《阿房宮賦》教案（通用12篇）
《阿房宮賦》教案 篇1
（板書課題：阿房宮賦。行書如行云流水，給學(xué)生強烈的視覺美感。）
師：今天我們要學(xué)習(xí)的是——
生（齊）：阿——房——宮——賦！
師（指一生）：你剛才讀什么？
生1：啊防宮賦。（讀音）
師：對么？
生2：不對，應(yīng)該讀E1PANG2。
師：你怎么知道這正確讀音的？
生2：初中學(xué)《葫蘆僧判斷葫蘆案》的時候，其中“護官符”里有“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”。老師是教我們這樣讀的。
師：聽話的孩子才能學(xué)到真本領(lǐng)啊。我今天再教你一招：阿房宮這命名稱除了因為其選址在阿房村，我想還與“阿”“房”這兩個字意義有關(guān)。讀E1的“阿”除了山陵的意思外，也有房屋的意思。讀PANG2的“房”，本身就是房屋的意思，這里作為建筑的名稱，自然十分妥當(dāng)。
生2：哦。
師：上篇文章我們根據(jù)題目《師說》知道它的體裁是？
生：說。
師：這篇文章的體裁是什么？
生：賦。
師：誰講講“賦”是怎樣的東東？
生3：詩經(jīng)六義中有風(fēng)雅頌賦比興。那個賦就是鋪陳、鋪排的意思。所以這文體應(yīng)該大段大段記敘和描寫。
師：不錯。
生4：你以前講漢賦的時候還說這種文體“勸百諷一”的內(nèi)容上的特點。
師：冒昧打斷一下，請你把你說的這句話重新組織一下，因為你說出的是病句。
生4：恩……你以前講漢賦的時候還說到這種文體內(nèi)容上有“勸百諷一”的的特點。
師：（點頭）
生4：就是說它內(nèi)容上有許多關(guān)于豪華園林、打獵陣勢的描寫，最后才往往來一句“請皇帝注意身體”或“請皇帝愛護百姓”之類有勸戒意義的話。
師：你的記性真好，我自己都忘記了。呵呵。
生5：課本注釋上也有杜牧的賦有“氣勢雄渾”的特點，也可以來說明它的特點吧。
（師點頭表示默許）
生6：我摘抄本上抄過蘇軾的前后赤壁賦。應(yīng)該也算賦吧？
師：當(dāng)然算了。你還能記得其中什么句子吧？
生6：清風(fēng)徐來，水波不興。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。山高月小，水落石出。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。（其他學(xué)生做驚奇狀）
師：不錯，不錯。關(guān)于賦，我想說幾句，這種文體經(jīng)歷了騷賦—大賦—駢賦—文賦四個階段（板書）。騷賦的代表人物是屈宋，也就是屈原和宋玉。大賦我們知道了，漢代的，主要是西漢的時尚文體。駢賦在漢末興起，篇幅短小了一些，形式上多用四六駢句。我們在初中好象學(xué)過一篇《與朱元思書》的，是吧？
生：是。
師：風(fēng)煙俱凈——
生：風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬——
師：唉，浙江真是個好地方啊！至于文賦，那是受了“古文運動”的影響，現(xiàn)實意義得以強化，名篇有這《阿房宮賦》，還有歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。到了宋代，賦的諷諫意義近乎沒有了，個人化色彩增強了，那是散文自覺的時代。好了，下面我們專題說說杜牧。先把注釋齊讀一遍，選自12——
生：選自〈樊川文集〉。杜牧，字牧之……
師：杜牧，字——
生：牧之！
師：韓愈，字——
生：退之！
師：，字——
生：潤之。
師：程老師，字——
生：
師：混之！
生：哈哈！
師：注釋上說杜牧的詩清新自然，你還記得杜牧的什么詩？
生7：過華清宮。長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
師：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。寫的是什么？
生7：封建統(tǒng)治者窮奢極欲，勞民傷財。
師：勞民傷財?shù)膭诤蛡麑儆谑裁椿钣茫?/p>
生7（思考，有學(xué)生說“使動”）使動。
師：好。還有誰知道杜牧的其他詩篇？
生8：〈清明〉。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
師：這首詩好象很哀傷，是不是啊？
生8：是的。清明節(jié)是上文祭奠祖先的節(jié)日，所以作者抒發(fā)了一種悼念先人的哀痛之情？
師：不是吧？
生8：是的。
師：依我看，第一句寫到雨，即是寫到愁苦之情，淋雨的滋味不大好受，何況是清明那細細密密的小雨呢。第二句中有“路人”一詞，什么意思？（學(xué)生說“路上的人”）我看是出門在外的人，離家的游子。還有那么一種思家思親之情呢。怎樣撫慰這愁苦的飄離之情？喝酒！但是酒家卻又找不到，沒關(guān)系，問人吧，牧童隨手一指，酒店在黃色或白色的杏花中時隱時現(xiàn)。至于酒喝了多少，感情有沒有得到慰藉，還是交給讀者去想象吧。我說的有道理吧？
生：恩。
生9：我們初中的時候?qū)W過他的〈赤壁〉。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。我覺得他是站在曹操那邊諷刺周瑜的？
師：何以見得？
生9：他說，如果不是東風(fēng)的.功勞，周瑜和孫權(quán)的夫人就要被俘虜。好象周瑜成功是老天幫助他的，自己倒沒什么能耐一樣。
師：恩。杜牧只是評價周瑜，而沒有和自己命運情感建立聯(lián)系嗎？據(jù)說杜牧自詡精通軍事五項全能的！
生10：我記得老師是這樣理解的，杜牧所關(guān)心的已不再是赤壁之戰(zhàn)這段歷史，他只是借之抒寫自己懷才不遇的身世感慨。“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周郎尚有東風(fēng)之便，成就功名，自己滿腹才華，卻沒機會。可見壯志難酬。
師：VERYGOOD！
生11：泊秦淮。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
師：什么是后庭花？
生11：陳后主的〈玉樹后庭花〉，指沉于享樂的亡國之音。
師：作者寫這詩的目的是——
生11：借古諷今，勸戒當(dāng)朝統(tǒng)治者不要花天酒地，應(yīng)該勤于政務(wù)。
師：說的很好，每當(dāng)我來到南京秦淮河邊看到大紅燈籠高高掛的卡拉并不OK時候，我就想起了這兩句：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。還有什么要推薦？
生12：江南春絕句。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
師：初中學(xué)過吧？
生：沒有。
師：你怎么知道的？
生12：我的一本書〈古代小詩選讀〉里有。
師：哦——談?wù)勀銓@首詩的理解。
生12：很多人都注意后兩句，因為那是名句：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。我想第一句寫得真好，千里，寫江南的廣闊的空間，鶯啼，從聽覺的角度寫江南之美，美在音樂，綠映紅，從視覺角度寫江南的美景，我們可以想象一下，大片大片的紅花綠草，給人視覺上強烈的沖擊，像公園一樣美麗。
師：想象得好。不過，我們常州也是江南名城，好象與這詩句的美景毫不相關(guān)啊？
生（亂）：我們的運河污染嚴(yán)重。城市高樓太多了，很壓抑。到處是水泥路面，沒有植物。公園最有名就算恐龍園了吸引人的已經(jīng)不是自然，而是一些人工的恐龍造型。……
師：悲哀啊，我的城市！不提也罷，接著說杜牧的詩。
生14：〈秋夕〉銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
師：是“坐看”還是“臥看”？
生（齊）：坐看！課本上這么寫的？
師：我想請你們想想那個詞好？
生14：臥看好，自由自在，閑適的樣子。
生15：坐看好。想一想那小孩子挺直身體，不，是坐直身體數(shù)星星的樣子，天真無邪。
生：臥看好！
生：坐看好！
師：學(xué)術(shù)問題可以爭辯，不要吵架，有理不在聲高。你們這一吵，我也不知道說哪個好了。這樣吧，民意表決，認為“坐看”好的，舉手！
師（數(shù)）坐看16人支持。不到三分之一，還是臥看的支持者多。其實我心里也認為“臥”形象些。還有要推薦的嗎？
生16：〈山行〉遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。我認為它寫景寫得很好。
師：好在什么地方？
生16：色彩多樣，青色、白色、紅色搭配得好。
師：恩，白云深處還有人家，是什么人家？
生（亂）：隱士、道士、仙人！
師：我想說那就是普通的山里人家，你說可以嗎？
生17：（思考），可以，更好一些，更能表現(xiàn)民風(fēng)淳樸。
師：我說那就是我的家，好不好？
生：哈，好！
師：我記得我家在上世紀(jì)80年代初，中堂上就掛著一幅以〈山行〉立意的山水畫。山石嶙峋，谷水曲折，白云悠悠，楓葉火紅。不過現(xiàn)在的我還是覺得缺少一種精神在里面，大概是畫家沒有表現(xiàn)出“霜葉”燦爛中彰顯的旺盛恣肆的生命力吧。
生：（默許狀）
師：看來，無論繪畫還是為文，我們要在精神的底子上認真打磨才成。還有補充的嗎？
生18：我記得杜牧有兩句：十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。好象是說他很那個的？
師：哪個？
生18：風(fēng)流，西西。
師：風(fēng)流不是罪過，罪過的是在風(fēng)流中喪失方向。
（生笑）
師：不過，杜牧還算是反省過來了。在煙花盛開的大都市揚州，他只是呆了十年，十年之后，他還是去考自己的進士去了，雖然沒有擔(dān)任過要職，實現(xiàn)過自己偉大抱負，但在文學(xué)上卻開創(chuàng)了另一方天地，給我們留下了這么多清新自然卻又關(guān)心時政的作品。也算是憂國憂民了。課外還請同學(xué)們多讀讀他的詩。下面我來深情朗讀《阿房宮賦》，請同學(xué)們在注意字音的同時，注意我對其語氣的處理。
（師朗讀全文。幾名學(xué)生鼓掌，因符合者少，掌聲漸稀）
師：怎么樣？
生19：很有激情！
師：你說。
生20：把杜牧的文采讀出來了！
師：評價得好！下面我們就自由朗讀，看誰也能把杜牧的文采讀出來！
（生讀書）
師：整體上我們感受到了作者寫了什么，接著我們看課后練習(xí)一中關(guān)于理解文章內(nèi)容提示背誦技巧的問題。1、阿房宮的來歷——
生21：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
師：2、阿房宮的外觀——
生22：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。
師：3、阿房宮的構(gòu)筑——
生23：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
師：從“長橋”開始，已經(jīng)不是建筑的內(nèi)容了吧？應(yīng)該是作者由此生發(fā)的想象和宮殿生活吧？
生：是的。（鈴響）
師：課后再結(jié)合注釋仔細讀讀，下節(jié)課檢查背誦第一段。
《阿房宮賦》教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風(fēng)格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采。
3.正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂
患意識。
二、教學(xué)重難點
1.重點：學(xué)生掌握重點文言知識。
2.難點：正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂
患意識。
三、教學(xué)方法
朗讀體悟法、討論法。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。(板書課題)
(二)整體感知
1.學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師強調(diào)重點，師生合作共同解決。
(三)深入研讀
1.課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂矣，其制可謂矣，宮中之女可謂矣，宮中之寶可謂矣，其費可謂矣，其奢可謂矣。其亡可謂矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2.請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段，感受賦體特點
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(或找出自己認為好的句段并說明理由)
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補充，教師適當(dāng)點撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖
4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——? “滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》) 那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的'辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
(三)鞏固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。(不超過60字)
出示投影：(學(xué)生討論，老師點撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結(jié)作業(yè)
嘗試背誦這篇文章。
五、板書設(shè)計
《阿房宮賦》教案 篇3
教學(xué)目的：
1.理解常見文言詞語“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。
2.了解體會作者對秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。
3.了解唐代文賦的特點及與駢體文的區(qū)別。
4.體會本文駢散結(jié)合的特點，背誦全文。
教學(xué)重點：詞語用法與作者觀點。
教學(xué)難點 ：駢散結(jié)合的特點。
教學(xué)課時：2課時。
教學(xué)方法：賞讀法。
第一課時
一.教學(xué)導(dǎo)入 ：（由回憶《過秦論》的內(nèi)容開始，引入新課。）
二.作者介紹：
杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經(jīng)邦濟世的遠大抱負，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱“小李杜”（李白和杜甫稱“老李杜”）。
三.背景介紹與解題：
阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年（825），自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。
四、下列加點字的注音、解釋有誤的一項是（ ）
A 不霽何虹（雨過天晴） B 盡態(tài)極妍（美麗）
C 鼎鐺玉食（鐵鍋） D 直欄橫檻（欄桿）
E 輦來于秦（坐車） F 朝歌夜弦（早上）
五、斷句：
1、驪山北構(gòu)而西折
2、矗不知其幾千萬落
3、杳不知其所之也
4、有不得見者三十六年
5、多于庾之粟粒
6、亦使后人而復(fù)哀后人也
六、講解第一段。
（一）補充解釋
1 六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。
2 驪山北構(gòu)而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。
3 各抱地勢 抱：適合，隨著。
4 盤盤焉 焉：……的樣子。
5 矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。
6 復(fù)道行空 行空：橫跨半空。
7 不知西東 西東：互文見義，指各個方向。
8 歌臺暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。
9 而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪），指情況。齊：相同。
（二）分析內(nèi)容。
1 前四個3字句：寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營造的非同凡響。
2 第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。
3 第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。
4 第五句：由實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復(fù)道。
5 第六句：用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。
（三）板書總結(jié)：
七、作業(yè) ：課后自譯并背誦第一段。
第二課時
一、復(fù)習(xí)第一段：檢查翻譯、背誦及活用詞掌握理解情況。
二、分析第二段。
（一）補充解釋：
1 辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動詞。
2 輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。
3 朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。
4 為秦宮人 為：成為。
5 綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發(fā)。
6 雷霆乍驚 乍：突然。
7 杳不知其所之也 之：動詞，往，到。
8 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，金玉珍珠。
9 齊楚之精英 精英：出類拔萃的人。
10 金塊珠礫 塊、礫：名詞作動詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。
（二）分析內(nèi)容：
1 第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。
2 第三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動人。
3 第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。
4 第六七句：由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。
5 小結(jié)：寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。
（三）板書內(nèi)容要點：
三、分析第三段。
（一）補充注釋：
1 一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。
2 秦愛紛奢 紛：多，繁華。
3 人亦念其家 念：顧念。
4 奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。
5 多于南畝之農(nóng)夫 于：比。南畝：田間。
6 多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。
7 戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。
（二）分析課文：
1 前四句：對比人心事理，質(zhì)問秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。
2 第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。
3 第六七句：寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
4 小結(jié)：由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。
（三）板書要點：
四、分析第四段。
（一）補充注釋：
1 族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動詞，族滅。
2 使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護。
3 則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。
4 誰得而族滅也 得：能夠。
5 秦人不暇自哀 哀：哀嘆。
6 后人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以為鑒。
（二）分析內(nèi)容：
1 第二句：闡明興亡自取的道理。
2 第四句：申述論據(jù)，指出愛民與長治久安息息相關(guān)。
3 第五句：用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，意味深長。
4 小結(jié)：總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
（三） 板書要點：
五、總結(jié)全文
1 揭示主題：不愛人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。
2 寫作特色：
（1 想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強的藝術(shù)感染力。
（2 描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。
（3 駢散結(jié)合，錯落有致。
六、作業(yè) ：課后練習(xí)。
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《阿房宮賦》教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。
（二）懂得賦的特點。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
（三）認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點、重點解析
（一）作者寫作本文的背景和目的何在？
分析：要回答此問題，可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
（二）本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。
第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段：指出秦必亡之命運。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。
第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。
二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
（三）杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？
分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時最高統(tǒng)治者。
（四）課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？
分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。
（五）作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數(shù)；再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
（六）在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數(shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。
（七）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
（八）文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊含著更為深廣的社會內(nèi)容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運木只是一項工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。
文中言簡意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學(xué)習(xí)。
（九）杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
（十）簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實和真實”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實，再在史實的基礎(chǔ)上提出自己的觀點。
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）解題。
這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。
關(guān)于解題的補充：
杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。
“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是。《史記·秦始皇本紀(jì)》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時是很有現(xiàn)實意義的。
（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀。
這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：
第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀背誦。
第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。
第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語、句法題。
1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。
要求反復(fù)研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
關(guān)于重點詞語和疑難語句的點撥。
重點詞語：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細分辨。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。
“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。
“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。
“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。
疑難語句：
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因為古代訓(xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題的解答：
先提出三個問題讓學(xué)生解答：
①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？
②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？
③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
學(xué)生簡答后，教師點撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關(guān)于這兩段的押韻情況。
先提示兩點：①基本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運用等具體情況；②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。
具體用韻情況如下：
第1段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。
第2段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。
關(guān)于“思考和練習(xí)”第三題的解答：
教師的點撥應(yīng)和朗讀結(jié)合起來。先點明這一段（即第2段）是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會體舍到作者運筆行文的美妙。
2.指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第3段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第4段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。
由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。
2.指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第3段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第4段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。
關(guān)于思路、手法的理解情況考查：
先提出三個問題讓學(xué)生簡答，然后教師點撥。簡答和點撥，三言兩語點明即可，不要過多闡析，要留給各個學(xué)生自己思索的余地。
問題；（1）兩段議論分別側(cè)重哪一方面？兩段間的邏輯關(guān)系是怎樣的？
（2）兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？
（3）第2段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：（l）第3段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第4段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。
（2）第3段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第4段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
（3）第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。
3.指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。
關(guān)于思想內(nèi)容。
提問：本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當(dāng)時朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性；其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨具特色的。
〖小資料〗
（一）重點內(nèi)容圖解。
（二）文體介紹。
在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的.《阿房宮賦》就是一篇文賦。
賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結(jié)。
在形式上，賦字數(shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。
賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時文人將屈原、宋玉等所運用的、作為長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進，并沒有回到詩的故鄉(xiāng)。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點時才算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達到，往往具體表現(xiàn)為對文章氣勢的追求。“以賦視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。
——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》
（三）名家評析。
這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如呆取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對于這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心，才錘煉出這十二個字。
這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統(tǒng)一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨立。氣魄多么雄偉，意義多么重大！時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這里面隱含著作者對勞動人民的同情和對統(tǒng)治者的諷刺。
這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規(guī)模這么大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。相反地，如果仔細描繪，又難免繁瑣，失之于羅列現(xiàn)象。《阿房宮賦》作者的藝術(shù)概括力就從這里表現(xiàn)出來。他既不作自然主義的鋪陳，又不流于空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規(guī)模、氣魄通過具體描寫表現(xiàn)了出來，給讀者一個鮮明突出的印象。請看他的描寫是如何的壯麗：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。”這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮里樓閣之勝：“五步一樓……矗不知其幾千萬落。”接下去，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優(yōu)美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調(diào)鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里，作者分別用兩句話狀寫一個景，而寫法又都是第一句寫實，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結(jié)。再往下當(dāng)我們讀到“歌臺暖響……而氣侯不齊”這樣的一些句予的時候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，榆神爽快，忍不住耍為它拍手叫好。
——臧克家《詩人之賦——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》
（四）譯文。
六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。
六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)粺熿F彌漫，原來是（宮人們）點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠，無影無聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。
唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財物）一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！
瞅！使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦；如果秦（在統(tǒng)一全國后）同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。
《阿房宮賦》教案 篇5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與技能：
1.走進杜牧，了解寫作背景；
2.了解“賦”這種文體；
3、理解常見文言詞語的含義和用法；
4、概括各段段意并理清文章結(jié)構(gòu)。
過程與方法：
1.小組合作，依據(jù)課下注釋，疏通文意，了解文章的寫作背景。
2.加強朗讀。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上感受本文的語言特點，同時體會課文精彩的描寫藝術(shù)和蘊含其中的思想感情，最后能夠基本背誦。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，批判封建統(tǒng)治者窮奢極欲、橫征暴斂、勞民傷財?shù)淖飷骸?/p>
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：“以史為鏡,可以知興亡”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn),可以補察當(dāng)今為政的得失。“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，讓我們再回唐朝，看杜牧是怎樣對秦的滅亡加以評述的？今天，學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
（一）解題：
1、阿房宮：“阿房宮”的“阿房”舊讀為ēpáng。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是。《史記·秦始皇本紀(jì)》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。
2、賦：在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發(fā)展階段。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重
視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。在特點上，劉勰說過：“賦，鋪采文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。杜牧的《阿房宮賦》是在《史記》記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時是很有現(xiàn)實意義的。
3、杜牧，唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。
4、結(jié)合注釋1了解其寫作背景。
《阿房宮》的寫作緣由：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”，杜牧做此文的目的是希望對當(dāng)時的皇帝提出勸諫。
二、讀文：
方法：（課文應(yīng)該在上課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)最主要的就是熟讀課文）
1、學(xué)生指名讀，一生讀其他學(xué)生糾錯；
2、教師范讀，進一步正音；
3、齊讀，進一步鞏固。（可能出現(xiàn)的難字）：
縵回màn囷囷焉qūn
不霽何虹jì輦來于秦niǎn
妃嬪媵嬙Pínyìngqiáng焚椒蘭jiāo
轆轆lù杳不知yǎo
盡態(tài)極妍yán摽掠piāo
鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ
錙銖Zīzhū架梁之椽chuán
在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn
嘔啞ōuyā參差Cēncī
驪山lí
三、翻譯課文：
方法：1.字詞疏通。請學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋，弄懂本段大意。2.歸納本段文言知識：3、一個小組派代表發(fā)言，其他成員可以補充，或者其他小組提出質(zhì)疑、糾錯。
第一部分：第一段
1、重點詞語：
六王畢，四海一一：數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一
驪山北構(gòu)而西折北、西：方位名詞作狀語；而，表承接關(guān)系的連詞
廊腰縵回縵：名詞作狀語
各抱地勢抱：適合，隨著
盤盤焉焉：用于形容詞之后，……的樣子。
矗不知乎幾千萬落落：量詞，座
未云何龍，不霽何虹云、龍、虹：名詞作動詞
而氣候不同氣候：指宮室內(nèi)部的氣氛
2.這一段主要寫什么內(nèi)容？
明確：阿房宮建筑的宏偉壯麗。
行文思路：建宮背景——總體規(guī)模——細寫內(nèi)部——（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）——歌舞盛況
第二部分：第二段、第三段“燕趙之收藏……秦人視之，亦不甚惜”
1、字詞疏通。請學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文注釋，弄懂本段大意。
2.歸納本段文言知識
輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著車
朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上，在夜晚。
弦：名詞作動詞，彈琴。
綠云擾擾 綠云：黑頭發(fā)
杳不知其所之也 杳：遠。之，到。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，收藏經(jīng)營的珠寶
齊楚之精英 精英：古今異義詞。古義為奇珍異石，今義為出類
拔萃的`人才
鼎鐺玉石、金塊珠礫 鼎、玉、金、珠：名詞作狀語；
鐺、石、塊、礫：名詞作動詞。
歸納第二部分的段意:寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。
第三部分：從“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”至課文最后。
1.字詞疏通
2.歸納這一部分文言知識
使負棟之柱使：使得
釘頭磷磷磷磷：形容釘頭密密突出的樣子
九土之城郭九土：九州
使天下之人使：使得，讓
不敢言而敢怒而：連詞，表轉(zhuǎn)折
函谷舉舉：攻占。本句為被動句
可憐焦土可憐：可惜
族秦者族：滅族
使六國各愛其人使：假使
后人哀之而不鑒之鑒：以……為鑒，意動用法
（1）詞類活用
1、可憐焦土名詞作動詞，變成焦土
（2）古今異義
1、可憐焦土古義：可惜；今義：值得同情，憐憫；
（3）特殊句式
1、戍卒叫，函谷舉被動句
2、使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。狀語后置
3、一人之心，千萬人之心也
判斷句式
第四段翻譯：
唉！滅掉六國的，是六國自己，并不是秦國。使秦宗族滅亡的是秦統(tǒng)治者本身，而不是天下的人民。唉！假使六國諸侯各自愛護他們的百姓，那么就能夠抵抗強秦；如果秦能夠愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰使他們被滅族呢？秦王朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而只有后人去哀嘆它的滅亡；然而后人為他們哀嘆，卻不以他們的滅亡為教訓(xùn)，也會使他的后代人又哀嘆他了（重蹈秦的覆轍）。
四、歸納大意：
1、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。
2、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。
3、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。
4、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。
五、總結(jié)全文：本節(jié)課我們重點翻譯了課文，我們要知道文言文必須會的幾個方面，實詞、虛詞，各種句式等。
六、作業(yè)：背誦課文。
《阿房宮賦》教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1、認識封建統(tǒng)治者魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。
2、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風(fēng)格。
3、識記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語用的現(xiàn)象和文言句式。
4、背誦課文，歸納“焉、而、失”等虛詞的意義與用法。
能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。
德育目標(biāo)
正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
【教學(xué)重點】
1、結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。
【教學(xué)難點】
1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。
2、背誦全文。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法（通過熟讀課文，調(diào)動已有的知識儲備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語感）
2、自主學(xué)習(xí)和教師點撥結(jié)合。（學(xué)生自查工具書，參考注釋，翻譯課文；教師就學(xué)生自學(xué)中的疑難問題進行點撥，如字、詞、句的解釋；作者借古諷今，闡述天下興亡的道理等）
【課時安排】
2課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入：
這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體，應(yīng)抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。
二、解題：
1、作者簡介
杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進士，授弘文館校書郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經(jīng)邦濟世的遠大抱負，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
2、賦體概說
賦：在古典文學(xué)中，與詩、詞、歌并稱。賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的淵源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發(fā)展階段。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿意，諷喻政寧。在特點上，劉勰說過：“賦，鋪采媸文也。”借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。
3、寫作背景
杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時的統(tǒng)治勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷（敬宗的年號——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”
4、阿房宮介紹
阿房宮是秦始皇稱帝時修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據(jù)說里面能容納上萬人，還能豎立五丈高的大旗桿。想象昔日之規(guī)模，實在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴(yán)，另一方面為了容納更多的人進行朝拜。據(jù)史書記載，秦始皇在統(tǒng)一中國大業(yè)中，每征服一國，便在京城咸陽北坂仿照其國宮殿重新建造，稱為“六國宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬領(lǐng)主和富商大賈遷徙咸陽，昔日咸陽宮殿林立，人口急增。但是咸陽南臨渭水，北靠高原，無發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前212年，他征發(fā)70萬刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，誰知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續(xù)營建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國掠奪來的珠寶、美女深藏宮內(nèi)。他巡回各宮室一天住一處，死時，還未把宮室住遍。秦朝末來，項羽火燒阿房宮，據(jù)傳大火三個月不熄，加以兩千年來的風(fēng)雨洗禮，今天的阿房宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長2500米，南北長1000米，高20米，占地26萬平方米，當(dāng)?shù)厝朔Q“始皇臺”。
三、疏通，熟讀課文：
四、通讀全篇，理清結(jié)構(gòu)層次：
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
第一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
第二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)模。
第三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
第四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）寫宮中人物活動。
第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的奢靡。
第一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。
第二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活奢靡。
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”，不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段：指出秦必亡之命運。
第一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
第二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
第三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦始皇霸道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。
第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦始皇覆轍。
第一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。
第二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。
五、研討：
1、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。
2、簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同
分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實和真實”，而是發(fā)揮想像和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡。《過秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實，再在史實的基礎(chǔ)上提出自己的觀點。
解答：關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強大，都強調(diào)秦朝滅亡是毀于自身，都說明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同。《過秦論》從先后對比的角度說明了“仁義不施，而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。《過秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對阿房宮“寓言”式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局。《過秦論》作為一篇政論，重在正面說理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現(xiàn)實。
《阿房宮賦》教案 篇7
一、導(dǎo)入
當(dāng)我們站在秦長城雄偉渾厚的背脊上，當(dāng)我們置身于始皇陵地下軍團的威嚴(yán)肅殺中，我們的內(nèi)心定然會升騰起始皇帝夷平六國、一統(tǒng)天下的偉大形象，也自然會生出秦王朝與宏偉阿房宮“旦夕間”便轟然坍塌的悲嘆。
二、合作交流
課前將學(xué)生分成六組，分別歸納文中重點字音、一字多義、虛詞用法、詞類活用、特殊句式等文言知識。課上請每一組派一個代表上臺交流。教師在此過程中指正并補充，明確關(guān)鍵字詞。
三、討論探究
為什么強大的秦王朝和氣度恢宏的阿房宮會如此摧枯拉朽般被毀滅呢？請從課文第" 段中找一個四字短語來回答，全文的描寫也是緊扣這四字展開的。
明確：秦愛紛奢。
有學(xué)生可能會找“ 日益驕固”，這四字也是秦亡原因，但不是本文描寫議論的重點。請學(xué)生標(biāo)出“秦愛紛奢，人亦念其家”這句話，并以這句話作為解讀整篇文章的切入口。
一探：“秦愛紛奢”表現(xiàn)在哪些方面？（討論）
請學(xué)生自由閱讀1－3 段，并概括1－3 段（“嗟乎”前）的描寫對象及特點。
明確：宮殿宏、美女多、珍寶富。
二探：“秦愛紛奢”，作者是通過何種手段來突出“宏”“多”“富”的？（討論）
教師視交流情況靈活點撥學(xué)生需注意的幾個方面，但不告知結(jié)論。
1，數(shù)量詞：第1 段中的三百、二、五……一、十……一、幾千萬、一……一；第2 段中的三十六年；第3 段中的幾世幾年。
2，形式特點是多用排比鋪陳，多用比喻、夸張來突出宮殿的宏、美女的多、珍寶的富。明確這是賦
的特點。例如：“明星熒熒，開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。將喻體置放在前，先寫出令人驚奇的鮮明畫面，再出現(xiàn)本體，解釋原因，從而使讀者印象更為強烈。
3，內(nèi)容上對同一對象多角度反復(fù)鋪陳描寫。寫建筑，先展示廣闊而高峻之全貌，進而工筆重彩，精描細繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦的特色。
三探：“秦愛紛奢”達到何種程度？請找出文中的原句來回答。（討論）
明確：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？..管弦嘔啞，多于市人之言語。”請學(xué)生齊讀這一部分。六個排比分句運用比喻、夸張，擺出秦統(tǒng)治者的罪證，繪出秦統(tǒng)治者“勞民傷財”的令人觸目驚心的圖畫，揭露了秦統(tǒng)治者不愛惜百姓，為滿足個人奢欲給百姓帶來的深重災(zāi)難。
四探：“秦愛紛奢”導(dǎo)致了什么后果？（找原句）為什么不濃墨重彩寫這一后果？（討論）
明確：“ 使天下之人.. 楚人一炬，可憐焦土！”
“叫”“舉”“炬”三個動詞，短促相連，生動地表現(xiàn)出秦農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢。“可憐焦土” 與上面的'壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力。
五探：描寫突出“秦愛紛奢”是本文的寫作目的嗎？（討論）
閱讀第4 段。提醒注意：四個“后人”的含義，為什么要用四個“哀”？怎樣才能不哀？
明確：第三個“后人”與其余三個不同，是指更后來的人。鋪陳宮室宏、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。借古諷今，用以警誡“ 后人” 才是全文主旨。四個“哀” 道出了一個發(fā)人深思的現(xiàn)象，歷史教訓(xùn)也許并不難總結(jié)，但人們往往停留在“哀”上，而不是“鑒”上。作者警示當(dāng)今統(tǒng)治者要真正吸取歷史教訓(xùn)，不要成為后人哀憐的對象。
四、拓展提高
比較杜牧的詩《泊秦淮》與《阿房宮賦》，說說它們的異同點。
相同點：目的上，都是借古諷今。一借始皇帝諷唐統(tǒng)治者，一借南朝陳后主諷唐統(tǒng)治者。行文節(jié)奏上，都是先揚后抑。情感上，都表現(xiàn)了杜牧作為較清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境。
不同點：體裁上，一為賦，一為詩。表現(xiàn)手法上，一重排比鋪陳，一重動詞錘煉。諷刺對象上，一明寫秦統(tǒng)治者，一暗寫南朝統(tǒng)治階層的達官貴人。
《阿房宮賦》教案 篇8
教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1、理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。
2、懂得賦的特點。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3、認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
難點、重點解析
1、賦的特點以及本文的藝術(shù)特點。
2、背誦課文。
課時安排
二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、解題。
指名學(xué)生根據(jù)注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補充。
1、關(guān)于“賦”的文體
“賦”：一種介于詩和散文之間的文學(xué)體裁。從形式上看，它注重鋪敘，語言華美，文筆絢麗，講究韻律和句式，善用排比、對偶等修辭手法。從內(nèi)容上看，賦要通過“體物”達到“寫志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。章法開放流暢，句式錯落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦。
2、關(guān)于杜牧
杜牧（803—852），不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針砭時事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。
3、杜牧及《阿房宮賦》的寫作緣由
杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，希望當(dāng)時的統(tǒng)治者勵精圖治、富國強兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防，而穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今，時23歲。
4、關(guān)于阿房宮
阿房宮是秦始皇所建的宮苑，故址在今陜西省西安市西郊的阿房村。“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。“阿房宮亦曰阿城，惠文王造，宮未成而造亡，始皇廣其宮”。秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)之后，于始皇三十五年（前212）動工再次修建阿房宮。《史記秦始皇本紀(jì)》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。公元前209年二世胡亥嗣位，驪山陵復(fù)土完畢，集中勞動繼續(xù)修建，項羽入關(guān)以后，將阿房宮及所有附屬建筑付之一炬，化為灰燼。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的.基礎(chǔ)上通過想象寫成的。
二、讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自讀。
3、齊讀課文。
三、研讀課文1、2兩段。
1、借助注釋和工具書學(xué)生自讀，著重點是理解字句，疏通文意。
“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉(zhuǎn)”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指.寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等。
2、解釋疑難語句：
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”這兩句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因為古代訓(xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
四、學(xué)生讀課文1、2段。
五、布置作業(yè)。
1、背誦1、2段。
2、對照注釋，學(xué)習(xí)其余節(jié)段。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1、朗讀課文。
2、翻譯1、2段中句子。
二、研讀課文3、4兩段。（借助注釋和工具書串通課文。）
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴(yán)刑。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指唐代更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
三、綜合分析全文。
1、全文四段可分兩大部分。
第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
2、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重樓疊閣、長廊高檐，不計其數(shù)；再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
3、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開
《阿房宮賦》教案 篇9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 掌握重要的文言知識(重要的實詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象)。
2、 認識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的。
【相關(guān)知識】
杜牧：見基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁，杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”;又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事;詩歌語言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集 》。
賦的基本特點：見基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁。
【知識梳理】
(一)給加點的字注音
阿房宮( e ) 廊腰縵回( man ) 囷囷焉(qun ) 蜂房水渦( wo )
媵嬙( ying qiang )梳曉鬟(huan) 剽掠(piao ) 鼎鐺玉石( cheng )
邐迤(liyi ) 錙銖( zi zhu) 架梁之椽( chuan) 庾之粟粒(yu)
橫檻( jian)
(二)文章重點梳理
第一段
重點詞語解釋
(1)六王畢，四海一 (統(tǒng)一)
(2)盤盤焉，囷囷焉 ( 相當(dāng)于“然” ……的樣子)
(3)不霽何虹 (雨過天晴)
詞類活用
(1)六王畢，四海一 (數(shù)詞用作動詞，統(tǒng)一)
(2)北構(gòu)而西折： (北、西 名——狀 向北 向西)
(3)廊腰縵回 (名——狀，像人腰)
(4)檐牙高啄 (名——狀，像鳥嘴)
(5)蜂房水渦： (蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。)
(6)未云何龍： (云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。)
(7)不霽何虹： (虹 名——動，出現(xiàn)彩虹。)
古今異義
(1)直走咸陽 古義：跑 今義：行
(2)鉤心斗角 古義：宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致;今常用來比喻用盡心思，明爭暗斗。
(3)一宮之間，而氣候不齊 古義：雨雪晴陰 今義：一個地區(qū)的氣象狀況
默寫翻譯
五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。
第二段
重點詞語解釋
(1)綠云擾擾，梳曉鬟也 (紛亂的樣子 古代女子環(huán)形的髻)
(2)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取)
詞類活用
1、輦來于秦 (名作狀語，乘坐輦車)
2、朝歌夜弦 (名詞作動詞，歌唱;奏樂)
3、鼎鐺玉石 (名詞用作動詞，把鼎當(dāng)做;把玉當(dāng)做)
4、金塊珠礫 (名詞用作動詞，把金當(dāng)做;把珠當(dāng)做)
古今異義
1、明星熒熒，開妝鏡也 古：明亮的星光;今：指行業(yè)中做出成績，出名的人。
2、韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英 古義：金玉珠寶 今義：籌劃并管理(企業(yè)等)
古義：金玉珠寶 今義：精華，也指出類拔萃的人
默寫翻譯
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，依疊如山;一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫,棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜。
第三段
重點詞語解釋
楚人一炬，可憐焦土 (數(shù)量詞，一把)
秦愛紛奢，人亦念其家 (喜愛)
詞類活用
楚人一炬 (放火)
古今異義
楚人一炬，可憐焦土 古：可惜;今：憐憫，同情。
特殊句式
戍卒叫，函谷舉。被動句
默寫翻譯
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。
第四段
重點詞語解釋 使秦復(fù)愛六國之人 ( 假使 ，愛護)
詞類活用 族秦者秦也 (名作動詞，滅族，殺死一族的人)
特殊句式 族秦者秦也，非天下也。判斷句
默寫翻譯
使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
(三)、用課文語句回答下列問題：
(1)阿房宮的來歷。
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”
(2)宮人的生活情景是怎樣的?
“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者三十六年。”
(3)“秦愛紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?
(3)“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。”
(4)秦亡的教訓(xùn)是什么?
“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”2.作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?
就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪媵嬙”;阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”;那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國為鑒，終于自食其果;那么，唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。
3.課文是從哪幾個方面來描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?
課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
4.本文的中心思想是什么?
通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。
【我的補充】
【我的疑問】
【課后自測】
1.選擇下列加點字注音正確的一項( A )
A.突 兀(wù ) 水渦(wō) 不霽(jì)何虹 妃嬪媵(yìng)嬙
B.矗(zhù)立 輦(niǎn)車 雷霆乍(zhà)驚 鼎鐺(dāng)玉石
C.邐迤(yǐlǐ) 錙銖(zī) 架梁之椽(chuán) 直欄橫檻(kǎn)
D.參差(cēncī) 倉庾(yǔ) 金塊珠礫(lì) 盤盤囷囷(jūn)
2.選出下列詞語中書寫沒有錯別字的一項( C )
A.復(fù)壓 縵立 勾心斗角 高低冪迷 B.不暇 鑒借 春光溶溶 明星熒熒
C.紛奢 錙銖 杳無音信 直欄橫檻 D.帛褸 驕固 雷霆乍驚 盡態(tài)極言
3.選出下列各句中各加點詞語的意義古今都一致的一項( D )
A.各抱地勢，鉤心斗角 隔離天日 矗不知其幾千萬落
B.韓魏之經(jīng)營 燕趙之收藏 齊楚之精英
C.一宮之間，而氣候不齊 可憐焦土
D.秦人不暇自哀 六王畢，四海一 則足以拒秦
4.選出下列各句中加點字的活用情況相同的一項( D )
A.族秦者秦也 輦來于秦 B.朝歌夜弦 后人哀之而不鑒之
C.燕趙之收藏 可憐焦土 D.鼎鐺玉石 驪山北構(gòu)而西折
5.選出句式與“明星熒熒，開妝鏡也”不相同的一項(B )
A.煙斜霧橫，焚椒蘭也 B.戍卒叫，函谷舉
C.一人之心，千萬人之心也 D.族秦者秦也，非天下也
6.選出對下列句中加點字解釋不當(dāng)?shù)囊豁? C )
A.①六王畢(完了) ②蜀山兀(光禿禿) ③杳不知其所之也(遠得不見蹤影)
B.①直走咸陽(趨向)②廊腰縵回(縈繞) ③使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(讓)
C.①雷霆乍驚(突然)②而望幸焉(寵幸) ③使六國各愛其人，則足以拒秦(讓)
D.①縵立遠視(長久)②朝歌夜弦，為秦宮人(做)③亦使后人而復(fù)哀后人也(讓)
7.選出加點虛詞意義和用法完全相同的一項( A )
A.①杳不知其所之也 ②項伯乃夜馳之沛公軍
B.①秦人不暇自哀，而后人哀之 ②后人哀之而不鑒之
C.①輦來于秦 ②使負棟之柱多于南畝之農(nóng)夫
D.①盤盤焉，囷囷焉 ②縵立遠視，而望幸焉
8.選出與課文原文正確無誤的一項( B )
A.復(fù)道行空，不霽何虹?長橋臥波，未云何龍? B.歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
C.明星瑩瑩，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也。 D.使天下之人，敢怒而不敢言。
9.選出下列敘述不正確的一項( A )
A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的.詩人、文學(xué)家杜牧，號樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時代另一大詩人李賀并稱“小李杜”。
B.《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷諫當(dāng)時統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙。
C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經(jīng)》和《楚辭》，在表達方式上一般總是先極力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點睛，揭示主旨。
D.詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢酣暢是“賦”共同的特點，賦多用排比、對偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結(jié)合，長短不拘，具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點上，《阿房宮賦》堪稱典范之作。
10.根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：(B)
A.①②相同，都指秦以后的人;③是指當(dāng)時的宋人(如杜牧);④是指秦人;
B.①②④相同，都是指宋人;④是指宋以后的人;
C.①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人;
D.①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。
11.閱讀下面一首詩，回答問題。
過驪山作
杜牧
始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。
削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。
(1)請分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子：
①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
②獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
(2)簡要概括分析本詩的主旨和立意是什么。
(說明)詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)梗胶髞肀荒镣Щ馃龤В约褐宦涞脗�尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
《阿房宮賦》教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力
1、掌握常用文言詞語的含義和用法。
2、 理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其突出主題思想的作用。
3、了解賦的特點。學(xué)習(xí)本文描寫為議蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
（二）過程與方法
1、通過反復(fù)誦讀，了解“賦”的語言特點
2、學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。
（三）情感態(tài)度與價值觀
1、認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的。
2、正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
二、教學(xué)重難點
（一）教學(xué)重點
1、結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。
2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。
3、積累文言知識。
（二）教學(xué)難點
1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。
2、背誦全文。
三、教學(xué)方法
賞讀法
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實，在后代的著作中多有論及。
在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。
1、作者
杜牧（803-852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學(xué)家，唐宰相杜佑之孫。
文宗太和二年（828）進士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府署幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經(jīng)邦濟世的遠大抱負，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。
文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱“小李杜”。
2、背景
阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年（825），自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。
3、賦
“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時，它已經(jīng)爪尖散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。（三）指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。
4、誦讀指導(dǎo)
明確：要求反復(fù)研讀三遍。
具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
5、關(guān)于重點詞語和疑難語句的點撥。
①重點詞語。
明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。
“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細分辨。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。
“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。
“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。
“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。
“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。
按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應(yīng)掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們領(lǐng)略了杜牧的華美的語言，希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運用，只有如此，文章才有望增華。
《阿房宮賦》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：掌握“一”、“愛”、“取”、“族”、“焉”、“而”、“夫”等詞的意思。
能力目標(biāo)：感受課文豐富瑰麗的想象，形象生動的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點;
情感目標(biāo)：了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的;
教學(xué)重點、難點 ：
作者寫本文的目的何在?
本文的結(jié)構(gòu)層次 。
教學(xué)方法：
討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。
課時安排：
2課時
第一課時
教學(xué)要點：
介紹“賦”、作者及寫作背景;講解第一、二節(jié)
教學(xué)過程：
1、 介紹“賦”
這個單元的課題很有意思。為什么這么說呢?我們看“諫太宗十思疏”中的“疏”，這是指上給皇帝的奏章;“滕王閣序”中的“序”，是序言，是介紹一部著作或一篇文章的文字;“師說”的“說”我們多次學(xué)過，這是一種議論文體。以上這些課文的文體在題目中就作了交代。那么，我們今天要學(xué)的《阿房宮賦》的“賦”是什么文體呢?我們先來看看書上86頁臧克家寫的一篇作品欣賞。
看了這段話后，你獲得了哪些有效信息? [明確] “賦”是有詩衍變而成的一種文學(xué)體制;賦分為詩人之賦和辭人之賦，辭人之賦徒有華麗的外表，而詩人之賦不但文詞優(yōu)美，而且意義嚴(yán)正;《阿房宮賦》屬于詩人之賦。
[幻燈] 賦用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，這可以說是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。至于什么是賦呢，我們曾經(jīng)粗略的提到“賦者，鋪也”。《文心雕龍詮賦》對賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。”賦的內(nèi)容是體物寫志，是通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的，而在藝術(shù)上注重鋪陳，語言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。它借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴(yán)謹、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。學(xué)完《阿房宮賦》之后，相信大家就能感受到這種美了。
賦體的發(fā)展大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦這樣幾個階段。
2、 作者
至于作者杜牧，大家曾經(jīng)學(xué)過他的《泊秦淮》，注釋1里也有，這里我們就不作介紹了。這里有張幻燈片，大家簡單看一下。[幻燈]
[板書課題]《阿房宮賦》 杜牧
3、 介紹寫作背景和目的
看到這個題目，你們想到了什么?
《紅樓夢》里有一回《葫蘆僧亂判葫蘆案》學(xué)過了吧?里面有一張“護官符”它的內(nèi)容是：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。[放幻燈]東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。
這里就提到了“阿房宮”。[幻燈]
阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建于秦始皇三十五年，動工不到兩年，秦始皇就死了，接下來秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒完工就在公元前206年被項羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，此時危機重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上，揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實際上借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。
4、 聽錄音，正音
下面我們一起來聽聽課文錄音，在聽的同時請大家把一些不認識的字注注音。(強調(diào)應(yīng)讀阿房(fang)宮)[放錄音]
5、 劃分結(jié)構(gòu)
讀完文章，我們明顯的可以發(fā)現(xiàn)文章可分為幾部分?
[明確]兩部分：[幻燈]
第一部分1-2節(jié) 體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3-4節(jié) 寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
6、 梳理第一小節(jié)
(1) 下面我們先來看“體物”中的第一小節(jié)。這一節(jié)介紹了阿房宮的雄偉壯觀。給大家三分鐘的時間，結(jié)合課后練習(xí)一的1、2、3看看第一小節(jié)。
(2) 請同學(xué)回答第一題，哪幾句寫的是阿房宮的來歷?
[明確][幻燈]“六王畢……阿房出”
請同學(xué)回答第二題，哪幾句寫的是阿房宮的外在形勢?
[明確][幻燈]“覆壓三百余里……流入宮墻”
請同學(xué)回答第三題，阿房宮的本體構(gòu)筑
[明確][幻燈]“五步一樓……而氣候不齊”
這樣一理，大家很清楚這節(jié)可分為幾層呀?(三層)
(3) 第一層
我們請位同學(xué)來翻譯第一層
強調(diào)：畢：完了，指被秦國所滅。一：統(tǒng)一，數(shù)詞→動詞
兀：山高而上平，這里形容山上樹木已被砍盡。形→動
我們說第一句四個三字句，短短的12個字寫得非常好，對的十分工整，增一字嫌多，減一字嫌少。既寫出了秦始皇統(tǒng)一天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響。李白說過“蜀道難，難于上青天”，大家想想，要把蜀山上所有的樹木通過“難于上青天”的蜀道運到關(guān)中，阿房才“出”，這是多么勞命傷財呀。這12個字實際上已經(jīng)涵蓋了作者的感情基調(diào)，是褒是貶呀?(貶)
請大家思考這樣一個問題：“六王”為什么會“畢”，“四海”為什么能“一”。等我們學(xué)完本文，將請同學(xué)來回答這個問題。
(4) 第二層
阿房“出”了，那么它的規(guī)模怎么樣呢我們來看第二層。請同學(xué)翻譯。
強調(diào)：構(gòu)：構(gòu)造，建構(gòu)。折;轉(zhuǎn)折。走：奔向，趨向。注意“走”在古時是指跑，如《石壕吏》“老翁逾墻走，老婦出門看”。本文這里是奔向，趨向。
這四句交待了阿房宮的地理位置，突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。接著又由渭水和樊川的流入宮墻，過度到第三層對阿房宮建筑特點的介紹。
(5)第三層
同學(xué)翻譯
強調(diào)：“五步一樓”的“一”：數(shù)詞，和前面的不一樣。
縵：縈繞。回：曲折，迂回。象我們今天所說的回廊、峰回路轉(zhuǎn)都是此意。
檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鳥嘴向上噘起。
抱：環(huán)繞。
鉤心斗角：古今異同。古：宮室建筑的結(jié)構(gòu)錯綜精密。今：各用心機，明爭暗斗，互相傾軋。
落：量詞，猶“座”。
霽：和《滕王閣序》中的“云霄雨霽”的“霽”意思相同，本指雨停，引申為風(fēng)雨停，云霧散，天放晴。
歌臺暖響，春光融融：通感修辭。用“觸覺”去狀摹“聽覺”，象《荷塘月色》中的“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”
氣候：古今異同。古：一個地區(qū)的氣象概況，今：天氣(雨雪陰晴)
“歌臺暖響……而氣候不齊”用了夸張襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描寫阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的現(xiàn)象。
在這一層里，大家看看一共寫到了哪些建筑?
[明確]樓，閣，廊，檐，長橋、復(fù)道
(6)從剛才的分析過程中，我們可以看出這節(jié)從三個方面寫了阿房宮的宏偉瑰麗。我們齊聲朗讀一遍。
7、梳理第二節(jié)
(1) 第一節(jié)說到“歌臺暖響”“舞殿冷袖”，這些載歌載舞的是誰呀?下面我們來看第二小節(jié)。給大家?guī)追昼姷臅r間看看這節(jié)說了什么。
[明確]這節(jié)寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，上文所說的唱歌跳舞的是“妃姘媵嬙，王子皇孫。”
(2) 請同學(xué)翻譯前兩句
妃姘媵嬙;注音讀音。
王子皇孫：這里指六國王侯的女兒、孫女。不包括男性
下：方位名詞→動詞。 輦：原義：人拉的車，這里名→動，乘車。
朝歌夜弦：歌、弦：名→動。 為：成為
“妃姘媵嬙，王子皇孫”這些人為什么要“辭樓下殿，輦來于秦”?
[明確]因為“六王畢”。這既回應(yīng)了“六王畢”，又暗示秦統(tǒng)治者的前途，再次顯露了作者的貶義。
那么這兩句寫的是什么?(寫妃姘媵嬙的由來)
(3) 下面我們從“明星熒熒”讀到“有不得見者三十六年”
這幾句寫的什么內(nèi)容?(宮人的生活情況)，用了什么修辭手法?(排比)
請同學(xué)翻譯。
強調(diào);明星：明亮的星光，而現(xiàn)在專指有名的電影演員，運動員等
綠云：比喻女子烏黑的頭發(fā)。膩：脂膏。
杳：狀語，深遠，不見盡頭，不見蹤影，杳然的意思。之：動詞。到……去。
盡、極：互文，極力，盡量。
縵：同“慢”，遲緩的引申義。縵立：久立。和前面“廊腰縵回”的意思不同。
這里不直接寫宮人眾多，而是用“明星”、“綠云”、“渭漲”間接寫出宮人的眾多，手法十分高明。寫宮女，是為了寫秦始皇的荒淫無道。宮車天天過，尚且還有宮人“不得見者三十六年”，在表現(xiàn)宮女命運悲慘的同時，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。
(4) 接下來，由寫人到了寫物，同學(xué)翻譯。
這里的“收藏”、“經(jīng)營”、“精英”指的都是金玉珠寶等物，大家看看‘經(jīng)營“和我們現(xiàn)在的意思一樣嗎?
鐺：名作動，把它當(dāng)作鐺。
這些六國的珍寶，在秦人眼里，卻不愛惜，這里由寫人的被欺辱寫到物的被踐踏，通過這一系列的描寫，對秦始皇進行了無情的'鞭撻。
(5) 那么，大家看看這節(jié)可以分為幾層呀?(三層)
(6) 讀第二小節(jié)
8、 總結(jié)一、二節(jié)
在這兩小節(jié)里，作者以精練、生動的筆墨寫了阿房宮的興建、規(guī)模、用途，雖然沒有發(fā)議論，卻已寓議于敘中，至于作者究竟怎樣議論的我們下節(jié)課再講。
第二課時
教學(xué)要點：
講解第三四節(jié)，完成課后練習(xí)
教學(xué)過程：
1、 昨天我們講了課文的第一、二節(jié)，我們知道這是體物的，今天我們將學(xué)習(xí)寫志的三、四小節(jié)，首先請大家讀三、四小節(jié)。
2、昨天給大家留下了一道思考題，為何六王“畢“，四海能”一“，請同學(xué)回答。[明確]第二節(jié)中“燕趙之收藏……倚疊如山……”這段描寫寫出的六王的驕奢荒淫，不愛惜自己的人民，我們知道水能載舟，亦能覆舟。到了篇末，更明確的指出“滅六國者六國也，非秦也”，“使六國各愛其人，則足以拘秦”。這就是六王“畢”的原因，而秦能一統(tǒng)四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教訓(xùn)，那么就不會迅速“族滅”，可是它是怎么做的呢?我們來看第三小節(jié)。
3、講解第三小節(jié)
(1)“嗟乎”一詞經(jīng)常在文言文中出現(xiàn)，什么意思?(唉)表示感嘆，一個“嗟乎”引出了下文的議論。
(2)請同學(xué)翻譯“嗟乎……用之如泥沙”
強調(diào)：秦：秦朝統(tǒng)治者。愛：喜歡。念：顧念。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙：省略主語“秦”，“之”代搜刮到的東西。
錙銖;這里用它的引申義，指細微。
“盡錙銖”和“如泥沙”狀語后置。
“一人之心，千萬人之心也”一個人的心思，就是千萬個人的心思啊。這是什么心思呢?(想要過得好的心理。)
這句話說的是什么?[明確]斥責(zé)秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。[幻燈]
(3)“使負棟之柱……不敢言而敢怒”連用了六組“使……多于……”的比喻排比句，盡情得揭露了秦王朝的奢靡。[幻燈]
同學(xué)翻譯
使：致使。南畝：不是指南邊的田畝，這是個典故，語出《詩經(jīng)七月》“洗彼南畝”，因為古時農(nóng)家田畝多向南面向陽之處，后來文言文就常用“南畝”代替田畝。
磷磷，參差：定語后置。
九土;九洲，泛指全國。
城郭：城墻。城市。古代的城指內(nèi)城，郭指外城，兩字連用表示城。
嘔啞：象聲詞。這里形容樂器聲嘈雜聒耳。市;鬧市，集市。
秦統(tǒng)一四海，功不可沒，然而卻不思如何鞏固政權(quán)，橫征暴斂，使得天下人“不敢言而敢怒”，我們反復(fù)強調(diào)人民的力量是強大的。那么，接下來發(fā)生了什么事呢?我們接著往下看
(4)同學(xué)翻譯
強調(diào)：獨夫。 驕固：驕橫頑固。歸納固的用法：頑固;穩(wěn)固(《諫太宗十四疏》“固其根本”);本來，誠然(“其聞道也固先乎吾”)
叫：吶喊，引申為起義。舉：被動，被攻占。一：數(shù)詞。
可憐：這里指可惜。古今異同。今：值得憐憫。
這里概括寫出了秦始皇的無道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被毀，進而走上自取滅亡的道路。“可憐焦土”中的“可憐”二字流露了作者怎樣的思想情感?
[明確]流露出作者無窮的感慨，威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的土崩瓦解下，迅速滅亡，而“覆壓三百余里”的阿房宮也在頃刻之間化為灰燼，唐朝當(dāng)時正處在秦的景況之中，杜牧目睹現(xiàn)實，感慨萬千，不安和憂憤溢于言表。
(5)讀第三小節(jié)
4、講解第四小節(jié)
同學(xué)翻譯。
強調(diào)：族：名作動，滅族。 天下：指代天下的人民。
使：假使。 愛：關(guān)愛，愛護。
這里總結(jié)了六國和秦滅亡的歷史，并且向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出了警告。最后一句：“秦人不暇自哀……”。“后人”指的是誰?(唐朝的統(tǒng)治者) 鑒：意動，以之為鑒。
后一個“后人”指的又是誰?(唐統(tǒng)治者之后的人)
這里作者以四個“哀”警示世人，提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民。
5、學(xué)完了整篇課文，我們請一位同學(xué)總結(jié)本文的中心思想是什么
[明確][幻燈]通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
6、那么再請位同學(xué)歸納本文的寫作特色
[明確]
(1)想象。整篇建立在想象的基礎(chǔ)之上。
(2)比喻 “明星熒熒，開妝鏡也”，“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”都是比喻。
(3)夸張 “一日之內(nèi)，…而氣候不齊”“使負棟之柱……”
(4)排比 第二三節(jié)用了大量的排比[幻燈]
7、討論書后第五題
8、指導(dǎo)完成課后練習(xí)二、三、四。
《阿房宮賦》教案 篇12
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點
1.理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
（二）能力訓(xùn)練點
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動、細致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
(三)德育滲透點
通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時刺世的寫作目的，認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會導(dǎo)致覆亡的道理。
二、重點、難點及解決辦法
1.教學(xué)重點是明確本文運用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強了深度的寫作特色。
2.教學(xué)難點 是文字較艱深。
解決以上重點、難點的方法是加強誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。
三、課時安排
2課時
四、學(xué)生活動設(shè)計
1.學(xué)生讀、背課文。
2.學(xué)生自我理解課文內(nèi)容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學(xué)質(zhì)疑。
3。討論本文的立論與《過秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?
五、教學(xué)步驟
第一課時
導(dǎo)入 新課
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。
(一)整體感知
1.教師范讀、正音。
回màn 囷焉qūn 不 何虹jì
妃 pín yìng qiáng 焚 蘭jiāo lù
不知其所之也yǎo 盡態(tài)極 yán 掠piāo
鼎 chēng lǐ yǐ zīzhū
賀梁之 chuán 在 之 粒yǔ sù 橫 jiàn
ōu yā cēncī
2.學(xué)生大聲地自讀。
3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課上對照注解疏通全文，將疑點劃出，以備質(zhì)疑、釋疑。
4，完成課后練習(xí)第一題，從總體上把握全文。
(二)學(xué)習(xí)第一段
1.提問課后練習(xí)第一題答案，從總體上把握全文。
2.找一學(xué)生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢和賦鋪張揚的特點。
3.學(xué)生齊讀。
4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點掌握的詞。
(1)需要掌握的重點實詞：
六王 完了、結(jié)束 北 而西折 動詞，架木做屋
未 何虹 雨止初晴
(2)特殊用法
四海 “一”數(shù)→動 統(tǒng)一
構(gòu)而 折 “驪山” 名→狀 從驪山
“北”、“西” 名→狀 向北、向西
未 何 “云” 名→動 出現(xiàn)云彩
“龍” 名→動 出現(xiàn)龍
未霽何 名→動 出現(xiàn)虹
歌臺暖 動→名 歌聲
5.段意理解。
分四層。
第一層：開首十二字，交代時代背景，點出地理環(huán)境。 “兀” “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂，幾十萬勞動者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。
第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔 離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來。
第三層：“五步……不知西東。”以大量的對偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi) 樓臺殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬落”，擲筆長嘆，言非筆墨所能盡言。
第四層：本段最后部分。
從行文上看，這部分帶過渡性質(zhì)，從建筑寫到宮殿中人物的活動，“歌臺暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無限悲戚。“—日之內(nèi)，一宮之 間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。
6.小結(jié)“賦”的特點。
劉勰在《文心雕龍》中說賦的特點是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個事物，就某一客觀對象反復(fù)描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點。
7.學(xué)生反復(fù)讀，嘗試背這段內(nèi)容。
(三)布置作業(yè)
背誦第一段，預(yù)習(xí)下幾段。
阿房宮賦第二課時
(一)教學(xué)重點
研討余下段落，完成課后習(xí)題，鑿實—詞多義。
(二)研讀第二段
1.學(xué)生讀。
2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師指點，明確重點、難點。
(1)補充注釋。
a.綠云擾擾：“綠云”，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；“擾擾”，紛亂蓬松的樣子。
b.“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英。”
這里用“互文”修辭格：本應(yīng)合在一塊兒說的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹?shù)的限制，臨時拆開來使用，理解時又應(yīng)合在一塊兒。可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。”
(2)重點掌握的詞。
s. 不知其所 也 “杳”，深遠；“之”，動詞，去。
b.盡態(tài)極 “妍”，美麗。
c. 立 “縵”通“曼”，久。
d. 連綿詞，接連不斷的樣子。
(3)特殊用法。
a. 采于秦 “輦”，名→狀，乘輦。
b.燕趙之 ，韓魏之 ，齊楚之精英……
“收藏”“經(jīng)營”，動→名，收藏的金玉珍寶，經(jīng)營的金玉珍寶。
c. ， ： “鼎”“玉”“金”“珠”，名→狀
“鐺”“石”“塊”“礫”，名→動
(4)段意理解。
a.過渡：在第—段中，作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳，阿房宮的形象已矗立于眼前，富麗堂皇。在本段中，由宮殿的描繪，自然過渡到對宮人、宮藏的描繪。
b.寫宮人：“妃嬪媵嬙……三十六年。”
分別從宮人的來源、宮人的生活、宮人的命運幾方面進行描寫。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪，比喻精彩，想象奇特，又經(jīng)過了藝術(shù)的夸張，極寫宮女之多，妃嬪彩娥，濟濟各殿，也見出秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”，可是卻“有不得見者三十六年”! “望幸”與“不得見”，充滿了對孤寂痛苦的宮女的同情，更有對暴君的揭露。
c.寫宮藏：本段余下的部分。
“收藏”“經(jīng)營”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八個字有四組對比，六國的珠寶盡入秦宮，但在宮中卻視若土石，任意拋灑，有奢侈之心，無愛惜之意，批判鋒芒漸露“亦不甚惜”，我們仿佛已聽到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。
(三)研讀第三段
學(xué)生讀、背第三段
1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點撥，明確重點。
(1)補充注釋
a.紛奢：繁華奢侈 b.直欄橫 檻：欄桿
(2)重點實詞
a.函谷 舉：被攻取
b. 焦土 可憐：可惜
2.段意理解
這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”
以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。
(2)第二層：“使負棟之柱”至“不敢言而敢怒。”
擺出秦皇罪證，六個排比分句，運用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進行強烈的對照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財”的怵目驚心的圖畫。接下去順勢寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深， “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
(3)第三層：這部分用14個字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫” “舉”“炬”，三個動詞，短促相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
(四)研讀第四段
1.學(xué)生齊讀。
2.理解內(nèi)容。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
(五)布置作業(yè)
[拓展思路，深究問題]
完成課后練習(xí)第五題 (略)
[課上練習(xí)，鞏固重點實詞]
完成課后練習(xí)第二、三、四題(略)
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