《說木葉》教學設計（精選12篇）

《說木葉》教學設計 篇1

　　導入：

　　時至暮秋，《說"木葉"》一文此時出現可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？

　　同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）

　　用生物學的概念來說，兩者沒有區別。

　　1既然生物上的樹與木無大區別，為何我們的同學卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢？因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎？

　　樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女

　　木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，

　　2樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？

　　樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

　　木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯想到了落葉。

　　3。從上面我們可總結出“木”有兩個藝術特征： 

　　第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。

　　第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

　　.4。那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區別的呢？讓我們一起來仔細分析這篇課文，文中自然會給我們答案。

　　首先，自己默讀課文，概括每個段落的大意。

　　.其次，結合詩文具體分析。

　　最后，拓展延伸。拓展練習

　　在我國古代詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，  詩人們往往用它們表現相似或相同的感情，但也有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情。下列詩詞中”梅“這一意象，表現的感情就不盡一致，試辨析。

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　（王安石《梅花》）

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子、詠梅》）

　　風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。（毛澤東《卜算子、詠梅》 ）

《說木葉》教學設計 篇2

　　武漢市漢南一中 李艷芳

　　教學目的：理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；

　　了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；

　　培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力；

　　教學重難點：運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐

　　教學方法：1、小組討論研究 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓

　　2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

　　教學步驟 ：

　　一、導入  新課

　　唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。 二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）

　　1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

　　2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

　　3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

　　三、 探究閱讀 融會貫通

　　只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“梅”和“柳”意象。

　　1、賞“梅”詩 品梅之意象

　　詩一： 早梅 詩二： 山園小梅

　　齊己 林逋

　　萬木凍欲折，孤根暖獨回。 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園

　　前村深雪里，昨夜一枝開。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

　　風遞幽香出，禽窺素艷來。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

　　明年如應律，先發望春臺。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

　　梅花

　　王安石

　　墻角數枝梅，

　　凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，

　　惟有暗香來。

　　2、賞“柳”詩 品柳之意象

　　詩一： 詠柳 詩二： 垂柳

　　賀知章 唐彥謙

　　碧玉妝成一樹高， 絆惹春風別有情，

　　萬條垂下綠絲絳， 世間誰敢斗輕盈。

　　不知細葉誰裁出， 楚王江畔無端種，

　　二月春風似剪刀。 餓損纖腰學不成。

　　詩三： 贈柳

　　李商隱

　　章臺從掩映， 郢路更參差。

　　見說風流極， 來當婀娜時。

　　橋回行欲斷， 堤遠意相隨。

　　忍放花如雪， 青樓撲酒旗。

　　四、 自主研究 拓展延伸

　　1、除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩中還有很多具有特點意象內涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內涵。

　　（意象分別有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

　　總結：林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術語，而是把深奧的文學理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進了詩歌的殿堂。

　　五、布置作業 ：

　　同學們可以以古詩歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

　　作者郵箱：

　　[1]

《說木葉》教學設計 篇3

　　萬云武

　　教學目標 

　　引導學生體察詩歌藝術中的精微之處，養成咀嚼、回味的良好閱讀習慣。

　　教學課時：一課時

　　教學策略：在熟悉課文內容的基礎上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認識和理解。

　　教學步驟 ：

　　一.導入  ：（投影以下內容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。

　　《九歌•湘夫人》：（節選）

　　“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”

　　登高

　　杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（師：木與樹、木葉與落木有什么聯系，有什么區別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）

　　二.（投影以下內容）

　　1.詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？

　　2.根據課文內容填寫下表

　　意象 微妙的意味

　　木

　　樹

　　（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

　　課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）

　　3.鄭板橋有一句詩，叫做“刪繁就簡三秋（ ），領異標新二月花。”在（ ）處應填“樹”還是“木”好，為什么？

　　三.品味下列詩句，談談你對它們的微妙的意味和表達效果的理解。

　　（培養學生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習慣，培養融會貫通質疑思辯的能力）

　　第一組：

　　窗里人將老，門前樹已秋。（韋應物）

　　樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）

　　雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）

　　第二組：

　　水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　第三組：

　　蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。（〈〈詩經〉〉）

　　落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。（杜甫）

　　四.作業 ：摘抄、誦讀課文中的名句。

　　作者郵箱：

　　[1]

《說木葉》教學設計 篇4

　　《說“木葉”》 教學設計示例 

　　教學目的

　　1、理解課文內容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。

　　2、從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通。

　　3、注意理解詩歌意象在詩歌表達中的重要作用。

　　教學設想

　　1、本文看似繁瑣，其實內容并不多，在結構疏理上可簡單化。

　　2、為何用“木”不用“樹”是全文的關鍵，這是重點。

　　3、本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習的好文章，可以設計一個探究性學習問題，引導學生深入理解古詩中的“意象”及其作用。

　　教學時數

　　二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

　　詩歌的語言它在現實中的意義是有所不一樣的，我們先來看這么兩個例子。舉“憔悴”（“為伊消得人憔悴”、“斯人獨憔悴，荷戟獨徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”）、“雨”（“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”、“秋風秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”、“風流總被雨打風吹去”、“憂愁風雨，樹猶如此”），說明它們的在詩歌中的意義和在現實生活在的不同。（藝術美感和生活素材的關系）

　　為什么一入詩，它們就有了美感，而且往往有相對統一的情感內涵呢？我們一起來學習一下《說“木葉”》就知道了。

　　二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右。

　　三、默讀全文，理清結構

　　1、（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛。

　　2、（4－6）“木”被人喜歡的原因兩個。

　　3、（7）總結

　　四、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”？

　　叫學生回答，老師補充明確：因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。

　　五、作業：

　　思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？

　　第二課時

　　一、導入：

　　1、從上節課的問題開始，從國旗下講話中“做人上人”的思想入手，說明思想是有傳統的，而文化、文學也是如此。再啟示學生，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢？

　　2、明確，可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內涵，全是由“傳統”造成的；那么什么又是“傳統”呢，從文學上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內涵。

　　3、除了上節課講到的“雨”之外，古詩中還有很多具有特點意象內涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內涵。

　　二、在黑板上列出如下表格，讓學生上來寫。

　　（意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

　　意象

　　雨

　　鳥

　　燭

　　……

　　例句

　　意象特征、暗示內涵

　　學生寫出的例句大體如下：

　　鳥：打起黃鶯兒/兩個黃鸝鳴翠柳/玉階空佇立，宿鳥歸飛急/月出驚山鳥，時鳴春澗中/恨別鳥驚心/千山鳥飛絕/決眥入歸鳥/柴門鳥雀噪/鳥鳴山更幽/羈鳥戀舊林/如隨啼鳥識花情/青鳥殷勤為探看

　　雨：寒雨連江夜入吳/驟雨初歇/夜來風雨聲/渭城朝雨浥輕塵/紅雨隨心翻作浪/空山新雨后/葉上初陽千宿雨/山色空濛雨亦奇/細雨魚兒出，微風燕子斜/對瀟瀟暮雨灑江天/江雨霏霏江草齊/天街小雨潤如酥

　　燭：何當共剪西窗燭/蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明/云母屏風燭影深/銀燭秋光泛畫屏/紅燭自憐無好計/滅燭憐光滿，披衣覺露滋/洞房昨夜停紅燭

　　楓葉：江楓漁火對愁眠/楓葉荻花秋瑟瑟/停車坐愛楓林晚/曉來誰染霜林醉/明朝掛帆席，楓葉落紛紛

　　柳：無心插柳柳成蔭/無情最是臺城柳，依然煙籠十里堤/枝上柳絮吹又少/羌笛何須怨楊柳/昔我往矣，楊柳依依

　　月：月上柳梢頭/殘月臉邊明/楊柳岸曉風殘月/別時茫茫江浸月/山高月下/煙籠寒水月籠沙/無言獨上西樓，月如鉤/月是故鄉明/舉杯邀明月/床前明月光/近水樓臺先得月/明月幾時有/秦時明月漢時關

　　雪：飛雪連天射白鹿/獨釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡

　　花：花非花，霧非霧/無可奈何花落去/花開堪折直須折/花徑不曾緣客掃/花落知多少

　　日：夕陽無限好/日出江花紅勝火/東邊日出西邊雨

　　杜鵑：杜鵑夜半猶啼血/杜鵑枝上杜鵑啼/望帝春心托杜鵑

　　風：山雨欲來風滿樓

　　松：靜聽松風寒

　　三、簡要評說這些意象的特征和內涵。

　　鳥：有空遠感覺；

　　雨：一是清新可愛的雨，還有一個是憂愁的；

　　燭：相思情、愁別意

　　柳：留戀、離別含義

　　月：美麗、憂愁、冷清

　　日：多為夕陽

　　四、課后作業：

　　在古詩中找一個意象，列出有該意象的四首以上的詩詞（越新鮮越好，越多越好），并簡要說出其意象大致特征及內涵。

《說木葉》教學設計 篇5

　　教學目標：

　　1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

　　3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。

　　4.創設美的情境激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

　　教學重難點分析：

　　重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

　　難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。

　　教學過程：

　　一、導入：

　　詩歌的語言形象往往和它在現實中的意義不同，例如：

　　張若虛《春江花月夜》

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生”

　　李白《靜夜思》

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉”　　《月下獨酌》

　　“舉杯邀明月， 對影成三人。月既不解飲， 影徒隨我身”

　　蘇軾《水調歌頭》

　　“明月幾時有，把酒問青天。……但愿人長久，千里共嬋娟”

　　總結得出：月亮——思念之情

　　從中，我們可以得知，在詩歌長期的發展過程中，不少形象由于表達情感和使用范圍的穩固，使之形成了相對固定的審美習慣。今天我們就來學習一篇文章,相信大家學過之后就會明白其中的道理了.

　　二、快速閱讀課文，勾畫出重要句子,思考：文章結構思路如何？

　　明確：

　　1、（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛。（現象）

　　鐘愛——木葉=樹葉＜木葉——落木（關鍵在一個“木”字）

　　2、（4－6）“木”被人喜歡的原因。（特征及原因）

　　兩個藝術特征：1、含有落葉的因素（暗示性）；2、有微黃和干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

　　3、（7）總結：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，藝術形象上的差別幾乎是一字千里。（總結）

　　三、問題探究：

　　1、古詩中為什么用“木”不用“樹”？

　　明確：因為“木”含有落葉的因素，有“疏朗”和“枯黃”的暗示內涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。

　　2、理解：“‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。’這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是飄零、透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的吧息，想起了游子的漂泊。”為什么讀者看到古詩中的“此景”，就會知道古人的“此情”呢？

　　明確：這是典型的深秋景象。“木葉”、“落葉”其意象沒有離開一個“愁”字。時令到秋，一年快完，古人由此聯想感嘆：人到中年，一生將逝。古代文人進入中年或暮年，或因壯志未酬、抱負未伸，或因仕途失意、功名難就，或因身處逆境 、窮途末路，或因羈留異地、倍感思親，或因宦游在外，思念家人……對肅殺、蕭索、冷落的秋景，凄然悲涼之情隨之而生（觸秋景而生悲情），看到“木葉”、“落木”，就會想到詩中主人公的頹然之貌，悲愴之情。

　　3、思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？

　　比較：“木”和“樹”的區別：

　　“木”—木頭、木料—樹干（疏朗）—落葉—秋天—離愁別緒—悲

　　“樹”—繁密葉子—濃蔭（綿密）—不是秋天—不是離愁別緒—不悲

　　“木葉”：是疏朗與綿密的交織；

　　“落木”：以“木”代“葉”洗凈葉的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

　　明確：可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內涵，全是由“傳統”造成的；那么什么又是“傳統”呢，從文學上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內涵，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢？

　　四、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。

　　思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

　　提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？

　　明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。

　　討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？

　　明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性” ，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為 “說‘木葉’” ，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。

　　五、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

　　師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。

　　師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

　　五、布置作業：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。

　　六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。

《說木葉》教學設計 篇6

　　一、說教材

　　《說“木葉”》是人教版高二第三單元的第二篇課文，該單元主要探討藝術表現的語言形式或探討某種美學現象。《說“木葉”》這篇文章主要通過分析中國古典詩歌中用“木葉”而不用“樹葉”，又由木葉發展為落木，闡述古典詩歌語言具有暗示性的特征，本文思路比較清晰。

　　結合單元教學要求和本課特點，依據新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的三維目標確定為：

　　1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”在形象上的藝術特征。

　　2、了解詩歌語言具有暗示性的特點，明確本文的寫作目的。

　　3、初步培養學生感悟詩歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

　　由于本課的一些特點，我將本課的教學重點確定為：

　　重點：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”“葉”的不同，從而把握“木”在形象上的藝術特征。

　　因為學生的一些實際，我將本課的教學難點確定為：

　　難點：了解詩歌語言具有暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌意象品味練習。

　　二、說教法學法

　　科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。基于此，我準備采用的教法是講授法，點撥法和提問法。講授法教師可以系統的傳授知識，充分發揮教師的主導作用；點撥法可以讓學生展開聯想，拓展思路；提問法可以逐步引導，逐漸深入。

　　學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是討論法、朗讀法和勾畫圈點法，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。

　　三、說教學過程

　　為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，課堂教學我準備按以下五個環節展開。

　　環節1：導入新課，我設計的導語是從現實生活引發聯想，消除了學生上課伊始的緊張感，激發學生的閱讀興趣。

　　環節2：文本探究，重點突破。通過比較“木”與“樹”“葉”的不同，得出文章的主旨是講詩歌語言的暗示性問題。

　　環節3：整體感知，了解全文結構，梳理作者的行文思路。

　　環節4：拓展延伸，拓展學生的知識面和閱讀范圍，滿足學生的閱讀期待。

　　環節5：課后作業，一節好課的結束應該是學生課外閱讀的開始。我布置的課外作業是：

　　1、搜集有關含“梅”意象的古典詩詞。

　　2、在班上進行交流。

　　3、認真品味欣賞，就自己所得談談感悟，寫篇小作文，學以致用。

　　四、說板書設計

　　好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。

　　以上，我從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。

《說木葉》教學設計 篇7

　　《說“木葉”》教案

　　【教學目標】1、學習、理解詩歌語言的暗示性特質，提高鑒賞詩歌的能力，《說“木葉”》教案。2、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。

　　【課時分配】2課時

　　【教學過程】

　　一、導入：唐代偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹葉、落葉，不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？“木”與“葉”有何區別呢？文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的，今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。

　　二、檢查預習情況給下列劃橫線的字注音裊裊（ ） 橘徠 亭皋（ ）寒砧（ ） 漂泊窸窣迢遠（ ） 冉冉 落于言筌（ ） 灼灼 門栓（ ）

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、 作者發現了一個文學現象，是什么？中國詩歌語言富于暗示性。

　　2、文章題目為“說‘木葉’”，為了說得有序，說得深透，本文采用了句首標義法，每段開頭都用一句話領起下文，容易讓讀者把握“說”的要領。請默讀全文，抓住一些關鍵語句，理清文章結構。1-3段：“木葉”為詩人所鐘愛。4-6段：“木”被人喜歡的兩個原因 7段：總結經過四個到六個學生的回答，教師加以總結。這樣處理教材可以練習學生的抽象概括能力，讓他們能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領，切中肯綮。

　　3、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎寫“木葉”的真正目的何在？明確：不是。寫“木葉”的真正目的是為了闡述詩歌語言的暗示性的特點。

　　4，作者是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”。

　　四、分析文章，引出詩歌語言特質：

　　⒈時至暮秋，《說木葉》一文此時出現可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學說那是“樹”，我說那是“木”，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）用生物學的概念來說，兩者沒有區別。

　　⒉既然生物上的“樹”與“木”無大區別，為何我們的同學卻稱之為“樹”，鮮有稱之為“木”呢？因為在我們的大腦里，“樹”與“木”的形象是大不一樣的，聯系課文,能說說它們分別是怎樣的形象嗎？樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女。木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢。

　　⒊“樹”與“木”這樣的差別，主要原因在什么地方？樹：有濃密青翠的葉子,一大片的“樹”給人的感覺是飽滿濃厚。木：落光了葉子,一大片的“木”給人的感覺是空闊蕭條，“木”讓人聯想到了落葉。從上面我們可總結出“木”有兩個藝術特征：第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。那么，究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區別的呢？讓我們一起來仔細分析這篇課文，文中自然會給我們答案。首先，自己默讀課文，通過對文章的理解，我們應該知道是什么原因造成了木的這個特征了吧？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）。在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋對于這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了，教案《《說“木葉”》教案》。在表示清秋的句中，詩人們用木葉取代了樹葉。接下來我們看看，“木葉”與“樹葉”在意味上有何不同？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）⒌這些不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境？空闊黃色——木： 秋月照層嶺，寒風掃高木飽滿綠色——樹： 高樹多悲風，海水揚其波疏朗微黃——木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下繁潤綠色——樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。正是有了詩歌語言的暗示性，“樹”與“木”就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用木葉取代了樹葉。木葉更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才吟安一個字，捻斷數莖須，才有了推敲的美談。

　　五、合作探究⒈杜甫突破了“木葉”的傳統寫出了“無邊落木蕭蕭下”的名句, “落木”與“木葉”的意味、意境有何不同？“木”有疏朗之意,“葉”有綿密之意。屈原的“木葉”是“木”與“葉”的統一,疏朗與綿密的交織,襯托了湘夫人迢遠而情深的美麗的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“葉”,洗凈了“葉”的綿密之意,意境更為空闊, 生動的描繪了三峽蕭索的秋色,有力的烘托了悲秋之感。⒉課文作者既是一位深諳詩歌妙趣的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手。文中大量引用古詩人關于“木葉”的詩句有什么作用？明確：一是作引子，引出議論的話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，增添文章的文化內涵。

　　六、遷移詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是柳腰桃面,王嬙、西施；才子都是學富五車，才高八斗；談風景必是春花秋月；敘離別不離柳岸灞橋；做買賣都有端木遺風；到現在用鉛字排印書籍還是付梓、殺青。后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是一用再用，熟能生巧，是不是一種流弊呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？經過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的歲寒三友一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：梅花 王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。卜算字·詠梅 陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅 一風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

　　討論分析：

　　其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放著一簇梅花）--一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵--愛慕

　　其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）--敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉--愛憐

　　其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達觀豪放，當如湘云--欽佩

　　七、拓展延伸

　　（運用文中理論，進行文學鑒賞。）古詩中有許多耐人尋味的意象，他們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕陽、杜鵑、燕子等等。）

　　1.月舉頭望明月，低頭思故鄉。露從今夜白，月是故鄉明。海上生明月，天涯共此時。明月幾時有，把酒問青天。——對故鄉、親人的思念。

　　2.柳昔我往矣，楊柳依依。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。——相傳，長安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈別，因此后世就習慣用“折柳”來作為贈別和送別之詞.柳”和“留”諧音，于是“柳”就有了惜別的意義在里面。

《說木葉》教學設計 篇8

　　上午好，我今天說課的題目是《說“木葉”》，下面我將從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面來對本課進行說明。

　　一、說教材

　　《說“木葉”》是人教版高二第三單元的第二篇課文，該單元主要探討藝術表現的語言形式或探討某種美學現象。《說“木葉”》這篇文章主要通過分析中國古典詩歌中用“木葉”而不用“樹葉”，又由木葉發展為落木，闡述古典詩歌語言具有暗示性的特征，本文思路比較清晰。

　　結合單元教學要求和本課特點，依據新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的三維目標確定為：

　　1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”在形象上的藝術特征。

　　2、了解詩歌語言具有暗示性的特點，明確本文的寫作目的。

　　3、初步培養學生感悟詩歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

　　由于（本課的一些特點），我將本課的教學重點確定為：

　　重點：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”“葉”的不同，從而把握“木”在形象上的藝術特征。

　　因為（學生的一些實際），我將本課的教學難點確定為：

　　難點：了解詩歌語言具有暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌意象品味練習。

　　二、說教法學法

　　科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。基于此，我準備采用的教法是講授法，點撥法和提問法。講授法教師可以系統的傳授知識，充分發揮教師的主導作用；點撥法可以讓學生展開聯想，拓展思路；提問法可以逐步引導，逐漸深入。

　　學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的`學習方式，具體的學法是討論法、朗讀法和勾畫圈點法，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。

　　三、說教學過程

　　為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，課堂教學我準備按以下五個環節展開。

　　環節1：導入新課，我設計的導語是從現實生活引發聯想，消除了學生上課伊始的緊張感，激發學生的閱讀興趣。

　　環節2：文本探究，重點突破。通過比較“木”與“樹”“葉”的不同，得出文章的主旨是講詩歌語言的暗示性問題。

　　環節3：整體感知，了解全文結構，梳理作者的行文思路。

　　環節4：拓展延伸，拓展學生的知識面和閱讀范圍，滿足學生的閱讀期待。

　　環節5：課后作業，一節好課的結束應該是學生課外閱讀的開始。我布置的課外作業是：

　　1、搜集有關含“梅”意象的古典詩詞。

　　2、在班上進行交流。

　　3、認真品味欣賞，就自己所得談談感悟，寫篇小作文，學以致用。

　　四、說板書設計

　　好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。

　　以上，我從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。

《說木葉》教學設計 篇9

　　教學目標

　　1.鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、總結歸納分析的能力；

　　2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力；

　　3.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力；

　　4.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。

　　教學重難點分析：

　　重點：

　　1、分析課文，提取關鍵信息，并進行總結歸納；

　　難點：

　　1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點；

　　2、運用所學知識分析詩歌中的同類現象。

　　教學方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。

　　教學過程：

　　一、導入：

　　同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。（意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。）

　　我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。

　　“詩歌是*和想像的藝術。只有用你的*與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。”

　　同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的*和想象，走進詩歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。

　　問1：從概念上講，“木葉”就是什么？

　　討論，明確：就是“樹葉”。

　　問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學們結合作者所引用的詩句來體會。

　　邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

　　引1：

　　樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

　　桂樹叢生兮山之幽。

　　庭中有奇樹，綠葉發華滋。

　　葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。

　　皎皎云間月，灼灼葉中華。

　　思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？

　　明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

　　引2：

　　木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

　　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發展及其關鍵之處。（為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）

　　明確：蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于“木”字。

　　顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”

　　討論后明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。

　　小結：這就是“木”字在古詩中的藝術特征。

　　提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？

　　明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？

　　體會：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣？

　　明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

　　結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。

　　三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。

　　思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

　　提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？

　　明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。

　　討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？

　　明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。

　　四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

　　師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。

　　思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

　　討論，結論：*懷遠

　　思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

　　討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。

　　師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的盛*彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如*和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

　　五、布置作業：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。

　　六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有*，有修養的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：

　　風雅頌是詩，古樂府是詩；

　　三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；

　　大江東去是詩，把酒臨風也是詩；

　　詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

　　愛詩，其實是在愛著我們的生活。

《說木葉》教學設計 篇10

　　一、說教材

　　《說木葉》這篇課文選自高中語文必修5第三單元，本單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，或探究藝術表現的語言形式，或評論某種美學現象，都持之有故，自成一家之言。閱讀這些文章，能打開我們的思路，啟發我們去探究某些問題。三篇課文都闡述詩歌鑒賞的知識，《說“木葉”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發展為“落木”的原因，從而闡發了古典詩歌語言富于暗示性的特質。作者旁征博引、條分縷析，思路清晰，說理形象透徹，便于接受。學習本文，一面可以使學生了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質進而提高鑒賞古典詩歌的能力，另一面可以引領學生學習文藝隨筆本身的寫作特點。

　　二、說學情

　　學生經過初中和高一階段的語文學習，閱讀了一定量的詩歌作品，具備了一定的藝術體驗，學習了鑒賞詩歌的基本方法，具備鑒賞詩歌語言暗示性的理解能力。隨著我校課堂改革的發展，學生普遍適應自主學習和合作探究的學習方法。但對詩歌鑒賞相關的題目存在畏難情緒、惰性思維，對本文的難度預期值較大，影響學習的內動力。而且學生層次水平不一，理解鑒賞的差異較大。針對這一現狀，在教學中要注意問題設計的層次性，讓各類學生都可以對接文本，同時由淺入深地突破，借助品味詩句中的審美體驗，于形象中認識藝術的規律。

　　三、說目標和重難點

　　結合單元教學要求和本課特點，依據學生情況，我將本課的教學目標定為：

　　知識與技能：

　　1、篩選信息，比較歸納，認識木葉這一藝術形象。

　　2、理解本文借說“木葉”的藝術特征，實質是談詩歌語言的特點。

　　過程與方法：

　　1、誦讀法、篩選信息法理清作者觀點，了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2、通過比較、聯系，理解引用詩詞中的意象及情感，探索作品的豐富意蘊。

　　情感態度與價值觀：品味詩句，感悟詩歌語言暗示性帶來的豐富意蘊，喚起學生對古典詩詞的熱愛。培養學生的審美情趣，提高文學修養。

　　作為議論文體，“木葉”是文章論題，本文主是圍繞古詩中的“木葉”意象對詩歌的暗示性進行分析說理，所以我將認識“木”與“樹”藝術形象的不同，理解理解本文借說“木葉”的藝術特征，實質是談詩歌語言的暗示性，認識以小見大的好處作為本課學習的重點。

　　新的`教材觀強調教材只是一個例子，最終要讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，而這也恰恰是我們學生的薄弱環節，所以我把本課的難點定位在：

　　1、快速閱讀與精度結合，鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、總結歸納分析的能力；

　　2、拓展訓練，讓學生學會運用文中闡述的知識品味詩歌的意象和情感。

　　四、說教法、學法

　　教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，學生應該成為課堂的主體。因此我一切活動以學生為中心，主要采用學案輔助法、激趣導入法、問題引導法、歸納比較法、探究討論法、拓展延伸法等教法促進教學生成。

　　本文圍繞“木葉”這一意象旁征博引，形象說理，學生學習時要充分接觸文本，速讀與精讀結合，充分運用圈點勾畫法、替換對比法、情境想象法理解詩歌語言的妙處，體會其暗示性特征。

　　五、課時與教具

　　本文是一篇自讀課文，計劃一課時，運用電子白板作為輔助工具。

　　六、說教學過程

　　教學過程既是對文本的閱讀與鑒賞過程，又是學生提高語文能力，樹立學習主體意識，學會探究、合作的學習方法的過程，結合本課特點，我設計了如下環節：

　　（一）課前預習布置學案，讓學生課前讀一遍課文，特別是細讀4———6節，填比較表。

　　（二）激趣導入提問：讀過課文，這篇文章給你留下的第一印象是什么？

　　根據學生回答引導思考：文中大量援引古詩人詩句，有何作用？介紹作者林庚先生是一位詩人。當年讀清華大學中文系時的畢業論文就是他的第一本新詩集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等詩集，被譽為給詩壇帶來“一份晚唐的美麗”。由詩人而學者，林庚對中國文學史的研究獨樹一幟。在古詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”、“少年精神”“布衣情懷”和“建安風骨”。

　　（三）研讀探究

　　1、讀最后一節，圈點關鍵詞。

　　2、小組合作，完善預習作業中的表格，比較歸納“木”與“樹”藝術形象的差別。

　　3、通過與“落木”的比較完整理解“木葉”這一形象。

　　4、探究文章的寫作目的，認識詩歌語言的暗示性

　　（自主學習與合作學習結合，鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、對比歸納分析的能力）

　　（四）拓展練習思考詩句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老師給的模式答題。這首詩是詩人在場合下，通過這一意象暗示性，表達了感情。

　　（本單元課文獨特之處在于學以致用，拓展設計是為了運用本課所學知識，仿照本文“咬文嚼字”的方法對詩歌同類現象進行分析。）

　　（五）課堂小結像“木”“水”一樣具有暗示性的形象在古代詩歌中不勝枚舉，如月、松、菊、雁。希望同學們搜集梳理，更希望大家能夠運用今天學到的知識去理解詩歌，與詩人做心靈的溝通。

　　（六）作業布置完成學案中關于“水”的剩余的兩道練習。

《說木葉》教學設計 篇11

　　教學目標：

　　Ⅰ學習理解詩歌語言的暗示性特質。

　　Ⅱ根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。

　　《說“木葉”》教學過程設計如下：

　　㈠導入：

　　唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹葉、落葉，不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？“木”與“葉”有何區別呢？

　　文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。（板書課題）

　　㈡分析文章，引出詩歌語言特質：

　　⒈問大家一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？（學生興趣頓起，紛紛回答“樹”）

　　同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？

　　用生物學的概念來說，兩者沒有區別。樹木樹木，樹就是木。

　　⒉既然生物上的樹與木無大區別，為何我們的同學卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢？因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎？

　　樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松

　　木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色

　　⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？

　　樹：有濃密青翠的葉子一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

　　木：落光了葉子一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯想到了落葉。

　　那么，是什么原因造成了木的這個特征的呢？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）

　　總結：在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

　　⒋對于這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。在表示清秋的句

　　中，詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們找找課文中古人用木葉寫清秋的詩句。

　　接下來我們看看“樹葉”與“木葉”在暗示性意味上有什么不同？林庚先生是怎么向我們介紹的，你能否找到理論依據呢？（見第5段）

　　⒌不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們

　　不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境？

　　木：秋月照層嶺，寒風掃高木--空闊

　　樹：高樹多悲風，海水揚其波--飽滿

　　木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下--疏朗微黃

　　樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩--繁潤綠色

　　總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。

　　⒍正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。“木葉”更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才“吟安一個字，捻斷數莖須”，才有了“推敲”的美談。

　　㈢遷移

　　1.經過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：（師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感）

　　梅花

　　王安石

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　卜算字詠梅

　　陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　卜算字詠梅

　　*

　　風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

　　注意三首詩詞中的不同意象群，

　　比較梅的三種不同形象，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

　　討論分析：

　　其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放著一簇梅花）

　　其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人

　　其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達觀豪放

　　以上三首詩雖都是詠梅,但是表達的情感各不相同,情境不同,導致其暗示性也不同.

　　同.

　　2.柳的意象:柳-留,古人有折柳送別的習俗.但是柳樹不單單有送別含義,還有一些暗示性的含義.如:…….(插入課件,給學生作練習)

　　總結全文：各位同學，今天我們學習了詩歌的語言特點，然而這對于優美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們進一步的探索，我希望通過今天的學習，能對我們如何領略詩歌的微妙之處有所啟發。

　　不僅詩歌語言具有暗示性，而且生活中也有許多暗示性的東西。比如紅色暗示熱情奔放，興奮，喜慶。

　　綠色暗示青春，生命。玫瑰暗示愛情......

　　學生舉例子。

《說木葉》教學設計 篇12

　　一、教材分析

　　詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。

　　林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。  林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

　　二、教法探究

　　1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

　　2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

　　三、教學設計

　　基于以上分析，確定本文的教學目的是：

　　1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；

　　2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；

　　3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。

　　教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐 。

　　教學步驟：

　　一、導入新課

　　唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

　　二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）

　　1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

　　2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。

　　問題設計:

　　（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

　　探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

　　（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

　　探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

　　（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

　　探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

　　（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

　　探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

　　（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

　　探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

　　3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

　　三、 探究閱讀 融會貫通

　　只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

　　作業；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

　　1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

　　研究方法： (1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。

　　參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

　　研究方法：  (1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。

　　(3)召開詩歌鑒賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。  3.在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流.