說木葉
●備課資料一、課文補(bǔ)注
林庚簡(jiǎn)介
林庚先生原籍福建閩侯（今福州市），19xx年生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》。
作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩人學(xué)者的獨(dú)有特色。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。
與“盛唐氣象”緊相聯(lián)接的，是他對(duì)盛唐詩歌的另一藝術(shù)概括——“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集，其中大多數(shù)是關(guān)于屈原生平及其作品中文字、地理等問題方面的考釋，也有一些論述屈原的人格、藝術(shù)成就和作品特色的文章。林庚教授對(duì)明清小說也很關(guān)注，并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。
二、閱讀方略
體味語言
所謂體味語言，就主要是指在文學(xué)作品閱讀過程中從不同角度來體會(huì)、琢磨和分析語言。
文學(xué)作品的語言屬于形式范疇。可以從內(nèi)容的角度來體味語言，如從主題思想、情感變化、意境特征來體味語言；還可從表達(dá)的需要來體味語言，如從思路安排、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)承、情節(jié)連綴的角度，從形象刻畫和藝術(shù)手法運(yùn)用的角度，從修辭方式的使用的角度來體味語言。
文學(xué)是語言的藝術(shù)。因此，文學(xué)作品的閱讀對(duì)體味語言的能力有較高的要求，又因?yàn)槲膶W(xué)語言是一種形象的語言，在解讀它的表層意義時(shí)又可能需要聯(lián)想和挖掘它的潛在意義；所以，體味語言的水平的高低，從某種角度來說，決定一篇文學(xué)作品閱讀的成功與否。
如何去體味語言，切入點(diǎn)必須選好，切入點(diǎn)的把握同樣對(duì)語言的揣摩、品味有很大的影響，我們可以從以下幾方面切入：把握整體關(guān)系體味語言，不要就詞論詞、依句說句，要從作品的整體關(guān)系上去理解某些詞語的意義，如文章中的文眼、領(lǐng)起句、過渡句和收束句中的關(guān)鍵詞以及文中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)和渲染的詞語等；把握不同角度體味語言，可以從內(nèi)容的理解、表達(dá)技巧的分析、內(nèi)容與形式的結(jié)合等方面去體味；把握兩個(gè)層次體味語言，兩個(gè)層次指表層和深層，要從詞語的上下文語境里由表層意義入手，去琢磨言外之意，分析深層意義。
體味語言也是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，在平時(shí)的閱讀過程中，要注重訓(xùn)練，可以引導(dǎo)學(xué)生從語言單位中進(jìn)行詞語與句子的理解訓(xùn)練。既可借助詞語內(nèi)語素、詞語間的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行意義推斷和確認(rèn)，也可從句和篇的關(guān)系來分析。詞語和句子這兩種語言單位的意義理解都強(qiáng)調(diào)在語境中完成。
體味語言的訓(xùn)練，還可以引導(dǎo)學(xué)生從語言特點(diǎn)的把握上去進(jìn)行，使學(xué)生明白既要注意語言的靜態(tài)意義，還要注意語言的動(dòng)態(tài)意義；既要注意語言表層信息的分析，還要注意深入捕捉語言的潛在信息。要注意語言的多義性、模糊性和形象性的特點(diǎn)。
也可以從文學(xué)作品的構(gòu)成方面去進(jìn)行訓(xùn)練，要能從內(nèi)容（題材、主題、情感、意境）和形式（形象、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、技巧、風(fēng)格）與語言的聯(lián)系中體味和分析語言。
總之，語言的體味，尤其是琢磨其意外之意，去更深地探究語言的深層意義，進(jìn)而去理解作者蘊(yùn)含在文中的真實(shí)意圖。“冰凍三尺，非一日之寒”，唯有在平時(shí)閱讀中注重思考，勤加訓(xùn)練，才能做得更好。