內(nèi)蒙訪古分析

甲 關(guān)于教材

已故歷史學(xué)家翦伯贊同志所寫的《內(nèi)蒙訪古》，是一篇很有特色的散文。文章寫于一九六一年。那年的夏秋之際，翦伯贊、范文瀾、呂振羽幾位歷史學(xué)家，應(yīng)烏蘭夫同志邀請(qǐng)，訪問(wèn)內(nèi)蒙，歷時(shí)近兩月，行程達(dá)一萬(wàn)五千里。訪問(wèn)歸來(lái)，翦老便寫了這篇《內(nèi)蒙訪古》，記述了這次訪問(wèn)的見聞和感想。全文一萬(wàn)二千多字，分六個(gè)小節(jié)，分別用了六個(gè)小標(biāo)題�，F(xiàn)在選入高中語(yǔ)文第四冊(cè)作為教材的，是第二節(jié)《一段最古的長(zhǎng)城》和第三節(jié)《在大青山下》。課文這兩節(jié)雖是原文的節(jié)選，但卻是相對(duì)完整的。原文一、六兩節(jié)大體相當(dāng)于文章的總說(shuō)和結(jié)論，中間四節(jié)具體寫訪問(wèn)古跡，二、三兩節(jié)寫的是內(nèi)蒙西部訪古，四、五兩節(jié)則寫內(nèi)蒙東部訪古，因此課文所選的這兩節(jié)不妨看做內(nèi)蒙西部訪古的完整篇章。下面分析一下課文的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。

（一）《一段最古的長(zhǎng)城》

我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是世界上屈指可數(shù)的古代宏偉建筑之一，是我國(guó)人民長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的奇跡。最早，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙、秦等諸侯國(guó)，分別在自己北部，憑借山險(xiǎn)筑城，以抵御北方游牧民族的入侵。秦滅六國(guó)后，把原先燕、趙、秦靠北部的長(zhǎng)城連接起來(lái)，加以修補(bǔ)，建成西起隴西，東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。以后許多朝代都曾陸續(xù)修補(bǔ)、改建。今天我們通常所說(shuō)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，則是明代重新改建的。目前，在內(nèi)蒙西部大青山、烏拉山、狼山靠南邊的山頂上，還綿亙著一段長(zhǎng)達(dá)二百六十余里的古長(zhǎng)城。翦伯贊同志經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為這是趙長(zhǎng)城的遺址，所以稱之為“一段最古的長(zhǎng)城”。

《一段最古的長(zhǎng)城》，以訪趙長(zhǎng)城為線索，重點(diǎn)是分析在陰山一帶筑城的原因，并評(píng)價(jià)完成這一巨大防御工程的歷史人物，從而表達(dá)作者對(duì)處理民族關(guān)系問(wèn)題的看法。

這節(jié)共十二段，可分為四部分。

第一部分（第1—2段），寫開始進(jìn)入內(nèi)蒙時(shí)的感受。第1段寫將到內(nèi)蒙時(shí)眼前展現(xiàn)的“古之所謂塞外”的雄渾氣象。第2段寫到內(nèi)蒙后，一路所見到的，卻是今天塞外的富饒景象 黃沙白草和沃野良田的對(duì)照，反映歷史的前進(jìn)�！昂�(jiǎn)直要懷疑火車把我們帶到了河北平原”這一句，自然而然地使人想到塞外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與內(nèi)地農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播的關(guān)系。這兩段雖然只是旅途情況的一般描述，但隱含的意思，卻與全文中心十分合拍。

第二部分（第3—7段），詳述內(nèi)蒙西部地理?xiàng)l件的特點(diǎn)，對(duì)大青山一帶在歷史上為什么會(huì)成為爭(zhēng)奪焦點(diǎn)，做出令人信服的分析。第3段寫地理概貌，指出陰山南北自然條件迥乎不同。第4段以史傳記載和地名本義為證，指出大青山一帶自古就是游牧民族理想的苑囿。第5段以飽含詩(shī)情畫意的筆觸，進(jìn)一步突出山南沃野的肥美，既充溢著對(duì)祖國(guó)山河的熱烈歌頌之情，又流露出了對(duì)歷史上民族紛爭(zhēng)的深深遺憾。這段在生動(dòng)的描寫、抒情之中，巧妙地點(diǎn)出了“民族關(guān)系”這一核心問(wèn)題，并且表明作者在這一問(wèn)題上的基本傾向。第6段，歷史地分析了山南沃野對(duì)游牧民族生存的重要性。第7段，用遞進(jìn)復(fù)句承上啟下，又運(yùn)用條件、假設(shè)等一連串偏正復(fù)句，簡(jiǎn)明而充分地闡述了這片沃野為什么是必爭(zhēng)之地，要言不煩，準(zhǔn)確有力。

這一部分在全文內(nèi)容上是很重要的。因?yàn)樯羁探沂境錾侥衔忠笆枪糯鷰讉�(gè)民族必爭(zhēng)之地，下面寫的趙長(zhǎng)城為什么要修筑在這里就不言而喻了，而下一節(jié)對(duì)漢王朝戰(zhàn)略部署的分析也就獲得更充分的依據(jù)，并且使課文最后對(duì)和解政策的肯定更有力量：本來(lái)有必爭(zhēng)的因素，卻能在沒有任何被迫的情況下通過(guò)和解的方式改善關(guān)系，這是多么難能可貴�。�

第三部分（第8—9段），寫趙長(zhǎng)城修筑的背景、位置、規(guī)模以及它的遺址。

第四部分（第10—12段），評(píng)論趙武靈王。趙武靈王修筑長(zhǎng)城。這無(wú)疑是一件抗擊入侵、鞏固邊防的偉大事業(yè)。而這樣大的工程并沒有造成人民的災(zāi)難，當(dāng)然尤其值得稱頌。因?yàn)楹饬繗v史是非的基本標(biāo)準(zhǔn)，是看其在歷史上有無(wú)進(jìn)步作用，和對(duì)人民是否有利。如果全面地考察民族之間矛盾關(guān)系的處理，那么抗擊侵略還只是問(wèn)題的一個(gè)方面。民族之間還應(yīng)當(dāng)互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才更有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，更符合人民的根本利益。在爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)人民的根本利益這一大前提下，抗擊侵略和相互學(xué)習(xí)是并不矛盾的。趙武靈王對(duì)祖?zhèn)髋f俗勇于革新，對(duì)異民族文化不存偏見，特別是當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族還處在游牧?xí)r期，總的說(shuō)，是落后的，而趙武靈王仍能力排眾議，學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處，這種遠(yuǎn)見卓識(shí)，的確不同凡響。所以翦老把“胡服騎射”做為趙武靈王“更重要”的功績(jī)，并在這一節(jié)最后連用反問(wèn)、反復(fù)的修辭方法，突出給予肯定。

這部分對(duì)趙武靈王的兩件事的評(píng)論，清楚地反映了本文在處理民族關(guān)系這一問(wèn)題上的基本看法。既是全面的，又是有所側(cè)重的。

（二）《在大青山下》

這一節(jié)，以訪大青山下的古跡——漢代古堡和昭君墳?zāi)篂榫�索，追溯了西漢時(shí)期漢與匈奴關(guān)系的歷史蹤跡，進(jìn)一步表達(dá)了作者對(duì)民族關(guān)系問(wèn)題的看法。

為了便于理解本節(jié)內(nèi)容，我們先簡(jiǎn)略談?wù)劃h與匈奴斗爭(zhēng)的始末。

匈奴是遠(yuǎn)在殷周時(shí)期即活動(dòng)在我國(guó)北部地區(qū)的游牧民族。在西漢初年，它的武力空前強(qiáng)盛，使西漢完全處于被動(dòng)挨打的地位。這時(shí)西漢對(duì)匈奴采取的是忍讓政策，多次被迫和親。以后西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍事力量逐漸強(qiáng)大，到漢武帝時(shí)便開始了對(duì)匈奴的長(zhǎng)期討伐戰(zhàn)爭(zhēng)。課文中所說(shuō)，派徐自為出五原塞筑城，漢武帝步步為營(yíng)，把它的勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推到陰山以北，都是這一背景下的事。到漢宣帝時(shí)，漢與匈奴的力量對(duì)比就完全改變了。匈奴內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重紛爭(zhēng)，呼韓邪單（chán）于降漢，率領(lǐng)部眾到五原塞，請(qǐng)求朝見，漢宣帝接見了他，并支持他平定了匈奴內(nèi)亂，雙方關(guān)系獲得改善。到漢元帝時(shí)，呼韓邪再次朝見，元帝以后宮良家女王嬙（即王昭君）賜給呼韓邪，兩家和親。呼韓邪對(duì)此表示感激，上書請(qǐng)?jiān)�帝完全撤掉邊境上守備設(shè)施和駐防軍隊(duì)，要求由他代替漢朝防守陰山一帶。郎中侯應(yīng)則勸元帝不要接受這一請(qǐng)求。侯應(yīng)指出，陰山以北城堡的駐軍已經(jīng)撤退了，現(xiàn)在才僅有候望的設(shè)置，僅能舉火報(bào)警而已，提醒元帝勿忘“安不忘�！钡牡览怼Ｕn文中所引的，是侯應(yīng)這段勸諫之辭中的一小部分。元帝采納了侯應(yīng)的意見。謝絕了呼韓邪的請(qǐng)求，但充分肯定了他的善良用意，雙方關(guān)系進(jìn)一步改善。此后六七十年，匈奴與漢人雜居，并從游牧進(jìn)而開始搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。北部邊境呈現(xiàn)和平景象。到東漢時(shí)，鮮卑族在這一地區(qū)崛起，成為漢的勁敵，匈奴則一部分與漢聯(lián)合，一部分遭到破滅。這以后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期民族間的相互融化，到公元四世紀(jì)，即西晉以后的十六國(guó)時(shí)期，匈奴族便融合到漢族之中了。

《在大青山下》這一節(jié)談到了漢代城堡和昭君墳?zāi)梗�這兩樣古跡實(shí)際是漢對(duì)匈奴所采取的兩種不同政策的產(chǎn)物。

這一節(jié)共十四段，可分為兩部分。

第一部分（第1—9段），寫漢代城堡。

第1段是總起的段落；第2段概述古城遺址的發(fā)現(xiàn)和分布情況，并據(jù)以推斷漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署；第3段引述史籍，講述漢代在陰山以北筑城的情況；第4段談今天在昆都侖河通道外面發(fā)現(xiàn)的古城，都是進(jìn)一步印證第2段關(guān)于漢王朝在陰山北麓筑城，設(shè)置第一道防線的推斷。因?yàn)椤皳?jù)考古報(bào)告”所知道的古城遺址，畢竟“最大多數(shù)分布在陰山南麓”，所以關(guān)于漢王朝在陰山北麓筑城的情況，就有必要引述歷史典籍，做進(jìn)一步說(shuō)明。

這幾段以充分的材料，概述了漢代城堡的分布，從而具體寫出歷史上這一地區(qū)民族斗爭(zhēng)的浩大規(guī)模，是上一節(jié)第5段“風(fēng)浪最大”這一提法的具體化，相互照應(yīng)。而且這里在講到元帝從陰山以北城堡撤軍時(shí)，特別點(diǎn)明呼韓邪“款塞入朝”，這又是后文肯定和解政策，強(qiáng)調(diào)和解要以雙方都有和解愿望為前提的張本。

第5至7段，寫作者這次訪問(wèn)所游覽的兩處古城遺址，具體寫了兩處古城的位置、規(guī)模和城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的古物。

第8至9段，在上面對(duì)古城做歷史回顧和實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，發(fā)表感想。作者對(duì)陰山一帶作為民族之間和平往來(lái)中間站的歷史作用，給予了很高的估價(jià)，指出民族間的文化交流是更符合人民根本利益的。

第二部分（第10—14段），寫昭君墓。

第10段指出昭君墓是“永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄”的，承接上文城堡的“廢棄”，針腳細(xì)密，過(guò)渡自然，而且有抑有揚(yáng)，態(tài)度鮮明。接著以兩個(gè)并列的轉(zhuǎn)折復(fù)句和反復(fù)、比喻等修辭方法，對(duì)為民族友好做出貢獻(xiàn)的王昭君著力予以稱頌。第11段記述青冢，著墨不多，但無(wú)限親切的追懷之情躍然紙上。第12段進(jìn)一步寫關(guān)于昭君墓的見聞，記述簡(jiǎn)潔而有弦外之音：為什么堡壘竟被認(rèn)做昭君的墳?zāi)�？這的確是耐人深思的。第13段，以緊扣上段見聞的議論，回答了問(wèn)題，突出了人民對(duì)昭君的懷念。但究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解人民的心愿，這是讀者自然要提出的問(wèn)題。第14段針對(duì)反對(duì)意見闡述建立民族間友好關(guān)系的觀點(diǎn)，正是對(duì)人民的心愿做出的歷史回答。

這一部分，頌昭君，訪青冢，寄深情，集中強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。前面所寫的長(zhǎng)城和古堡，都是民族沖突的產(chǎn)物。這種沖突有著地理的、歷史的必然原因，但化干戈為玉帛，畢竟更符合我國(guó)各族人民的根本利益。這個(gè)意思在前邊各部分已一再披露，結(jié)尾總收全文，使各層豁然貫通，十分有力地突出了文章主旨。

（三）課文內(nèi)容小結(jié)

《一段最古的長(zhǎng)城》和《在大青山下》這兩節(jié)合起來(lái)，中心意思大致可以概括如下：文章以訪長(zhǎng)城、古堡和青冢為線索，通過(guò)對(duì)有關(guān)自然環(huán)境、歷史事件、殘存遺物和歷史人物的記述和評(píng)論，追溯了先秦、西漢時(shí)期內(nèi)蒙西部地區(qū)民族矛盾的歷史狀況，肯定了抗擊侵略的正義行為，強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)文化交流和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的主張，從而全面地、又有所側(cè)重地闡發(fā)了正確處理民族關(guān)系的思想。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這是本文突出強(qiáng)調(diào)的基本思想。我國(guó)是多民族國(guó)家，在建設(shè)社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期中，正確處理民族關(guān)系，加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)，是有重大政治意義的。翦伯贊同志在原文第六節(jié)結(jié)尾處是這樣寫的：民族之間的矛盾斗爭(zhēng)，“在今天看來(lái)，都是一系列的民族不幸事件，因?yàn)椴徽撜l(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，對(duì)于雙方的人民來(lái)說(shuō)都是一種災(zāi)難，一種悲劇�！倍�“現(xiàn)在，悲劇的時(shí)代一去不復(fù)返了”，“為了讓我們更愉快地和過(guò)去的悲劇時(shí)代訣別，以及更好地創(chuàng)造我們幸福的未來(lái)，回顧一下這個(gè)過(guò)去了的時(shí)代，不是沒有益處的”。翦老的這些話，說(shuō)明了寫作本文的目的。翦老正是基于這樣一種深刻的認(rèn)識(shí)和美好的愿望，對(duì)內(nèi)蒙地區(qū)歷史上民族關(guān)系的情況做了寓意深遠(yuǎn)的回顧。課文雖是節(jié)選，但這一基本主導(dǎo)思想，仍是十分突出的。

《內(nèi)蒙訪古》這篇課文，內(nèi)容深刻，考據(jù)精確，有著較強(qiáng)的歷史科學(xué)的性質(zhì)，但表達(dá)上卻成功地采用了訪古游記的形式，使讀者時(shí)如漫游于膏原沃野之上，時(shí)又流連于廢壘孤城之下；時(shí)如置身古遠(yuǎn)年代，目睹塞上烽煙，耳聞戰(zhàn)馬嘶鳴，時(shí)又站到時(shí)代高度，縱覽歷史得失，探索歷史奧秘。

第一，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，脈絡(luò)分明。

文章材料極其豐富，可謂琳瑯滿目。但卻都是根據(jù)中心的需要，經(jīng)過(guò)精心選材、剪裁，嚴(yán)謹(jǐn)而自然地組織起來(lái)的。作者在內(nèi)蒙西部見聞很多，但只選了長(zhǎng)城、古堡和青冢三樣古跡。有關(guān)這些古跡的事件沿革、殘存文物、地理情況、歷史人物，可說(shuō)的也很多，但作者卻對(duì)地理環(huán)境、趙武靈王、古城分布等有關(guān)情況用了較大篇幅詳寫，而對(duì)有些直接訪問(wèn)所見到的情況，如長(zhǎng)城遺址，呼和浩特和包頭附近的兩處漢城遺址，反倒略寫。這顯然是根據(jù)中心需要，有意進(jìn)行了剪裁。詳寫地理環(huán)境，突出民族間曾經(jīng)存在必爭(zhēng)的因素，詳寫古城分布，突出歷史上民族間斗爭(zhēng)的規(guī)模，這就使文章后面對(duì)和解政策的肯定更為有力。從而突出了本文的基本思想。趙武靈王值得稱道的事也不少，比如他曾經(jīng)化裝成使者親自到秦國(guó)去偵察動(dòng)靜，這在古代帝王中也是罕見的，但作者對(duì)這樣的事只字不成，而“胡服騎射”這件事，雖然似乎也與長(zhǎng)城并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，但作者為了要發(fā)揮正確處理民族關(guān)系的思想，“胡服騎射”一事就成了值得選用的材料，而且放在很重要的地位上給以評(píng)價(jià)。所有這些，都說(shuō)明作者在材料上是精于取舍的。這是使文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的基礎(chǔ)。

作者對(duì)材料的組織，也是十分細(xì)密的。這許多材料，有著各種復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。如大青山上的趙長(zhǎng)城與山下的古堡、青冢，有空間上的關(guān)系；趙國(guó)的長(zhǎng)城與漢代的古堡、青冢，又有著時(shí)間上的先后；地理形勢(shì)與筑城建堡，則有事理上的關(guān)聯(lián)；趙武靈王修筑長(zhǎng)城與“胡服騎射”，作為處理民族關(guān)系的不同方法，又是矛盾的統(tǒng)一；漢古堡和昭君墓所反映的兩種政策，在作者心目中則又有抑有揚(yáng)，等等。作者正是牢牢掌握住如此復(fù)雜材料的多方面內(nèi)在聯(lián)系，以訪古為線索，圍繞中心做出恰當(dāng)安排，因而材料雖多但脈絡(luò)分明，層次井然而又不露斧鑿痕跡。本文的結(jié)構(gòu)布局，對(duì)于學(xué)生寫作比較復(fù)雜的夾敘夾議文章，的確是很有啟發(fā)的。

第二，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有文采。

本文的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔流暢，從容不迫，但富于變化，生動(dòng)活潑。作者善于把逼真的描寫和意味深長(zhǎng)的抒情穿插在記敘、議論之中。比如《一段最古的長(zhǎng)城》的第5段，對(duì)大青山南麓那片沃野的眺望，《在大青山下》寫到昭君墓時(shí)的懷古深情，都是比較明顯的例子。再如，在關(guān)于趙武靈王和王昭君的評(píng)論中，許多修辭手法的運(yùn)用，也都有力地增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性。但這些語(yǔ)言技巧的運(yùn)用，卻又絕非是單純?yōu)榱俗非笪牟�，而是完全為文章所要�?qiáng)調(diào)的基本思想服務(wù)的，正象古人所說(shuō)的，“開千枝花，一本所系”（清代袁牧《續(xù)詩(shī)品》）。本文語(yǔ)言上的這些巧妙變化，使文章的中心意思更加鮮明。使人讀起來(lái)，不因?yàn)槲恼麻L(zhǎng)、知識(shí)多，而感到枯燥，反倒有從容自然，酣暢淋漓之感。

第三，引述史料靈活，敘議結(jié)合緊密。

本文大量引述有關(guān)史料，印證作者的看法，極大地增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性和說(shuō)服力。而在引述的方法上，作者也是很具匠心的。如文中引用《漢書匈奴傳》凡四處，都出自侯應(yīng)諫元帝那段話，但作者分在四處引用，而且引述辦法各不相同。有的先交代，再說(shuō)明，還要加注腳，如《在大青山下》第3段的引用。有的則只注出處，如《一段最古的長(zhǎng)城》第3、4段的引用。有的卻不注出處，如“匈奴失陰山后，過(guò)之未嘗不哭也”這一句。這些靈活變化，其實(shí)是很有道理的。倘若把這幾處引用的方法任意調(diào)換，就會(huì)使引用的材料和所要談的看法脫節(jié)，或者造成語(yǔ)言上的羅嗦累贅。這類表達(dá)上的具體問(wèn)題，雖然很細(xì)微，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)夾敘夾議，也很有實(shí)際意義。

怎樣在既定的課時(shí)以內(nèi)，使一篇教材對(duì)于提高學(xué)生的讀寫能力發(fā)揮最大限度的作用？這是我們研究一篇教材的教學(xué)目的和教學(xué)方法的基本出發(fā)點(diǎn)。而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵，在于熟悉教材的特點(diǎn)和了解學(xué)生的情況。

《內(nèi)蒙訪古》這篇教材，有兩方面特點(diǎn)。第一，它具有某種歷史科學(xué)的性質(zhì)，涉及的歷史、地理知識(shí)較多。第二，文章的思想內(nèi)容比較深刻、復(fù)雜，但卻通過(guò)訪古游記的形式，輕松自如地表達(dá)出來(lái)。文章選材謹(jǐn)嚴(yán)、布局周密、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、意味深長(zhǎng)而含蓄。具備這樣兩方面特點(diǎn)的文章，學(xué)生是不太熟悉的。

針對(duì)學(xué)生見聞不廣和閱讀分析能力不強(qiáng)的實(shí)際情況，我認(rèn)為，可以把開闊學(xué)生的知識(shí)面和培養(yǎng)閱讀分析能力作為《內(nèi)蒙訪古》一課的教學(xué)目的。當(dāng)然，這是一種偏重于提高學(xué)生“讀”的能力的考慮。如果把學(xué)習(xí)夾敘夾議，學(xué)習(xí)圍繞中心選材、組材，學(xué)習(xí)某些句式的運(yùn)用等等，作為教學(xué)目的，也都是無(wú)可非議的。因?yàn)檫@也完全符合《內(nèi)蒙訪古》的某些特點(diǎn)。但課時(shí)畢竟有限，面面俱到既不可能，就不如突出重點(diǎn)。所以，就課本而論，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我覺得，把介紹有關(guān)而必要的史地知識(shí)和進(jìn)行一些培養(yǎng)閱讀分析能力訓(xùn)練當(dāng)做教學(xué)重點(diǎn)，是比較切實(shí)可行的。

語(yǔ)文課要引導(dǎo)和幫助學(xué)生讀懂課文，就經(jīng)常要涉及到多方面的知識(shí)，古今中外，包羅萬(wàn)象。這對(duì)提高學(xué)生讀寫能力是很有必要的。但知識(shí)講得太多，訓(xùn)練太少，長(zhǎng)此以往，又會(huì)對(duì)提高學(xué)生讀寫能力有不利影響。所以，講授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，這二者的關(guān)系如何妥善處理，就成為語(yǔ)文課上經(jīng)常需要考慮的問(wèn)題。《內(nèi)蒙訪古》一文的教學(xué)，首當(dāng)其沖，就會(huì)遇到這樣的問(wèn)題。

《內(nèi)蒙訪古》中涉及到的地理形式、時(shí)件、沿革、歷史人物，文物古跡等等知識(shí)性問(wèn)題，都不應(yīng)忽略，否則學(xué)生理解課文就會(huì)遇到障礙。但如敝開來(lái)講，又會(huì)擠掉閱讀訓(xùn)練的時(shí)間。因此在有關(guān)知識(shí)的處理上，我想到三種辦法。

（一）有關(guān)的地理知識(shí)，可以采用在黑板上畫出簡(jiǎn)圖的辦法。

為了使學(xué)生不至于被課文中所提到的那許多山川城鎮(zhèn)的名稱搞得眼花繚亂，可以在講課時(shí)，按作者游覽的蹤跡，畫一副簡(jiǎn)明地圖。首先應(yīng)標(biāo)明，出居庸關(guān)，經(jīng)張家口、過(guò)大同、進(jìn)入內(nèi)蒙、到集寧、向西到呼和浩特和包頭這一條作者進(jìn)入內(nèi)蒙西部的路線。還應(yīng)在呼和浩特和包頭一線以北，標(biāo)出“不很高但很寬闊的”大青山和它西部的烏拉山、狼山；標(biāo)出黃河的大概位置；標(biāo)出河套以及鄂爾多斯的位置。其他地名則不一定全都標(biāo)出。有了這樣一副簡(jiǎn)圖，學(xué)生就可以對(duì)文章寫作上的空間線索獲得直觀的印象，對(duì)趙長(zhǎng)城和漢王朝三道防線的位置形成比較具體的概念，從而對(duì)西漢以前內(nèi)蒙西部民族紛爭(zhēng)的歷史情況和地理上的原因，也就有可能理解得比較清楚。課上畫這樣一副簡(jiǎn)圖，隨講隨畫，所需不過(guò)三、五分鐘，但學(xué)生在閱讀上得到的益處，卻可能是三、五十分鐘也未必能得到的。

關(guān)于鄂爾多斯，需要做點(diǎn)補(bǔ)充說(shuō)明。《一段最古的長(zhǎng)城》一節(jié)第7段說(shuō)到“鄂爾多斯沙漠”，在《大青山下》第2段說(shuō)到“第三道防線是黃河渡口和鄂爾多斯東北一帶”，文中兩處提到這個(gè)名稱。鄂爾多斯原是明朝時(shí)蒙古的一個(gè)部族，這個(gè)部族活動(dòng)的地方，通常也就稱之為鄂爾多斯，即現(xiàn)在內(nèi)蒙伊克昭盟一帶。所謂“鄂爾多斯沙漠”，是“鄂爾多斯的沙漠”的意思，這片沙漠在現(xiàn)行地圖上伊克昭盟南部，即毛烏素沙漠。鄂爾多斯并非沙漠的名稱。

（二）有些知識(shí)性內(nèi)容，書上沒做詳細(xì)注解，可以補(bǔ)充印出，提前發(fā)給學(xué)生，或先抄在黑板上，作為學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)的自學(xué)參考。

比如：苑囿，是放牧，狩獵的場(chǎng)所；胡服，是古代北方少數(shù)民族的裝束，革帶皮靴，窄衣袖，衣襟在左；繩紋陶片，是用纏有繩子的工具拍印出紋飾的陶器的殘片；瓦當(dāng)，是簡(jiǎn)狀屋瓦頂端的專稱，秦漢瓦當(dāng)多刻“千秋萬(wàn)歲”之類的吉祥文字，現(xiàn)在所見瓦當(dāng)一般是用各種花紋圖案做裝飾；青冢，是因傳說(shuō)塞外草白，而唯獨(dú)昭君墓上草色青青，故名青冢，又有的說(shuō)昭君墓上無(wú)草木，遠(yuǎn)望呈深青色，所以叫青冢；漢使光祿徐自為出五原塞，是漢朝派徐自為出五原塞的意思，光祿是官名；城障列亭，是指山中駐軍隊(duì)的小城和候望的設(shè)施；候望，是偵察、伺望的意思。

這些知識(shí)性問(wèn)題，做出注解，課上就不必費(fèi)很多時(shí)間細(xì)講，否則連老師講帶學(xué)生記，費(fèi)時(shí)相當(dāng)不少。

（三）有些比較復(fù)雜的知識(shí)，如長(zhǎng)城、漢與匈奴的關(guān)系，呼韓邪單于款塞入朝、昭君出塞和《內(nèi)蒙訪古》原文有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)介等等，如不便補(bǔ)充做注，則可以在課文分析的過(guò)程中簡(jiǎn)要介紹。

對(duì)有關(guān)的知識(shí)性問(wèn)題做這樣一些分別的處理，既可以解決課文閱讀當(dāng)中的障礙，又可以避免因講解過(guò)于細(xì)碎而費(fèi)時(shí)過(guò)多，從而使閱讀分析能力的訓(xùn)練有較為充分的時(shí)間保證。

《內(nèi)蒙訪古》這篇課文，思路周密，觀點(diǎn)清楚，但內(nèi)容復(fù)雜，材料豐富，引用史料多，文章篇幅長(zhǎng)，所以不便于全文朗讀，而比較適于用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。因?yàn)閷?duì)這樣的文章，學(xué)生閱讀中易于忽略和難于理解的地方會(huì)比較多。針對(duì)學(xué)生這樣的弱點(diǎn)，讓他們經(jīng)過(guò)一番推敲琢磨，加以引導(dǎo)，給以解決，正是對(duì)學(xué)生閱讀分析能力的極好訓(xùn)練。

課堂上，可以采用提出問(wèn)題的方式去引起學(xué)生的思考，用重點(diǎn)討論和串講分析相結(jié)合的方法組織教學(xué)。所擬問(wèn)題，應(yīng)有一定的啟發(fā)性，有一定的難度，有思考、推敲的余地；對(duì)問(wèn)題的討論，應(yīng)有重點(diǎn)，有明確的目的，有一定深度。

按照課文的順序和理解文章基本思想的需要，大體可以擬出如下九個(gè)問(wèn)題：

①文章開頭第二段，作者說(shuō)“簡(jiǎn)直要懷疑”“到了河北平原”，這句話有沒有什么較深的含義？

②能否用盡量簡(jiǎn)要的話準(zhǔn)確概括《一段最古的長(zhǎng)城》中第3至7段的內(nèi)容？

③這部分作者用了五個(gè)段落來(lái)寫，比寫長(zhǎng)城本身用的篇幅大得多，這是為什么？

④怎樣理解第一節(jié)第5段描寫和議論的含義？

⑤作者評(píng)論趙武靈王的兩件事，一是修筑長(zhǎng)城，一是胡服騎射，兩件事有什么內(nèi)在聯(lián)系？

⑥《在大青山下》的第2至4段，作者引述考古報(bào)告和史傳記載所談的古堡情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這次訪古所見到的內(nèi)容，是否離了題？如不是，怎樣理解作者寫第2至4段的用意？

⑦第8、9兩段議論，反應(yīng)了作者怎樣的傾向性？

⑧對(duì)青冢和古堡，作者所持態(tài)度有沒有區(qū)別？

⑨獨(dú)立地看，“和親政策比戰(zhàn)爭(zhēng)政策總要好得多”這句話有沒有毛�。吭鯓永斫獠疟容^全面？

這九個(gè)題目難易程度不同，但對(duì)全面理解文章的內(nèi)容，都有一定的意義�？墒翘热糁鹨谎芯坑懻�，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。比如①、③、⑥這三個(gè)題，學(xué)生一時(shí)很可能不得其門而入；但如果其他問(wèn)題解決了，回過(guò)頭來(lái)稍做啟發(fā)，又是可能迎刃而解的。所以這樣的題目，不妨先行提出，留做懸念，最后再說(shuō)。而其他六個(gè)題目，也不宜逐個(gè)討論，一則會(huì)耽擱時(shí)間太長(zhǎng)。二則也容易使學(xué)生厭倦，因此在具體的訓(xùn)練安排上，應(yīng)當(dāng)選擇重點(diǎn)，組織討論，而其余則可稍做提問(wèn)，由老師扼要講述。

如果能夠有一節(jié)課稍多一點(diǎn)的時(shí)間供課堂討論之用，那么可以把②、④、⑤三個(gè)題目做為討論的重點(diǎn)。因?yàn)槔斫饬诉@三個(gè)題目，對(duì)于全文的基本思想就抓住了，而且在推敲這幾個(gè)題目的過(guò)程中，學(xué)生閱讀理解方面的弱點(diǎn)會(huì)暴露得比較充分。所以在這三個(gè)題目上多花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間是值得的。

第②題，是要求用盡量簡(jiǎn)要的話，概括第一節(jié)第3至7段的內(nèi)容。這題的難點(diǎn)在于要求概括得簡(jiǎn)要和準(zhǔn)確。這幾段的要點(diǎn)，是說(shuō)陰山一帶歷史上存在著必爭(zhēng)的因素。

文章第3、4段，是從自然條件上指出歷史上陰山一帶是游牧民族的“苑 囿”，而通過(guò)對(duì)陰山南北自然條件迥乎不同的介紹，有力說(shuō)明了陰山南麓的沃野是內(nèi)蒙西部水土最肥美的地方。第6段是從人類活動(dòng)與自然條件的關(guān)系這種客觀規(guī)律上，指出內(nèi)蒙西部對(duì)游牧民族生存的價(jià)值。第7段是從地理位置上指出陰山以南沃野是游牧民族“進(jìn)入中原地區(qū)的跳板”。作者正是基于層層的分析，得出了兩個(gè)“必須”的結(jié)論：一是第6段指出的，游牧民族“必須占據(jù)這個(gè)沃野”；一是第7段指出的，漢族“必須守住陰山的峪口”。這兩個(gè)“必須”，有力地闡明了第5段的論點(diǎn)，即陰山南麓沃野之所以“經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方”的原因，同時(shí)也是對(duì)歷史上陰山一帶存在必爭(zhēng)因素的高度概括。

學(xué)生在閱讀中的通病，往往是匆匆忙忙，分不清哪是材料，哪是觀點(diǎn)，不理會(huì)作者的思路，看不出段落之間的內(nèi)在聯(lián)系。常常是讀完一段文章，只得到一片模模糊糊的印象。停留在這樣的閱讀水平上，是談不到理解和分析能力的。第②題要求做出簡(jiǎn)要概括，就是針對(duì)學(xué)生這種弱點(diǎn)。這題難度并不算大，學(xué)生只要不囫圇吞棗，而是一句一段地細(xì)讀，經(jīng)過(guò)一些啟發(fā)，還是可以抓住要點(diǎn)的。

第④題也不很難，這題是問(wèn)怎樣理解第5段描寫、議論的含義。這段文字贊美什么，遺憾什么，比較明顯；在3、4段和6、7段之間起著承上啟下的作用，也不難看出。但這段對(duì)理解全文內(nèi)容的重要作用，學(xué)生卻未必會(huì)注意到，往往是讀到下面文章時(shí)，又把這里談的民族關(guān)系問(wèn)題扔到一邊，不能連貫起來(lái)思考。所以這題適當(dāng)予以提示，對(duì)養(yǎng)成學(xué)生通觀全文的能力是有益處的。

第⑤題問(wèn)趙武靈王兩件事的內(nèi)在聯(lián)系，這是難度較大的一題。訪趙長(zhǎng)城，稱頌筑城的歷史人物，這很自然。但稱頌的重點(diǎn)卻不在他筑城這件事上，這是耐人尋味的。為什么訪長(zhǎng)城而要提到“胡服騎射”的事，而且還要著重予以評(píng)價(jià)呢？如果學(xué)生對(duì)兩件事的內(nèi)在聯(lián)系理解清楚了，能夠體會(huì)到作者在民族關(guān)系問(wèn)題上所持的辯證觀點(diǎn)，并且能夠體會(huì)作者對(duì)民族之間平等交往、相互學(xué)習(xí)這層意思的強(qiáng)調(diào)，那么他對(duì)全篇內(nèi)容的理解就不難豁然貫通了。

但學(xué)生對(duì)這兩件事的關(guān)系卻往往不得要領(lǐng)。學(xué)生大致可能產(chǎn)生以下三種錯(cuò)誤理解。

第一種，認(rèn)為兩件事都是趙武靈王值得稱道的好事，或說(shuō)都是加強(qiáng)防御力量的措施。

這種理解顯然不恰當(dāng)。因?yàn)槲恼轮行娘@然不是給趙武靈王評(píng)功擺好，怎能凡是趙武靈王的好事就往文章里寫呢？倘按這個(gè)邏輯，趙武靈王其他值得稱道的事豈不都可寫進(jìn)來(lái)了么？如果說(shuō)，認(rèn)為“胡服騎射”和修長(zhǎng)城一樣，都是加強(qiáng)了防御力量，這誠(chéng)然有一定道理，但卻不是本文所強(qiáng)調(diào)的意思。文章第11段明明說(shuō)。當(dāng)時(shí)發(fā)布“胡服騎射”的命令，“實(shí)質(zhì)上就是與最頑固的傳統(tǒng)習(xí)慣和保守思想宣戰(zhàn)”，這顯然不是從加強(qiáng)對(duì)外防御的角度來(lái)肯定“胡服騎射”的。因此第一種理解是不符合文章實(shí)際的。

第二種，認(rèn)為采用“胡服騎射”，打擊了貴族官僚，因而得到人民的擁護(hù)，所以完成修筑長(zhǎng)城那樣巨大的防御工程而沒有挨罵。

這種理解，似乎是有些道理的，但其實(shí)偏差更大。它把兩件事看成了因果關(guān)系。但文章里清楚地寫道：“我說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄，不僅僅因?yàn)樗�筑了一條長(zhǎng)城，更重要的是因?yàn)樗�敢于發(fā)布‘胡服騎射’的命令。”這里一個(gè)“不僅僅因?yàn)椤保�又一個(gè)“更重要的是因?yàn)椤�，十分確切地表明作者是把兩件事放在并列的地位上，都做為肯定趙武靈王是英雄的原因，只不過(guò)對(duì)其中之一強(qiáng)調(diào)得分量更重而已。所以把兩件事理解成因果關(guān)系是錯(cuò)誤的。而且，人民群眾和貴族官僚有根本利益的沖突，但卻不一定在所有問(wèn)題上都尖銳對(duì)立，比如在民族習(xí)慣上就不一定。因而用“貴族反對(duì)，人民就擁護(hù)”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單化的公式去套，顯然是形而上學(xué)的方法，不能說(shuō)明具體問(wèn)題。

第三種，認(rèn)為筑城是為了抵御敵人，“胡服騎射”是學(xué)習(xí)敵人的長(zhǎng)處。

這種理解比前兩種好一些，因?yàn)樗�畢竟看出了兩件事存在著矛盾統(tǒng)一的內(nèi)在聯(lián)系。但仍然沒有扣緊文章具體內(nèi)容。文章對(duì)“趙國(guó)和胡人的爭(zhēng)奪”，究竟是放在怎樣一個(gè)大前提之下來(lái)談的呢？前面說(shuō)到，第一節(jié)第5段，對(duì)理解全文思想有重要意義。第5段說(shuō)：“但這個(gè)平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時(shí)期，卻經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方�！边@就清楚地說(shuō)明，作者對(duì)趙國(guó)與胡人的爭(zhēng)奪，并非僅僅做為敵我問(wèn)題來(lái)談，更主要的還是做為民族關(guān)系問(wèn)題來(lái)談的。第三種理解之所以不妥當(dāng)，是因?yàn)榉噶说?1段和第12段與全文的割裂開來(lái)，孤立起來(lái)考慮問(wèn)題的錯(cuò)誤。不過(guò)，這第三種看法，只需略做提示，是很容易使之導(dǎo)入  正軌的。

在②、④、⑤三個(gè)題目，特別是②、⑤兩題的討論中，我們需要的是學(xué)生能夠把種種答案（包括不恰當(dāng)?shù)拇鸢福┱劤鰜?lái)，使學(xué)生能夠毫無(wú)顧慮地把他們?cè)陂喿x分析上的弱點(diǎn)充分暴露出來(lái)，從而給以具體指導(dǎo)。我們憑借課文安排閱讀分析能力的訓(xùn)練，目的并不在于僅僅使學(xué)生知道這篇課文的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，主要是著眼于培養(yǎng)良好的閱讀思考習(xí)慣。在一段或幾段文章中，分不清哪是觀點(diǎn)，哪是材料；在一篇較長(zhǎng)的文章中，把一段一段的意思孤立起來(lái)，抓不住作者的思路；理解文章的內(nèi)容，抓住片言只語(yǔ)，望文生義，穿鑿附會(huì)，主觀臆測(cè)，而不善于從文章語(yǔ)言實(shí)際出發(fā)，做具體細(xì)致的分析，凡此種種，都是學(xué)生閱讀分析能力不強(qiáng)的問(wèn)題所在。而這些問(wèn)題。倘若不在閱讀實(shí)踐中，使學(xué)生反復(fù)琢磨，細(xì)心思考，認(rèn)真體會(huì)，是很難解決的。

在討論中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，是很重要的。但即便注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，也可能發(fā)言不夠充分，或者各種看法提得過(guò)于零亂、分散。為了避免這種情況，可以事先擬出幾條錯(cuò)誤的理解，讓學(xué)生辨析錯(cuò)誤。比如第⑤題，就不妨公布三種錯(cuò)誤理解，要求學(xué)生辨析糾正它們的謬誤，而②、④兩題，則讓學(xué)生從正面理解的角度討論，這種方式上的變化，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生分析能力，也是有好處的。

以上，我們針對(duì)《內(nèi)蒙訪古》一文的特點(diǎn)，談了擬定問(wèn)題、確定討論的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲琢磨，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析能力的幾個(gè)步驟。對(duì)②、④、⑤三個(gè)題，如果解決得比較好，其余題目就不一定費(fèi)更多的時(shí)間了。關(guān)于其余幾題的答案，在“關(guān)于教材”部分中大體都已談過(guò)了，這里不一一贅述。