的樣子。

　　5  矗不知其幾千萬(wàn)落    落：量詞，座，所。

　　6  復(fù)道行空    行空：橫跨半空。

　　7  不知西東    西東：互文見義，指各個(gè)方向。

　　8  歌臺(tái)暖響    響：聲響，指歌聲和樂(lè)聲。

　　9  而氣候不齊    而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。

　　（二）分析內(nèi)容。

　　1  前四個(gè)3字句：寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。

　　2  第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。

　　3  第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。

　　4  第五句：由實(shí)寫樓閣、廊檐到虛寫長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　5  第六句：用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來(lái)陪襯它的宏大寬廣。

　　（三）板書總結(jié)：

　　七、作業(yè) ：課后自譯并背誦第一段。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)第一段：檢查翻譯、背誦及活用詞掌握理解情況。

　　二、分析第二段。

　　（一）補(bǔ)充解釋：

　　1  辭樓下殿   辭：離開。下：走下，名詞作動(dòng)詞。

　　2  輦來(lái)于秦   輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車。

　　3  朝歌夜弦   朝、夜：名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚。弦：名詞作動(dòng)詞，彈弦，奏樂(lè)。

　　4  為秦宮人   為：成為。

　　5  綠云擾擾，梳曉鬟也    綠云：黑發(fā)。

　　6  雷霆乍驚    乍：突然。

　　7  杳不知其所之也    之：動(dòng)詞，往，到。

　　8  燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)    收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠。

　　9  齊楚之精英   精英：出類拔萃的人。

　　10  金塊珠礫    塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。

　　（二）分析內(nèi)容：

　　1  第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。

　　2  第三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。

　　3  第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。

　　4  第六七句：由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。

　　5  小結(jié)：寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。

　　（三）板書內(nèi)容要點(diǎn)：

　　三、分析第三段。

　　（一）補(bǔ)充注釋：

　　1  一人之心，千萬(wàn)人之心也  心：心意，意愿。

　　2  秦愛紛奢    紛：多，繁華。

　　3  人亦念其家    念：顧念。

　　4  奈何取之盡錙銖    奈何：怎么，為什么。

　　5  多于南畝之農(nóng)夫    于：比。南畝：田間。

　　6  多于周身之帛縷    周：全。帛縷：借代衣物。

　　7  戍卒叫，函谷舉    舉：被攻占。

　　（二）分析課文：

　　1  前四句：對(duì)比人心事理，質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。

　　2  第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

　　3  第六七句：寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　4  小結(jié)：由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。

　　（三）板書要點(diǎn)：

　　四、分析第四段。

　　（一）補(bǔ)充注釋：

　　1  族秦者秦也，非天下也   族：名詞作動(dòng)詞，族滅。

　　2  使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦    使：如果。愛：愛護(hù)。

　　3  則遞三世可至萬(wàn)世而為君    遞：傳遞。為：做。

　　4  誰(shuí)得而族滅也    得：能夠。

　　5  秦人不暇自哀    哀：哀嘆。

　　6  后人哀之而不鑒之    鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。

　　（二）分析內(nèi)容：

　　1  第二句：闡明興亡自取的道理。

　　2  第四句：申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。

　　3  第五句：用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　4  小結(jié)：總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　（三）  板書要點(diǎn)：

　　五、總結(jié)全文

　　1  揭示主題：不愛人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。

　　2  寫作特色：

　　（1  想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　（2  描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。

　　（3  駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。

　　六、作業(yè) ：課后練習(xí)。

　　[1]

《阿房宮賦》教案 篇10

　　學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　1. 領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。

　　3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

　　4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

　　課文對(duì)阿房宮的描寫

　　課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。

　　寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

　　《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在。”可見，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　詩(shī)人之賦

　　——讀杜牧的阿房宮賦（節(jié)選）

　　臧克家

　　這篇文章的一開頭就很不平幾，請(qǐng)看："六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。"真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如呆取消了這四個(gè)句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無(wú)力，對(duì)于這篇賦的意義也會(huì)有所損減。作者不知道花了多少心血，費(fèi)過(guò)何等的匠心，才錘煉出這十二個(gè)字。

　　這四句話，頭兩句寫出了秦帝國(guó)統(tǒng)一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨(dú)立。氣魄多么雄偉，意義多么重大！時(shí)代的形勢(shì)，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這里面隱含著作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)統(tǒng)治者的諷刺。

　　這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規(guī)模這么大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實(shí)是一個(gè)難題。如果只表面上用一些類似"宏偉"、"壯麗"、"巍峨"、"高聳"等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個(gè)具體的印象。相反地，如果仔細(xì)描繪，又難免繁瑣，失之于羅列現(xiàn)象。《阿房宮賦》作者的藝術(shù)概括力就從這里表現(xiàn)出來(lái)。他既不作自然主義的鋪陳，又不流于空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規(guī)模、氣魄通過(guò)具體描寫表現(xiàn)了出來(lái)，給讀者一個(gè)鮮明突出的印象。請(qǐng)看他的描寫是如何的壯麗："覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。"這是概括全貌的寫法，讀者會(huì)從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個(gè)雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯(cuò)落，用十個(gè)句子寫出了阿房宮里樓閣之勝："五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。"接下去，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優(yōu)美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調(diào)鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里，作者分別用兩句話狀寫一個(gè)景，而寫法又都是第一句寫實(shí)，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來(lái)寫，以加強(qiáng)第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對(duì)前四句作了一個(gè)小結(jié)。再往下當(dāng)我們讀到"歌臺(tái)暖響……而氣侯不齊"這樣的一些句予的時(shí)候，詩(shī)情畫意，音樂(lè)之美，一齊涌來(lái)，令人心胸開闊，榆神爽快，忍不住要為它拍手叫好。

　　反饋練習(xí)

　　閱讀下面一首詩(shī)，完成文后兩題

　　過(guò)驪山作 杜牧

　　始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。

　　削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。

　　黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。

　　牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。

　　1.請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與最后一句內(nèi)容相一致的句子：

　　2.簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意：

《阿房宮賦》教案 篇11

　　小編整理了《阿房宮賦》閱讀附答案相關(guān)知識(shí)，快來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!

　　《阿房宮賦》閱讀附答案

　　(三)名篇名句默寫(6分

　　10..補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分)

　　(1)莊子《逍遙游》中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是“_________________，_________________。”

　　(2)《阿房宮賦》中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶毫不珍惜的對(duì)偶句是“_________________，_________________。”

　　(3)蘇軾的《赤壁賦》中，“客”感嘆自己生命短暫，羨慕江水長(zhǎng)流不息的句子是“_________________，_________________。”

　　10.(1)我決起而飛，搶榆枋而止。(2)鼎鐺玉石，金塊珠礫。(3)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

　　與孩子們同行，做幸福的老師

　　世人稱我們老師是“人類靈魂的工程師”，也就是說(shuō)，我們不僅要教書，更重要的還要育人。沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。真正的教育其實(shí)是愛的教育。我心懷對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛，心懷“一個(gè)心眼兒為學(xué)生”的信念，全身心地投入到工作中去。

　　小學(xué)生年齡小，但也是有感情、有靈性、活生生的人，有著同成年人一樣的情感世界：懂得快樂(lè)與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心和榮譽(yù)感。他們還不能理解老師深層次的愛，還只是憑老師對(duì)自己的態(tài)度判斷”老師是不是喜歡我“。我時(shí)刻提醒自己，愛學(xué)生，就要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把學(xué)生作為自己的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。因此，我常用親切信任的目光、熱情鼓勵(lì)的話語(yǔ)、肯定表?yè)P(yáng)的手勢(shì)，讓孩子們真切地感受到我對(duì)他們的愛。對(duì)于學(xué)習(xí)跟不上或者思想有問(wèn)題的孩子，我更是“另眼相看”。

　　班里有個(gè)大眼睛的女孩叫佳麗，學(xué)習(xí)很吃力，特別是作文，別的孩子都駛上作文“快車道”了，可她，仍徘徊在“入口”處。每次輪到她寫作文，她總是隨便抄一篇，而且從不管什么內(nèi)容，有一次甚至抄了一篇《開國(guó)大典》，滿滿5頁(yè)紙!這怎么行呢?我找來(lái)《故事作文》、《小故事、大道理》、《同步作文》等書，從中選取一些短小的、有意思的小文章，悄悄地給她，告訴她可以照抄。因?yàn)檫@些文章適合她的欣賞和接受能力，佳麗抄得很認(rèn)真。每次，我除了常規(guī)性的批閱外，都在她的作文后面寫上一句話：“佳麗，相信自己，只要多寫多練，你自己也會(huì)寫出這樣的好文章!”20多天以后，佳麗寫了一篇作文《小狗》，她在作文后面用紅筆寫道：“老師，佳麗沒(méi)有抄作文是自己寫的” 我欣然提筆：“佳麗，老師為你叫好!雖然這篇作文還不是最好的，但老師知道你是用心在寫!老師相信，只要你努力，一定會(huì)寫出好作文!”又是一周以后，佳麗寫了一篇《做不倒翁》，后面仍然用紅筆寫道：“老師佳麗沒(méi)有抄400字作文，是自己寫的。”我詳細(xì)地批閱了作文以后，在她的話語(yǔ)后面寫道：“佳麗，你能把自己做的事寫完整，進(jìn)步很大!以后要做到：作文要分好自然段。”又是一個(gè)星期過(guò)去了，佳麗又交上了一篇《去濰坊公園》，作文比較清楚地記述了跟爸爸媽媽去公園游玩的過(guò)程，里面有一句“金魚在水里游來(lái)游去，有的金魚浮出水面，吹著泡泡，好看極了。”這可是佳麗的作文中首次出現(xiàn)這樣描寫性的“佳句”，我在這句話下邊劃上了表示佳句的曲線，又在旁邊畫了一個(gè)大大的笑臉。然后，招呼佳麗過(guò)來(lái)，把作文本遞給她，佳麗甜甜地笑了。又過(guò)了兩個(gè)星期，佳麗交上來(lái)的作文題目是《想知道學(xué)習(xí)方法嗎》，詳細(xì)列舉了做作業(yè)的方法、自己出測(cè)試題的方法，而且后邊又出現(xiàn)了批語(yǔ)：“馬老師，佳麗祝你生日快樂(lè)，工作順利。這篇作文是佳麗想做到的，今(明)天早上一定要給你禮物，請(qǐng)你收下吧。”這句話后邊還跟著一個(gè)扎著小辮的笑臉。我笑了，提筆寫道：謝謝佳麗 !佳麗，老師從你的作文中可以看出你想做一個(gè)好學(xué)生的愿望，你一定能行!瞧，這篇作文寫得多棒──段落清楚了!語(yǔ)句通順了!“

　　我一直堅(jiān)信：孩子都有一顆積極進(jìn)取、向上、向善的心，他們一旦得到老師的尊重，便會(huì)對(duì)自己充滿自信，無(wú)形中增加了克服困難的信心和勇氣;一旦被關(guān)懷、被接納，那種溫馨的感覺就會(huì)使他們更加努力地學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的潛能。。

　　愛孩子，用無(wú)私的心靈去感染一顆顆幼小的心，把孩子們作為自己的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，使我走進(jìn)了孩子們的情感世界，孩子們受到尊重，得到信任，孩子們?cè)谖颐媲翱偸悄敲撮_心、快樂(lè)。當(dāng)聽到孩子們發(fā)自內(nèi)心的一聲聲“老師好”的問(wèn)候，當(dāng)看到孩子們?yōu)樯衔业恼Z(yǔ)文課而興奮的眼神時(shí)，我真切地理解了“給孩子一顆真誠(chéng)的心，他會(huì)還你一個(gè)明朗的世界”，我真的感到當(dāng)老師很幸福!

《阿房宮賦》教案 篇12

　　《阿房宮賦》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(二)

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

　　2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

　　（三）德育滲透點(diǎn)

　　通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解本文的思想意義。

　　2.掌握積累文言詞語(yǔ)的含義和用法。

　　3.了解本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)課時(shí)

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　二、整體感知

　　1.教師范讀、正音。

　　2.學(xué)生大聲地自讀。

　　3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文，將疑點(diǎn)劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。

　　4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。

　　三、學(xué)習(xí)第一段

　　1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。

　　2.找一學(xué)生讀第一段。

　　3.學(xué)生齊讀。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

　　（1）需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞：

　　六王畢：完了、結(jié)束

　　北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋

　　不霽何虹 雨止初晴

　　（2）特殊用法

　　四海一 “一”數(shù)→動(dòng) 統(tǒng)一

　　驪山北構(gòu)而西折 “北”、“西” 名→狀 向北、向西 “驪山” 名→狀 從驪山

　　未云何龍 “云” 名→動(dòng) 出現(xiàn)云彩 “龍” 名→動(dòng) 出現(xiàn)龍

　　未霽何虹 “虹”名→動(dòng) 出現(xiàn)虹

　　歌臺(tái)暖響 “響”動(dòng)→名 歌聲

　　5.段意理解。

　　本斷可分四層：

　　第一層：開首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。 “兀” “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè)，幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬(wàn)落”，擲筆長(zhǎng)嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過(guò)渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

　　劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物，就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達(dá)曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

　　7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背誦。

　　四、布置作業(yè) 

　　背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。

　　第二課時(shí)

　　一、研讀第二段

　　1.學(xué)生讀。

　　2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點(diǎn)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　（1）補(bǔ)充注釋。

　　a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。

　　b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”

　　這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來(lái)使用，理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。”

　　（2）重點(diǎn)掌握的詞。

　　a.杳不知其所之也 “杳”，深遠(yuǎn)；“之”，動(dòng)詞，去。

　　b.盡態(tài)極妍 “妍”，美麗。

　　c.縵立 “縵”通“曼”，久。

　　d.“邐迤” 連綿詞，接連不斷的樣子。

　　（3）特殊用法。

　　a.輦采于秦 “輦”，名→狀，乘輦。

　　b.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英……

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”，動(dòng)→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。

　　c.鼎鐺玉石，金塊珠礫： “鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀 “鐺”“石”“塊”“礫”，名→動(dòng)

　　（4）段意理解。

　　a.過(guò)渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。

　　b.寫宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年。”

　　分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，妃嬪彩娥，濟(jì)濟(jì)各殿，也見出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見者三十六年”! “望幸”與“不得見”，充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情，更有對(duì)暴君的揭露。

　　c.寫宮藏：本段余下的部分。

　　“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比，六國(guó)的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無(wú)愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。

　　二、研讀第三段

　　學(xué)生讀、背第三段

　　1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。

　　（1）補(bǔ)充注釋

　　a.紛奢：繁華奢侈 b.直欄橫檻 檻：欄桿

　　（2）重點(diǎn)實(shí)詞

　　a.函谷舉 舉：被攻取

　　b.可憐焦土 可憐：可惜

　　2.段意理解

　　這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。

　　（1）第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”

　　以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

　　（2）第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒。”

　　擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深， “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。

　　（3）第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程，民眾的反抗從“怒”到“叫” “舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。

　　三、研讀第四段

　　1.學(xué)生齊讀。

　　2.理解內(nèi)容。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。

　　3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。

　　四、布置作業(yè) 

　　完成課后練習(xí)第五題

《阿房宮賦》教案 篇13

　　（第二課時(shí)）

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　結(jié)合注釋弄懂文意，解釋劃線字詞： 

　　（1）一人之心，萬(wàn)人之心（心：心意，意愿。） 

　　（2）秦愛紛奢（紛：多，繁。） 

　　（3）人亦念其家（念：顧念。） 

　　（4）奈何取之盡錙銖（奈何：怎么，為什么。） 

　　（5）多于南畝之農(nóng)夫（于：比。南畝：農(nóng)田。） 

　　（6）瓦縫參差，多于周身之帛縷（周：全。） 

　　（7）戍卒叫，函谷舉（舉：被攻占。） 

　　（8）族秦者，秦也，非天下也（族：名詞作動(dòng)詞，族滅。） 

　　（9）使六國(guó)各愛其人。則足以拒秦（使：假使，如果。愛：愛護(hù)。） 

　　（10）則遞三世可至萬(wàn)世而為君。（遞：傳遞。為：做。） 

　　（11）誰(shuí)得而族滅（得：能夠。） 

　　（12）秦人不暇自哀（哀：哀嘆。） 

　　（13）后人哀之而不鑒之（鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。） 

　　【研習(xí)文本】

　　1“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。”

　　問(wèn)：用連貫的（ 排比）句式，用（前后對(duì)比）手法；

　　展現(xiàn)了秦王朝（奢侈,腐化,浪費(fèi),揮霍無(wú)度,窮奢極欲,濫用民力）

　　同時(shí)也指明秦滅亡的原因。

　　2“使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”（注意劃線字的意思）

　　問(wèn)：作者設(shè)計(jì)了兩個(gè)（假設(shè)）兼論六國(guó)和秦的滅亡，共同原因：（不愛其民 ）

　　3根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”

　　㈠句中四處“后人”之所指是：（b） ①②④：秦以后唐以前的人；③唐以后的人。。 

　　㈡這句話表明作者的寫作意圖在于:

　　借古諷今,歷史教訓(xùn),警示后人,諷諫統(tǒng)治者.

　　【拓展訓(xùn)練】

　　4閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。 

　　（1）請(qǐng)從杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子： 

　　獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。 

　　（2）簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。 

　　(說(shuō)明)詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評(píng)他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)梗�到后�?lái)被牧童失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。

　　詳解:

　　“卻為道旁窮百姓”是理解這首詩(shī)的關(guān)鍵。首句是說(shuō)始皇最終擁有了天下。周鼎代表國(guó)家政權(quán)。他擁有天下后曾巡游各地，于是引起劉項(xiàng)的“引頸”而觀。項(xiàng)羽更是明確發(fā)出了“彼可取而代之”的想法，嚇得項(xiàng)伯趕快捂住的嘴，告訴他這是要滅族的！可項(xiàng)羽后來(lái)還是真做了當(dāng)年想做的事。所以我認(rèn)為第四句的主語(yǔ)仍然是始皇，他因?yàn)榈琅砸�頸而觀的劉、項(xiàng)要想奪他的天下，于是不惜使天下百姓窮困，例如“收天下之兵聚之咸陽(yáng)”“焚百家之言以愚黔首”之類。可是這些做法并未有效果，“黔首不愚爾益愚”，最后自以為“金城湯池”的關(guān)中卻成了始皇自掘的墳?zāi)埂?

《阿房宮賦》教案 篇14

　　唐詩(shī)在古典文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

　　一、 分析教材 。

　　1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

　　2、教學(xué)目標(biāo) 和確立的依據(jù)：

　　德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。

　　知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

　　本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

　　《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 。

　　本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑，新教材強(qiáng)調(diào)誦讀無(wú)疑是育人之長(zhǎng)久大計(jì)。

　　3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

　　① ①作者寫本文的目的何在？

　　② 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　二、 說(shuō)教法。

　　《阿房宮賦》是課內(nèi)自讀，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。

　　三、 說(shuō)學(xué)法。

　　教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 。

　　（一） 導(dǎo)語(yǔ) ：引出本文 ,講文體特點(diǎn)及古今賦的區(qū)別

　　（二） 用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過(guò)預(yù)習(xí)）

　　（三）課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過(guò)程，學(xué)后馬上檢測(cè)，斯金  納強(qiáng)化律證明及時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果要比不強(qiáng)化或后強(qiáng)化好。（用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容）

　　（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

　　第一段寫阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

　　第二段寫阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

　　第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

　　第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的。

　　（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

　　（五）遷移練習(xí)。

　　采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)。《過(guò)華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問(wèn)學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動(dòng)畫）

　　（六）布置作業(yè) 。（課件結(jié)尾）

　　板書

　　阿房宮賦

　　建筑  生活  滅亡

　　教訓(xùn)

　　雄偉  奢侈  殘暴

《阿房宮賦》教案 篇15

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪（pín）媵(yìng)嬙(qíang)，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也。轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見得者三十六年。

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽(chuán)，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　知識(shí)點(diǎn)：

　　一、古今異義

　　1、 直走咸陽(yáng)（古義：趨向；今譯：行走）

　　2、 各抱地勢(shì)，鉤心斗角（古義：各種建筑都與中心建筑勾連，相鄰的屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗；今譯：常用來(lái)比喻，各自用盡心機(jī)互相排擠）

　　3、 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（古義：指天氣冷暖；今譯：一個(gè)地區(qū)的氣象概況）

　　4、 燕趙之收藏（古義：收藏的金玉珠寶；今譯：收集保藏）

　　5、 韓魏之經(jīng)營(yíng)（古義：苦心經(jīng)營(yíng)，積累的金玉珠寶；今譯：專指策劃并管理）

　　6、 齊楚之精英（古義：本為事物的精華部分，此比喻金玉珠寶；今譯：常比喻各行各業(yè)出類拔萃的人才）

　　7、 楚人一炬，可憐焦土（古義：可惜；今譯：使人憐憫）

　　二、 一詞多義

　　一：六王畢，四海一（統(tǒng)一）

　　楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞）

　　黃鶴一去不復(fù)返（一旦）

　　而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里（全都）

　　上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）

　　合從締交，相與為一（一體）

　　愛：秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡）

　　使秦復(fù)愛六國(guó)之人（愛護(hù)）

　　不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）

　　取：奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙（奪取，取得）

　　青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（提取）

　　今入關(guān)，財(cái)務(wù)無(wú)所取（拿）

　　留取丹心照汗青（著）

　　族：族秦者,秦也，非天下也（滅族，殺死全族的人）

　　士大夫之族，曰師曰弟子云者（類）

　　山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

　　焉：盤盤焉，囷囷（qūn）焉（形容詞詞尾）

　　或師焉，或否焉（語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于也）

　　且焉置土石（間詞，于何在哪里）

　　焉用亡鄭以陪鄰（代詞，怎么）

　　積土成山，風(fēng)雨興焉（間詞，于此，于之，在那里）

　　而：驪山北構(gòu)而西折（順成連詞）

　　不敢言而敢怒（轉(zhuǎn)折連詞）

　　誰(shuí)得而族滅也（順成連詞）

　　受之書而習(xí)其句讀者（并列連詞）

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（并列連詞）

　　三、詞類活用

　　1、 驪山北構(gòu)而西折（名詞作狀語(yǔ)，從北向西）

　　2、 輦來(lái)于秦（名詞作狀語(yǔ)，像輦車）

　　3、 蜂房水渦（名詞作狀語(yǔ)，像蜂房；像水渦）

　　4、 朝歌夜弦，為秦宮人（名詞作狀語(yǔ)，在早上；在晚上）

　　5、 廊腰縵回，檐牙高啄（名詞作狀語(yǔ)，像腰一樣；像縵帶像鳥嘴）

　　6、 朝歌夜弦（名詞用作動(dòng)詞，這里指演奏樂(lè)曲）

　　7、 族秦者,秦也（名詞用作動(dòng)詞，滅族，殺死全族的人）

　　8、 燕趙之收藏（動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珍寶）

　　9、 韓魏之經(jīng)營(yíng)（動(dòng)詞用作名詞，經(jīng)營(yíng)的東西，指金玉珍寶）

　　10、 六王畢，四海一（數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

　　11、 鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫（意動(dòng)用法，把••看做鐵鍋/土塊/石子）

　　12、 后人哀之而不鑒之（意動(dòng)用法；以•••見）

　　13、 后人哀之而不鑒之（謂動(dòng)用法，為•••哀）

　　四、特殊句式

　　1、 明星熒熒，開妝鏡也（判斷句）

　　2、 一人之心，千萬(wàn)人之心也（判斷句）

　　3、 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也（判斷句）

　　4、 五步一樓，十步一閣（省略句）

　　5、 幾世幾年，剽(piāo)掠其人（省略句）

　　6、 多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽(chuán)，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)（狀語(yǔ)后置句）

《阿房宮賦》教案 篇16

　　《阿房宮賦》·學(xué)案

　　學(xué)習(xí)目的

　　一、了解杜牧賦體散文的比喻、鋪排手法和借古諷今的風(fēng)格。

　　二、理解“華、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤 、紛奢、錙銖、負(fù)、庾、舉、族”等詞語(yǔ)。

　　三、背誦全文，歸納多義詞“夫之、而”的義項(xiàng)。

　　學(xué)法指津

　　一、本文為課內(nèi)閱讀課文，但文字較深，自讀有較大難度，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意教師提示或講解。

　　二、本文在寫作方面有許多值得注意的地方，如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫法，用韻、不堆砌典故等。

　　學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　一、解題。

　　二、在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，自讀第一、二段。

　　學(xué)習(xí)步驟

　　一、解題

　　1.阿房宮賦       杜牧

　　2.“賦”，是中國(guó)古代一種重要的文體。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍·詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采  文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采  文，指賦的形貌。與“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)相比較，賦的特點(diǎn)首先在于“體物”，即摹寫事物。

　　賦在內(nèi)容上既然要通過(guò)“體物”以‘“寫志”，在藝術(shù)表現(xiàn)上就必然注重鋪陳，形容事物    的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語(yǔ)言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。這也就是“鋪采  文”的意思。另外，賦也很講究審韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體。

　　賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

　　本文為文賦。

　　3.阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212年），動(dòng)工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，還未完成，即于公元前206年被項(xiàng)羽燒毀。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。

　　杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來(lái)。本文寫于唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，分聲色，大興土木，不理朝政。杜牧寫這篇賦意在借古諷今，作者通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　二、聽讀課文

　　三、自讀課文第一、二段。

　　1.補(bǔ)充注音注釋。

　　（l）正音

　　兀（         ）驪（        ）縵（       ）霽（       ）椒（      ）

　　冥（         ）嬪（        ）媵（       ）熒（       ）

　　（2）注釋

　　蜀山兀（形容飼用如動(dòng)詞，這里指樹林被砍光了。）

　　驪山北構(gòu)而西折（名詞作狀語(yǔ)，從驪山。“北”的用法與此相同）。

　　四海一（數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一。）

　　盤盤焉（助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“……樣子”。）

　　氣候不齊（一樣）”

　　梳曉鬟也（古代婦女梳的環(huán)形發(fā)髻）。

　　雷霆乍驚（突然）

　　燕趙之收藏（動(dòng)詞用如名詞。收藏的金玉珍寶。下句的“經(jīng)營(yíng)”用法同此。）

　　2.自譯并就難懂字詞句質(zhì)疑。

　　3.討論以下問(wèn)題：“

　　這兩段寫了什么內(nèi)容？是用什么方法來(lái)描寫的？

　　明確：本文第一段寫阿房宮的            ，第二段寫阿房宮里的               ，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。投寫時(shí)綜合運(yùn)用了       、       、        、       等修辭方法。

　　舉例說(shuō)明：

　　四、作業(yè) 

　　1.背誦全文

　　2.完成練習(xí)一

　　3.預(yù)習(xí)第三、四段。

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　一、自讀三、四段。

　　二、了解本文借古諷今的風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)步驟

　　一、自查背誦。

　　二、自讀第三、四段。

　　1.  補(bǔ)充注音注釋。

　　（1）正音

　　檻（         ）嘔啞（         ）妍（         ）

　　（2）注釋。

　　秦愛紛奢（豪華）    直欄橫檻（欄桿）    可憐（可惜）

　　后人哀之而不鑒之（名詞用作意動(dòng)，以之為鑒。）

　　2.口譯第三、四段，然后討論這兩段的內(nèi)容、寫法。

　　3.討論寫法

　　第三段由上文的             轉(zhuǎn)入             （表達(dá)方式），顯示出作這篇賦文的本意。先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”上的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)。讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量、結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國(guó)和泰滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出                 ，闡明               的道理。”嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，妻用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　三、關(guān)于借古諷今的風(fēng)格。

　　《阿房宮賦》是一篇諷喻性文章，上學(xué)期讀過(guò)的《過(guò)秦論》也是諷喻性的文章，這兩篇

　　文章都是借評(píng)歷史來(lái)向皇帝進(jìn)行諷喻，希望能從歷史中吸取教訓(xùn)。《過(guò)秦論》希望漢文帝能以仁義治天下，本文希望唐敬宗不要為自己享樂(lè)風(fēng)勞民傷財(cái)。因?yàn)樗鼈兪菍?duì)皇帝的忠告，所以說(shuō)得特別婉轉(zhuǎn)。

　　四、作業(yè) 

　　完成練習(xí)三、四、五。

《阿房宮賦》教案 篇17

　　唐詩(shī)在古典文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

　　一、 分析教材 。

　　1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

　　2、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)：

　　德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。

　　知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

　　本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

　　《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 。

　　本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑，新教材強(qiáng)調(diào)誦讀無(wú)疑是育人之長(zhǎng)久大計(jì)。

　　3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

　　① ①作者寫本文的目的何在？

　　② 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　二、 說(shuō)教法。

　　《阿房宮賦》是課內(nèi)自讀，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。

　　三、 說(shuō)學(xué)法。

　　教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.wedding-day.cn）。

　　（一） 導(dǎo)語(yǔ)：引出本文 ,講文體特點(diǎn)及古今賦的區(qū)別

　　（二） 用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過(guò)預(yù)習(xí)）

　　（三）課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過(guò)程，學(xué)后馬上檢測(cè)，斯金  納強(qiáng)化律證明及時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果要比不強(qiáng)化或后強(qiáng)化好。（用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容）

　　（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

　　第一段寫阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

　　第二段寫阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

　　第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

　　第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的。

　　（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

　　（五）遷移練習(xí)。

　　采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)。《過(guò)華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問(wèn)學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動(dòng)畫）

　　（六）布置作業(yè)。（課件結(jié)尾）

　　板書

　　阿房宮賦

　　建筑  生活  滅亡

　　教訓(xùn)

　　雄偉  奢侈  殘暴

《阿房宮賦》教案 篇18

　　作者：李云秋

　　唐詩(shī)在古典文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

　　一、 分析教材 。

　　1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

　　2、教學(xué)目標(biāo) 和確立的依據(jù)：

　　德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。

　　知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

　　本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

　　《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 。

　　本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑，新教材強(qiáng)調(diào)誦讀無(wú)疑是育人之長(zhǎng)久大計(jì)。

　　3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

　　① ①作者寫本文的目的何在？

　　② 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　二、 說(shuō)教法。

　　《阿房宮賦》是課內(nèi)自讀，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。

　　三、 說(shuō)學(xué)法。

　　教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 。

　　（一） 導(dǎo)語(yǔ) ：引出本文 ,講文體特點(diǎn)及古今賦的區(qū)別

　　（二） 用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過(guò)預(yù)習(xí)）

　　（三）課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過(guò)程，學(xué)后馬上檢測(cè)，斯金  納強(qiáng)化律證明及時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果要比不強(qiáng)化或后強(qiáng)化好。（用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容）

　　（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

　　第一段寫阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

　　第二段寫阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

　　第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

　　第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的。

　　（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

　　（五）遷移練習(xí)。

　　采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)。《過(guò)華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問(wèn)學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動(dòng)畫）

　　（六）布置作業(yè) 。（課件結(jié)尾）

　　板書

　　阿房宮賦

　　建筑  生活  滅亡

　　教訓(xùn)

　　雄偉  奢侈  殘暴

《阿房宮賦》教案 篇19

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：理解詞語(yǔ) 難點(diǎn)：內(nèi)容理解學(xué)法導(dǎo)引1、  讀課文，理清全文的結(jié)構(gòu)。分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。每個(gè)部分內(nèi)還可分成小的不同層次，自己試一下。案例剖析揣摩下列語(yǔ)句的含義及特點(diǎn)。六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。分析：起勢(shì)雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實(shí)則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會(huì)“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，這些問(wèn)題就會(huì)得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統(tǒng)一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng)；而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂(lè)，六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容。“兀”“出”兩字，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過(guò)程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來(lái)想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預(yù)見秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端，一句一意，層層逼進(jìn)；又句句押韻，音節(jié)迅急，有如駿馬下坡，俊快無(wú)比。2、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　3、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在。”可見，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　4、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　5、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。鞏固訓(xùn)練1. 下列加點(diǎn)詞的注音全都正確的一組是：

　　a、蜀山兀(wú) 轆轆(lùlù)遠(yuǎn)聽  鼎鐺(dāng)玉石

　　b、囷囷(qūnqūn)焉盡態(tài)極妍(yàn) 架梁之椽(yuān)

　　c、阿(ē)房宮  剽(piāo)掠其人  金塊珠礫(lì)

　　d、盡錙銖(zhīzhū)      妃嬪媵嬙(yǐngqiāng) 邐(líyí)迤

　　2. 下列加點(diǎn)實(shí)詞含義相同的一組是：

　　a、 六王畢，四海一    一旦不能有，輸來(lái)其間 b、人愛紛奢，人亦念其家 不愛珍器重寶肥饒之地

　　c、奈何取之盡錙、銖    不稼不穡，胡取禾三百囷兮          d.山東豪俊遂并起而亡秦族矣  族秦者秦也，非天下也

　　3. 下列加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：

　　a、盤盤焉，囷囷焉    縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉b、驪山北構(gòu)而西折    誰(shuí)得而族滅也c、獨(dú)夫之心日益驕固   嗟夫，使六國(guó)各愛其人 d.多于九土之城郭   青取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　4. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義與現(xiàn)在相同的一組是：

　　①各抱地勢(shì)，鉤心斗角    ②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊③一旦不能有輸來(lái)其間  ④燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)⑤獨(dú)夫之心日益驕固    ⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可憐焦土  ⑧多于市人之言語(yǔ)

　　a、①③⑤⑦  b、②④⑥⑧  c、③⑤⑥⑧  d、②③⑥⑦

　　5. 杜牧，字_______，號(hào)_______，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《_________________》。

　　6. 用課文原文回答下列問(wèn)題：

　　① 阿房宮的來(lái)歷？_________________________________________________。

　　② 宮人的生活情景__________________________________________________。

　　③ “秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)：________________________________________。

　　④ 秦亡的教訓(xùn)？____________________________________________________。7、背誦全文。

　　★閱讀下文完成8-11題：

　　嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　8.下列兩句中的加點(diǎn)虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是：

　　① 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫   ② 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

　　a、①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。

　　b、①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。

　　c、①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。

　　d、①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。

　　9.文中劃線處理解正確的一項(xiàng)是：

　　①錙銖：極言貴重的東西；      ②南畝：泛指農(nóng)田   ③九土：即九州，指全國(guó)；    ④嘔啞：難聽的音樂(lè)   ⑤獨(dú)夫：孤單的人；      ⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者    ⑦楚人：指劉邦；   ⑧焦土：指阿房宮被燒毀

　　a、①④⑤⑦       b、②③⑥⑧       c、①③⑤⑧       d、②④⑥⑦

　　10.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：

　　a、①②相同，都指秦以后的人；③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧)；④是指秦人；

　　b、①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；

　　c、①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；

　　d、①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。

　　11.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是：a、第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。

　　b、第一段還寫到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。

　　c、對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。

　　d、第二段作者更進(jìn)一步指出，六國(guó)和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。

　　知識(shí)拓展（一）閱讀下文完成12-15題：前赤壁賦(節(jié)選)    蘇軾

　　客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣子天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

　　12.下列四組加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一組是：

　　a.山川相繆，郁乎蒼蒼      相與枕藉乎舟中 b.客亦知夫水與月乎        且夫天地之間

　　c.抱明月而長(zhǎng)終            而又何羨乎?    d.不知東方之既白          目遇之而成色

　　13.對(duì)文中劃線的四句話的翻譯理解正確的一項(xiàng)是：

　　a.“固一世之雄也”：確實(shí)是一代英雄。

　　b.“哀吾生之須臾”：哀嘆我們?nèi)松�短暫�?/p>

　　c.“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”：人生的成功與失敗是有規(guī)律是，不應(yīng)消極。d、“不知東方之既白”：不知不覺已經(jīng)天亮了。

　　14.對(duì)文中“客”與“蘇子”的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述不正確的一項(xiàng)是： a、客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉都抒發(fā)自己懷才不遇，功業(yè)無(wú)成的傷感。

　　b、客人大有“天高地迥，覺宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”的苦惱和無(wú)可奈何。

　　c、蘇子的思想則較為積極，水長(zhǎng)流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

　　d、蘇子還認(rèn)為，只要投人大自然，能及時(shí)捕捉造化的各種美，人生就是幸福快樂(lè)的了。

　　15.對(duì)本文有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是：

　　a、文中的主客對(duì)答實(shí)際上都是作者一人的化身。客的觀點(diǎn)代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點(diǎn)則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟，

　　b、本文即是一篇抒情小賦，而就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，更是一篇哲理小賦，包含了對(duì)宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。

　　c、看得出作者蘇軾這時(shí)對(duì)人生的看法還是積極樂(lè)觀曠達(dá)的，是能夠融入大自然并享受大自然的。

　　d、不論是從文體角度還是從語(yǔ)言運(yùn)用的角度來(lái)比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

　　（二）閱讀下面一首詩(shī)，完成16-17題：過(guò)驪山作         杜牧

　　始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。

　　削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。

　　黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。

　　16.請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致 的句子：

　　①_______________________________    。 ②___________________________________。

　　17.簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意：                                                                            ★研究型學(xué)習(xí)方案（任選一題）18、搜集整理杜牧的經(jīng)典作品，編輯一冊(cè)《杜牧詩(shī)文集》，而后談?wù)劧拍猎?shī)文的文學(xué)價(jià)值。19、搜集整理有關(guān)揭示秦朝滅亡的古今文章，寫一篇《秦朝滅亡之我見》的文字，要求觀點(diǎn)新穎，見解深刻，有獨(dú)到之處。 [參考答案] 1.c   2.c    3.d    4.c    5.牧之、樊川、李商隱、《樊川文集》  6.略  7、略8.b   8.b   10.b    11.c   12.b   13.c(月亮有盈有虛，但始終沒(méi)有消失)   14.a     15.d (頗不相同，此為散賦，語(yǔ)言平易，多為散句)  16、①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

　　②獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。17.    (說(shuō)明)詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評(píng)他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)梗�到后�?lái)被牧童失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。

《阿房宮賦》教案 篇20

　　《阿房宮賦》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)

　　教學(xué)目的

　　1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。

　　3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

　　4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

　　5.背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。

　　2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  

　　秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。

　　二、解題

　　1.文體

　　“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。《文心雕龍?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。” 體物寫志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。

　　賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

　　賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

　　2.背景

　　本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　三、整體把握

　　1.教師范讀。

　　2.學(xué)生自讀，熟悉課文。

　　3.學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

　　（一）第1段：

　　1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。

　　重點(diǎn)詞：

　　兀：形——?jiǎng)樱�被砍光�?/p>

　　一：名——?jiǎng)樱�統(tǒng)一。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：覆壓三百余里。

　　寫阿房宮的面積。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。

　　重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西 名——狀

　　直走咸陽(yáng)：趨向。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。

　　寫阿房宮的樓閣廊檐。

　　重點(diǎn)詞：

　　鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

　　蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。

　　學(xué)生背誦。

　　5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

　　寫長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　重點(diǎn)詞：

　　未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱�出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。

　　不霽何虹：虹 名——?jiǎng)樱�出現(xiàn)彩虹。

　　學(xué)生背誦。

　　6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

　　寫歌臺(tái)和舞榭。

　　重點(diǎn)詞：

　　氣候：環(huán)境氣氛。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。

　　（二）第2段

　　1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

　　寫宮人的來(lái)歷。

　　重點(diǎn)詞：

　　輦 名——?dú)v 乘車。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

　　寫宮女眾多。

　　重點(diǎn)詞：

　　綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。

　　梳曉鬟也：曉梳鬟也。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。

　　寫宮人的命運(yùn)。

　　重點(diǎn)詞：

　　縵之：長(zhǎng)久地。

　　而望幸焉：寵幸。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

　　寫宮內(nèi)奢侈的生活。

　　重點(diǎn)詞：

　　鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

　　五、布置作業(yè) 

　　1.背誦1、2段。

　　2.預(yù)習(xí)3、4段。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段

　　1.重點(diǎn)詞：

　　（1）秦愛紛奢：豪華

　　（2）直欄橫檻：欄桿

　　（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土： 名——?jiǎng)印Ｗ兂山雇痢?/p>

　　（4）族：滅族

　　（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

　　2.段落大意：

　　第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

　　第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

　　3.總結(jié)：

　　第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

　　第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

　　三、借古諷今

　　本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

　　四、布置作業(yè) 

　　1.背誦3、4段。

　　2.完成練習(xí)二、三、四。

《阿房宮賦》教案 篇21

　　[教學(xué)目標(biāo)  ]

　　（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　[教學(xué)方法]

　　自讀法、誦讀法。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、課前演講

　　二、關(guān)于背景與作者（見教材）

　　這一內(nèi)容，主要由教師來(lái)做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。

　　關(guān)于解題的補(bǔ)充：

　　杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來(lái)被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說(shuō)是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說(shuō)因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說(shuō)為是。《史記·秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬(wàn)人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過(guò)渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒(méi)完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來(lái)研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來(lái)“體物寫志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

　　第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

　　第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

　　1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

　　要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過(guò)朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

　　關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒(méi)有文來(lái)的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來(lái)，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來(lái)指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過(guò)前人者”。

　　“矗不知其幾千萬(wàn)落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來(lái)足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

　　“輦來(lái)于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒(méi)有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

　　疑難語(yǔ)句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來(lái)解說(shuō)紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來(lái)理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來(lái)形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮?lái)詠“雪”，或用“雪”來(lái)“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩(shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說(shuō)通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來(lái)指“節(jié)令”，或用來(lái)指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來(lái)，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無(wú)注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來(lái)代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來(lái)形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬(wàn)轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　[板書結(jié)構(gòu)]

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前6句）寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　四、熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、課前演講

　　二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來(lái)考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問(wèn)題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為 “念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說(shuō)明。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂(lè)器和弦樂(lè)器的合稱，古詩(shī)文中常用來(lái)代指音樂(lè)。“嘔啞”，形容樂(lè)聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　[板書結(jié)構(gòu)]

　　第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。

　　二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　三、討論與分析

　　1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　2、課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在。”可見，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

　　5、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說(shuō)“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無(wú)窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬(wàn)端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說(shuō)，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　6、文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說(shuō)明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說(shuō)伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒(méi)有細(xì)說(shuō)但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無(wú)度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　7、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說(shuō)到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來(lái)自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　8、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來(lái)陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　　（以上問(wèn)題視情況而定，時(shí)間多則多討論幾個(gè)問(wèn)題。 ）

　　四、誦讀課文。

　　五、完成習(xí)題。

　　〖小資料〗

　　1、文體介紹：

　　在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說(shuō)明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。

　　賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩(shī)體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒(méi)有回到詩(shī)的故鄉(xiāng)。說(shuō)“賦者古詩(shī)之流”，只有在說(shuō)明賦還保留著某些騷體詩(shī)的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說(shuō)明賦是詩(shī)的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩(shī)，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無(wú)二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，＋分注重文章的說(shuō)服力量。而說(shuō)服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求。“以賦視詩(shī)，較若紛至沓來(lái)，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩(shī)在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　2、譯文。

　　六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂(lè)；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂(lè)悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

　　六國(guó)的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國(guó)家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來(lái)是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來(lái)是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來(lái)是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)�；煙霧彌漫，原來(lái)是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來(lái)是（皇上的）宮車馳過(guò)；輾輾車聲越聽越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過(guò)（皇上）的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來(lái)，堆積如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。

　　唉！一個(gè)人的心思，也是千萬(wàn)人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國(guó)城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說(shuō)話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

　　唉！使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國(guó)諸侯各自愛護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國(guó)后）同樣能愛護(hù)六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬(wàn)世一直作君王，誰(shuí)還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

《阿房宮賦》教案 篇22

　　第一課時(shí)

　　◆導(dǎo)入新課  

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過(guò)秦論》，針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣的，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后廣造宮室、天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

　　（一）解題  

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。  

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。  

　　關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍•詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。  

　　賦，在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

　　（二）解說(shuō)作者  

　　杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩(shī)歌方面人稱他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　（三）整體感知  

　　1.學(xué)習(xí)本文的生字詞  

　　縵回                         不霽何虹     

　　妃嬪媵嬙                     焚椒蘭                    

　　轆轆                         杳不知  

　　盡態(tài)極妍                     摽掠                

　　鼎鐺                         迤邐                        

　　錙銖                         架梁之椽  

　　在庾之粟粒                   橫檻                         

　　嘔啞                         參差  

　　2.讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書疏通全文，將疑點(diǎn)畫出，以備質(zhì)疑。       

　　3.從總體上把握全文。  

　　（1）阿房宮的來(lái)歷。     

　　（2）阿房宮的外在形勢(shì)。    

　　（3）阿房宮的本體構(gòu)筑。  

　　（4）宮人的生活情境。 

　　（5）秦愛紛奢的描寫。  

　　（6）有關(guān)國(guó)家興亡的議論。  

　　（四）學(xué)習(xí)第一自然段：學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)，明確掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)  

　　1.重點(diǎn)實(shí)詞  

　　六王畢，四海一 畢：完了，結(jié)束 一：統(tǒng)一。  

　　北構(gòu)而西折  構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑。  

　　不霽何虹    霽：雨后天晴。名詞活用動(dòng)詞。  

　　2.古今異義：  

　　直走咸陽(yáng)  走：趨向  今多指行走。  

　　鉤心斗角 ：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心:指各種建筑物都有面向中心攢聚；  斗角:指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。  

　　3.詞類活用：  

　　幾千萬(wàn)落  落：座。今多指下降，衰敗。  

　　四海一     “一” 數(shù)詞→動(dòng)詞 統(tǒng)一。  

　　驪山北構(gòu)而西折  “驪山”名詞→狀語(yǔ) 從驪山。“北”“西”名詞→狀語(yǔ) 向北，向西。  

　　廊腰縵回  “腰”、“縵”名詞→狀語(yǔ) 像人的腰部一樣，像縵帶一樣。  

　　蜂房水窩  名詞→狀語(yǔ) 像蜂房，像水窩。  

　　未云何龍，不霽何虹  “云”“龍”“虹”，名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。  

　　歌臺(tái)暖響 “響”動(dòng)詞→名詞 歌聲。  

　　4.段意理解：  

　　設(shè)問(wèn)：作者從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來(lái)定阿房宮的。  

　　在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近、由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。  

　　第二課時(shí)

　　（一）分析第二自然段  

　　學(xué)生質(zhì)疑、教師指點(diǎn)。  

　　1.“綠云擾擾”   

　　綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。  

　　2.“輦來(lái)于秦”   

　　輦：名詞作狀語(yǔ)，用輦車  

　　3.段意理解：  

　　這一段作者寫了宮人的來(lái)歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來(lái)反映秦王的生活奢侈，荒淫。  

　　（二）分析第三自然段

　　1.“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英”           

　　這里用了互文的修辭格——本應(yīng)合在一起說(shuō)的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來(lái)使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶。收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。  

　　2.“鼎鐺玉石，金塊珠礫”  

　　鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。

　　3. 重點(diǎn)詞語(yǔ)：  

　　紛奢：繁華奢侈  

　　直欄橫檻：檻讀作jiàn，欄桿。  

　　函谷舉：舉，被攻占。  

　　可憐：可惜。  

　　4.段意理解:  

　　這一段作者用了大量的排比、比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡、濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦。“叫、舉、炬”三個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。  

　　（三）研讀第四自然段  

　　段意理解：  

　　這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本國(guó)自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說(shuō)明愛護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬(wàn)世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。  

　　（四）討論  

　　關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過(guò)秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？  

　　相似：  

　　1.都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都說(shuō)明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。  

　　2.都受到賦的影響，甚至本身就是賦。  

　　立論不同：  

　　1.《過(guò)秦論》以先后對(duì)比的角度說(shuō)明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。  

　　2.《過(guò)秦論》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿房宮賦》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，  

　　3.《過(guò)秦論》作為政論文重在說(shuō)理，《阿房宮賦》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

　　◆布置作業(yè)

《阿房宮賦》教案 篇23

　　作者：李云秋

　　唐詩(shī)在古典文學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，唐朝一些散文也是千古流傳的名作，今天我的說(shuō)課就是唐朝杜牧的《阿房宮賦》。

　　一、 分析教材 。

　　1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位。語(yǔ)文教學(xué)大綱中要求學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“。《阿房宮賦》為晚唐文賦，賦是中國(guó)古代一種重要的文體。賦講究鋪陳和聲韻，而本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在韻文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。

　　2、教學(xué)目標(biāo)和確立的依據(jù)：

　　德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，以浪費(fèi)為恥，引以自戒。

　　知識(shí)目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)文言文的記誦能力，提高文言文的閱讀能力。

　　本課作者極盡鋪陳秦始皇的奢侈和殘暴，在結(jié)尾處點(diǎn)明主旨：秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。作者借秦始皇諷喻唐朝皇帝吸取教訓(xùn)，這篇文章是指向統(tǒng)治者的。學(xué)生從中學(xué)到的是要艱苦樸素，不能奢侈浪費(fèi)。

　　《阿房宮賦》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對(duì)等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì) 。

　　本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑，新教材強(qiáng)調(diào)誦讀無(wú)疑是育人之長(zhǎng)久大計(jì)。

　　3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn) ：

　　① ①作者寫本文的目的何在？

　　② 本文的結(jié)構(gòu)層次

　　二、 說(shuō)教法。

　　《阿房宮賦》是課內(nèi)自讀，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦，實(shí)踐證明背誦確實(shí)提高了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的質(zhì)量。文言文學(xué)習(xí)必須強(qiáng)化背誦，這樣做是事半功倍的。

　　三、 說(shuō)學(xué)法。

　　教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

　　（一） 導(dǎo)語(yǔ)：引出本文 ,講文體特點(diǎn)及古今賦的區(qū)別

　　（二） 用課件展示課題《阿房宮賦》讓學(xué)生背誦全文（課前已做過(guò)預(yù)習(xí)）

　　（三）課文背誦小測(cè)試。這是一個(gè)強(qiáng)化過(guò)程，學(xué)后馬上檢測(cè)，斯金  納強(qiáng)化律證明及時(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果要比不強(qiáng)化或后強(qiáng)化好。（用課件顯示強(qiáng)化內(nèi)容）

　　（四）由學(xué)生討論總結(jié)主要內(nèi)容：

　　第一段寫阿房宮的來(lái)歷，阿房宮的外在形勢(shì)，阿房宮的本體建筑，突出阿房宮的雄心壯觀。

　　第二段寫阿房宮里的美人和珍寶，秦始皇的奢侈生活。

　　第三段秦朝的滅亡，揭露統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治。

　　第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的。

　　（課件設(shè)題）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，每段設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式，如第三段用一幅畫表述秦朝的滅亡，第四段讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

　　（五）遷移練習(xí)。

　　采用聯(lián)想的方式進(jìn)行，讓學(xué)生說(shuō)出杜牧的詩(shī)。《過(guò)華清宮》《秋夕》《江南春》《清明》《山行》《泊秦淮》等。提問(wèn)學(xué)生哪一首和本文的主旨相同。（用課件放動(dòng)畫）

　　（六）布置作業(yè)。（課件結(jié)尾）

　　板書

　　阿房宮賦

　　建筑  生活  滅亡

　　教訓(xùn)

　　雄偉  奢侈  殘暴