魯迅《拿來主義》獲獎教案（通用17篇）

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇1

　　教材分析

　　現在學生學習《主義》有何意義讓學生從文本延伸到生活與社會，延伸到書籍與網絡，延伸到個人能力與素養的發展。

　　學情分析

　　學生學習該文難以理解，教師引導學生多閱讀，了解國家開放政策，該引進什么，不該引進什么。

　　教學重點

　　理解破立結合的論證方法以及形象的比喻。

　　教學難點

　　如何“拿來”。

　　教學目標

　　初步掌握快速理清思路的方法以及；

　　領略形象化的說理的妙處，品味語言背后的深層意味；

　　吸取思想精華，學習智慧地“拿來”，嘗試理智地“拿來”。

　　教學基本設計

　　1、三問貫串——以三個“？”（什么叫拿來主義為什么實行拿來主義怎么樣實行拿來主義）為經，以論證方法和語言特點賞析為緯，構建一個“點面結合”的教學網絡。

　　2、三法突破——將“語言品味”作為重點，運用“形象還原比較法”、自主賞析、質疑解疑來進行突破。

　　3、三點拓展——思考“拿來”，服務現實；閱讀名作，嘗試“拿來”；開展辯論，明辨“拿來”。

　　教學過程

　　一、知識準備，激趣導入。

　　魯迅先生曾說：“在風沙撲面，狼虎成群的時候”，雜文是“匕首和投槍，要鋒利而切實”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，也“是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的'神經，是攻守的手足。”這是他對現代雜文的作用所作的準確而精辟的說明。今天我們就一起來學習魯迅先生雜文的典型之作《拿來主義》，和作者一起“殺出一條生存的血路”。

　　二、運用方法，巧析思路——什么叫拿來主義

　　1、標題是“拿來主義”，自讀兩遍，你能讀出什么問題嗎。

　　生：拿來主義是什么。

　　為什么要實行拿來主義。

　　怎么樣實行拿來主義。

　　人稱雜文是議論文的變體，我們一起來看看文章是否是按提出問題——分析問題——解決問題的思路來結構全文的。

　　小結：巧析思路方法之一：根據文體

　　2、文章沒有直接的話語闡述何為“拿來主義”，文章哪些段落闡述“為什么拿來”你是根據什么判斷的。

　　明確：1—7自然段，根據“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”來判斷，“所以“，表示前面幾段是在闡述原因，這叫因果論證法。

　　小結：巧析思路方法之二：尋找標志

　　3、哪幾個段闡述“怎樣拿來”，你是根據什么判斷的。

　　明確：第8、9自然段。“拿來主義者全不這樣的”，“他占有，挑選”。

　　小結：巧析思路方法之三：抓住關鍵

　　合并同類

　　三、對比分析，學習論證——為什么實行拿來主義

　　1、提出問題：請你速讀第一部分，嘗試用一句話闡述，作者認為，為什么要拿來？

　　對于這個問題，未深入研讀文本的學生可能答不上來。

　　2、拋出第2個問題：在闡述拿來主義之時，作者闡述了哪幾個主義這幾個主義的主體是誰，各有什么表現，實質是什么，有什么樣的危害。

　　默讀文章，小組討論，填寫表格。

　　主義

　　主體

　　表現

　　實質

　　危害

　　閉關主義

　　送去主義

　　送來主義

　　3、文章主體是闡述拿來主義，為什么還要寫閉關主義、送去主義、與送來主義。

　　明確手法：先破后立、破立結合，形成對比，作下鋪墊。

　　（正因為閉關主義、送去主義、送來主義行不通，都有害于中國文化，甚至導致誤國亡國，所以要拿來。）

　　四、還原比較，揣摩喻證——怎么樣實行拿來主義

　　1、齊讀第8、9段。

　　2、還原。將比喻論證還原為抽象的平實的道理。

　　（設計說明

　　①還原目的：一是在師生共同探討下，明白比喻論證中闡述的道理，二是領略比喻論證的妙處。

　　②知識基礎：學生學過《寡人之于國也》與《勸學》，對“比喻論證”的用法和特色有了一定的認識。

　　③基本方法：教師引導示范后，小組討論完成。）

　　3、對比。

　　還原后大致如：有人對國內外的文化遺產不敢接觸、不敢選擇，這樣的人是懦弱無能的；有人全盤否定，盲目排外，這樣的人是昏頭昏腦的；而有的人卻全部接受，崇洋媚外，這樣的人是廢物一個，“拿來主義”是全不這樣的。

　　他先是占有，然后挑選。對于……

　　比較后明確：比喻論證可以化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，即形象突出又耐人尋味，使讀者為之折服。

　　4、創新。

　　嘗試用其他的比喻來說明這些道理。讓學生各抒己見，請學生作評委，評出“創意獎”。

　　拋磚引玉：也可將“對待文化遺產”用“使用大河里的水”來打比方……

　　5、拓展。

　　用比喻的方法論證下列觀點：對外開放，要防止不健康不道德的東西乘虛而入。

　　拋磚引玉：給窗戶裝紗窗

　　給電腦裝防火墻。

　　……

　　五、“拿來”精華，延伸拓展

　　思考：現代社會“拿來主義”又有什么新的內涵試舉一例說明“拿來主義”在個人生活、國家事務中的運用。

　　教學反思

　　一、對于核心價值的突破。我將《拿來主義》的核心價值定位在“語言的形象化表達與深層意味”上，對于“形象化表達”，采用“形象——還原——比較法”進行突破，也就是讓學生找到運用比喻論證的句子后，將它們還原成一般的抽象的說法，再與原來的形象化的說法來比較，當然，這不是我的首創，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發，“拿來”而已。對于“深層意味”的把握，主要采用示范賞析、自主賞析、和質疑解疑三個方法來完成。以“語言”為核心而又不停留于“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現”！

　　二、強調生活性。我設計了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文本延伸到生活與社會，延伸到書籍與網絡，延伸到個人能力與素養的發展，目的都是為語文學習引進活水，讓學習與生活接軌，讓“課本只是例子”。

　　三、強調預設與生成。過分強調預設，按部就班的教學設計牽著學生的鼻子走，只會禁錮了課堂，禁錮了思維。在設計中我為學生的生成留出了時間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創新，還有對富有意味的語句的賞析與質疑，為課堂創造“可以預設的精彩”。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇2

　　教學目的：

　　1.了解和學習魯迅先生對待外國文化的正確態度與方法，發揚“拿來主義”精神，閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。

　　2.理解本文在批判中立論的方法，領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。

　　教學設想：

　　1.以本文作為指導學生課外閱讀的教材，重點放在文章的后半部分，使學生弄清楚什么是“拿來主義”；

　　2.文章前半部分是難點，著重使學生認識“送去主義”的實質與危害，不在個別實例和語句上糾纏；

　　3.重要段落加強朗讀背誦，以加深對文章主要觀點的理解；

　　第一教時

　　教學要點：弄清“送去主義”的實質與危害，體會幽默諷刺的語言在批判錯誤觀點時顯現的表現力。

　　教學內容與步驟：

　　1.由課外閱讀引入課文，激發學習興趣。

　　同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。半學期以來，據初步統計，全班看的雜志多達六十七種。書也讀得不少，科技作品不說，中外文學作品，也有二百七十多本，平均每個同學課外書籍看五本左右。有個同學連雜志帶書籍看了四十多本。書的種類也較多，有唐宋詩詞、《三國演義》、《水滸傳》、明清筆記小說選譯，還有同學看《西廂記》。外國作品也看了不少，如列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《戰爭與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》等。總之，古今中外的作品都有。

　　古代和外國的這一些文化遺產，我們在接觸的時候，采取怎樣的態度才是正確的呢？學習魯迅先生的《拿來主義》，從中可受到啟發，得到教益。

　　2.解題：

　　請同學看課文注釋①，回答《拿來主義》一文選自何書。

　　針對學生回答，指出：選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。

　　師生共讀：且介亭雜文。

　　“拿來主義”是魯迅先生創造的詞語。什么叫“拿來主義”呢？為什么對文化遺產必須采取“拿來”的態度呢？這就是學習這篇文章要弄明白的問題。

　　3.講讀課文前半部分。

　　文章前半部分是第一節到第四節。請同學們閱讀思考：魯迅先生在提出“拿來主義”主張之前，先批判了哪些主義？重點在揭露和批判什么主義？

　　同學閱讀、思考、回答，明確：批判“閉關主義”和“送去主義”，重點在后者。運用學生粗知的鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍等歷史知識，加深對“又碰了一串釘子”的理解，懂得文章開頭兩句話從追述清政府的閉關鎖國政策入手，非常概括地說明中國近百年來從盲目排外到一味媚外，從“閉關主義”一變而成“送去主義”，從歷史、社會根源揭示“送去主義”的本質。

　　（1）同學細讀第一節，思考回答：什么是“送去主義”？魯迅擺了哪三件事實來揭露的？三件事都著眼在一個什么字上面？“別的且不說罷”，“不知后事如何”，“也可以算得顯出一點進步了”等語句在揭露中起什么作用？

　　要求學生條理清楚地口述三件事，明確：舉的三件事都著眼于一個“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“還要送”，虔誠恭敬之態可掬。批判鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向利用這幾件事大叫什么“發揚國光”、“催進‘象征主義’”的國民黨反動政府及其御用文人。

　　“不知后事如何”、“也可以算得顯出一點進步”是用反語進行強烈的諷刺和鞭韃。“后事”是盜賣文物，盜賣古代珍寶。以展覽古董為名，行盜賣古董之事。魯迅明知，卻說“不知”，以此表達強烈的憎恨。反用“進步”，起同樣作用，實質是墮落、無恥，字里行間充滿了憎惡與鄙視。

　　學生齊讀第一節，思考、議論、回答“別的且不說罷”的作用，明確：這一句非常嚴密地把所要揭露的、論述的范圍加以嚴格的限制，單講文學藝術上的東西。其實，國民黨反動派搞“送去主義”，何止只是“學藝”上的問題？何止只是文化領域的事情？當時是一九三四年，日本帝國主義的魔爪已經伸到了東北、華北，國民黨反動政府推行賣國政策，變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權，確實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增添了揭露的深刻性。

　　（2）第二節以朗讀過渡，講述“禮尚往來”的含義。

　　國民黨反動政府賣國媚外，只送去，送去，送去，不拿來。只送去不拿來的后果怎樣呢？

　　（3）學生默讀第三節，要求找出說明只送去不拿來的后果的關鍵語句，思考魯迅先生用怎樣的筆法來論述這個問題的。

　　學生默讀巡視、指導，辨別“詡”、“炙”的字形、字音，講述“自詡”、“殘羹冷炙”的含義。

　　學生議論、回答，明確：后果是我們的子孫，“當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”。賣國的結果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。“磕頭賀喜”、“討”等詞語畫出所處的地位與神態，描繪出了可悲的亡國奴景況。“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞感情色彩濃烈，深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質和惡劣伎倆，寓強烈的憤怒于幽默諷刺之中。

　　學生討論后，教師歸納，明確：論述國民黨反動政府實行“送去主義”的嚴重后果時，作者未直說，而是先用反語諷刺；“送出去”明明是壞，說“不算壞事情”，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”、“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實質的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽作比較，一針見血指出“只是給與，不想取得”是發了瘋，吹噓“中國地大物博，開化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢必使中國國勢日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地。最后，舉開掘地下的煤礦為例引出“送去主義”的嚴重后果，既深刻論述了“送去主義”的危害，又辛辣地嘲諷了國民黨反動派的奴才相。筆法曲折，解剖入木三分。

　　學生朗讀第三節，體會內容與寫法。

　　（4）學生朗讀第四節，思考回答：這一節中區別了哪兩個詞？為何這樣區別？對“我在這里不想舉出實例”應怎樣理解？

　　學生回答，要求明確：特地區別“拋來”與“拋給”，諷刺國民黨反動派不過象叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣。“拋給”，貶義，用鄙視的目光。洋大人不會發慈悲心，他們以主子自居，把中國人民身上榨取的血汗、掠奪去的財富，吃剩下來，拋一點兒給走狗，以作為進一步榨取的誘餌。“我在這里不想舉出實例”，是因為“拋給”、“送來”的實例比比皆是，舉不勝舉；是因為國民黨政府對這一點諱莫如深。這樣寫既對賣國政策進行含蓄銳利的批判，又抒發了作者的憤慨之情。

　　4.指著板書小結

　　以上是文章的第一部分。這一部分揭示了反動統治集團由“閉關主義”變為“送去主義”，由“懼外”到“媚外”的發展邏輯，著重批判了“送去主義”，把它的內容，特別是“學藝”方面的具體內容、反動實質、惡劣后果揭露在光天化日之下，破得徹底。而且，把問題放到了總結近百年歷史教訓的廣闊背景上來論述，運用充滿感情色彩的語句表達，既深刻，又有戰斗力。

　　學生自由朗讀1至4節，認真體會其內容與語言的表現力。

　　5.作業 ：

　　（1）給加黑的字注上漢語拼音：禮尚往來 自詡 殘羹冷炙 冠冕

　　（2）預習課文的后半部分，要求仔細讀兩遍，不認識的字查字典。

　　第二教時

　　教學要點：

　　理解“拿來主義”的主張，領會運用形象化的比喻闡明抽象的、深刻的道理的寫作方法。

　　教學內容與步驟：

　　1.檢查復習：注音：禮尚（shàng）往來 自詡（xǔ） 殘羹（gēng）冷炙（zhì）

　　2.講讀課文后半部分。

　　（1）指名朗讀第五、六、七節。注意對“吝嗇”、“為”、“髓”正音。吝（lìn）嗇（sè）為（wéi）髓（suǐ）

　　（2）要求學生思考回答：作者批判了“閉關主義”，尤其是批判了“送去主義”之后，是怎樣提出“拿來主義”主張的？哪些詞語飽含了諷刺的意味？“送來”和“拿來”區別何在？為什么要把“送來”和“拿來”加以區別？

　　（3）學生討論后，明確：先用“我在這里也并不想對于‘送去’再說什么，否則太不‘摩登’了”一句推開上文，然后提出“拿來主義”的主張。先破后立。前半部分著力批判“送去主義”，破得徹底，然后提出“拿來主義”的主張，就立得鮮明。“摩登”，諷刺反動文人無恥地奉行“送去主義”，趨時逢迎，趕時髦。用“吝嗇”與上文的“大度”進行強烈的對照，對“送去主義”者進一步諷刺。

　　作者用列舉的方法一針見血地闡明“送來”的實質，揭露帝國主義企圖亡我的罪惡野心。從經濟、軍事到文化，所謂“送來”，就是貪得無厭的侵略、掠奪。“拿來”則不然，是中國人民根據自己的需要，主動地“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。一“送”一“拿”，本質不同，內容全異，將二者嚴格區別，既可明辨是非，澄清人們“嚇怕”了的模糊思想，又可使所立的論點更加鮮明突出。

　　（4）齊讀、背誦第七節。

　　（5）指導閱讀第八、九兩節，要求弄清楚：作者以什么作比方來闡明對待文化遺產的態度？批判了哪三種錯誤傾向？表現這些傾向的關鍵詞語是哪些？“拿來主義”者采取怎樣的態度？整個論述過程中運用了比喻法，起什么作用？

　　（6）學生回答，教師擇要板書：

　　（7）學生討論回答時，除明確上述破與立的內容外，還須強調，對待文化遺產，“占有”的前提，“挑選”是關鍵。“不管三七二十一，‘拿來’”，語氣斬釘截鐵。“挑選”要“運用腦髓，放出眼光”，標準在是否對我們“有營養”、有“用”，從而區別對待，吸取精華，剔除糟粕。文中運用“大宅子”、“魚翅”、“蘿卜白菜”、“鴉片”、“煙槍煙燈”及“姨太太”等當時人們熟悉的`事物作比方，具體、通俗、形象，使如何對待文化遺產這個抽象的問題具體化，深奧的道理淺顯化，破立鮮明，取舍清楚，不僅閃爍著歷史唯物主義的光輝，而且漫畫式地勾勒“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”等形象，語言生動，妙語橫生。

　　（8）齊讀最后一節，指出在分析論證的基礎上加以總結，是全文思想和語言的精華所在。

　　（9）要求學生逐句講述含義，明確：第一句重申“拿來”的主張，既緊扣題意，又收束全文。第二句承接前一節的“挑選”，根據對我有用的原則，對文化遺產區別處理。（在板書“吃掉”“存”“走散”后面分別寫上“或使用”、“或存放”、“或毀滅”。）第三句闡明“拿來”的目的是推陳出新，創造無產階級新文化。第四句與前文斥責的“孱頭”、“昏蛋”等照應，提出在對待文化遺產上辨別真假革命者的標準，明確論說只有“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的無產階級革命文藝工作者，才能擔當起破舊創新的艱巨任務。最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，雙重否定的句子強調實行“拿來主義”的必要性與重要性；言簡意賅，感情真切。

　　（10）自由朗讀最后一節；教師提問，學生背誦：對待文化遺產我們應采取怎樣的態度？背誦第一句。怎樣“拿來”？背誦第二句。“拿來”的目的何在？背誦第三句。怎樣的人能真正擔當起“拿來”的任務？背誦第四句。全文的主旨是-師生一起背誦文章的最后一句。

　　3.總結全文，加深理解。

　　這篇文章至今仍放射著思想的光輝。就其見解來說，仍有現實意義。作者所論證的“拿來主義”的主張，跟馬克思、列寧、毛澤東同志所講的對待文化遺產的歷史唯物主義觀點是吻合的，一致的。現在我們建設社會主義現代化，仍不能忽視認真鉆研、吸收、融化和發展古今中外文化藝術中一切好的東西。

　　寫作方法有什么特色？要求學生回憶前一節課的板書，運用這節課的板書，L扼要說明先破后立、有破有立的方法，說明運用貼切的比喻、幽默的語言闡明抽象的深奧的道理的特色。

　　指名學生朗讀全文，集體背誦第十節。

　　4.布置作業 ：

　　①“思考和練習三”，課后完成。

　　②運用“拿來主義”觀點，寫一篇分析課外閱讀的古代或外國文學作品的短文。

　　附“思考和練習”參考答案：

　　練習一：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話強調指出了“拿來主義”的兩個基本目標，指出了實行“拿來主義”的必要性和重要性，指出了繼承和創新的辯證關系。把本文同《民族的科學的大眾的文化》中有關論述（對待外國文化和中國古代文化應持的態度）作比較，可以看出本文多用形象比喻，諷刺性反語，表現出冷嘲熱諷的語言風格。《民族的科學的大眾的文化》一文則采用論證式的語言，準確、嚴密、平實。雖然也用了生動的比喻，但并不改變文章的基調，它主要是運用概念、判斷和推理等手段，來進行抽象的說理。

　　練習四：①“捧”，表現了奴顏婢膝，畢恭畢敬的神態。“掛”，刻劃了賣力獻媚的丑態。“發揚國光”，辛辣諷刺“送去主義”者取悅洋人，宣揚國粹主義的卑鄙行徑。

　　②“一點進步”是反語，送古董去展覽和派活人去傳道，目的一樣，有什么進步可言，何況故意“顯出”，更加令人惡心，所以前面加了個“可以算得”以示輕蔑。

　　③“豐富”“大度”是“送去主義者”掩蓋媚外賣國實質的遁詞，作者對他們給予有力鞭韃。

　　④“摩登”是諷刺反動文人無恥地奉行“送去主義”，趨時逢迎，趕時髦。

　　練習六：這段話運用了不相容的選言推理。以不相容的選言判斷為前提的選言推理，如果否認前提中的一個選言肢，就要承認另一個選言肢；如果承認了前提中的一個選言肢，同時，就可以否認另一個選言肢。這段話的推理過程如下：

　　①人的正確思想不是從社會實踐中來，就是從天上掉下來；（大前題）

　　②人的正確思想不會從天上掉下來；（小前提）

　　③所以，人的正確思想只能從社會實踐中來。（結論）

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇3

　　尊敬的各位領導，各位老師，你們好！

　　我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學內容，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。  

　　大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學生能閱讀較復雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。  

　　《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。  

　　根據大綱及教參的要求，結合本文的特點，我確立教學目標如下：  

　　1知識能力目標：了解本文的寫作背景和魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風格。  

　　2.人文目標：深入的了解學習本文的現實意義。正確對待中外文化遺產，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。  

　　3.方法與過程：

　　（1）問題式教學法：設計問題、學習本文運用因果論證的寫作方法，尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。  

　　學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：  

　　教學重點：1.學習因果論證的寫作方法；

　　2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。  

　　教學難點：學習因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。  

　　（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢？

　　（1）首先要把握兩個原則：

　　第一 注意高視角、低起點，先把基礎知識落實好，再循序漸進進行教學。

　　第二 重視素質教育，有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教（這將會在下面的具體教學過程（www.wedding-day.cn）中將得到詳細闡述）。

　　（2）取如下方法：

　　第一，充分預習。印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（內容包括：a作家作品；b寫作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養學生的認知能力和自學能力。 

　　第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學習依次安排在第一、第二課時中，以確保學生真正做到一課一得。

　　第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時：串講、討論相結合；第二課時：討論、訓練為主；第四，為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。 

　　（二）具體教學過程（www.wedding-day.cn）如下：

　　11                          第一課時 ： 

　　一 導入語  

　　“興趣是最好的老師”，從現實生活入手，引發學生的求知欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故設置導語如下：隨著我國開放的深入發展，國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想，生活作風等等也隨之大量涌來，我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發、得到教益（在教學過程（www.wedding-day.cn）中老師的關鍵在于把握好淺顯和含蓄）。 

　　二 教學步驟   

　　下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學生搭知識臺階，引學生思維上路，也就是說教者從學生實際出發，緊扣教材，由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題，一環緊扣一環，引導學生認真閱讀教材，深入理解教材，經過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：  

　　第一步：從“果”入手，切中要害  

　　提問：（1）文題“拿來主義”的內容是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設置是針對全體學生，意在引導學生學會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設置有一定難度，意在引導學生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。  

　　第二步：由淺入深，設置問題  

　　問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題：（1）什么是“閉關主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題：1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么？有何區別和聯系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“ 送來”的態度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。  

　　設置三個梯度習題的根據，主要是針對學情，因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本，重在培養素質，以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。  

　　第三步：課堂訓練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設計訓練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，這里不贅述）

　　第二課時  

　　教學內容包括：分析8-10自然段，學習并掌握比喻論證的寫作方法。  

　　比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導，學生為主體，訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法，通過本課學習，使學生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養其思維能力和應用能力。  

　　第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。  

　　第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法  

　　在此主要體現學生為主體，訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題：（1）對待文化遺產有哪幾種態度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；（2）“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對整個文化遺產是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答；“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分？  

　　問題設置原因：第1題是基礎，從而進行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法，培養學生的分析能力和思維能力。  

　　第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別，加深對比喻論證的理解。  

　　問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。  

　　讓學生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養他們的辨析能力。  

　　第四步：根據技能形成的規律，為了鞏固新知識，運用新知識設置了不同層次的訓練題。  

　　教學過程（www.wedding-day.cn）是一個復雜的問題，教學過程（www.wedding-day.cn）中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習，而應是貫穿在教學過程（www.wedding-day.cn）的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練，教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練，當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練，及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標和學生的知識基礎以及因材施教的原則，我設計了三個梯度的訓練題。〔出示圖片（二）〕  

　　第一梯度：設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生，通過訓練使學生進一步理解課文內容；使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。  

　　第二梯度：設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生，通過訓練使學生深入理解論點和論據的關系，使學生知識轉化為技能，培養辨析能力。這是知識同化過程。  

　　第三梯度：設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學，同時使其他人得到啟迪。通過訓練進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力，培養其他同學的辨析能力和表達能力，在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。  

　　第五步：回到課本中，學生討論分析學習本文的現實意義，訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。  

　　第六步：根據學生實際情況，布置課外訓練題  

　　我校是首批辦好的重點校，現在招收的學生，學習程度差異較大，根據因材施教的原則，布置分層次作業。  

　　用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。  

　　第一層次：在上述觀點中可選其一。  

　　第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。  

　　在上述教學中，沒有改變常規教學的各個環節，但由于教學過程（www.wedding-day.cn）設計符合學生的認識規律，堅持循序漸進的原則，充分發揮主導和主體的積極性，又以訓練為主線，同樣可以收到較好的教學效果。  

　　課堂 練習（一）

　　一、字詞練習：  

　　1.給加點字注音：自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙  

　　2.根據拼音寫漢字：bié進、腦suī、cań頭  

　　二、選擇判斷正確的一項：  

　　1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——  

　　a.比喻論證b.類比論證  

　　c.對比論證d.因果論證  

　　2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——  

　　a.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞  

　　b.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好  

　　c.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的有企圖的  

　　d.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別，但本質一樣  

　　3.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：  

　　a.第1處表示否定，第2處表示強調，第4處表示特指  

　　b.第1處表示否定，后3處表示強調  

　　c.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指  

　　d.第1處表示否定，后3處表示特指  

　　4.3～7段文字運用的論證方法是——  

　　a.對比論證b.類比論證  

　　c.因果論證d.舉例論證  

　　課堂練習（二）  

　　一、思考回答：  

　　1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么？  

　　2.比喻論證的作用是什么？  

　　二、選擇題：  

　　如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——  

　　a.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜  

　　b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…  

　　c.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發口紅，是時代的美  

　　d.近朱者赤，近墨者黑  

　　三、根據所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學們口述其論據，其他同學給以評析。  

　　例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。  

　　論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針  

　　觀點：1.客觀環境往往對人有很大影響  

　　2.要掌握真本領必須勤學苦練  

　　3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功  

　　4.學生往往越過老師，后人往往越過前人 

　　三 板書設計        古董展覽

　　槍炮打開大門

　　閉關主義       送去主義  繪畫展覽賣國主義

　　碰了一串釘子   

　　梅博士出國     諷刺語言

　　運用腦髓

　　拋來、拋給=送來拿來主義放出眼光

　　自己來拿

　　孱頭不敢接觸

　　拿

　　來

　　主錯誤態度   昏蛋    全盤否定

　　義(形象化)

　　廢物     全盤接受

　　占有

　　魚翅比喻說明

　　使用

　　鴉片

　　挑選       存放

　　煙槍煙燈

　　毀滅

　　正確態度姨太太

　　新人

　　創新

　　新文藝

　　中文系02級4班 馬華富 

　　20020140350

　　[1]

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇4

　　一、教材分析

　　《拿來主義》是蘇教版必修三第三專題“文明的對話”中的一篇精講課文，也是“文明的對話”這一專題的第三板塊“拿來與接納”的第一篇課文。這個專題的文章講的是文化的發展必須堅持對話，摒棄偏見，增進交流，只有這樣，人類的文化才會共同繁榮發展，第三板塊則從“繼承和接受”的角度幫助學生懂得文明對話的內涵、意義和作用。《拿來主義》是魯迅的雜文代表作之一，它從文化源頭上 揭露中國固有文化阻礙社會前進、蒙騙群眾的成分，啟示人們認識其實質。文章告訴我們，文化的交流要站在平等的立場上，對待外來文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對前幾篇文章的拓展和延伸。

　　二、教學目標：

　　1、知識目標：

　　（1）了解本文的寫作背景和魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點；

　　（2）體會魯迅雜文“犀利幽默”的語言特點；

　　（3）把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。

　　2、能力目標：

　　（1）了解正反論證、比喻論證的方法、類比論證等說理方法，學習運用這些論證方法提高論說文閱讀和寫作能力；

　　（2）把握并學習先破后立的文章結構。

　　3、情感、態度和價值觀目標：

　　認清對待文化遺產的正確態度——批判地繼承，并在此基礎上聯系實際，深入思考。

　　三、教學重點難點：

　　重點：

　　1、正確理解本文的思想內容；

　　2、理清文章思路；

　　3、體會本文的語言特點，了解并學習正反論證、比喻論證的方法、類比論證等說理方法

　　難點：

　　1、結合寫作背景理解本文的思想內容；

　　2、結合實際認清對待文化遺產的正確態度

　　四、學情分析：

　　高一學生雖然接 觸過魯迅先生的雜文，但 本文所針對的事件距今時間較久，而且這篇雜文并非直接正面闡釋自己的觀點，學生把握起來有一定難度。所以，教學時必須介紹清楚有關的背景，在梳理出文章思路的、基礎上，幫助學生理解課文內容，并結合當今中外文化交流的現象理解 “拿來主義”的現實意義。

　　五、教學方法：

　　1、問題導讀法：通過設問和學生探討引導學生理解文章內容。

　　2、學案導學：見后面的學案

　　六、課前準備：

　　1、學生的學習準 備：閱讀課文和注解，初步了解課文內容。

　　2、教師的教學準備：課前預習學案，課內探究學案，課后延伸拓展學案。

　　七、課時安排：

　　1課時

　　八、教學過程

　　（一）檢查預習、總結疑惑

　　檢查落實學生的預習情況， 了解學生的疑惑，使教學具有針對性。

　　（二）情境導入、展示目標

　　著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定 能夠有助于新事物的發展，這個原則就是“拿來主義”。那么，什么是“拿來主義”？為什么要實行拿來主義呢？讓我們 從《拿來主義》中尋找答案吧。（板書文題）

　　（三）探究合作、精講點撥

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇5

　　尊敬的各位領導，各位老師，你們好！

　　我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學內容，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。  

　　大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學生能閱讀較復雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。  

　　《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。  

　　根據大綱及教參的要求，結合本文的特點，我確立教學目標 如下：  

　　1知識能力目標：了解本文的寫作背景和魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點。了解雜文的問題特征。把握問中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風格。  

　　2.人文目標：深入的了解學習本文的現實意義。正確對待中外文化遺產，樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點。  

　　3.方法與過程：

　　（1）問題式教學法：設計問題、學習本文運用因果論證的寫作方法，尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。  

　　學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：  

　　教學重點：1.學習因果論證的寫作方法；

　　2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。  

　　教學難點 ：學習因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。  

　　（一）如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢？

　　（1）首先要把握兩個原則：

　　第一 注意高視角、低起點，先把基礎知識落實好，再循序漸進進行教學。

　　第二 重視素質教育，有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教（這將會在下面的具體教學過程 中將得到詳細闡述）。

　　（2）取如下方法：

　　第一，充分預習。印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（內容包括：A作家作品；B寫作背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文、理清層次）。逐步培養學生的認知能力和自學能力。 

　　第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學習依次安排在第一、第二課時中，以確保學生真正做到一課一得。

　　第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時：串講、討論相結合；第二課時：討論、訓練為主；第四，為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。 

　　（二）具體教學過程 如下：

　　11                          第一課時 ： 

　　一 導入  語  

　　“興趣是最好的老師”，從現實生活入手，引發學生的求知欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故設置導語 如下：隨著我國開放的深入發展，國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想，生活作風等等也隨之大量涌來，我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發、得到教益（在教學過程 中老師的關鍵在于把握好淺顯和含蓄）。 

　　二 教學步驟    

　　下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學生搭知識臺階，引學生思維上路，也就是說教者從學生實際出發，緊扣教材，由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題，一環緊扣一環，引導學生認真閱讀教材，深入理解教材，經過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：  

　　第一步：從“果”入手，切中要害  

　　提問：（1）文題“拿來主義”的內容是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？第一個問題的設置是針對全體學生，意在引導學生學會讀書，抓住要點，同時為第二個問題的提出做鋪墊；第二個問題的設置有一定難度，意在引導學生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。  

　　第二步：由淺入深，設置問題  

　　問題分為三階梯度，每個梯度的問題即為一個臺階，學生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題：（1）什么是“閉關主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？（3）如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題：1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么？有何區別和聯系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“ 送來”的態度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。  

　　設置三個梯度習題的根據，主要是針對學情，因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本，重在培養素質，以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。  

　　第三步：課堂訓練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說明：如此設計訓練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，這里不贅述）

　　第二課時  

　　教學內容包括：分析8-10自然段，學習并掌握比喻論證的寫作方法。  

　　比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導，學生為主體，訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法，通過本課學習，使學生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養其思維能力和應用能力。  

　　第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。  

　　第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法  

　　在此主要體現學生為主體，訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題：（1）對待文化遺產有哪幾種態度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；（2）“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？對整個文化遺產是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答；“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分？  

　　問題設置原因：第1題是基礎，從而進行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法，培養學生的分析能力和思維能力。  

　　第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別，加深對比喻論證的理解。  

　　問題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。  

　　讓學生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養他們的辨析能力。  

　　第四步：根據技能形成的規律，為了鞏固新知識，運用新知識設置了不同層次的訓練題。  

　　教學過程 是一個復雜的問題，教學過程 中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習，而應是貫穿在教學過程 的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練，教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練，當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練，及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標 和學生的知識基礎以及因材施教的原則，我設計了三個梯度的訓練題。〔出示圖片（二）〕  

　　第一梯度：設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生，通過訓練使學生進一步理解課文內容；使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。  

　　第二梯度：設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生，通過訓練使學生深入理解論點和論據的關系，使學生知識轉化為技能，培養辨析能力。這是知識同化過程。  

　　第三梯度：設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學，同時使其他人得到啟迪。通過訓練進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力，培養其他同學的辨析能力和表達能力，在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。  

　　第五步：回到課本中，學生討論分析學習本文的現實意義，訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。  

　　第六步：根據學生實際情況，布置課外訓練題  

　　我校是首批辦好的重點校，現在招收的學生，學習程度差異較大，根據因材施教的原則，布置分層次作業 。  

　　用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。  

　　第一層次：在上述觀點中可選其一。  

　　第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。  

　　在上述教學中，沒有改變常規教學的各個環節，但由于教學過程 設計符合學生的認識規律，堅持循序漸進的原則，充分發揮主導和主體的積極性，又以訓練為主線，同樣可以收到較好的教學效果。  

　　課堂 練習（一）

　　一、字詞練習：  

　　1.給加點字注音：自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙  

　　2.根據拼音寫漢字：bié進、腦suī、cań頭  

　　二、選擇判斷正確的一項：  

　　1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——  

　　A.比喻論證B.類比論證  

　　C.對比論證D.因果論證  

　　2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——  

　　A.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞  

　　B.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好  

　　C.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的有企圖的  

　　D.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別，但本質一樣  

　　3.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：  

　　A.第1處表示否定，第2處表示強調，第4處表示特指  

　　B.第1處表示否定，后3處表示強調  

　　C.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指  

　　D.第1處表示否定，后3處表示特指  

　　4.3～7段文字運用的論證方法是——  

　　A.對比論證B.類比論證  

　　C.因果論證D.舉例論證  

　　課堂練習（二）  

　　一、思考回答：  

　　1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么？  

　　2.比喻論證的作用是什么？  

　　二、選擇題：  

　　如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——  

　　A.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜  

　　B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…  

　　C.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發口紅，是時代的美  

　　D.近朱者赤，近墨者黑  

　　三、根據所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學們口述其論據，其他同學給以評析。  

　　例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。  

　　論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針  

　　觀點：1.客觀環境往往對人有很大影響  

　　2.要掌握真本領必須勤學苦練  

　　3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功  

　　4.學生往往越過老師，后人往往越過前人 

　　三 板書設計         古董展覽

　　槍炮打開大門

　　閉關主義       送去主義  繪畫展覽賣國主義

　　碰了一串釘子   

　　梅博士出國     諷刺語言

　　運用腦髓

　　拋來、拋給=送來拿來主義放出眼光

　　自己來拿

　　孱頭不敢接觸

　　拿

　　來

　　主錯誤態度   昏蛋    全盤否定

　　義(形象化)

　　廢物     全盤接受

　　占有

　　魚翅比喻說明

　　使用

　　鴉片

　　挑選       存放

　　煙槍煙燈

　　毀滅

　　正確態度姨太太

　　新人

　　創新

　　新文藝

　　中文系02級4班 馬華富 

　　20020140350

　　[1]

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇6

　　教學目標：

　　1、理解魯迅先生“拿來主義”主張的內涵

　　2、學習本文運用比喻進行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

　　3、理解如何正確對待中外文化遺產。

　　教學重點：

　　1、理解“拿來主義”的內涵。

　　2、對待文化遺產的態度及方法。

　　教學難點：

　　學習本文的比喻論證方法及各比喻的含義。

　　德育滲透：

　　我們青少年怎樣去面對中國幾千年的文化積淀；，隨著“日流”“韓潮”的不斷浸入，我們青少年應怎樣面對。

　　教學方法：

　　閱讀理解 歸納比較 疑問探討 討論總結

　　教具準備：

　　多媒體課件

　　教學過程：

　　一、 導入；課前調查；愛看韓劇的人有多少

　　愛看日本動畫片的人有多少

　　你們家使用的電器都是什么牌子

　　二、 面對這種“日流”“韓潮”的襲來，作為祖國未來希望之星的青少年，應該怎么做？魯迅先生已經給出了我們答案：拿來。那么魯迅先生筆下的“拿來”是怎樣的一種境界呢？我們來看《拿來主義》余下的部分，也是這篇文章的重點部分。

　　三、 掌握文章的思路

　　〈一〉①—④揭露批判“送去主義”的實質及其后果

　　〈二〉⑤—⑨闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。

　　〈三〉⑩總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質，以及“拿來主義”對于創造民族新文化的重要意義。

　　四、 研讀課文、

　　1、 第5段中那些詞語含有諷刺意味?它在文章中起什么作用?

　　“摩登”：時髦，將一味“送去”說成是一件很“時髦”的事，其諷刺意味很濃烈。

　　“吝嗇”是針對第三段的“豐富”“大度”而言的，兩者對照鮮明，對“送去主義”者進行諷刺鞭撻。

　　第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。

　　2、第5段結尾說到：“‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”，請問什么是拿來主義，怎樣理解?

　　我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

　　運用腦髓：腦筋獨立思考，有主見；

　　放出眼光：要看得清，有辨別力；

　　自己來拿：要有選擇，自己拿。

　　3、前四段內容提到“閉關主義”“送去主義”，它們與“拿來主義”有什么區別（從特點、實質、利弊方面比較）？

　　閉關主義 送去主義 拿來主義

　　特點 不送不拿 主動送去 送去之外，還得拿來

　　實質 懼外 排外 媚 外求榮 自欺欺人 愛國 和平交往

　　利弊喪權辱國 割地賠款

　　導致送去主義文化墮落 主權喪失

　　貽害子孫 人自成為新人

　　文藝自稱為新文藝

　　4、文章第8段批判了對待文化遺產的幾種錯誤態度？

　　種類 表現 實質

　　孱頭 怕被污染徘徊不敢走進門 害怕繼承，拒絕借鑒，逃避主義

　　昏蛋 勃然大怒，放一把火燒光 盲目排外，虛偽主義，左派幼稚病患者

　　廢物 欣欣然蹩進臥室大吸鴉 片 崇洋媚 外，全盤西化，投降主義

　　5、第9段用比喻論證的方法形象地論述了“拿來主義”者對待文化遺產應采取怎樣的態度和方法。

　　喻體 本體 具體做法

　　魚翅 文化遺產中的精華部分 使用，吃掉

　　鴉 片 有益也有害的一類事物（精華與糟粕共存） 存放，供治病

　　煙槍煙燈 有害的適當保存一點，可作為反面教材的部分 送一點進博物館，其余毀掉

　　姨太太 反動腐朽部分應完全摒棄 走散

　　比喻論證：比喻是一種修辭手法。從這個角度講，議論文中運用比喻，用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明。運用時要注意所用的比喻必須恰當的方法來進行論證。

　　例如《說嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。從心理上分析，嫉妒猶如毒蟲，常常會把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍”，“整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。

　　這里把嫉妒比喻成毒蟲，有力的論 證了嫉妒害己的觀點。生動而形象富有感染力，增強了說服力。

　　6、研讀第三部分：

　　（1）朗讀最后一段

　　（2）簡要說明每一句話的內容。

　　句數 內容

　　① 結論是我們要拿來

　　② 拿來主義的具體做法

　　③ 拿來主義的結果

　　④ 拿來主義者應具備的條件

　　⑤ 從反面指出拿來主義的意義

　　五、 小結：

　　當前社會上有很多種學習古人的行為，對于這些行為，發表自己的看法。

　　1、韶關市27位學齡童在韶州府學宮參加開筆禮。他們端正執筆，朱砂開痣，茶奉雙親，在孔子像前接受啟蒙老師關于尊師重教、孝順父母等傳統美德的教育和“愛國、守法、誠信、知禮”的現代公民教育。

　　2、京劇進入小學課堂

　　3、佛山祖廟開筆儀式

　　4、鄭大化工學院20xx級畢業生，選擇漢服做畢業學位服合影，并給老師行禮。

　　5、穿著漢服向屈原像行禮。

　　六、結束語

　　每一位愛國的青少年，當我們面對幾千年的傳統文化和形式多樣的外來文化，我們應有一個清醒的頭腦，做一個魯迅先生筆下的拿來主義者。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇7

　　教學目標 ：

　　1、通過分析課文，學習文章主要采用的兩種論證方法：因果論證、比喻論證。

　　2、賞析魯迅先生幽默諷刺的文風。

　　教學方式：教師講授分析與引導提問相結合，層層深入，引導學生理解課文。

　　教學輔助手段：用Author?/FONT>ware、Photo?/FONT>shop和PowerPoint等軟件制作課件，在多媒體 課室通過PowerPoint演示（第二課時） 

　　教學時間：兩課時

　　第一課時

　　總：通讀全文，劃分段落，概括段意，使學生對課文結構內容比較熟悉，并初步思考文章思想內容。初步分析因果論證的方法。

　　方式：提出思考練習題，學生自己閱讀、預習、解答問題為主，以提高學生閱讀能力，并為第二課時的學習打好基礎。

　　全文結構：

　　課文可分三部分。

　　第一部分（1?/FONT>4）：揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果。

　　2段是揭露國民黨政府在學藝（文藝）上奉行“送去主義”的媚外求辱和欺世惑眾的可恥行為，主張必須針鋒相對，實行“拿來主義” 

　　3、4段是尖銳地指出“送去主義”的自欺欺人的實質，它必然導致亡國滅種的慘重后果。

　　第二部分（5?/FONT>9）：闡明“拿來主義”的內容，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。

　　第5段，承上啟下，提出“拿來主義”。

　　第6段，揭示“送去主義”的危害性，揭示實行“拿來主義”的必要性。

　　第七段，揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

　　第八段是批判對待文化遺產的三種錯誤態度。

　　第九段是闡明實行“拿來主義”應怎樣區別對待文化遺產種的精華和糟粕。

　　第三部分（10）：總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質，以及“拿來主義”對于創造民族新文化的重要意義。

　　教學過程 ：

　　1、朗讀課文。

　　讓學生閱讀課文，分段并概括段意 

　　提問分析全文結構。 

　　提出問題，讓學生閱讀課文第一部分，找出答案。 

　　問題：什么是“送去主義”？其具體表現是什么？

　　分析課文第一部分，提問解答問題。 

　　帶著問題閱讀5、6、7自然段。 

　　問題：“送來主義”和“拿來主義”的含義。

　　分析“送來主義”和“拿來主義”的含義。 

　　總結分析三種主義，講解先破后立的因果論證方法。（重點） 

　　小結第一課時內容，提出課后思考題。 

　　思考題：1）完成課后練習第四題，思考第三題。

　　2）預習后面的課文，思考比喻論證的運用。

　　板書設計 ：

　　破棗送去：主動送去，媚外求榮，自欺欺人

　　送來：被動接受，沒有選擇，大受禍害

　　立棗拿來：主動挑選，取其精華，棄其糟粕

　　因為送去、送來都不好，所以要拿來。（因果論證）

　　第二課時

　　總：復習鞏固上一課時學習的因果論證方法，繼續學習比喻論證的運用。通過教師講解引導，多媒體課件演示，提問，學生表演等方式讓學生理解比喻論證的妙處。最后結合課后練習，分析課文字詞運用的精彩之處，總結全文。

　　方式：通過多媒體演示，形象生動地說明比喻的用法，通過學生自己表演加深對字詞的理解。

　　教學過程 ：1、總結上一課時內容。

　　2、聽第8自然段課文朗讀錄音并看動畫。（演示課件1）

　　3、提問并分析比喻的用法。（演示課件2）

　　4、分析比喻論證。

　　5、分析第9自然段，進一步深入分析比喻論證。

　　6、分析第10自然段，總結全文。

　　7、解決課后習題。

　　8、結束課文學習。

　　[1]

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇8

　　一、教學內容

　　本課是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修4第三單元的一篇課文，是本單元也是高中必修的五冊教材中的一篇雜文，地位重要又特別，承接著第三冊“表達交流”單元學過的有關議論文常識，又要為如何學習同單元的隨筆三篇摸索道路。主要學習遞進式因果論證思路，理解破立結合方法和論證方法，品賞形象化比喻和幽默諷刺的語言特色，提高審美能力，透悟“拿來主義”的旨意。學習魯迅先生對待外國文化遺產的正確態度與方法，創新和宏揚祖國優秀文化，樹起民族自豪感和自信力，關注并能正確評價社會與生活中的一些現象，培養社會責任感和公民道德良知，富有創新意識，提高審美能力，把自己培養成為高素質的人才。

　　二、學生學習情況分析

　　當代學生是伴隨著多元文化成長起來的，豐富多彩的信息使他們的視野拓寬，見識大大超過了前代人；社會流行的短平快淺的閱讀，使他們追求怪異離奇的情節和搞笑的戲謔語言，而對于真正純唯美或有思想深度的文學作品反倒缺乏審美能力和興趣。而魯迅先生的雜文是有著強烈鮮明的時代特征，文中針對的背景事件距今時間較久遠，不利于學生解讀文本內容；論述的方式和邏輯層次較有深度；對文章主旨、結構的理解歷來是眾說紛紜。高中生正處于文學鑒賞能力和理性思辨能力提升形成的關鍵時期，教師如何引導就顯得尤為重要了。所以在教學設計中，確定不拘一格的教學方法，賞鑒形象化的比喻和幽默諷刺的語言特色、透悟“拿來主義”的旨意、掌握層進式因果論證思路是重難點。

　　三、設計思想

　　1、依據課標的精神和要求制定教學目標，注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展；提高學生的語文素養，充分發揮語文課程的育人功能。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，利用這個素材和思路，達到課堂教學的三維目標。

　　2、教學應對不同類型文本的閱讀指導有側重。注重觀點與材料之間的聯系、思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性；引導學生知人論世，查閱資料，了解與作品相關的時代背景、創作動機及作品的社會影響等。關注學生能力的遷移，充分發揮學生自主學習和教師評價引導的作用，并恰當使用多媒體提高課堂效率。

　　3、閱讀鑒賞，“讀”是前提。“讀”中“探究”問題，“讀”中“賞鑒”語言。特擬本文_、二課時的教學方法分別為：讀——探究；讀——賞鑒。

　　四、教學目標

　　理解批判中的立論方法和論證方法，品賞形象化比喻和幽默諷刺的語言特色。學習魯迅先生對待外國文化遺產的正確態度與方法，創新和宏揚祖國優秀文化，樹起民族自豪感和自信力。

　　五、教學重點與難點

　　重點：賞鑒形象化的比喻和幽默諷刺的語言特色，透悟“拿來主義”的旨意。

　　難點：掌握層進式因果論證思路。

　　六、教學過程設計

　　第一課時

　　（一）教學要點：

　　1、遞進式因果論證思路。

　　2、批判中的立論方法和論證方法。

　　（二）過程設計：

　　1、導入新課

　　（1）多媒體展示以下內容（選自教參中《拿來主義》“整體把握”）

　　全文可以劃分為四個部分。

　　第一部分（第1～2段）揭露“送去主義”在學藝上的表現及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”。

　　第二部分（第3～5段）揭露送去者與“送來”者的奴才主子關系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。

　　第三部分（第6～7段）揭露“送來者”的真面目，劃清“拿來”與“送來”的界限，提出“拿來主義”的要旨：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。

　　第四部分（第8～10段）批判對待文化遺產的三種錯誤態度，提出“拿來主義”者對待文化遺產應是“占有”“挑選”和創造，_后得出結論。

　　（2）全體齊讀屏幕上的內容。

　　（3）快速閱讀全文，準確地標出各段段序，整體把握全文的段落大意及結構。

　　（4）“拿”“因為……所以……”的句式擬出本文的論證思路或圖表。也可以分組討論，小組解決。（教師巡行，傾聽。）

　　（5）分類活動：能參考選段內容，“拿”文本中的語言用“因為……所以……”的句式擬出一種論證思路的同學請舉左手，“拿”自己的語言用“因為……所以……”的句式擬出論證思路的同學請舉右手；直接“拿”屏幕上內容加上“因為……所以……”的句式而擬出論證思路的同學請舉雙手。

　　（大概估計一下人數，對參預活動的同學予以肯定）

　　（6）同學們“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出兩只手，出現頻率_高的字或舉動就是“拿”，“拿”的意思盡管豐富多彩，此“拿”非彼“拿”，但同學們在學習本課之初已經實踐著魯迅先生的“拿來主義”的要旨：運用腦髓，放出眼光，自己來拿，也即占有、挑選和創造。讓我們“拿”出熱烈的掌聲來祝賀和鼓勵我們將深入魯迅的雜文力作《拿來主義》，去感受“拿來主義”對我們當代人思想的沖擊力！（多媒體逐層展示“課文題目及作者、出處、體裁，見“板書一”）

　　2、探文章背景、出處的來由

　　模擬解說員的身份就著板書講解。（多媒體逐層展示內容，見“板書一”）

　　本文選自《且介亭雜文》，來由：有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成了“且介”，以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。

　　（可根據需要，讓學生預習、思考后解說，教師予以相應的評價、點撥、補充。）

　　3、探究論證思路

　　（1）初探論證思路

　　①針對上述“分類活動”結果，“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出兩只手的分別選派代表匯報結果，展示其個性化解讀。

　　（教師巡行傾聽，對交流結果進行評價、點撥。多媒體逐層展示，語言可以與學生表述的不一致，見“板書二”）

　　②師：課文的第七段是一個醒目的獨句段“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”。劈頭一個關聯詞“所以”，誘惑了同學們的思維，讓我們認為前面所論，都屬于“自己來拿”的原因。那就請同學們共同將思路圖（見“板書二”）轉用“因為……所以……”的句式串讀一遍。

　　因為一味送去，有往而無來；一味送去，必淪為討殘乞丐；聽憑“送來”，受恐嚇怕，所以，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

　　（2）二探論證思路

　　①師：同學們，唐宋八大家之一王安石在游記散文《游褒禪山記》中說：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之罕至焉，故非有志者不能至也。”“有志”的同學們準備好了吧？我們要繼續在《拿來主義》中探奇。

　　（多媒體展示“板書三”）

　　②用“因為……所以……”的句式串讀一遍“板書三”。

　　因為聽憑送來，盲目接受，深受其禍害，所以，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。

　　因為我們是運用腦髓，放出眼光，自己來拿，所以，主人就是新主人，宅子就會成為新宅子。

　　（3）三探問題

　　①《拿來主義》論證思路到底是什么？

　　（學生比較、討論、歸納。教師巡行，傾聽）

　　師補充：初探二探兩相比較，前者只體現因果論證，后者不僅體現因果論證，還能更深層次的展示了層遞式說理，層層推進，環環連扣。二者孰淺孰深，自然彰顯。對《拿來主義》論證思路、結構的分析和理解，只要尊重文章事實和觀點，都是仁者之見，智者之識，沒有絕對的對錯之界線。有興趣的同學可以去收集更多人對本文思路、結構分析的不同看法，互相交流，憑自己的“志”，“拿”他人之石來攻己之玉，深入“險遠”探得新的合理的“世之奇偉、瑰怪、非常”之思路。

　　②作者在闡述“拿來主義”之前，為什么先談“閉關主義”和“送去主義”？

　　（學生比較、討論、歸納。教師巡行，傾聽）

　　師補充：我們把目光再次聚集到教參中《拿來主義》“整體把握”的選段內容（回放多媒體），請同學們在“揭露”“批判”二詞_上“破”字，在“提出”一詞_上“立”字，看看變化，可以自由討論、交流、整合對本問題的看法。

　　（多媒體逐層展示關鍵詞：先后、鋪墊、對比、襯托、破立等。見“板書四”）。

　　小結：一先不談“拿來主義”，卻否定批判“閉關主義”和“送去主義”，表面上繞了個彎子，實際上是先破后立、破中有立，以立為主，把“閉關主義”和“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，“拿來主義”的提出就順理成章了。二“閉關主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立面出現的，與“拿來主義”形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。

　　4、課堂延伸，拓展思維

　　如果我寫《拿來主義》，我會怎樣構思？請擬出寫作提綱，詳略不限。

　　（開放性問題，鼓勵學生獨立思考，發展創新意識。）

　　第二課時

　　（一）教學要點：品賞形象化比喻和幽默諷刺的語言特色

　　（二）過程設計：

　　1、導入新課

　　師：同學們，“朝陽產業”“快餐愛情”“海選”“超女”“黃金周”等等之類的詞，我們是多么的熟悉啊！可我們不曾思考過，它們是在兩條思路的交匯中產生的。有心理學家經過研究認為，人腦可以同時在幾條線或幾個方面進行多路思維，如果幾條線路一旦交匯，就會在交匯處產生出新的思想火花，萌發出新生事物。文學創作亦如此，如散文與詩交匯出散文詩，小說與網絡結合成網絡小說。雜文是文學形象性與議論哲理性立體交叉出的文藝性的社會評論，以議論為主的散文，具有針砭時弊，短小、活潑，戰斗性強，犀利、幽默或雋永等特色。上一節課我們主要是從論證思路的角度探“奇”，思冥想深；本節課我們將從文藝角度賞“美”，怡心悅情。

　　2、學生齊讀第1—3段，賞析論證藝術之多樣。

　　（1）賞析怎樣論述“送去主義”的？

　　①第1段揭露了“送去主義”的哪些表現？

　　（學生思考，回答，交流，教師予以相應的評價、點撥）

　　參考：送古董、送畫、送人，這是抓事實，擺事實的論證方法。

　　②第3段怎樣展開論證的？

　　（學生思考，回答，交流，教師予以相應的評價、點撥，多媒體展示）

　　尼采——只給不取——發瘋而死類

　　送去主義者——只送不拿——磕頭討殘比

　　補充：類比與對比、比喻不同。同類相比，比出不同點是對比；比出相似之處是類比。比喻是用不同類事物打比方。（不展開引述他例，學生能理解即可，如果多數學生不理解，可適當舉學過文章之例來加深）

　　③小結：舉例、類比論證，通俗淺顯、生動形象地闡述了送去主義的危害，說服力勝于雄辨。加上后將賞析的正反對比論證、比喻論證，本文論證方法較多樣。

　　3、學生齊讀第7—9段，賞析論證藝術之形象美。

　　（多媒體展示填空型板書，見“板書五”）

　　（1）賞析怎樣論述“拿來主義”的？

　　①第8段圍繞對一所大宅子的態度展開討論，設想了對宅子的幾種態度？作者分別作了怎樣的評價？

　　②進一步引導學生賞析：這些對待大宅子的態度對不對？這些對大宅子的處理各自比喻了當時哪一種對待文化遺產的思潮或觀念？

　　（教師引導學生賞析交流，補充板書上留白的內容，多媒體逐層展示，見“板書五”。）

　　（2）賞析第九段列舉了哪些東西？文段中說應怎樣區別對待？

　　①本文要談的是對待文化遺產的態度問題，第9段也只字未提“文化遺產”，同學們想想能不能把它們同對待文化遺產的態度聯系起來。

　　②這些區別對待文化遺產的方法，用一句成語或用哲學術語表達，分別叫什么？參考：取其精華、剔除糟粕；批判地吸收。

　　③如果用第9段中的兩個現成詞語來概括，是哪兩個詞語？參考：占有、挑選。

　　④追問：這是哪一部分人的態度？參考：他——拿來主義者。

　　⑤小結第9段闡述“拿來主義”者批判地繼承文化遺產的正確態度，論“拿來主義”應當怎樣；第8段批判對待文化遺產的錯誤態度，說不能怎樣，一正一反，構成了正反對比論證。

　　（教師引導學生賞析交流，補充板書上留白的處，多媒體逐層展示，見“板書五”）

　　4、品味比喻論證的生動美。

　　（1）本文談對待文化遺產的問題，第8、9段卻只字未提，而是大談對大宅子、鴉片、姨太太等的態度處理，但我們讀后又能明確感受到他是在談對待文化遺產的問題，而且感到生動有趣，這是為什么？

　　參考：因為作者賦予了大宅子等比喻意義，使用了比喻的修辭方法，這種把比喻用作證明手段的方法叫作比喻論證。

　　（2）比喻論證有什么作用呢？

　　①全體同學齊讀第8、9段。

　　②全體同學齊讀對第8、9段改寫的內容。（多媒體展示改寫的內容）

　　但是，逃避主義者對待文化遺產的態度是拒絕，虛無主義者對待文化遺產的態度是毀滅，投降主義者對待文化遺產的態度是繼承。“拿來主義”者是全不這樣的。

　　拿來主義者對待文化遺產的態度是占有、挑選。對其中的精華要全部吸收；對那些有害也有用的，就批判地繼承；文化遺產中有害的舊形式應當廢除，只保留很小的一部分作為反面教材；文化遺產中腐朽的東西則要徹底拋棄。

　　③比較感受。（學生自由討論，交流，請學生代表整合）

　　5、鑒賞論證語言之美，深化“拿來主義”的旨趣。

　　（1）師：有人說：“先生的大憤怒、大慈愛、大悲憫就盡在先生的文字中，我們可以想見先生的‘哀’與‘愛’、‘痛’與‘通’。”

　　可見，當我們觸及到魯迅先生的委婉反語、冷言諷刺、詼諧幽默這些文字時，大可不必動輒就搬出標準答案，我們應該發揚文本中倡導的“拿來主義”精神，去感受先生那顆躍動的熱心。

　　（2）學生自選喜愛之處，自由品讀、交流，然后選擇一部分，大家共同賞鑒。（品味本文的用語，豐富學生的詞匯和表達。）

　　如：①鑒賞句子“幾位大師們捧著……掛……‘發揚國光’。”（“捧”寫出了“送去主義”者的鄭重恭敬，媚外求寵的姿態；“掛”用得很準確，顯得寒傖可憐；“發揚國光”活畫出自欺欺人，非常可笑的嘴臉，有諷刺意味。）

　　②鑒賞句子“代替了古董……，算得顯出一點進步！”（不是進步，是倒退，反語，增強了諷刺效果，它不是諷刺梅蘭芳，是諷刺揭露國府在媚外求榮方面又出新花招，愈演愈烈。）

　　③鑒賞句子“當然，能夠只是送出去，也不算壞事，一者見得豐富，二者見得大度。”（“豐富”和“大度”是說東西多而又慷慨大方。魯迅在這里是尖銳指出某些人的不切實際的幻想和可笑的自詡，也帶有諷刺的意味。）

　　④鑒賞句子“不要誤解為‘拋來’的東西，這是‘拋給’的……”(“拋來”指把無用的東西拋棄，或無代價的送人或施舍，“來”字表示甩過來，無不良動機、企圖。“拋給”是指帝國主義為了進行經濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行。“給”字表示是懷有企圖，非要你接受不可的。)

　　⑤鑒賞句子“……否則太不摩登了”。(“摩登”是時髦的意思，含蓄地表示所揭露的正是事實，所批判的正當要害，都是國民黨政府非常害怕的，也啟發讀者去廣泛聯系現實，進一步認清國民黨政府的媚外_的本質。有深意，耐人尋味。)

　　⑥鑒賞句子“……欣欣然蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”。（“蹩”，躡手躡腳，放輕腳步小心翼翼地走進去，拿起煙具大吸鴉片，形象地寫出了哪些崇洋媚外、全盤西化的投降主義者的丑態。）

　　（3）師小結：“先生的文字是活的文字，就好像蚯蚓一樣，任意宰開一截，都是先生的文字，都流淌著先生的血和淚，都透著先生的智慧和冷峻，都揮灑著先生的通達和幽默。天下文章可謂多矣，然而能把血淚和通達、冷峻和幽默融通于文字中，可見先生的智慧精深與靈運。”魯迅先生的文章，的確令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。讓我們努力成為文章結尾所說的“新人”——沉著，勇猛，有辨識，不自私。（以上變換角度鑒賞，為深化對文本的理解，力求突破重難點）

　　6、課堂延伸，拓展思維

　　（1）用發展的眼光看問題，用敏銳的視覺關注社會生活。同學們根據自己的需要，課外去收集信息，或處理一些信息，并仿照本文因果思路構思一篇現代版的《拿來主義》周記。

　　（2）根據第7—9段的內容，嘗試啞劇表演。

　　七、教學反思

　　（一）特色與亮點

　　1、根據文本的詼諧生動的語言特征，用一種類似“嬉笑怒罵，皆成文章”的風格從事教學設計，對它進行藝術的再創造，尤其是采用“解說詞”的形式來適當串接過渡上下文，突出本文的散文般活潑的說理特點。

　　2、類似白描手法，把深奧抽象的段落語言簡化為直觀的圖表，寓道理于圖中，言簡意賅，淺顯易懂，而且耐人尋味，留白處創造了想象的空間。圖文并行，全課程貫通。

　　3、導入的創設有突兀感，又直切教學重難點，能掀起高中學生內心的不平靜，為進入文本對話作鋪墊。如_課時用造句形式開展教學活動，讓學生在無意的情境下進入文本的重難點——論證思路的探討，深入但淺出。更妙的是學生已經在活動中身體力行的解釋并拓展了“拿來主義”的意旨，接著巧妙地介紹了課題、背景、出處來源。第二課時從兩種思維交融可以創造新事物的常見現象切入，將雜文知識點的介紹自然帶出，又巧妙透露本課時的學習重難點是賞“美”，符合雜文的文藝性特征，同時比較出前一課時的重難點是探“奇”，符合雜文的議論性特征，說明課時安排的內容、容量和順序是有其道理的，是從高二學生心理認同、知識水平創設的。

　　4、“讀”銜接全文。_課時內容雖重在理性的分析思考，但順之以道，激之以趣，讀聲仍繁，齊讀、串讀讓探理在深沉嚴肅過程中，閃現出活潑快樂的審美體驗。第二課時內容重在藝術美品賞，讀是自然的，是審美式地品讀，細讀，在美中品出“理”趣，讓每一個學生思想深刻。

　　（二）反思

　　1、根據課文不難填出圖表上的內容或回答出問題，有些學生會大段地抄錄原文，但要做到語言簡明，提高獲取和篩選信息的能力，不是一篇文章的教學就可以提高的，平時就要強化訓練。

　　2、魯迅先生的雜文有很強的鮮明的時代特征，文本針對的背景事件距今時間較久遠，不利于學生理解文本內容；論述的方式和邏輯層次較有深度，對文章主旨、結構的解讀眾說紛紜，在語文教學中是很常見的，參考材料也很多，人教社的教參只是其中的一種意見。筆者的理解也未必都對，就當拋磚引玉，與大家共同探討，深化對文本的理解，以促進教學水平的共同提高。

　　3、議論性文章文體的雜文化，語言的文藝化，是當今媒體的傾向，高考作文的寫作和評判也明顯受到影響。教授本文如能結合高考作文，信息量會大些，知識會豐富一些。只是課時內容、時間等要重新調整、安排。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇9

　　教學目標：

　　1、熟悉并掌握魯迅關于批判地繼承文化遺產的論證技巧。

　　2、學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動形象的

　　論證藝術；

　　3、體會魯迅雜文的語言特點。

　　4、聯系實際，深入理解學習本文的現實意義。

　　教學重點：

　　1、理解什么是拿來主義以及為什么要拿來

　　2、理解比喻論證的方法

　　3、理解破與立的關系

　　教學難點：

　　1、“送去主義”是難點。因為現在的中學生對文章的背景不熟悉，文章中有些詞語比較費解。所以講解時要適當介紹背景，把費解的詞語作重點講解。

　　2、反語的運用

　　3、理解魯迅雜文的特色，進而理解雜文的寫作特點

　　教學過程

　　一、導入

　　同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀范圍比較廣泛。唐詩宋詞，古今中外的文學作品都看了不少，每天我們也進行交流，但對于這些文學作品，前人留給我們的文化遺產，我們該以什么樣的態度來接受它呢？

　　作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發展，這個原則就是“拿來主義”。——板書課題、作者。

　　二、背景介紹

　　本文寫于1934年6月4日。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區，中華民族面臨嚴重危機。

　　國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國反共政策，對外出賣國家領土，對內實行軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護反動統治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。而一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統，以此對抗革命文化。

　　為了促進革命文化的健康發展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。

　　由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》。

　　[作品出處]

　　1、閱讀注釋①

　　2、補充：本文寫于1934年6月4日，發表于1934年6月7日的《中華日報》副刊上。課文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。

　　三、文章研讀：

　　讀標題

　　1、拿來主義中的“主義”是什么含義？

　　——一種重大的原則或主張（板書）

　　2、議論文的標題有兩個大類：論題型的和論點型的，本文的標題是哪一類？

　　——論題型

　　3、從這個標題中可以看出，本文應該著力解決（或論述）哪幾個問題？

　　A、什么是拿來主義？

　　B、為什么要拿來？

　　C、怎么樣拿來？

　　這是一個標準的三段論模式，是我們寫議論文時的一個很好的法寶，依照這樣的思路去結構文章，非常的安全保險。

　　帶著這三個問題，請同學們將文章瀏覽一遍。

　　插入雜文文體介紹

　　理清文章思路，研讀文章

　　討論解決第一個問題——什么是“拿來主義”？（回顧“主義”一詞的含義）

　　1、明確文章哪些部分涉及到“拿來主義”這一觀點

　　明確：第6－10段

　　2、這幾個段落中哪一個語句給我們提供了答案？

　　第七節：我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿（表明了作者的一種主張）

　　注意，本句中有一個詞：“所以”——表明這是作者得出的結論，那么這一結論是在什么基礎上得出的？（也即作者為什么提出該論點）

　　排除法的引入（ppt展示）

　　快速閱讀課文的一到七小節，用排除法的方法，理出1-7小節的論證思路。

　　學生討論，教師歸納總結：

　　或閉關主義，或送去主義，或聽憑送來，或自己來拿

　　非閉關主義

　　非送去主義

　　非送來主義

　　——————————

　　所以，要“自己來拿”

　　——這是什么樣的邏輯論證？因果論證

　　討論解決第二個問題——為什么要實行“拿來主義”

　　我們都知道魯迅先生是以筆鋒犀利著稱，在這里他又是以怎樣的一種表述來否定并批判這三種“主義”的呢？

　　1閉關主義

　　實質——明清以來奉行的閉關自守的政策

　　做法——自己不去，別人也不許來

　　后果——大門被槍炮打破（鴉片戰爭）

　　碰了一串釘子（清政府與帝國主義國家簽訂的一系列喪權辱國的不平等條約）

　　2送去主義

　　實質——國民政府的賣國政策

　　做法——只是送出去

　　①送了什么出去呢？

　　一批古董→幾張古畫和新畫→梅蘭芳博士

　　從數量上來看是變少了，反映出一味的送去，最終會無物可送，

　　②而魯迅先生卻把這說成是“也可以算得顯出一些進步了”，說明了什么？

　　明確：反語，諷刺國民黨政府在欺世惑眾、媚外求榮方面的花招愈演愈烈

　　③文章開篇，魯迅先生即向我們展示了他那深厚的筆力，請大家注意文段中用紅色標記的字詞句，分析其深刻內含。

　　后果——亡國滅種，禍延子孫

　　作者在這里并沒有非常直白將這種后果表述出來，那他是怎么說的呢？

　　①“尼采就自詡他是太陽……做獎賞。”

　　分析：尼采自詡是太陽，實際不是，最后瘋了

　　中國自詡地大物博，實際不是，最后滅亡

　　運用類比手法，諷刺盲目自大者，告誡人們一味“送去”，只能淪為乞丐。即使自己這一輩淪落不到，子孫后代呢？——討一些殘羹冷炙作獎賞。

　　3送來主義

　　在提出這一主義的時候，作者用了四個意思較接近的詞語，我們有必要辨析一下

　　送去：指國民黨政府所奉行的媚外賣國政策和出賣領土主權等罪惡行徑。

　　拋來：把無用的東西拋掉或送人，一般沒有惡意。

　　拋給：指帝國主義為了進行經濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資、傳播資本主義腐朽文化等的陰謀罪行。（“給”字表示是懷有企圖，非要你接受不可的）

　　送來：自欺欺人的說法，批判國民黨政府奴性十足的嘴臉

　　實質——帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經濟侵略的政策

　　做法——英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西

　　后果——大受其害，對外國文化的一概排斥

　　小結：從上述的分析中我們看出，魯迅先生對國與國之間的交流有他自己獨到的見解，用他自己的話說就是——禮尚往來（板書），沒有往來不行，光有往也不行，必須得有來，但來的也不是隨便的東西，必須是好的，有用的，但是我們不能控制這一點，所以，作者提出了他的主張——拿來主義。

　　按照我們寫議論文的思路，在文章第一部分就應該將自己的觀點亮出來，而這篇文章的觀點到第七小節才提出，這是為什么呢？

　　明確：立論：議論文可以闡述自己的觀點，叫“立”；駁論：可以批駁別人的觀點，叫“破”；本文先駁后立（先破后立）。

　　討論解決第三個問題——怎樣實行“拿來主義”

　　拿，帶有主觀能動性，既然是主觀的就會受到自己和他人思想的影響，當時有些思想清醒的青年被送來的東西嚇怕了，不敢拿來，這不好；隨便亂拿，沒有原則性也不好，到底該怎么實行這一主義呢？

　　1、仔細閱讀8-9節，理清思路（板書）

　　這里主要理清窮青年和拿來主義者的不同做法

　　大宅子窮青年徘徊不敢進門孱頭

　　（不管三七二十一，拿來）放一把火燒光昏蛋

　　欣欣然蹩進臥室，大吸剩下的鴉片廢物

　　拿來主義者占有

　　挑選魚翅吃掉

　　鴉片送藥房，供治病

　　煙燈和煙槍送一點如博物館，其余毀掉

　　姨太太各自走散

　　2、本文主要談對待文化遺產的態度問題，可是8、9兩段只字未提“文化遺產”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們思考：“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物？

　　明確：“大宅子”指文化遺產，“魚翅”指文化遺產中精華部分，“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。

　　3、窮青年的三種做法又具體指什么呢？

　　孱頭――害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義；

　　昏蛋――盲目排斥，虛無主義；

　　廢物――全盤西化，投降主義。

　　4、“拿來主義”要求我們對待這些事物要各持什么樣的態度？

　　①“魚翅”――吸收――“只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”　　

　　②“鴉片”――批判地吸收―――“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。”

　　③“煙槍和煙燈”――留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除――“除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。”

　　④“姨太太”――堅決拋棄――“大以請她們各自走散為是。”

　　5、要求學生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題？

　　明確：（我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？）總之，我們要拿來。（拿來之后應當怎樣區別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。（正確對待文化遺產有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。（做到正確對待文化遺產的條件？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

　　5、這告訴我們“拿來主義”的最后一步該怎么做？

　　明確：創造

　　6、由此，請我們總結：怎樣實行“拿來主義”？

　　明確：占有→→挑選→→創造（板書）取其精華，去其糟粕

　　進一步理解文章內容，全面地把握中心思想

　　明確：本文的中心思想不只是談對待文化遺產問題這一個方面，請同學們在筆記本上歸納本文中心。要求內容完整，語言通順。最后要明確本文中心包含四個要點：①批判對待文化遺產的錯誤態度，②批判國民黨反動政府的賣國政策，③闡明對文化遺產的正確主張，④指出正確對待文化遺產的必要性。

　　學習本文的論證藝術

　　盡管本文中心思想應當包含四個要點，但最核心的問題還是闡明對待文化遺產批判繼承的正確態度。但并沒有枯燥地講述理論，全文寫得輕松活潑，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢？

　　①比喻論證

　　第8、9兩段

　　明確：比喻論證就是用比喻來說明道理。這種方法是用人們容易理解的、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。運用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強作品的藝術性和感染力。

　　②類比論證：

　　第3段

　　明確：這里用尼采與“送去主義”者作比，尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識的人，屬于同一類事物。用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。（板書）它與比喻論證有明顯的區別：類比論證是同類事物作比較，比喻論證是用不同類的、只是有相似點的事物打比方。二者的區別一定要弄清。

　　③對比論證：

　　8、9、10三段

　　明確：“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現與“新人”的表現對比。將兩種性質截然相反的事物進行比較，這種論證方法叫對比論證。（板書）對比能給人留下鮮明的印象，增強論證效果。

　　板書：本文的論證藝術：

　　①比喻論證（8、9段）------用有相似點的事物打比方。

　　②類比論證（第3段）------用同類事物相比較。

　　③對比論證（8、9段）------用性質相反事物作比較。

　　體會本文語言特點

　　――諷刺、幽默、犀利

　　教學方法：請學生在原文中找自己覺得很有意思很有特色的語言，并加以評析。如：

　　①只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

　　②總之，活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

　　③自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。

　　④我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。

　　學生很容易品味出其中的諷刺、幽默的韻味，接著要求學生再盡自己所能舉出課文的其它例子。

　　教師小結

　　犀利的語言，諷刺幽默的風格，固然是高超的語言藝術，但更重要的是來自對事物的敏銳深刻的觀察和思考，來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。語言是思想的外殼，沒有深刻的思想，強烈的感情，就不會有高超的語言藝術。我們應當透過魯迅先生的語言風格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。

　　思考探究

　　本文中所列舉的現象，在我們當今社會是否存在？作者提出的觀點，在今天有沒有現實意義？請同學們聯系我們當前的社會現實想一想。

　　學生討論，列舉類似現象，教師引導作分析。

　　（如果學生提出的材料較多，且分析言之成理，那么，按本文形式，以“新拿來主義”或“的拿來主義”為題寫一篇作文，要求，運用因果論證、比喻論證等方法，列出論證的提綱。如果提出的材料不豐富，則提供以下材料，請學生作評析，而后作文。）

　　1、中國的宣紙制造工藝失密。

　　2、來自日本的訪問學者莊嚴舜哉說，中國目前流行的日本動漫作品，很多在日本市場都是不出版、不播放的，因為其中充滿了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國卻看不到。

　　3、東芝筆記本電腦存在嚴重的安全漏洞，在美國及西歐，該產品被招回，而在中國，僅提供了一兩個補丁軟件。

　　4、日本的汽車制造業有一個不成文的規矩：一流產品出口歐美，二流產品國內用，三流產品送中國。（本田的安全氣囊問題，三菱的排氣管設計缺陷問題）

　　5、法國的電影人抵制美國大片進口。

　　6、中法合資的廣州雷諾公司，因生產的標致汽車國產化率太低，最終不歡而散。

　　7、摩托羅拉在中國設廠，但幾年下來，中國所掌握的僅是該公司硬件生產技術，核心技術卻得不到。

　　8、招商引資，污染企業紛紛到鄉鎮設廠……

　　仿寫

　　提供一篇例文，學生閱讀，談感受：

　　足球中的拿來主義

　　中國足協一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給職業化打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學技術上的東西，很早就有人出去了，從最早的古廣明、遲尚斌，再到職業化初年把整個年輕的健力寶送到足球王國巴西，但終“不知后事如何”；還有幾位流洋的球員，楊晨，李金羽，謝輝，孫繼海，李鐵，邵佳一他們，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”。聽說不遠還要把杜威送到哪哪。我在這里不想討論他們出去對提高中國足球有什么關系，總之，現在出去的人是越來越年輕化了，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

　　但是我們沒有人根據了“禮尚往來”的禮儀，說道：拿來！

　　當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自夸過他是太陽，只是給與，不想取得。然而尼采終究不是太陽，他發了瘋。中國也不是。中國足球的水平連中國人自己都看不好，外國人能把中國出去的球員當盤菜嗎？（就是菜的話，出去的球員都是大咸菜）。外國俱樂部夸中國的球員有潛力。他們的拿不出東西，大腕球員不來，只好夸咱們的球員。

　　這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”，說的冠冕些，可以稱為“送來”，我在這里不想舉出實例（其實甘肅天馬的加扎就是一例）。

　　我在這里也并不想對與“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點送去“之外，還得”拿來“’是為”拿來主義”。

　　但我們被”送來“的東西瞎怕了。先有英國的足球流氓（中國有了），東南亞的賭球開盤，意大利的黑哨（中國裁判學會了）。其實這正是因為那是”送來”的，而不是“拿來”的。（我在這里說得似乎有些勉強）。

　　所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！（魯迅原話。低素質的中國足球人很難領悟）

　　假如我們有幸學會了“巴西”（中國隊會成為亞洲的巴西隊嗎？？？），或者學會了南斯拉夫（中國隊會成為亞洲的巴爾干雄鷹嗎？？？），我們不思進取，照樣玩兒完。

　　總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，學巴西，學南斯拉夫必須要超過他們，變成自己的。首先要咱們的中國足球人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，足球不能成為新足球。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇10

　　【原文出處】現代中小學教育  

　　【原刊地名】長春  

　　【原刊期號】199902  

　　【原刊頁號】29～32  

　　【分 類 號】G31  

　　【分 類 名】中學語文教學  

　　【復印期號】199904  

　　【 標 題 】試說《拿來主義》教學  

　　【 作 者 】丁立新  

　　【作者簡介】丁立新 作者單位：130041 長春市第十一中學  

　　【 正 文 】  

　　我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學內容，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。  

　　大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學生能閱讀較復雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。  

　　《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。  

　　根據大綱及教參的要求，結合本文的特點，我確立教學目標 如下：  

　　1.領會“拿來主義”的真正含義，懂得“拿來主義”基本精神在當前改革開放中的現實意義（教育目的）。  

　　2.體會雜文語言犀利幽默的特點。  

　　3.學習本文運用因果論證的寫作方法，尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。  

　　學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：  

　　教學重點：1.學習因果論證的寫作方法；2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。  

　　教學難點 ：學習因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。  

　　如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢？我決定從學情出發，首先要把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎知識落到實處，再循序漸進進行教學；第二，重視素質教育，有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教（這兩點在下面的具體教學過程 中將得到詳細闡述）。其次采取如下方法：第一，充分預習。印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（內容包括：A作家作品；B寫作背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文、理清層次）。逐步培養學生的認知能力和自學能力；第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學習依次安排第一、第二兩課時中，以確保學生真正做到一課一得；第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時：串講、討論相結合；第二課時：討論、訓練為主；第四，為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。  

　　具體教學過程 如下：  

　　第一課時  

　　教學內容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內在邏輯性。  

　　我首先談一下我是怎樣導入  新課的：“興趣是最好的老師”，從現實生活入手，引發學生的求條欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故設置導語 如下：隨著我國開放的深入發展，國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想，生活作風等等也隨之大量涌來，我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發、得到教益。  

　　下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學生搭知識臺階，引學生思維上路，也就是說教者從學生實際出發，緊扣教材，由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題，一環緊扣一環，引導學生認真閱讀教材，深入理解教材，經過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：  

　　第一步：從“果”入手，切中要害  

　　問題：1.文題“拿來主義”的內容是什么？2.第7自然段用了“所以”一詞表示結果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？  

　　第1題的設置針對全體學生，意在引導學生學會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊；第2題的設置有一定難度，意在引導學生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。  

　　第二步：由淺入深，設置問題  

　　問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題：1.什么是“閉關主義”？2.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？3.如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題：1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么？有何區別和聯系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“ 送來”的態度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。  

　　設置三個梯度習題的根據，主要是針對學情，因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本，重在培養素質，以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。  

　　第三步：課堂訓練、鞏固成果〔出示微機圖片（一）〕  

　　（說明：如此設計訓練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，這里不贅述）  

　　第二課時  

　　教學內容包括：分析8-10自然段，學習并掌握比喻論證的寫作方法。  

　　比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導，學生為主體，訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法，通過本課學習，使學生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養其思維能力和應用能力。  

　　第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。  

　　第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法  

　　在此主要體現學生為主體，訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題：1.對待文化遺產有哪幾種態度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？1.對整個文化遺產是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答2.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分？  

　　問題設置原因：第1題是基礎，從而進行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法，培養學生的分析能力和思維能力。  

　　第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別，加深對比喻論證的理解。  

　　問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。  

　　讓學生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養他們的辨析能力。  

　　第四步：根據技能形成的規律，為了鞏固新知識，運用新知識設置了不同層次的訓練題。  

　　教學過程 是一個復雜的問題，教學過程 中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習，而應是貫穿在教學過程 的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練，教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練，當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練，及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標 和學生的知識基礎以及因材施教的原則，我設計了三個梯度的訓練題。〔出示微機圖片（二）〕  

　　第一梯度：設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生，通過訓練1使學生進一步理解課文內容；訓練2使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。  

　　第二梯度：設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生，通過訓練1使學生深入理解論點和論據的關系，訓練2使學生知識轉化為技能，培養辨析能力。這是知識同化過程。  

　　第三梯度：設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學，同時使其他人得到啟迪。通過訓練1進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力，訓練2進一步培養其他同學的辨析能力和表達能力，訓練3在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。  

　　第五步：回到課本中，學生討論分析學習本文的現實意義，訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。  

　　第六步：根據學生實際情況，布置課外訓練題  

　　我校是首批辦好的重點校，現在招收的學生，學習程度差異較大，根據因材施教的原則，布置分層次作業 。  

　　用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。  

　　第一層次：在上述觀點中可選其一。  

　　第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。  

　　在上述教學中，沒有改變常規教學的各個環節，但由于教學過程 設計符合學生的認識規律，堅持循序漸進的原則，充分發揮主導和主體的積極性，又以訓練為主線，同樣可以收到較好的教學效果。  

　　微機圖片（一）  

　　一、字詞練習：  

　　1.給加點字注音：自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙  

　　2.根據拼音寫漢字：bié進、腦suī、càn頭  

　　二、選擇判斷正確的一項：  

　　1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——  

　　A.比喻論證B.類比論證  

　　C.對比論證D.因果論證  

　　2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——  

　　A.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞  

　　B.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好  

　　C.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的有企圖的  

　　D.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別，但本質一樣  

　　3.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：  

　　A.第1處表示否定，第2處表示強調，第4處表示特指  

　　B.第1處表示否定，后3處表示強調  

　　C.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指  

　　D.第1處表示否定，后3處表示特指  

　　4.3～7段文字運用的論證方法是——  

　　A.對比論證B.類比論證  

　　C.因果論證D.舉例論證  

　　微機圖片（二）  

　　一、思考回答：  

　　1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么？  

　　2.比喻論證的作用是什么？  

　　二、選擇題：  

　　如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——  

　　A.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜  

　　B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…  

　　C.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發口紅，是時代的美  

　　D.近朱者赤，近墨者黑  

　　三、根據所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學們口述其論據，其他同學給以評析。  

　　例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。  

　　論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針  

　　觀點：1.客觀環境往往對人有很大影響  

　　2.要掌握真本領必須勤學苦練  

　　3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功  

　　4.學生往往越過老師，后人往往越過前人  

　　[1]

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇11

　　執教：xx市xx中學校 劉

　　點評：xx市教科所副所長、研究員 余

　　一、點擊目標：

　　1、領會文章深刻的思想內涵及其現實意義

　　2、理清文章的論證思路

　　3、學習形象化說理的方法

　　二、課時安排：二課時。

　　第一課時

　　教學內容：學習課文1——7段。

　　一、激趣導入：

　　十一屆三中全會以后，對外開放，猶如一江春水，勢不可擋。于是如何對待外來文化，如何對待中外文化之間的交流，便成了一個迫切需要解決的問題。其實，早在上個世紀30年代，魯迅先生就曾專門著文，對此提出了自己的主張，這就是他的著名雜文——《拿來主義》。

　　二、合作、探究

　　多媒體展示排除法解題思路

　　或A或B或C或D

　　非A

　　非B

　　非C

　　所以D

　　如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，那么只要找出依據，否定其它所有的選項就行了——這就是大家非常熟悉的排除法。從論證手法的角度看，屬于因果論證。《拿來主義》這篇文章就反復使用了這種論證思路和論證手法。

　　問題1：我們先看課文的1——7段。作者在幾段里面提到了中外文化交流上的幾種做法。快速閱讀，把作者提到的幾種做法一一找出來。

　　明確：A、閉關主義 B、送去主義 C、聽憑送來 D、“送去”之外，還得“拿來”。

　　問題2：那么，作者選擇的是哪一種做法呢？

　　明確：作者認為正確的做法是：“送去”之外，還得“拿來”。

　　問題3：那么作者是如何排除（否定）其它做法的呢？（1）“閉關主義”是怎么做的？（2）“閉關主義”是否行得通呢？為什么？

　　明確：（1）閉關主義的做法是：“自己不去，別人也不許來”，也就是彼此不交流。（2）閉關主義”行不通。因為“給槍炮打破了大門” 也就是用武力逼迫，“又碰了一串釘子”。于是排除（否定）了“閉關主義”的做法。

　　問題4：“到現在，成了什么都是‘送去主義’了” 。作者這樣說有依據嗎？其論證方法是什么？

　　明確：有依據。“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，” “聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進‘象征主義’”。其論證方法是例證法（舉例論證）。

　　問題5：作者又是用什么方法否定“送去主義”的呢？

　　明確：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當佳節大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。

　　問題6：理解下面這幾個句子。

　　（1）“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發揚國光。”加點的詞語有什么特點？

　　明確：準確、生動和奚落。

　　（2）“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。”“活人”指的是誰？是不是一種進步？為什么？因此，加點的文字帶著什么意味？

　　明確：“活人”指的是梅蘭芳博士；不是一種進步，因為本質上還是“送去主義”；因此加點的文字是反語。

　　（3）“當然，能夠送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。”究竟是不是見得豐富和大度？為什么？因此“豐富”和“大度”兩個詞帶有什么意味？

　　明確：不是。因為作者在舉例的時候——句子（1）語帶奚落，而且“送去主義”會使我們的子孫淪為乞丐。因此，“豐富”和“大度”這兩個詞帶有諷刺意味。

　　（4）“我在這里也并不想對于‘送去’再說些什么，否則太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者為什么這么說？

　　明確：“摩登”的意思是“現代的”“時髦的”。作者“不想對于‘送去’再說些什么，否則太不‘摩登’了”，是因為“到現在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這么說顯得語言幽默。

　　問題7：“送來”的都是些什么東西？作者用一個成語來給這些東西定位，是哪個成語？

　　明確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”作者用“殘羹冷炙”這一成語給這些東西做了定位，正因為如此，“連清醒的青年們，也對于洋貨發生了恐慌”。于是對文化交流上的“送來”主義給予了否定（排除）。

　　問題8：模仿多媒體展示的排除法，請大家歸納1——7段的論證思路。（多媒體展示如下——）

　　明確：或閉關主義，或單純送去，或聽憑送來，或送去之外，還得拿來

　　閉關主義，實行不通

　　單純送去，淪為乞丐

　　聽憑送來，大受其害

　　所以，送去之外，還得拿來（拿來主義）

　　問題9：1——7段論證的是什么問題？整體上使用的論證方法是什么？

　　明確：1——7段論證的是：為什么“送去之外，還得拿來”，即為什么要“拿來”。整體上使用的是因果論證法。

　　第二課時

　　一、教學內容：學習課文8——10段。

　　二、合作、探究

　　問題1：課文1——7段論述的是為什么要“拿來”。8——9段論證“怎樣“拿來”。文中的“大宅子”比喻什么？

　　明確：“大宅子”比喻外國文化遺產。

　　問題2：對待“大宅子”的方法，文章擺出了哪幾種？

　　明確：對待“大宅子”的態度和方法有：①孱頭徘徊不敢走進門 ②昏蛋放一把火燒光 ③廢物欣欣然接受一切 ④拿來主義者“占有，挑選”

　　問題3：說說前三種方法的含義是什么？

　　明確：前三種方法的意思分別是：懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義。

　　問題4：拿來主義究竟又是如何“占有，挑選”的呢？第9段借助一系列生動貼切的比喻，做了形象的闡述。如果用平實的語言，可以怎么表述？

　　明確：有益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；既有危害又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。

　　問題5：根據上面的分析，用精練的語言，歸納拿來主義者“占有，挑選”的態度和方法。

　　明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地接受。這種態度和方法，不僅適用于外國文化，也適用于外國政治、經濟、技術和軍事等領域；同樣適用于對本國文化遺產的繼承，以及對他人經驗的借鑒等等各個方面。

　　問題6：模仿1——7段對論證思路的歸納方法，歸納8——9段的.論證思路。（多媒體展示如下——）

　　明確：或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承

　　逃避主義是孱頭

　　虛無主義是昏蛋

　　投降主義更是廢物

　　所以，對文化遺產要批判地接受

　　問題7：以小見大，運用比喻，通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象、深刻的道理，是8——9段一個突出的特點。完成下面的課堂練習習題——（多媒體展示）運用人們熟悉的比喻，闡明下面的道理。

　　堅持對外開放，可以有力地促進社會主義物質文明和精神文明的建設和發展；但同時，我們又要加強法制建設，加強思想道德教育工作，防止腐朽落后的東西乘虛而入，對我們造成危害。

　　參考答案：好比一間屋子，把窗子關起來，甚至完全堵上，徹底封死，自然可以防止蒼蠅、蚊子等有害之物的侵入，但同時也擋住了燦爛的陽光、新鮮的空氣，還有悅耳的鳥語和沁人心脾的花香。那么怎么辦呢？無視危害的存在，大開窗子自然是不行的。我們的意見是，安裝一層過濾的紗窗，把有益于身心的健康東西放進來，同時又擋住了威脅我們的一切有害之物。

　　問題8：最后一段是結論。齊讀第10段，回答下面的問題：

　　1、“拿來主義”者首先要具備什么樣的素質？

　　明確：“首先要這人沉著，勇敢，有辨別，不自私”。

　　2、實行“拿來主義”有什么作用和意義？

　　明確：從正面說：“主人是新主人，宅子也會成為新宅子。”從反面說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”簡單點說，“拿來”的作用和意義，在于提高我們自身的素質和創造新的文化。

　　【點評】 排除法，巧理思路；小練習，一箭雙雕

　　（一）排除法，實際上是形式邏輯中的選言證明，即通過選言推理的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是：將論證的論題作為有關問題全部可能成立的幾種假定之一，即作為選言推理前提的一個選言肢，然后找出依據，否定除論題以外的其它選言肢，從而確定論題的真實性。這樣分析《拿來主義》的論證思路，應該說是一種全新的嘗試，是一種創新。但限于學生的知識基礎，我在教學中換了個學生熟悉的說法，從而使問題變得比較簡單、容易；而善于化繁為簡、變難為易，無疑是教師教學能力的一種體現。

　　（二）課堂小練習，具有一箭雙雕的作用。一是讓學生深入體會并初步學會使用形象化的說理方法，二是深入領會“拿來主義”重大的現實意義和價值。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇12

　　中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去， 別人也不許來。自從a給槍炮打破了大門之后， 又b碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說罷，單是學藝上的東西， 近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“c不知后事如何”；還有幾位“大師”們d捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的e掛過去，叫作“f發揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲g傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得h顯出一點進步了。  但我們沒有人根據了“ 禮尚往來”的儀節，說道：拿來！  i當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。    這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。    我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。    但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。     所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！     譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，（姑且讓我們這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是j不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。     他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種k國粹，l倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。     總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。 

　　學習程序★閱讀訓練一、背景學習1、本文的寫作背景。     本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”，因為有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民半封建的黑暗現實。    “拿來主義”是魯迅先生創造的詞語。什么叫“拿來主義”呢? 為什么對文化遺產必須采取“拿來”的態度呢? 這就是我們學習這篇文章要弄明白的問題。     本文寫于一九三四年六月四日。“九?一八”事變之后，日本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動統治集團越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權，瘋狂掠奪我國經濟資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動政府和帝國主義互相勾結，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。     長期以來，由于中國政治、經濟、文化上的落后，各帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經濟、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來的東西“發生了恐怖”，產生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。

　　關于雜文   雜文，現代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。（《現代漢語辭典》）  雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內容廣泛，形式多樣，有關社會生活、文化動態、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

　　二、知識積累1、學習字詞的音、形、義，特別要注意辨析和知識擴展。2、什么是“象征主義”？你對文中提到的梅蘭芳、尼采了解多少？就其中的一點寫篇學習札記。3、本文共使用了25個引號，研究各引號的作用。三、整體把握1、文中反復出現“拿來”二字，聯系背景材料，說說作者主張拿來什么？用一句話概括本文中心論點（含“拿什么”、“怎么拿”）[答2、議論文可以闡述自己的觀點，叫“立論”，可以批駁別人的觀點，叫“駁論”；本文先駁后立（先破后立）。說說本文批駁了什么？為什么要先駁？[答3、本文在批駁“送去主義”時，提到梅蘭芳和尼采，矛頭是針對誰的？各是什么論證方法?[答4、文中提到的“大宅子”、“鴉片”、“魚翅”、“煙燈煙槍”、“姨太太”各比喻什么？后文的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”各比喻哪種人？聯系本文具體分析比喻論證的作用。5、“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”在結構上有何作用？6、最后一段共有5句，分別回答了哪5個問題(4--6參考答案）      “整4”答：本文較好地采用比喻論證法，把一個深奧的、抽象的、困擾文藝界許久的復雜問題論述得十分清楚透徹。尤其是以一個窮青年得到一所舊宅 子比喻文化遺產，講了這個窮青年可能的三種做法，以譏諷“閉關主義”和“送去主義” 的可笑，這種近似調侃的筆法，非常幽默風趣，但又很見批駁的力度；然后作者 又分別以魚翅（比喻文化遺產中的精華）、鴉片（比喻文化遺產中既有用又有毒，須批判地繼承的部分）、煙槍煙燈和姨太太（毫無作用或危害極大的部分）為例，形象鮮明地指出了“拿來主義” 者應如何從文化遺產中吸取精華，剔除槽粕。這篇文章運用了比喻，對照等多中 手法，把道理講得深入淺出，耐人尋味，顯示了作者高超的論述技巧。     后文的“孱頭”比喻拒絕借鑒的逃避主義者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虛無主義者，“廢物”比喻崇洋媚外、全盤接收的投降主義者。 

　　“整5”答：承上啟下，在批判“閉關主義”、“送去主義”的`基礎上自然過渡到對“拿來主義”的確立和論證。

　　“整6”答：1、怎樣對待文化遺產？2、對文化遺產中不同性質的組成部分怎樣區別處理？3、批判的繼承文化遺產有什么意義？4、拿來主義者必須具有怎樣的素質？5、實行拿來主義有什么重大意義？

　　四、揣摩語言本文的語言特點是犀利幽默。研究文中的楷體字詞(a--l)，具體品味作者是怎樣達到犀利幽默效果的。（提示：議論性文章文體的雜文化，語言的文藝化，是當今媒體的傾向。高考作文的寫作和評判也明顯受到影響）[點擊這里參考分析答案《拿來主義》語言賞析1、自從a給槍炮打破了大門之后， 又b碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。[使用老百姓口語中常用的比喻。既形象又生動，把“閉關主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語道破，暗含對“閉關主義”者的揶揄。2、我想，首先是j不管三七二十一，“拿來”！[使用民間俗語，“拿來”態度之鮮明躍然紙上。3、近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“c不知后事如何” [引用人們喜聞樂見的話本或舊小說中的套話，后文的“出售存膏，售完為止”更化用商店廣告，都含有強烈的諷刺性。4、還有幾位“大師”們d捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的e掛過去，……[誠惶誠恐地“捧”，畫只有幾張卻一路地“掛”，通過形象的動作活畫出“送去主義”的可憐相、寒酸相。5、◆叫作“f發揚國光”   ◆此后是順便到歐洲g傳道   ◆活人替代了古董，我敢說，也可以算得h顯出一點進步了。   ◆只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種k國粹   [都是反語。反語的諷刺性是盡人皆知的。6、i當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。[這是語言的布局問題。明明要批判，卻先作肯定，這種欲擒故縱之法常用于駁論。

　　★★擴展閱讀1、閱讀《卡拉OK?跳舞機?拿來主義》、《姨太太、煙槍與中國足球的“拿來主義” 》、《現代中國需要拿來主義》，加深對“拿來主義”現實意義的理解。2、閱讀魯迅先生的三篇雜文《夏三蟲》、《戰士和蒼蠅》、《送灶日漫筆》，用心體味魯迅雜文語言犀利幽默的特點。★★★研究性學習參考論題（請你就以下論題中的一個或另擬論題，從網絡上尋找有關資料，寫出你的研究結果。可上交文本、軟盤，更歡迎直接發表至“學習論壇”）1、點擊閱讀以《拿來主義》觀點評價中國足球、中國電影和“日、韓電視劇潮流”的三篇文章，寫一篇短文就其中的一個話題發表你的觀點。2、閱讀一篇高考滿分作文，從語言角度分析其成功之處。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇13

　　【設計說明】

　　《拿來主義》是魯迅的經典雜文，為解放后各個版本教材所必選但它的思路結構在語文教學界一直沒有定論，見仁見智眾說紛紜而人教版高中語文課標教材“語文4”又把它的思路結構作為教學的重點在課前的《單元提示》中要求：“閱讀時不妨從文章結構入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點與材料緊密結合起來”在課后的《研討與練習》中要求：“閱讀課文，理清作者思路，總體把握文意，說說‘拿來主義’的含義是什么”由此可見，理清本文結構是教學此文繞不過去的坎，所以又引起了新一輪的探討我們打算采用問題探究的方式，引導學生自主學習，以求得對《拿來主義》文本思路的把握

　　【教學方法】

　　所謂問題探究就是在教師的引導下學生的自主學習和合作討論，教學是否有效取決于學生是否參與、怎樣參與、參與多少因此，教學的模式應該是“提出問題—自主探究—合作研討”，讓閱讀、理解在學生個人閱讀分析與同伴討論活動中完成

　　教師只是引導者，可以提出問題讓學生實踐，也可以由學生質疑教師組織學生探討，反對獨白式的分析、講授每一步探究先讓學生嘗試，把學生推向主動位置，放手讓學生自己學習，教學過程要靠學生自己去完成

　　【教學過程】

　　一、全文總思路

　　1.本文的題目是“拿來主義”，通讀全文，請用原話回答：什么是“拿來主義”?

　　明確：在文章的第5段中，魯迅有明確的表述：“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”

　　2.“拿來主義”就是主張“拿來”，對嗎?

　　明確：魯迅先生的“拿來主義”不只是主張“拿來”，同時也主張“送去”，既送出去與人交流，又拿進來學習創造，才是真正的“拿來主義”

　　3.作者在第5段中說，“我在這里也并不想對于‘送去’再說什么”“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’”請你據此劃分文章的段落層次

　　明確：根據這一段的表述，文章自然地分為兩個部分，前面論述“送去”，是破;后面論述“拿來”，是立;本段為“送去”與“拿來”中間的過渡段落

　　根據文章所寫的內容，前面部分論述的是“送去”的表現與危害，后面論述的是“拿來”的主張及意義這是全文總的思路

　　二、“送去”的表現

　　1.前面說過，拿來主義主張“既送又拿”，請認真地閱讀文章的第一段，找出“閉關主義”“送去主義”與“拿來主義”的本質區別

　　學生閱讀、討論后，明確：

　　閉關主義：不送不拿

　　送去主義：只送不拿

　　拿來主義：既送又拿

　　2.認真閱讀第1、2段，在文中勾畫出統領這兩段文字的觀點句

　　明確：文章的第1、2段論述了中國從“不送不拿”的閉關政策失敗后，“到現在，成了什么都是‘送去主義’了”這句話是第1、2段的觀點，而不只是第1段的觀點主義是系統的主張，“送去”要上升為“送去主義”，只有第1段論述的“送去”是不夠的，還必須有第2段“不拿”的支撐，只有“只送不拿”的主張和表現才是“送去主義”，否則，就只是“送去”而不是“送去主義”

　　第2段表明，在送去的同時，不但沒有人“拿來”，甚至還沒有人說過要“拿來”，而且連“禮尚往來”的“儀節”都放棄只有加上這段論述，才是一味的“送去”，才是“送去主義”第2段實際上就是第1段的結束句，但作者為了強調沒有人主張“拿來”才把它獨立成段的

　　3.我們現在也在把我們的優秀文藝作品送出去，我們是不是也在實行“送去主義”?為什么?

　　明確：二者的區別在于，民國時期是只有送出去，沒有拿進來我們現在在“送去”的同時，也在“拿來”，他國文化也在我國展覽、傳播(教學活動中，可以根據當時文化交流的情況舉出一些實例)

　　4.第1段用了哪些論據來證明“到現在，成了什么都是‘送去主義’了”?用了什么論證方法?

　　明確：第1段總體上運用的是例證法，用“學藝”之例來證明所有領域“都是”;用“送古董”“送古畫和新畫”“送活人”的例子，證明“學藝”上全是“送去”

　　三、“送去”的危害

　　1.你能從文章的第1段的語言表述中讀出“送去主義”的危害嗎?

　　作者在用例子證明觀點的同時，也暗示了一味“送去”的危害從送去的時間看“先”“還有”“不遠”表明一直在送從送去的內容看，“古董”代表古代最有價值的國寶，“古畫”到“新畫”表明實物成果沒有了，代之以畫，而且古畫也沒有了，代之以新畫，甚至連新的藝術成果都沒有了，代之以“活”的藝術家從送去的數量看，“一批”言其多，“幾張”在減少，“一個”表明快沒了“送去主義”的直接后果就是斷送了我們的民族文化

　　2.文章的第3、4段是怎樣論述“送去主義”的危害的?

　　明確：用類比的方法來論述了“送去主義”的危害類比的對象是尼采和中國，類比點是“豐富”、“大度”及其“結果”在自詡“豐富”“大度”上，尼采是“光熱無窮”“只給不取”;中國是“地大物博”，單“煤”就能供全世界“幾百年”用在“結果”上尼采是“發了瘋”，“太陽”再無光熱，也無法給予中國是子孫再無可以作為“禮品”送的東西，只有國粹“磕頭”，討得“拋給”的殘羹冷炙

　　四、“拿來”的主張

　　“拿來”的主張作者是分兩個層次來闡明的作者首先闡明了什么是拿來，這是文章的第6、7段，然后用大量的篇幅論述了怎樣拿來，也就是第8、9兩段，幾乎占全文二分之一文字，是作者觀點的重要論述部分

　　1.作者是怎樣闡明“什么是拿來”的?

　　明確：文章分兩個層次來闡明先是從反面說“什么不是拿來”，即第6段;然后從正面說“什么是拿來”，即第7段

　　拿來，從字面上看，就是把國外的東西拿作我用但是，國外無用的東西已經“嚇怕”了我們，英國的鴉片、法國的香粉、日本的小東西、德國的廢槍炮，這些毒害我們肌體、腐蝕我們心靈、掠奪我們財富、妨害我們軍力的“洋貨”都使我們發生了“恐怖”，但這并不表示國外的東西不能“拿來”為我所用，根本原因在于這些東西不是我們根據需要自己“拿來”的，而是他人根據他們利益“送來”的，這是從反面揭示出“什么不是拿來”第7段從正面揭示出“什么是拿來”，就是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”

　　2.作者認為應該“怎樣拿來”?

　　明確：我們應該怎樣“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”呢?作者用設例的方法，把文化遺產比作具體、可感的“大宅子”，以小見大地闡明抽象、深刻的大道理第9段開頭說“他占有，挑選”，這是一個承上啟下的過渡句，“占有”是對第8段的總結，“挑選”是對第9段的總起，作者認為要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，首先要占有國外的東西，把它拿過來，然后根據東西對我們的作用進行挑選，有用的留下，沒用的舍去

　　3.作者認為應該“如何占有”?

　　明確：對如何占有，作者是從正反兩個方面闡明的：主張拿來，反對不拿不拿分三類，孱頭是“不敢拿”，昏蛋是“不愿拿”，廢物是“不辨拿”，他們都是沒有“運用腦髓，放出眼光”去拿

　　4.作者認為應該“如何挑選”?

　　明確：對如何挑選，作者在第9段中，運用辯證的思想，根據外來文化對我們的作用分類闡述，按照精華、糟粕，部分精華、部分糟粕進行挑選，以確定其使用、存放、毀滅，使其為我所用，發展出我們的新文化

　　五、“拿來”的意義

　　1.第10段是怎樣總結上文的?

　　明確：第10段作者總結了上文，“我們要拿來”對應第8段如何占有，“我們要或使用，或存放，或毀滅”對應第9段如何挑選

　　2.作者是怎樣闡明“拿來”的意義的?

　　明確：拿來的意義是從正反兩面指出的：拿來，人成為新人，文藝成為新文藝;沒有拿來的，人不能自成為新人，文藝不能自成為新文藝

　　3.實行“拿來”的人有什么條件?

　　明確：作者在第10段的中間還指出了對拿來主義者的要求：沉著，勇猛，有辨別，不自私

　　六、總結全文結構

　　陶建老師的《拿來主義》(魯迅)教學設計，印象深刻的有如下幾點：

　　其一、思路清晰，不枝不蔓解讀文章猶如解剖麻雀，俗話說：麻雀雖小，五臟俱全;但教學一篇文章卻不能面面俱到，否則就會淹沒教學重點，各篇教學無所側重，這是教學效率低下的一個很重要原因該教學設計從文章思路入手，不枝不蔓，一以貫之，層層剝筍

　　其二、提綱挈領而不失精微論說文以邏輯力量見長，教學上提綱挈領容易做到，而往往疏于深究精微之處在這方面這個教學設計有引人矚目之處，例如：“你能從文章第1段的語言表述中讀出‘送去主義’的危害嗎?”——例證不僅說明當局實行“送去主義”，例證本身也暗示了一味“送去”的危害對這段文字的分析可謂精到

　　其三、板書設計復現了文章思路，濃縮了文章內容目前的語文教學，熱衷于媒體手段的使用，傳統板書日受冷落，教學基本功缺失像這么縝密的板書設計已經不常見了豈不知，一個好的板書設計，體現著教師對文本的把握程度和教學設計水準當然，這個板書設計再簡約一些就更好了

　　下面談一點商榷意見

　　總的來說，這篇教學設計顯得平鋪直敘問題出在哪里呢?抓住文章思路解讀文本，這固然沒錯;遺憾的是在某種程度上把教學思路簡單地等同于文本思路事實上，教學思路不等同文章思路;同理，教學結構也不等同于文本結構教學思路是對文本解讀過程的重構，而不是文本思路的簡單重現具體來說，教學思路指向文本思路是怎樣呈現的，而不止于文本思路本身前面提到解剖麻雀，說到“解剖”，就要選擇一個入手處，一刀下去，切中肯綮，迎刃而解教學是一門藝術，不同的教師會有不同的設計例如，本文是從“送去主義”談起的，但教學時無需闡釋什么是“送去主義”，關鍵在：為什么說“活人替代了古董”也算是一種“進步”?再如第5段，“我只想鼓吹再吝嗇一點”，“吝嗇”具體指什么?“吝嗇”之前為什么要加上個“再”字?回頭聯系第3段中的“大度”，“送去主義”的危害也就顯而易見了又如，可以先不具體分析第9段所談的如何“占有，挑選”，而是從最后一段“我們要或使用，或存放，或毀滅”入手，回頭討論其具體所指這樣來設計，教學內容就會簡約一些，教學思路或許顯得靈活一些，可以使學生在解讀文本時，不止于“知其然”，進而“知其所以然”。

　　一孔之見，僅供參考感謝陶建老師的教學設計給我提供了研討機會。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇14

　　長沙市雅禮中學 徐昌才

　　說魯迅的思想和文采成就了魯迅雜文的輝煌一點也不過分，《拿來主義》就是這樣一篇典范之作。思想深刻，見解獨特，鋒芒畢露，咄咄逼人，這不是本文探討的問題，我想說的是，一種抨擊時政、挑戰強權的思想，一種論析文化、洞悉歷史的膽識，要通過嬉笑怒罵、妙趣橫生的語言形式表現出來，這不能不令人對魯迅爐火純青、登峰造極的語言藝術嘆為觀止。下面結合《拿來主義》一文對魯迅雜文的語言藝術稍加剖析。

　　（一）形象描繪。文章在列舉“送去主義”的表現時，有這樣一句話：“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發揚國光’”。“幾位”、“幾張”說明大師不多，作品極少，幾乎到了少而無奈，寒傖可憐的程度。“捧”字頗富深意，陳述對象是國民黨政府的御用文人——“幾位大師”，呈送對象則是帝國主義殖民者，“捧”字活畫出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理。“歐洲各國”點明此次畫展涉及到的國家之多，“一路”點明此次展覽路線之長。“掛”則勾畫“大師”們大張旗鼓，自鳴得意的丑陋之態。引用“發揚國光”實則是順手諷刺國民黨“大師”們一味“送去”作品，不以為恥，反以為榮的丑惡嘴臉。簡簡單單的一句話，用精煉、傳神的動詞，恰如其分的修飾語和限制語，惟妙惟肖地刻畫出國民黨政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚相。文章在闡述“送去主義”的危害時說“要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹泠炙做獎賞”，“磕頭賀喜”描繪亡國奴點頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無恥心。“殘羹冷炙”既勾畫出亡國奴們的無以為生、乞討度日的可憐可悲，又形象地揭示出帝國主義在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，用剩余物資進行經濟侵略的事實。“獎賞”自然不是獎勵、賞賜之意，而是諷刺做了亡國奴的子孫后代面對帝國主義居心不良的施舍所表現出來的無知和無恥、愚妄和虛偽。幾個關鍵詞語形象地揭示出“送去主義”亡國滅種，危及子孫的實質。文章在批判對待文化遺產的三種錯誤態度時這樣寫道：“不過困為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然是廢物。”“欣欣然”可見“廢物”得意忘形，沾沾自喜之態。“蹩”字決不能換成“走”和“踱”，“走”字外延過大，適用范圍過寬，缺乏形象感；“踱”字過于從容不迫，閑適自得，與“廢物”的情感氛圍不合；“蹩”是走路不穩的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉片之后的情急相、貪讒相，可憎又可憐。

　　（二）妙用反語。文章列舉了“送去主義”在學藝上的三種表現之后，有這樣一句議論，“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。”“進步”諷刺“送去主義”之風愈演愈烈，日益猖厥，大有執迷不悟，愈陷愈深之勢。“算得”一詞體現了作者的情感態度，表明“活人代替了古董”，不是學術進步，文化昌明，而是學術退步，文化墮落，作者對此是不屑不齒。揭示“送去主義”的危害，作者又寫道：“當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。”這句話也是反語諷刺。“豐富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口，事實上的貧乏已經戳破了這個謊言。“大度”在這里當然不是“慷慨大方”的意思，它的含義只是“送去主義”者對民族利益的無恥而徹底的背叛和出賣！與之相對的是作者倡導“拿來主義”的主張：“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”。“鼓吹”決不是唆使、煽動別人去干壞事，而是理直氣壯，義正辭嚴地宣揚真理。“吝嗇”也不具迷財小氣的含意，而是貶詞褒用的愉快反語，意為“珍惜”，表明對經濟、文化財富應有的正確態度，而且對“送去主義”的數典忘宗、媚外求榮的敗家子行徑也是一種嘲弄、揶揄。

　　（三）巧用比喻。運用比喻說理可以化深奧為淺顯，化抽象為具體，變枯燥為風趣，變陌生為熟悉，從而增強雜文的形象性和感染力。如何對待中國文化遺產，這是一個抽象繁難的話題，皇皇專著也難以窮盡其旨。魯迅先生化繁為簡，舉重若輕，先把中華文化遺產比作一所大宅子，然后正反兩方面設喻，先反面設喻批判對待文化遺產的三種錯誤態度：把拒絕借鑒，害怕污染，不敢選擇的逃避主義者說成是“孱頭”，把割斷歷史，盲目排斥的虛無主義者說成是“昏蛋”，把全盤繼承、頂禮膜拜的投降主義者比作是“廢物”。設喻之新穎風趣，諷刺之深刻犀利，說理之明白暢曉，令人過目不忘，回味無窮。后正面設喻闡述對待文化遺產的正確態度——取其精華，去其糟粕。“魚翅”比喻文化遺產中有益無害、高貴典雅的內容，要“拿來”而且“使用”；“鴉片”比喻文化遺產中既有益處又有害處的東西，要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”比喻文化遺產中的糟粕，要“毀掉”（只留少許送博物館）。三類比喻把如何對待文化遺產闡述得深入淺出、清清楚楚。除了整體設喻論述“拿來主義”之外，文章局部許多地方也廣泛使用比喻來增強文章的說服力和感染力。說“閉關主義”的危害時，作者這樣寫：“自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是‘送去主義’了。”“打破大門”、“碰釘子”形象地揭示出清政府閉關鎖國落后挨打以至與帝國主義簽訂一系列割地賠款、喪權辱國的不平等條約的事實，較之于直陳史實來得風趣、幽默。批判“送去主義”的危害時，作者把“送去主義”者類比尼采，這樣評述尼采：“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。”以太陽喻尼采，譏諷其自命不凡，思想錯亂，讓人聯想到主張中國地大物博的“送去主義”者也是狂妄自大，不自量力。批判的鋒芒銳利、深刻。

　　（四）詞語錯位。“掛”和“過去”互相抵牾，本來是不能搭配在一起的。但魯迅先生把“過去”嫁接在“掛”上，諷刺“送去主義”者招搖過市、無處不“掛”的丑陋，幽默感撲面而來。“拿來主義”是魯迅運用“仿詞”的修辭手法獨創的新鮮而奇特的概念，“主義”指一種重大的原則和主張，是堂而皇之的政治術語，而“拿來”是最普通的日常生活的口語，這兩個詞十分有趣地嫁接在一起，不倫不類地惹人發笑。“閉關主義”、“送去主義”也很妙，不說“排外”，不說“賣國”，而說“閉關”、“送去”，挖苦嘲諷的意味很強。說帝國主義的“獎賞”，魯迅提醒人們要區分三個概念：“這種獎賞，不要誤解為‘拋來’的東西，這是‘拋給’的，說得冠冕些，可以稱之為‘送來’，我在這里不想舉出實例。”特定的語境賦予“拋來”、“拋給”、“送來”三個詞不同的感情色彩。“拋來”是中性詞，指無意的，漫無目的的給予，施受雙方應是平等的，公正的。“拋給”不但畫出了洋主子的居高臨下，盛氣凌人，而且畫出了國民黨反動派希望得到主人“賞賜”時那種奴顏婢膝的丑態。施受雙方是不公正、不平等的，帶有主仆歧視和人格侮辱性質。明明是“拋給”，偏偏說“送來”，錯位倒置，辛辣地嘲諷了帝國主義的偽善和陰險，奴才的掩耳盜鈴、自欺欺人。

　　(長沙市雅禮中學徐昌才410007郵箱：

　　作者郵箱： /tr>

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇15

　　一、說教材

　　《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實也是如此，《拿來主義》一文中所表達的思想，即使在21世紀的今天依然有很強的指導意義。

　　這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從內容的理解上看，這是篇較為簡單的文章：對待文化遺產的要膽大心細，要學會拿來，要學會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在今天依然十分科學，也是許多人所共知的，因此我只準備用一節課講解本文的內容，讓學生們掌握對待文化遺產的態度和方法。從第二節課起，我將重點放在對魯迅語言技巧的研究和訓練上。第三節課的重點則是本文的各種論證方法：類比論證、對比論證和比喻論證。

　　因此，本課的重點就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強的戰斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進入高中的學生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是比較困難的。因此，我將本課的重點定為：

　　分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。

　　指導學生聯系實際，學習并應用魯迅先生雜文的語言技巧。

　　而課上的難點則肯定出現在以下兩個方面：

　　如何讓學生舉一反三，通過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。

　　如何引導學生關注和觀察生活并能產生自己獨立的見解和思想。

　　二、說學法

　　2班的學生特點是表現活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達的一些觀點往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學生的這個特點，我認為通過本課的學習，讓學生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學著象魯迅先生一樣用自己獨具特色的語言去表達自己的觀點和思想。

　　現場片段作文，尤其是議論文類型的作文，對于作文本來就不好的學生來說，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學生們臨場應變和即時寫作的能力，又能讓同學們學會分工合作，發揚團隊的精神，用集體的力量完成較難的任務、目標。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。

　　三、說教法

　　要理解內容不難，但要理解魯迅豐富而深刻的語言很難。首先，魯迅距今天的學生相隔年代較遠，文白夾雜的語言讓部分學生不太適應；其二，雜文具有較強的時效性和針對性，如果對于當時的社會環境和事件不大了解的話，就較難理解作者為什么要用這樣的語言了；第三，魯迅的語言運用十分純熟老練，技法又靈活多變，學生較難把握。那么如何讓學生能更好地理解這些語言的技巧呢？

　　這堂課的授課重點是三個雜文的語言技巧，要讓學生理解這三個技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對比修改后的句子，才能讓學生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強學生的語感，重在“意會”（心中應明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不一定要求學生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當代生活中的幾個文化事例，讓學生們站在現在的角度進行仿寫評論，以達到訓練這些語言技巧的目的。

　　四、說教學程序

　　我將本節課的教學過程分成兩個部分：

　　一、從《拿來主義》中拿來

　　“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學生們在今后的作文當中應用。因此，讓學生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：

　　1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。

　　2、貌似表揚贊賞卻針針見血。

　　3、貌似無心之筆卻一招致命。

　　教師對上述三個語言技巧進行精析，通過對比，引導學生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風格特點和藝術魅力。

　　二、學魯迅，做一名能戰的士兵

　　語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點，就是它可以用來戰斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學們在理解了其雜文語言的特點之外，還應該學會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰斗”。

　　因此，在第二個部分，我例舉了四個當代的政治、文化現象，這四個現象都是同學們熟知的，但同學們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學們利用集體的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學到的幾個技法。

　　希望通過及時的訓練，能夠讓同學們更好地理解、掌握和運用剛才所學到的內容。

　　最后教師通過及時的點評讓學生明曉自己的理解和掌握程度，結束此課。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇16

　　李玉山

　　邵洵美這三個字在讀過《拿來主義》的人心中絕對是個“貶義詞”：靠闊太太的陪嫁混進了詩人圈，在相當長一段時間內還是“反動文人”。邵洵美的真實面目究竟啥樣？魯迅為何要諷刺他呢？

　　邵洵美（1906-1968），新月派詩人，出版家，翻譯家。其詩集有《天堂與五月》《花一般的罪惡》。1933年8月—10月間，魯迅與邵洵美等人曾有過論爭，論爭的起源是邵洵美在自己主編的期刊《十日談》上談文人無行時對魯迅進行了影射攻擊，于是魯迅寫了《各種捐班》《登龍術拾遺》等雜文予以回擊，其內容主要諷刺邵洵美娶了貴族小姐（其妻乃大官僚資本家盛宣懷之孫女盛佩玉），靠妻子豐厚的陪嫁辦書店、躋身文壇、自稱詩人，其中最著名的一句就是：“有富岳家，有闊太太，用作陪嫁，作文學資本，笑罵隨他笑罵，惡作我自印之。”（《登龍術拾遺》）

　　其實，邵洵美與盛佩玉是姑表兄妹，兩人青梅竹馬，其名“洵美”是在他10歲時據《詩經》“將翱將翔，佩玉瓊琚；彼美孟美，洵美且都”而改的，為的是讓自己與所喜愛的人名字相連。他們的婚姻談不上高攀與否的問題，邵也未因此而炫耀于人。即便邵真的如魯迅所言是“附鳳者”，用妻子的錢開書店，搞出版，促進文化事業也無可非。魯迅不喜歡邵洵美，主要還是因為邵在詩歌創作上的“唯美”主張，與魯迅所提倡的關注現實的思想相違背（魯迅對梅蘭芳的批評同樣是源于此，他認為梅蘭芳的表演太“雅”，不是平民化藝術），再加上與新月派的宿怨與誤解，便恨屋及烏，甚至諷刺挖苦也就在所難免，以至在幾個月以后寫作《拿來注義》時還不忘“掛角一將”“諷”他一“諷”。

　　邵洵美是個有貴族氣質的詩人，在山雨欲來的革命時代，他一味吟風弄月，追求“唯美”，的確與當時國家多難、問題成堆的大背景不太和諧。但他為人慷慨，有“小孟嘗”之美稱；他的“慷慨”使其家里的經濟狀況日漸緊張。他在出版事業上頗有成就，尤其是《論持久戰》英譯本的出版也有他的一份貢獻。解放后，邵洵美埋頭于翻譯工作，譯作有拜倫的《青銅時代》、雪萊的《解放了普羅米修斯》、泰戈爾的《兩姐妹等》，他是翻譯界公認的一流翻譯家。不幸的是，從“反右”到“文革”，他先是被逮捕審查，被釋放后挨斗受批判，死時窘迫得連身新衣服都沒有。這是三四十年代揮金如土的他如何也想不到的，也是魯迅先生想象不到的結局。

　　教材給“做了女婿換來的”做了如下注解：這里是諷刺做了富翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流。”現在看來，這個注解有些偏頗和片面，對邵洵美而言是不夠公平的。

　　此文已發表于《希望報》 作者郵箱：

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇17

　　【原文出處】現代中小學教育  

　　【原刊地名】長春  

　　【原刊期號】199902  

　　【原刊頁號】29～32  

　　【分 類 號】g31  

　　【分 類 名】中學語文教學  

　　【復印期號】199904  

　　【 標 題 】試說《拿來主義》教學  

　　【 作 者 】丁立新  

　　【作者簡介】丁立新 作者單位：130041 長春市第十一中學  

　　【 正 文 】  

　　我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學內容，具體編排在第一冊第三單元（議論文）的第二篇。  

　　大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下：學生能閱讀較復雜的議論文，在理清層次把握中心論點的基礎上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點明確，論據較充分，且能運用常見的論證方法，有一定的邏輯性和說服力。  

　　《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關于繼承文化遺產方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文形成于本世紀30年代，作者寫此文有極強的針對性，這與今天學生的實際生活相隔半個多世紀之久。  

　　根據大綱及教參的要求，結合本文的特點，我確立教學目標如下：  

　　1.領會“拿來主義”的真正含義，懂得“拿來主義”基本精神在當前改革開放中的現實意義（教育目的）。  

　　2.體會雜文語言犀利幽默的特點。  

　　3.學習本文運用因果論證的寫作方法，尤其學習并掌握比喻論證的寫作手法。  

　　學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。剛升入高中的一年級學生，對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。根據大綱要求結合學生的實際情況以及本文特點，我確立本文重點及難點如下：  

　　教學重點：1.學習因果論證的寫作方法；2.尤其學習掌握比喻論證的論證方法。  

　　教學難點：學習因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。  

　　如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢？我決定從學情出發，首先要把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎知識落到實處，再循序漸進進行教學；第二，重視素質教育，有意識地對學生進行科學素質的培養、因材施教（這兩點在下面的具體教學過程（www.wedding-day.cn）中將得到詳細闡述）。其次采取如下方法：第一，充分預習。印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（內容包括：a作家作品；b寫作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養學生的認知能力和自學能力；第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把因果論證和比喻論證的學習依次安排第一、第二兩課時中，以確保學生真正做到一課一得；第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時：串講、討論相結合；第二課時：討論、訓練為主；第四，為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。  

　　具體教學過程（www.wedding-day.cn）如下：  

　　第一課時  

　　教學內容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內在邏輯性。  

　　我首先談一下我是怎樣導入新課的：“興趣是最好的老師”，從現實生活入手，引發學生的求條欲望，從而調動其學習的積極性和主動性，故設置導語如下：隨著我國開放的深入發展，國外的科學、文化、技術以及資產階級的腐朽思想，生活作風等等也隨之大量涌來，我們應采取怎樣的態度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產問題曾寫過一篇雜文，我想可以從中受到啟發、得到教益。  

　　下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點即難點的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學生搭知識臺階，引學生思維上路，也就是說教者從學生實際出發，緊扣教材，由淺入深地設置一連串有內在邏輯性的問題，一環緊扣一環，引導學生認真閱讀教材，深入理解教材，經過獨立思考或共同討論，得出每一問題的準確答案，在這里重在培養學生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：  

　　第一步：從“果”入手，切中要害  

　　問題：1.文題“拿來主義”的內容是什么？2.第7自然段用了“所以”一詞表示結果，而“原因”又是什么呢？即為什么實行“拿來主義”？  

　　第1題的設置針對全體學生，意在引導學生學會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊；第2題的設置有一定難度，意在引導學生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。  

　　第二步：由淺入深，設置問題  

　　問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設置這樣一些問題：1.什么是“閉關主義”？2.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來說明的？3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也可以算顯得的一點進步了。第二梯度可設置這樣一些問題：1.“閉關主義”和“送去主義”的實質是什么？有何區別和聯系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？第三梯度：可設置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點原因？2.作者對“ 送來”的態度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。  

　　設置三個梯度習題的根據，主要是針對學情，因材施教。第一梯度適合全體學生、第二梯度適合多數學生我們時刻要以課本為藍本，重在培養素質，以上習題主要訓練學生的分析能力和綜合能力。  

　　第三步：課堂訓練、鞏固成果〔出示微機圖片（一）〕  

　　（說明：如此設計訓練題的原因在第二課時中，我將詳細闡述，這里不贅述）  

　　第二課時  

　　教學內容包括：分析8-10自然段，學習并掌握比喻論證的寫作方法。  

　　比喻論證是本文最突出的寫作特點，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點中的重點。對此重點的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導，學生為主體，訓練為主線。采用討論和訓練相結合的方法，通過本課學習，使學生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養其思維能力和應用能力。  

　　第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現教師為旨的原則。  

　　第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法  

　　在此主要體現學生為主體，訓練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設置這樣兩個問題：1.對待文化遺產有哪幾種態度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？1.對整個文化遺產是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答2.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“ 姨太太”各比喻文化遺產中的哪一部分？  

　　問題設置原因：第1題是基礎，從而進行知識遷移形成能力，而且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設問、類比啟發并輔之以討論的方法，培養學生的分析能力和思維能力。  

　　第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區別，加深對比喻論證的理解。  

　　問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。  

　　讓學生討論和回答，使其在分析對比中加深對比喻論證的理解，逐步培養他們的辨析能力。  

　　第四步：根據技能形成的規律，為了鞏固新知識，運用新知識設置了不同層次的訓練題。  

　　教學過程（www.wedding-day.cn）是一個復雜的問題，教學過程（www.wedding-day.cn）中對學生的訓練也應是多層次、多結構的。訓練不僅僅體現在課堂上的鞏固練習，而應是貫穿在教學過程（www.wedding-day.cn）的各個環節上。教師連貫、準確、富有邏輯論證性的講述本身就使學生受到科學思維方法的訓練，教師精心設計的思考題、討論題都是對學生思維能力的訓練，當然最重要的是對學生課堂上知識進行形成性訓練，及時鞏固教學成果。根據本課時的教學目標和學生的知識基礎以及因材施教的原則，我設計了三個梯度的訓練題。〔出示微機圖片（二）〕  

　　第一梯度：設計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學生特別是程度稍差的學生，通過訓練1使學生進一步理解課文內容；訓練2使學生進一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內化、熟化過程。  

　　第二梯度：設計辨析型題目。第二道題目面向大多數學生，通過訓練1使學生深入理解論點和論據的關系，訓練2使學生知識轉化為技能，培養辨析能力。這是知識同化過程。  

　　第三梯度：設計思考性、創造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學，同時使其他人得到啟迪。通過訓練1進一步完成知識遷移、培養程度較高同學的應用能力，訓練2進一步培養其他同學的辨析能力和表達能力，訓練3在討論中培養學生學習的求知欲和創造性。這是知識的強化、優化過程。  

　　第五步：回到課本中，學生討論分析學習本文的現實意義，訓練學生運用課本知識解決實際問題的能力。  

　　第六步：根據學生實際情況，布置課外訓練題  

　　我校是首批辦好的重點校，現在招收的學生，學習程度差異較大，根據因材施教的原則，布置分層次作業。  

　　用比喻論證的方法按下列觀點，寫出論證提綱。  

　　第一層次：在上述觀點中可選其一。  

　　第二層次：今天我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產階級腐朽思想的腐蝕。  

　　在上述教學中，沒有改變常規教學的各個環節，但由于教學過程（www.wedding-day.cn）設計符合學生的認識規律，堅持循序漸進的原則，充分發揮主導和主體的積極性，又以訓練為主線，同樣可以收到較好的教學效果。  

　　微機圖片（一）  

　　一、字詞練習：  

　　1.給加點字注音：自詡、吝嗇、國粹、殘羹冷炙  

　　2.根據拼音寫漢字：bié進、腦suī、càn頭  

　　二、選擇判斷正確的一項：  

　　1.第3自然段運用的說理論證方法主要是——  

　　a.比喻論證b.類比論證  

　　c.對比論證d.因果論證  

　　2.第4自然段“拋來”與“拋給”在實質上的主要區別是——  

　　a.“拋來”動機良好，“拋給”企圖較壞  

　　b.“拋來”動機較壞，“拋給”動機良好  

　　c.“拋來”一般不帶有壞的動機和目的，“拋給”是有目的有企圖的  

　　d.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區別，但本質一樣  

　　3.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：  

　　a.第1處表示否定，第2處表示強調，第4處表示特指  

　　b.第1處表示否定，后3處表示強調  

　　c.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指  

　　d.第1處表示否定，后3處表示特指  

　　4.3～7段文字運用的論證方法是——  

　　a.對比論證b.類比論證  

　　c.因果論證d.舉例論證  

　　微機圖片（二）  

　　一、思考回答：  

　　1.“大宅子”、“孱頭”、“鴉片”、“姨太太”各比喻什么？  

　　2.比喻論證的作用是什么？  

　　二、選擇題：  

　　如果以“思想上應該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據采用了較適合的比喻論證方式——  

　　a.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜  

　　b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…  

　　c.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發口紅，是時代的美  

　　d.近朱者赤，近墨者黑  

　　三、根據所給觀點，運用比喻論證的方法進行論證，請同學們口述其論據，其他同學給以評析。  

　　例如：觀點——做事要有恒心，不間斷，才能成功。  

　　論據——(1)滴水穿石 (2)鐵杵磨成針  

　　觀點：1.客觀環境往往對人有很大影響  

　　2.要掌握真本領必須勤學苦練  

　　3.做事缺少必要的基礎條件就不能成功  

　　4.學生往往越過老師，后人往往越過前人  

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