內(nèi)蒙訪古（通用6篇）
內(nèi)蒙訪古 篇1
內(nèi)蒙訪古教學(xué)目標(biāo) 1.總體把握文章內(nèi)容，用簡要的語言進(jìn)行概括，通過把握關(guān)鍵詞句概括文章的層次結(jié)構(gòu)。2.學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫作方法，掌握比喻、通感、反問、襯托修辭格和復(fù)習(xí)層次劃分要領(lǐng)。3.了解翦伯贊及“訪古散文”的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞訪古散文的能力。4.培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，體會(huì)中體現(xiàn)的愛國主義精神和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、珍視民族傳統(tǒng)友誼的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)1.正確理解文章內(nèi)涵，概括語段的內(nèi)容要點(diǎn)。2.正確理解“胡服騎射”和“昭君出塞”的有關(guān)歷史意義。3.從對敘、議的分析中初步形成自己正確的歷史觀。教具準(zhǔn)備示意圖、投影儀、錄音機(jī)、膠片、磁帶課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程 ★第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]簡要介紹作者及寫作背景，作為分析課文必要的材料，然后研習(xí)課文第一部分，在理清作者思路的基礎(chǔ)上，對本部分的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括，并體味文中蘊(yùn)含的作者的感情。[教學(xué)步驟 ]一、導(dǎo)語 （放映有關(guān)內(nèi)蒙古草原的幻燈片）內(nèi)蒙古是一塊充滿神秘色彩的土地，那浩渺無垠的大草原上，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，氣魄何等渾厚，這里的大青山在古代歷來是兵家必爭之地，“經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方”，從歷史的隧道里走來的是一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)悍的民族：鮮卑人、突厥人、回紇人、契丹人、女真人、蒙古人……這些相繼走上歷史舞臺(tái)的民族，像鷹一樣掠過，只留下一些古城遺址，零落于荒煙蔓草之間，訴說他們過去的榮辱。畢竟，歷史是不能忘記的，忘記過去就意味著背叛，讓我們隨著翦伯贊的筆觸，去尋覓那廢墟中的輝煌，去傾聽那輝煌中的蒼涼的故事，去感悟那古老的故事給我們的啟示。二、作者簡介翦伯贊（1898～1968），我國著名歷史學(xué)家，湖南桃源縣人，維吾爾族。1920年畢業(yè)于武昌商業(yè)專門學(xué)校。參加過北伐。1937年加入中國共產(chǎn)黨。先后完成了《中國史綱》第一、二卷和《中國史論集》等上百萬字的著作。解放后，他被任命為政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員、燕京大學(xué)教授、北大歷史系教授兼系主任、副校長，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。還擔(dān)任過政協(xié)委員、人大代表等職。1968年12月18日他因遭誣陷被迫害致死。1978年9月平反。三、題解最早發(fā)表于1961年12月13日的《人民日報(bào)》，后收于文物出版社出的集子中，1961年夏，作者和范文瀾、呂振羽等應(yīng)烏蘭夫（當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記）的邀請，訪問了對史學(xué)家富有誘惑力的內(nèi)蒙，歷時(shí)2個(gè)月，行程15000余里。歸來后，作者欣然揮筆寫下了這篇?jiǎng)e具風(fēng)格的訪古記。開頭，以小序形式交代了撰文起因。正文以游蹤為線索寫訪古見聞，共分六章。課文選了二、三兩章，其余內(nèi)容在《讀本》節(jié)選。同學(xué)們應(yīng)先整體閱讀，從而取得一個(gè)完整印象。四、閱讀研習(xí)“一段最古的長城”（出示示意圖）1.討論這段文字的思路；明確：由乘火車起程進(jìn)入“古之塞外”說起，依次介紹了如今的塞外景色，大青山南北兩邊自然環(huán)境的不同以及由此而產(chǎn)生的歷史上的紛爭，很自然地引出了趙長城，最終對修筑趙長城的領(lǐng)導(dǎo)者趙武靈王進(jìn)行了有理有據(jù)的高度評價(jià)。2.作者通過這一短文，究竟要表現(xiàn)他的什么思想呢？明確：在原文中尋找關(guān)鍵語句來概括：“敢于這樣做的人（趙武靈王），難道不是一個(gè)英雄嗎？可以肯定說是一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄”。3.抽學(xué)生讀①～②段，概括這兩小段所寫內(nèi)容。明確：寫所見：廣闊而肥沃的塞外田野。4.抽學(xué)生讀③～⑤段，并概括其內(nèi)容。明確：寫所見：大青山兩麓的自然環(huán)境。5.集體朗讀⑥～⑦段，概括作者的感受。 明確：寫看法：歷史上民族紛爭的原因。6.男生齊讀⑧～⑨段，概括作者所見。明確：寫所見：處在爭奪焦點(diǎn)上的趙長城遺址。7.女生齊讀⑨～⑫段，概括作者的看法。明確：寫看法：趙武靈王無愧于英雄的稱號(hào)。8.認(rèn)真閱讀文章第⑦段回答如下問題：（1）給這段文字加一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。明確：兵家必爭之地。（2）概括這段文字的中心思想。明確：陰山以南沃野的戰(zhàn)略意義。（3）劃分層次并寫出各層大意。明確：可分兩層。第一層：對匈奴的戰(zhàn)略意義；第二層：對漢族的戰(zhàn)略意義。（4）體會(huì)這段文字在本文中的作用。明確：起承上啟下的作用，既是對前面幾節(jié)關(guān)于大青山描述的總括，又為下文寫趙長城作了必要的鋪墊。9.體會(huì)修長城和“胡服騎射”二者之間的內(nèi)在聯(lián)系？明確：修長城是一種戰(zhàn)備手段，目的是抵御外族入侵，是“防胡入侵”，維護(hù)和平環(huán)境；而“胡服騎射”則是“學(xué)胡自強(qiáng)”，突破了狹隘的民族偏見，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別人的成功之處，這恰恰是從兩個(gè)不同的側(cè)面反映了趙武靈王能正確處理民族間的關(guān)系。其中作者對其褒揚(yáng)之情溢于言表。10.用所謂“通過……說明……”的語言形式，更加簡煉地概括本部分的要點(diǎn)。明確：作者通過一段最古長城的游覽，說明了自己對趙武靈王的肯定和稱贊的觀點(diǎn)。五、布置作業(yè) 在理清作者思路的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)概括了各段的內(nèi)容要點(diǎn)，概括中注意利用原文中的關(guān)鍵詞，也可根據(jù)文章內(nèi)容緊縮關(guān)鍵詞，然后相連組合概括。另外，通過分析文章表達(dá)方式，也有利于對文章內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括，試以本節(jié)中的一段議論為例，分析記敘是怎樣為議論服務(wù)的？★第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]檢查作業(yè) 完成情況，回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。繼續(xù)深入分析“在大青山下”部分，作為概括作者寫作意圖的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高學(xué)生的概括能力，最后指明概括的方法及目的。[教學(xué)步驟 ]一、抽查作業(yè) 前面訪問大青山上一段最古的長城，領(lǐng)略了趙武靈王的英雄風(fēng)采。今天，我們再來到大青山下，從古城堡遺址的廢墟里尋覓古人的身影，啟示今人的思考。首先抽查上節(jié)作業(yè) 完成情況，并明確：作者贊頌趙武靈王是個(gè)“大大的英雄”，贊揚(yáng)他敢于同傳統(tǒng)習(xí)慣和保守思想開戰(zhàn)，這之前有一段記敘，以秦始皇和趙武靈王修的兩段長城為例，從工程規(guī)模、物質(zhì)和技術(shù)條件以及民心向背等方面作比較，說明趙武靈王的英明，使作者后面的議論有了充分的事實(shí)依據(jù)。二、研習(xí)新課，導(dǎo)讀“在大青山下”一節(jié)1.速讀“在大青山下”一節(jié)，討論這節(jié)的寫作思路。明確：這部分共14個(gè)自然段，主要寫了漢代城堡和昭君墓。寫漢代城堡，首先從古堡遺址寫起，詳細(xì)介紹了遺址的分布情況，接著引用史料，闡明建筑古堡的目的，最后用古堡所占的戰(zhàn)略位置和遺址發(fā)掘情況加以印證。寫昭君墓則主要從其意義、位置、數(shù)目等方面敘述并得出“和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多”的看法。2.作者究竟要表現(xiàn)他的什么思想呢？明確：在原文中找出關(guān)鍵語句：“在我看來，和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多。”3.速度①～⑨自然段，討論如下問題；（1）分析第②段中敘、議之間的聯(lián)系明確：先總說“在陰山南北麓發(fā)現(xiàn)了許多古城遺址，至少有二十幾處”，這是交待城堡遺址數(shù)目，然后敘述這些遺址得煮城年代、分布情況，并用“特別是”強(qiáng)調(diào)呼和浩特市北得蜈蚣?jí)魏桶^市北得大青山與烏拉山之間的缺口兩處城堡之多，最后據(jù)此得結(jié)論：“大概這兩個(gè)峪口是古代游牧民族，特別是漢代匈奴人進(jìn)入中原的主要通路”“漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線”。（2）速度③～④段，概括其主要內(nèi)容明確：第③段引述史書、介紹漢代在陰山以北筑城堡的情況。第④段考證了漢代光祿城的遺址，印證了第②段中關(guān)于漢朝在陰山北麓筑城設(shè)置第一道防線的推斷。（3）討論第②～④段在文中的作用明確：它以充分的材料概述了漢代城堡的分布，從一個(gè)側(cè)面向讀者展示了這一地區(qū)民族關(guān)系緊張時(shí)期的斗爭風(fēng)云，這也是對第一部分中提到大青山南麓沃野“經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方”的生動(dòng)照應(yīng)。第④段中談到呼韓邪單于“款塞入朝”，元帝從陰山以北城堡撤軍，又是為后文作者肯定和親政策張本。（4）第⑤～⑦段和②～④段記敘的角度有何不同？明確：第②～④段從引用史書記載，從總的方面說明陰山南北漢代城堡的情況，作者并未實(shí)地尋訪。第⑤～⑦段，是作者親自瀏覽了兩處漢代城堡遺址情況。（5）討論第⑧～⑨段在全文中的作用。 明確：通過對呼和浩特市附近塔布土拉罕和包頭市附近麻池鄉(xiāng)的兩個(gè)漢城遺址的實(shí)地考察，得出兩個(gè)結(jié)論：其一，修筑這些古城是處于軍事原因；其二，陰山一帶在民族關(guān)系緊張時(shí)期是戰(zhàn)場，民族關(guān)系緩和時(shí)期則是重要的文化交流驛站。戰(zhàn)爭時(shí)期文化交流驛站。戰(zhàn)爭時(shí)期文化交流和友好往來也未遮斷。這既總結(jié)了以上關(guān)于陰山一帶漢代城堡的記敘，同時(shí)，又自然地引出了下面作為“民族友好的歷史紀(jì)念塔”昭君墓來起到了承上啟下的作用。4.放錄音：第⑩～⑭段，討論作者是如何分析昭君出塞這一歷史事件的。明確：作者通過先對昭君墓的意義、位置、數(shù)量敘寫，在最后一段針對錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行反駁，首先提出在封建社會(huì)要建立民族之間的友好關(guān)系，不同于今天。它主要*統(tǒng)治階級(jí)之間的和解，這種和解決定于雙方力量的對比以及由此產(chǎn)生的封建關(guān)系的改善，而和親就是改善封建關(guān)系的一種方式。又提出和親政策有兩種情況，一種是被迫的，另一種不是被迫的。昭君出塞沒有任何被迫的情況，因而不應(yīng)不分清紅皂白加以反對。最后得出結(jié)論：在封建時(shí)代還沒有什么更好的方法可以取得民族之間的和解，和親政策比戰(zhàn)爭政策好得多。這段論述論點(diǎn)明確，論證嚴(yán)密，說理簡明而透徹，并體現(xiàn)作者歷史唯物主義得歷史觀。5.討論“一段最古的長城”和“在大青山下”兩部分內(nèi)容是如何組成一個(gè)整體的？明確：這兩部分可謂“形聯(lián)”“神系”渾然一體。所謂“形聯(lián)”是指作者以訪古游蹤為線索，把各部分“有機(jī)”地串聯(lián)起來。趙長城、漢城堡、昭君墓，位置從上到下，修建時(shí)間有先有后，作者依據(jù)時(shí)空關(guān)系把它們聯(lián)系起來。所謂“神系”指的是本文緊緊圍繞中心，使各部分密不可分。作者在尋訪古跡的過程中，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)考查和分析了民族關(guān)系的歷史，認(rèn)為歷史上發(fā)生的眾多的民族紛爭，都是統(tǒng)治階級(jí)之間矛盾沖突的產(chǎn)物，而各族人民蹤來都有友好相處的愿望，友好往來從來是民族關(guān)系的主流。因此，作者有一種民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望，并以此貫穿全篇，統(tǒng)率前后兩部分。所以無論寫趙長城，贊頌趙武靈王，還是寫漢城堡，強(qiáng)調(diào)和平往來，或是寫青冢，歌頌昭君精神，無不表現(xiàn)這一愿望，從而把全文聯(lián)綴成一個(gè)有機(jī)整體。 6.用“通說……說明……”的句式，表述本節(jié)內(nèi)容要點(diǎn)。明確：通過游覽大青山下，說明和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多。三、概述本文的主體思想明確：文章以訪古的游蹤為線索，通過對自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、歷史人物、歷史條件以及殘存古跡的記敘、描寫和評論，肯定了抗擊侵略、保衛(wèi)國家的正義行為，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族文化交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，表達(dá)了作者關(guān)于正確處理民族關(guān)系的思想。四、小結(jié)我們在理清作者思路、理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了對文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括。概括的方法多種多樣，但無固定方法。在閱讀中，操作上可借助課文有關(guān)詞句概括要點(diǎn)也可借助標(biāo)志語進(jìn)行課文結(jié)構(gòu)層次概括。但必須明確概括的目的：一是正確理解內(nèi)容；二是準(zhǔn)確表述文章的內(nèi)容。五、布置作業(yè) 完成課后練習(xí)。[板書設(shè)計(jì) ] 山北波狀高原 地理環(huán)境：大青山南北自然條件迥異 山南一片沃野 歷史遺址：趙長城（由來、位置、遺址） 歷史人物：趙武靈王和秦始皇對比 歷史事件：筑長城和發(fā)布“胡服騎射”的命令 評 論：趙武靈王是一個(gè)大大的英雄 漢武帝時(shí)城堡 漢代城堡（歷史、分布、目的）關(guān)系緊張 和平往來未遮斷 建到陰山以北 昭君墓 （意義、位置、數(shù)目）關(guān)系緩和 漢元帝城堡后撤 和親政策好[延伸閱讀]閱讀下面短文，完成文后各題。趙武靈王北略中山之地至房子（“房子”及下文“代”“無窮”均為地名），遂至代。北至無窮，西至河，登黃華（山名）之上。與肥義（人名）謀胡服以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉，雖驅(qū)（同‘舉’）世以笑，胡地中山吾必有之。”遂胡服。國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人謂之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服，而公叔不服，吾恐天下議己也。制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于*，而從政先信于貴，胡愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽曰：“臣聞中國者圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠(yuǎn)方之所視赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)人之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也。”王自往請之曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊，今無騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累（俘虜）吾民，引水圍郭徽社稷之神靈，則郭幾于不守也。先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨，而叔順中國之欲，惡變服之事，而記忘郭事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招（同“召”）騎射焉。1.選出與例句加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng) （ ）例：先君丑之A.且庸人尚羞之 B.操引軍從華容道步走C.孔子登東山而小魯 D.邑人奇之，稍稍賓客其父2.選出與例句加點(diǎn)詞詞義相同的一句 （ ）例：先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵A.負(fù)其強(qiáng)，以空信求璧，秦城恐不可得 B.相如度秦王雖齋，決負(fù)約不嘗城C.均之二策，寧許以負(fù)秦曲 D.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙3.下面句子的正確意思是 （ ）今寡人作教易服，而公叔不服，吾恐天下議己也。A.現(xiàn)在，我發(fā)出了改穿胡服的命令，可是公叔不服從，我恐怕天下人議論我。B.現(xiàn)在，我發(fā)出了改穿胡服的命令，可是公叔不穿胡服，我恐怕天下人指責(zé)你C.現(xiàn)在，如果我發(fā)出改穿胡服的命令，而公叔不穿胡服，我恐怕天下人指責(zé)我。D.現(xiàn)在，如果我發(fā)出改穿胡服的命令，而公叔不穿胡服，我恐怕天下人議論你。4.“今王舍此而襲遠(yuǎn)人之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也。”句中通假字為_________,意思是______________.5.“公子成聽命”的原因是是什么？__________________________.（不超過15 字）6.聯(lián)系，寫出翦伯贊認(rèn)為趙武靈王是“大大的英雄”的理由______________________。（不超過15字）答案：1.B 2.A 3.C4.孰 仔細(xì)5.備四境之難，報(bào)中山之怨6.①筑長城；②敢于發(fā)布“胡服騎射”的命令。
內(nèi)蒙訪古 篇2
[教學(xué)目標(biāo) ]
1.學(xué)習(xí)圍繞中心組織材料的寫法，學(xué)習(xí)引用文獻(xiàn)資料，有敘有議的寫法；
2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中所表達(dá)的愛國主義精神和珍視民族傳統(tǒng)的感情。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
理解趙武靈王修筑長城與“胡服騎射”的內(nèi)在聯(lián)系；
理解插敘秦始皇修長城的用意。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
[課前預(yù)習(xí)]讀“一段最古的長城”：理清層次；概括主旨。
[教學(xué)內(nèi)容]“一段最古的長城”
[教學(xué)過程 ]
一、板書課題與作者：內(nèi)容訪古
二、解題
翦伯贊，湖南省桃源縣人，維吾爾族，歷史學(xué)家。
訪：尋求，探問。訪古，表明本文記敘的范圍（名勝古跡），也是本文的線索。
三、簡答預(yù)習(xí)印象：比較這篇課文與學(xué)過的記游性質(zhì)的散文，從記敘的角度和記敘的內(nèi)容兩方面看,本文的特色是什么？
經(jīng)過比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：
從記敘的角度看，文章不是從一般游覽訪問的角度來記敘見聞，而是從歷史學(xué)家實(shí)地考察和從事研究的角度展開記敘的。
從記敘的內(nèi)容看，作者描寫了內(nèi)蒙自然風(fēng)光和那里的古代遺跡、珍貴文物及相關(guān)的歷史人物，并融入了作者的史學(xué)觀點(diǎn)和歷史評論。
四、學(xué)習(xí)“一段最古的長城”（板書標(biāo)題）
1、作者按什么路線進(jìn)行訪問的？按照作者所到之處的先后順序說出作者的游蹤。
2、這部分主要寫了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容是怎樣組織到一起的？
游 蹤 內(nèi) 容
塞外風(fēng)光：廣闊、肥沃(1-2)
大 青 山: 地理狀況 自然條件
(次) (陰 山) (南北迥異) (3-4)
陰山南麓: 戰(zhàn)略地位：經(jīng)濟(jì)、軍事
民族關(guān)系 (5-7) 民
趙長城遺址：修筑目的 族
(大青山上) 地理位置 (8-9) 關(guān)
(主) 遺址風(fēng)貌 系
贊趙武靈王 修筑長城
“胡服騎射”(10-12)
線索 (外在順序) (內(nèi)在聯(lián)系)
啟發(fā)：
怎樣組織：外在順序；內(nèi)在聯(lián)系。
內(nèi)在聯(lián)系是怎樣的？“形散神聚”的“神”在何處？
（聯(lián)系前后文思考；聯(lián)系寫作背景思考：中蘇關(guān)系緊張，蘇方認(rèn)為內(nèi)蒙是蒙古的，由于自然災(zāi)害經(jīng)濟(jì)困難問題，還有邊境居民逃跑的。）－－民族關(guān)系
歷史上漢民族與游牧民族的關(guān)系是緊張的，這種緊張的表現(xiàn)形式是體現(xiàn)在爭奪陰山以南的沃野。請你運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析當(dāng)時(shí)漢民族與游牧民族關(guān)系為什么要爭奪這個(gè)地方。 （內(nèi)因：生存。外因：地理?xiàng)l件。）
分析第7段內(nèi)部層次，看作者是樣有層次地闡明陰山以南的地方的重要性的。（外因說明：歷史上的這種緊張關(guān)系與政治、宗教等沒有關(guān)系，而是因?yàn)榕c游牧民族的當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式有關(guān)系。）
趙武靈王修長城、“胡服騎射”兩件事各與民族關(guān)系有什么內(nèi)在聯(lián)系？
這兩件事反映了趙武靈王兩個(gè)不同的側(cè)面，一是抵御外侵，保衛(wèi)和平生活；一是學(xué)習(xí)外民族的長處。兩者都屬于民族關(guān)系方面的問題，并且都是正確的作法。修長城看起來是一種戰(zhàn)備手段，但這種戰(zhàn)備并不是為了侵略和掠奪，而是為了各民族之間的和平環(huán)境，為了保護(hù)各民族的友好交往。正因?yàn)槿绱耍髡卟耪J(rèn)為是值得稱贊的。“胡服騎射”則是克服了狹隘的民族偏見，能夠看到少數(shù)民族的長處，并虛心學(xué)習(xí)，尤其難能可貴。
插敘秦始皇修長城有何用意？這與主旨有何關(guān)系？
反襯趙武靈王的英明和偉大（國家小；條件差）；否定把修長城作為秦始皇的一大罪狀。
小結(jié)：作者六次贊揚(yáng)趙武靈王是一個(gè)大大的英雄，實(shí)質(zhì)上就是贊揚(yáng)趙武靈王修長城的正義性和“胡服騎射”的進(jìn)步性，表達(dá)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的愿望。
這部分是收縮型的思路。作者由塞外風(fēng)光起筆，然后寫到塞外的陰山，陰山的南麓，南麓的長城，最后寫到趙長城的倡修者趙武靈王。這個(gè)思路體現(xiàn)了游記的寫法,又巧妙地(不露痕跡地)引出了關(guān)于民族關(guān)系的重大的歷史問題。不簡單，這是真正的大手筆，只有學(xué)者才能寫出的大文化散文。當(dāng)然，與余秋雨相比，本文多了幾分學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)，而余秋雨的散文多了幾分靈氣，能給人帶來多方面的啟示。
讀了這一部分，你有什么啟示？（內(nèi)容上的；作者思維方法上的等等。）課后寫一點(diǎn)。200字。
在大青山下
[教學(xué)內(nèi)容]“在大青山下”；總結(jié)全文。
[教學(xué)過程 ]
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫：翦 迥 屏障 苑囿 綿亙 夯筑 （10個(gè)字）
回顧第一部分的游蹤。
二、講讀新課 在大青山下
1、離開趙長城以后，作者是按什么路線訪古的？
大青山下的漢代古堡－－昭君墓
2、這部分主要寫了哪些內(nèi)容（材料）？這些內(nèi)容是怎樣組織到一起的？
在 大 青 山 下
游 蹤 內(nèi) 容（材料） （觀 點(diǎn)）
古城建期(2) 和平往來是 表達(dá)
漢代古堡 古城分布 引用史料為證(3) 長城和堡壘 了加
(1 - 9) 建城目的 舉出遺址為證(4-7） 隔不斷的 強(qiáng)民
（8－9） 族團(tuán)
昭 君 墓 意義價(jià)值(10)(13) 肯 定 結(jié)的
（青冢） 地理位置(11) 和 親 愿望
(10-14) 多墓原因(12) 政 策
（14）
（外在） 線索 （內(nèi)在） 3、前后兩部分有何聯(lián)系？是怎樣形成一個(gè)整體的？《在大青山下》一節(jié)后五段，作者對青冢昭君墓的描寫、議論傾注無限深情，原因何在？這反映了作者怎樣的歷史觀點(diǎn)？
（分析見上）
正確處理民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
這部分是比照型的思路。作者把漢代城堡與青冢昭君墓作比照描寫。寫古代城堡強(qiáng)調(diào)它是由于軍事原因建筑起來的；寫青冢昭君墓強(qiáng)調(diào)它是民族和解的象征。
4、結(jié)合全篇課文說明引用文獻(xiàn)資料和考古在全文中的作用。
使結(jié)論建立在確鑿的史料基礎(chǔ)上，有充分的依據(jù)。
5、討論和解答練習(xí)題四、3、
6、小結(jié)課文
線索：以外在的游蹤為序；以內(nèi)在的主旨為綱。
主旨：（見提示）
寫作特點(diǎn)：夾敘夾議，記敘為議論服務(wù)。
7、解詞：（文中文言文）
8、標(biāo)點(diǎn)（括號(hào)與逗號(hào)的用法）
9、最后一段層次
10、掌握本課字詞。
11、完成其他習(xí)題。
12、質(zhì)疑，寫小論文。
[1]
內(nèi)蒙訪古 篇3
[教學(xué)目標(biāo) ]
1.學(xué)習(xí)圍繞中心組織材料的寫法，學(xué)習(xí)引用文獻(xiàn)資料，有敘有議的寫法；
2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中所表達(dá)的愛國主義精神和珍視民族傳統(tǒng)的感情。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
理解趙武靈王修筑長城與“胡服騎射”的內(nèi)在聯(lián)系；
理解插敘秦始皇修長城的用意。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
[課前預(yù)習(xí)]讀“一段最古的長城”：理清層次；概括主旨。
[教學(xué)內(nèi)容]“一段最古的長城”
[教學(xué)過程 ]
一、板書課題與作者：內(nèi)容訪古
二、解題
翦伯贊，湖南省桃源縣人，維吾爾族，歷史學(xué)家。
訪：尋求，探問。訪古，表明本文記敘的范圍（名勝古跡），也是本文的線索。
三、簡答預(yù)習(xí)印象：比較這篇課文與學(xué)過的記游性質(zhì)的散文，從記敘的角度和記敘的內(nèi)容兩方面看,本文的特色是什么？
經(jīng)過比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：
從記敘的角度看，文章不是從一般游覽訪問的角度來記敘見聞，而是從歷史學(xué)家實(shí)地考察和從事研究的角度展開記敘的。
從記敘的內(nèi)容看，作者描寫了內(nèi)蒙自然風(fēng)光和那里的古代遺跡、珍貴文物及相關(guān)的歷史人物，并融入了作者的史學(xué)觀點(diǎn)和歷史評論。
四、學(xué)習(xí)“一段最古的長城”（板書標(biāo)題）
1、作者按什么路線進(jìn)行訪問的？按照作者所到之處的先后順序說出作者的游蹤。
2、這部分主要寫了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容是怎樣組織到一起的？
游 蹤 內(nèi) 容
塞外風(fēng)光：廣闊、肥沃(1-2)
大 青 山: 地理狀況 自然條件
(次) (陰 山) (南北迥異) (3-4)
陰山南麓: 戰(zhàn)略地位：經(jīng)濟(jì)、軍事
民族關(guān)系 (5-7) 民
趙長城遺址：修筑目的 族
(大青山上) 地理位置 (8-9) 關(guān)
(主) 遺址風(fēng)貌 系
贊趙武靈王 修筑長城
“胡服騎射”(10-12)
線索 (外在順序) (內(nèi)在聯(lián)系)
啟發(fā)：
l 怎樣組織：外在順序；內(nèi)在聯(lián)系。
l 內(nèi)在聯(lián)系是怎樣的？“形散神聚”的“神”在何處？
（聯(lián)系前后文思考；聯(lián)系寫作背景思考：中蘇關(guān)系緊張，蘇方認(rèn)為內(nèi)蒙是蒙古的，由于自然災(zāi)害經(jīng)濟(jì)困難問題，還有邊境居民逃跑的。）－－民族關(guān)系
l 歷史上漢民族與游牧民族的關(guān)系是緊張的，這種緊張的表現(xiàn)形式是體現(xiàn)在爭奪陰山以南的沃野。請你運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析當(dāng)時(shí)漢民族與游牧民族關(guān)系為什么要爭奪這個(gè)地方。 （內(nèi)因：生存。外因：地理?xiàng)l件。）
l 分析第7段內(nèi)部層次，看作者是樣有層次地闡明陰山以南的地方的重要性的。（外因說明：歷史上的這種緊張關(guān)系與政治、宗教等沒有關(guān)系，而是因?yàn)榕c游牧民族的當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式有關(guān)系。）
l 趙武靈王修長城、“胡服騎射”兩件事各與民族關(guān)系有什么內(nèi)在聯(lián)系？
這兩件事反映了趙武靈王兩個(gè)不同的側(cè)面，一是抵御外侵，保衛(wèi)和平生活；一是學(xué)習(xí)外民族的長處。兩者都屬于民族關(guān)系方面的問題，并且都是正確的作法。修長城看起來是一種戰(zhàn)備手段，但這種戰(zhàn)備并不是為了侵略和掠奪，而是為了各民族之間的和平環(huán)境，為了保護(hù)各民族的友好交往。正因?yàn)槿绱耍髡卟耪J(rèn)為是值得稱贊的。“胡服騎射”則是克服了狹隘的民族偏見，能夠看到少數(shù)民族的長處，并虛心學(xué)習(xí)，尤其難能可貴。
l 插敘秦始皇修長城有何用意？這與主旨有何關(guān)系？
反襯趙武靈王的英明和偉大（國家小；條件差）；否定把修長城作為秦始皇的一大罪狀。
小結(jié)：作者六次贊揚(yáng)趙武靈王是一個(gè)大大的英雄，實(shí)質(zhì)上就是贊揚(yáng)趙武靈王修長城的正義性和“胡服騎射”的進(jìn)步性，表達(dá)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的愿望。
這部分是收縮型的思路。作者由塞外風(fēng)光起筆，然后寫到塞外的陰山，陰山的南麓，南麓的長城，最后寫到趙長城的倡修者趙武靈王。這個(gè)思路體現(xiàn)了游記的寫法,又巧妙地(不露痕跡地)引出了關(guān)于民族關(guān)系的重大的歷史問題。不簡單，這是真正的大手筆，只有學(xué)者才能寫出的大文化散文。當(dāng)然，與余秋雨相比，本文多了幾分學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)，而余秋雨的散文多了幾分靈氣，能給人帶來多方面的啟示。
l 讀了這一部分，你有什么啟示？（內(nèi)容上的；作者思維方法上的等等。）課后寫一點(diǎn)。200字。
在大青山下
[教學(xué)內(nèi)容]“在大青山下”；總結(jié)全文。
[教學(xué)過程 ]
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫：翦 迥 屏障 苑囿 綿亙 夯筑 （10個(gè)字）
回顧第一部分的游蹤。
二、講讀新課 在大青山下
1、離開趙長城以后，作者是按什么路線訪古的？
大青山下的漢代古堡－－昭君墓
2、這部分主要寫了哪些內(nèi)容（材料）？這些內(nèi)容是怎樣組織到一起的？
在 大 青 山 下
游 蹤 內(nèi) 容（材料） （觀 點(diǎn)）
古城建期(2) 和平往來是 表達(dá)
漢代古堡 古城分布 引用史料為證(3) 長城和堡壘 了加
(1 - 9) 建城目的 舉出遺址為證(4-7） 隔不斷的 強(qiáng)民
（8－9） 族團(tuán)
昭 君 墓 意義價(jià)值(10)(13) 肯 定 結(jié)的
（青冢） 地理位置(11) 和 親 愿望
(10-14) 多墓原因(12) 政 策
（14）
（外在） 線索 （內(nèi)在） 3、前后兩部分有何聯(lián)系？是怎樣形成一個(gè)整體的？《在大青山下》一節(jié)后五段，作者對青冢昭君墓的描寫、議論傾注無限深情，原因何在？這反映了作者怎樣的歷史觀點(diǎn)？
（分析見上）
l 正確處理民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。
l 這部分是比照型的思路。作者把漢代城堡與青冢昭君墓作比照描寫。寫古代城堡強(qiáng)調(diào)它是由于軍事原因建筑起來的；寫青冢昭君墓強(qiáng)調(diào)它是民族和解的象征。
4、結(jié)合全篇課文說明引用文獻(xiàn)資料和考古在全文中的作用。
使結(jié)論建立在確鑿的史料基礎(chǔ)上，有充分的依據(jù)。
5、討論和解答練習(xí)題四、3、
6、小結(jié)課文
線索：以外在的游蹤為序；以內(nèi)在的主旨為綱。
主旨：（見提示）
寫作特點(diǎn)：夾敘夾議，記敘為議論服務(wù)。
7、解詞：（文中文言文）
8、標(biāo)點(diǎn)（括號(hào)與逗號(hào)的用法）
9、最后一段層次
10、掌握本課字詞。
11、完成其他習(xí)題。
12、質(zhì)疑，寫小論文。
內(nèi)蒙訪古 篇4
教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)圍繞中心組材的寫法，見聞與史觀互見，記敘為議論服務(wù)；
2.體會(huì)課文中所表達(dá)的愛國主義精神和珍視民族團(tuán)結(jié)的情感。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
教學(xué)步驟 （同步多媒體演示）:
1.字詞注釋:
迥jiǒng乎不同：形容相差很遠(yuǎn)而顯然不同；迥，遠(yuǎn)。
苑囿yuànyòu：君王及貴族畜養(yǎng)禽獸、種植林木的地方。
綿亙gèn：延續(xù)不斷。
夯hāng筑：土夯筑成。
廬朐qú：地名。
款塞sài叩塞門。
呼韓邪yé單于chányú：匈奴的一個(gè)首領(lǐng)。
鏤lòu空：雕刻出穿透物體的花紋或文字。
青冢zhǒng：傳說中的昭君墓。
2.詞語識(shí)記:
民怨沸騰 胡服騎射
步步為營 四夷臣服
3.導(dǎo)入 :
作者 翦伯贊(1898－1968)，著名歷史學(xué)家，維吾爾族，湖南省桃源縣人。著有《中國史綱》和《中國史論集》等。1937年5月加入中國共產(chǎn)黨，1940年2月到重慶，長期在周恩來同志直接領(lǐng)導(dǎo)下從事統(tǒng)一戰(zhàn)線和理論工作，并對中國歷史進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。解放后，曾任北京大學(xué)歷史系教授兼系主任，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，第一屆全國政協(xié)委員，第一、二、三屆全國人大代表等。1968年12月18日，被林、江集團(tuán)迫害致死。粉碎“四人幫”以后，得以平反昭雪。
1961年7月，民族歷史研究指導(dǎo)委員會(huì)應(yīng)烏蘭夫同志的邀請，組成了一個(gè)有16位委員參加的學(xué)術(shù)代表團(tuán)，由范文瀾、翦伯贊、呂振羽等同志率團(tuán)訪問內(nèi)蒙古自治區(qū)。歷時(shí)近兩個(gè)月，行程15000里。訪問結(jié)束后,作者以流暢的語言，寫下了這篇史論。發(fā)表在1961年12月13日的《人民日報(bào)》上。
原文共寫了6節(jié):第1節(jié)“哪里能找到這樣的詩篇”，第2節(jié)“一段最古的長城”，第3節(jié)“在大青山下”，第4節(jié)“游牧民族的搖籃”，第5節(jié)“歷史的后院”，第6節(jié)“揭穿了一個(gè)歷史的秘密”。課文節(jié)選的是第2、3節(jié)。
課文是一篇富于特色，風(fēng)格獨(dú)具的訪古散文。文章從實(shí)地考察和歷史研究的角度展開記敘。它以尋訪古跡的所見所聞為線索，把對自然環(huán)境、古跡文物、歷史人物及民族關(guān)系的敘寫以及作者的評論融合在一起，以洋溢著愛國主義精神和無比珍視民族情感的文字，闡明自己的見解。 本文以大青山上的古長城遺址和大青山下的漢代城堡為兩個(gè)中心對象，對歷史上游牧民族與漢族之間的矛盾斗爭和文化交往作了科學(xué)的論述。 本文又是一篇游記散文，以訪古的游蹤為線索，記敘或描寫了自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、歷史人物、歷史事件以及殘存古跡，并融進(jìn)了作者獨(dú)到的看法和情感，并通過議論和抒情的點(diǎn)晴之筆，強(qiáng)調(diào)了要促進(jìn)民族文化交流，正確處理民族關(guān)系的思想，表達(dá)了作者珍視民族傳統(tǒng)友誼的感情和促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望。
本文可幫助我們理解散文的"形散而神不散"，在如何概括事件要義上也為我們提供了范本。
4.重點(diǎn)、難點(diǎn)突破：
△訪古的游蹤――
塞外→大青山→大青山南麓→（大青山上的）趙長城遺址→/（大青山下的）漢代古堡→昭君墓
△一段最古的長城――
點(diǎn)評①： 從“古之塞外”說起，依次介紹塞外景色，大青山南北兩邊自然環(huán)境的迥異以及由此而產(chǎn)生的歷史上的紛爭，很自然地引出了趙長城，本節(jié)末了對修筑趙長城的領(lǐng)導(dǎo)者趙武靈王進(jìn)行了有理有據(jù)的高度評價(jià)。 第1、2段寫塞外風(fēng)光及感受。"栽種著各種各樣的莊稼"，種莊稼是漢族生產(chǎn)方式，顯然北方游牧民族學(xué)習(xí)了漢族的生產(chǎn)方式，契合了民族團(tuán)結(jié)之主題。“簡直要懷疑火車把我們帶到了河北平原。”河北一帶是古趙國的領(lǐng)土，不著痕跡給后文趙長城作了鋪墊。 第5段從“但”處切分可分為兩層。“風(fēng)浪最大”，與“安閑”“平靜”形成強(qiáng)烈反差，將歷史拉近。“這是多么平靜的一個(gè)原野！”用一感嘆句，包含著強(qiáng)烈的情感，表達(dá)了民族間和平相處永世團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望。而“風(fēng)浪最大”又為下文的“焦點(diǎn)”之議伏筆。 第3、4/6、7段則從分別從自然條件和戰(zhàn)略地位的角度（尤其針對游牧民族）加以敘議，凸現(xiàn)南麓，為大青山上的趙長城張本。 本節(jié)中心是趙長城遺址，即第8、9段的內(nèi)容，兩段內(nèi)容可分三層：①筑城原因；②地理位置（史料記載及眼前遺址）；③遺址風(fēng)貌。敘述趙長城的由來，并引史料介紹其地理位置、遺址情況及登臨所見。其中引用史料以見其“最古”，且從后文秦始皇“連接”“增補(bǔ)”原有的秦燕趙的長城，亦可見其早于秦始皇的萬里長城。“綿亙”與“二百六十余里”相呼應(yīng)。趙武靈王修筑長城的原因是大青山南麓的原野是胡人和漢族人爭奪的焦點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)、政治的戰(zhàn)略地位如此，可知其重要性。 第10段與秦修筑萬里長城作對比，小小的趙國竟完成如此巨大的國防工程，再贊趙武靈王發(fā)布“胡服騎射”的命令，敢于向游牧民族學(xué)習(xí)，不拘古禮，勇于革新。這兩件事分別反映了趙武靈王處理民族關(guān)系的兩個(gè)側(cè)面:堅(jiān)決抵御外來侵略和虛心學(xué)習(xí)胡人長處。作者認(rèn)為抵御外侮和保衛(wèi)和平，固然有功，然而敢于擺脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，沖破習(xí)慣勢力的藩籬，克服狹隘的民族偏見，虛心學(xué)習(xí)少數(shù)民族的長處，更屬難能可貴，尤其稱得上是一個(gè)英雄。作者充分肯定趙武靈王的歷史功績，其用意還不僅僅在對一個(gè)歷史人物作出正確的評價(jià)；作者實(shí)際上是在表達(dá)一種觀點(diǎn)，民族無論大小，都各有長處，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)。
趙與秦筑城，作者從四個(gè)方面加以對比：①施工單位（全國/小小趙國）；②施工條件（全國人力物力）；③施工規(guī)模（萬里）；④修后反應(yīng)（民怨沸騰/沒有挨罵）。 第11段批評了“最頑固的傳統(tǒng)習(xí)慣”，與12段“祖?zhèn)鞯膶挻蟮囊路薄斑^了時(shí)的笨重的戰(zhàn)車”相參證。
全節(jié)無一離題語，圍繞中心選擇組織材料，真正做到了"形散而神不散"，是我們學(xué)習(xí)散文創(chuàng)作的典范之作。
△重點(diǎn)語段小析：
陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板。只要占領(lǐng)了這個(gè)沃野，他們就可以強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這個(gè)沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載"匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也"，就是這個(gè)原因。在另一方面，漢族如果要排除從西北方面襲來的游牧民族的威脅，也必須守住陰山的峪口，否則這些騎馬的民族就會(huì)越過鄂爾多斯沙漠，進(jìn)入漢族居住區(qū)的心臟地帶。
①本段共4句，試劃分層次 ①//②③/④
②“這個(gè)原因”是指 沃野是生存的依據(jù)
③“苑囿”是從 經(jīng)濟(jì) 這個(gè)角度看問題，
“跳板”是從 戰(zhàn)略 這個(gè)角度發(fā)議論。
△在大青山下――
點(diǎn)評② 本節(jié)寫兩個(gè)方面的內(nèi)容：第1－9段寫漢代古堡，強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系緊張時(shí)期，漢族與匈奴之間的友好往來仍未隔斷，以引出昭君墓；第10－14段寫昭君墓，頌揚(yáng)漢代和親政策。 第2段寫建堡歷史、古堡分布、建堡目的三個(gè)方面的內(nèi)容，它與第3－7段構(gòu)成概括與具體的關(guān)系，文章談到陰山一帶的漢代城堡時(shí)，作出了“漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線”的判斷。為了證實(shí)，引用了不少史料。第3段從史料記載角度下筆，引述史書，介紹漢代在陰山以北筑城堡的情況。第4－7段從古堡遺址及考古發(fā)現(xiàn)角度具體寫古堡的分布情況。考證了漢代光祿城的遺址，印證了第2段中關(guān)于漢朝在陰山北麓筑城設(shè)置第一道防線的推斷。 第8、9段通過對塔布土拉罕和麻池鄉(xiāng)的兩個(gè)漢城遺址的實(shí)地考察，得出兩個(gè)結(jié)論：其一，修筑這些古城是出于軍事原因；其二，陰山一帶在民族關(guān)系緊張時(shí)期是戰(zhàn)場，民族關(guān)系緩和時(shí)期則是重要的文化交流驛站。即使戰(zhàn)爭時(shí)期文化交流和友好往來也未遮斷。總結(jié)了上文，又自然引出下文昭君墓。 第10－14段寫昭君墓的意義、位置以及建立多個(gè)昭君墓的原因，進(jìn)而頌揚(yáng)了漢代和親政策。漢代古堡與昭君墓在作者獨(dú)特而頗有見地的視角中，便成了漢族與匈奴戰(zhàn)爭時(shí)期文化交流友好往來仍然不斷，以及民族關(guān)系緩和時(shí)期民族間睦鄰相處友好往來的見證，與全文合成一個(gè)有機(jī)整體，為民族團(tuán)結(jié)這一主題服務(wù)。而且，二者選材角度不同，毫無雷同之感。
△重點(diǎn)語段小析：
根據(jù)考古報(bào)告，在陰山南北麓發(fā)現(xiàn)了很多古城遺址，至少有二十幾處。這些古城大部分是西漢時(shí)期的，也有北魏時(shí)期或更晚的。古城遺址最大多數(shù)分布在陰山南麓通向山北的峪口，也有分布在陰山北麓的，還有分布在黃河渡口和鄂爾多斯東北地區(qū)的。從古城分布的地位看來，幾乎通向陰山以北的每-個(gè)重要峪口，都筑有城堡。特別是今日呼和浩特市北的蜈蚣?jí)危^市北大青山與烏拉山之間的缺口，城堡的遺址更多。大概這兩個(gè)峪口是古代游牧民族，特別是漢代匈奴人進(jìn)入中原的主要通路。看起來，漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線，第一道防線是陰山北麓的峪口和更遠(yuǎn)的地方，第二道防線是陰山南麓的峪口，第三道防線是黃河渡口和鄂爾多斯東北一帶。
①找出本段中心句 末了句
②兩個(gè)“特別”強(qiáng)調(diào)的對象是 蜈蚣?jí)危笨凇h代匈奴人
③“主要通路”不可換成“跳板”是因?yàn)?nbsp 后者更凸顯戰(zhàn)略意義
文章以訪古的游蹤為線索，通過對自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、歷史人物事件以及殘存古跡的敘寫和評論，肯定了抗擊侵略、保衛(wèi)家園的正義行為，弘揚(yáng)了促進(jìn)各民族文化交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重大主題。
5.附文：
不知從什么時(shí)候起，匈奴人就進(jìn)入了內(nèi)蒙；到秦漢時(shí)期或者更早，就以一個(gè)強(qiáng)勁的民族出現(xiàn)于歷史。以后，鮮卑人、突厥人、回紇人，更后，契丹人、女真人，最后，蒙古人，這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺(tái)，又一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消逝，退出歷史舞臺(tái)。這些相繼或同時(shí)出現(xiàn)于內(nèi)蒙地區(qū)的游牧民族，他們像鷹一樣從歷史上掠過，最大多數(shù)飛得無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡或遺物，零落于荒煙蔓草之間，訴說他們過去的繁榮。
翦伯贊《•哪里能找到這樣的詩篇》
6.作業(yè)
部分字詞抄寫2遍
為《一段最古的長城》第8段設(shè)計(jì)3個(gè)練習(xí)題目。
7.教學(xué)后記：
[1]
內(nèi)蒙訪古 篇5
邱龍濤
【教學(xué)目的】
1、進(jìn)一步理解夾敘夾議、記敘為議論服務(wù)的寫法。
2、了解引用資料和抒發(fā)見解渾然一體的寫作特點(diǎn)。
3、了解作者所表達(dá)的關(guān)于民族關(guān)系的正確觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)課文中洋溢的愛國主義和珍視民族團(tuán)結(jié)的思想感情。
【難點(diǎn)和重點(diǎn)分析】
1、作者在《一段最后的長城》中主要寫了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容是怎樣組織到一起的？哪些地方是議論？這些議論又起到哪些作用？
分析：這部分主要寫了：塞外風(fēng)光、大青山的地理?xiàng)l件、南北邊異的自然環(huán)境、陰山南麓的戰(zhàn)略地位、歷史上的民族關(guān)系、大青山上的趙長城遺址（修筑原因、地理位置、遺址面貌）、趙武靈王的胡服騎射。這些內(nèi)容是以作者的游蹤組織在一起的。
議論及其作用：第4自然段末尾的判斷：陰山南麓，古代“是一個(gè)有森林、有草原、有鹿群出沒的地方”。這實(shí)際是指出陰山南麓是水草肥美的地方，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)陰山南麓沃野的重要地位，為下文肯定在此建長城張本。
2、這部分的12個(gè)段落分成幾個(gè)層次？每個(gè)層次寫的是什么內(nèi)容？有何作用？
分析：這部分12個(gè)段落分為三個(gè)層次：
第一層次（第1～2段），交待行蹤，點(diǎn)明地域，寫出關(guān)后的感受。
第二層（第3～7段），寫大青山一帶的地理?xiàng)l件、自然環(huán)境、陰山南麓的戰(zhàn)略地位、歷史上的民族關(guān)系。
第三層（第8～12段），寫趙長城，贊頌趙武靈王。
3、作者所寫的趙武靈王修長城和“胡服騎射”這兩件事之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？作者怎樣評價(jià)這兩件事？從中看出作者的用意何在？
分析：這兩件事分別反映了趙武靈王處理民族關(guān)系的兩個(gè)不同側(cè)面：堅(jiān)決抵御外來侵略和虛心學(xué)習(xí)外族長處。它們都是處理民族關(guān)系的正確做法，體現(xiàn)了民族關(guān)系問題上的辯證觀點(diǎn)。
在作者看來，抵御外侮，保衛(wèi)人民的和平生活，固然有功，然而敢于擺脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，沖破習(xí)慣勢力的樊籬，克服狹隘的民族偏見，虛心學(xué)習(xí)少數(shù)民族的長處，更屬難能可貴，尤其稱得上是一個(gè)英雄。這個(gè)看法，可以從第11段中“不僅僅……更……”這一遞進(jìn)復(fù)句和第12段末“……，難道不是一個(gè)英雄嗎？”這個(gè)加強(qiáng)語氣的反問句以及“可以肯定說是一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄”這一反復(fù)修辭手法的運(yùn)用中得到證明。
作者如此充分肯定趙武靈王的歷史功績，其用意不僅僅在于對一個(gè)歷史人物作出正確而全面的評價(jià)，也不僅僅在于宣傳民族關(guān)系的辯證觀點(diǎn)，而實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：民族無論大小，都各有長處，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)。同時(shí)，作者還著重告訴我們，兩千多年前的趙武靈王尚且能“胡服騎射”，今天，掌握了歷史唯物主義理論的我們，更應(yīng)該提倡向兄弟民族的長處學(xué)習(xí)。而這，對鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)是很有利的，對社會(huì)主義建設(shè)也是很有必要的。
4、修筑漢代城堡和昭君墓的歷史背景是什么？
漢代城堡是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)為了抵御外族入侵和騷擾而修筑的，它的修筑直接出于軍事原因，是漢代在民族關(guān)系緊張時(shí)期戰(zhàn)爭政策的必然產(chǎn)物；而昭君墓則是民族關(guān)系緩和時(shí)期民族間睦鄰相處，友好往來的見證，它是和親政策的產(chǎn)物。
即使在民族關(guān)系緊張時(shí)期，軍事城堡也并不能完全阻隔漢和匈奴之間的友好往來和文化交流，因而隨著歷史的發(fā)展，作為完全用于軍事目的的城堡也就必然隨之廢棄了。昭君出塞溝通了民族感情，發(fā)展了民族友誼，有利于促進(jìn)民族間的了解和團(tuán)結(jié)，因此，昭君墓作為一個(gè)具有象征意義的古跡“是永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄的”。
5、“一段最古的長城”和“在大青山下”兩部分內(nèi)容是如何組成一個(gè)整體的？
全文有一明一暗兩條線索：明線是作者訪古的游蹤，把兩部分內(nèi)容串聯(lián)起來。暗線是作者無比珍視傳統(tǒng)的民族團(tuán)結(jié)的感情。作者無論是寫長城、漢代古堡和青冢，還是贊頌趙武靈王的文治武功，歌頌昭君精神，主張和親政策，無不貫穿著這一感情線索，從而使全文形成一個(gè)事理相關(guān)的整體。
【教學(xué)過程 】
一、導(dǎo)入 新課
作者簡介：作者翦伯贊（1898～1968年），湖南桃源人，維吾爾族，我國著名的歷史學(xué)家，著述頗豐。解放后曾任北京大學(xué)歷史系主任，副校長等職。文化大革命期間，被“四人幫”迫害致死，“四人幫”覆滅后平反昭雪。
本文是1961年籍伯贊應(yīng)邀訪問內(nèi)蒙古后寫的。全文除引言外，共六部分，課文節(jié)選的是第二、三部分。課文以尋訪古跡所見所聞為線索，把自然環(huán)境、古跡和歷史人物的描寫以及作者的評論融合在一起，記敘了我國內(nèi)蒙古歷史上的民族關(guān)系，闡述了自己的見解。這是一篇獨(dú)具風(fēng)格，富有特色的訪古散文。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)
給加點(diǎn)的字注音，釋義。
山麓（lù） 山腳下 苑圃（yòu） 養(yǎng)動(dòng)物的園子
青冢（zhǒng） 墳?zāi)?綿亙（gèn） 空間上延續(xù)不斷
塞外（sài） 泛指可做屏障的險(xiǎn)要的地方 峪口（yù） 山谷
驛站（yì） 日日傳送文書中途休息的地方 步步為營（yíng）營壘
三、研習(xí)課文《一段最古的長城》
閱讀《一段最古的長城》，引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題：
1、這一部分主要寫了哪些內(nèi)容？可劃分為幾個(gè)層次？
明確：這一部分共12段，題材中心是趙長城。可分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次（1～2段）寫出關(guān)后的感受；第二個(gè)層次（3～7段）寫大青山一帶的地理?xiàng)l件，自然環(huán)境，戰(zhàn)略地位和歷史上各民族對此地的爭奪；第三個(gè)層次（8～12段）寫趙長城，贊頌武靈王。
2、對修長城和“胡服騎射”二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，有三種理解：
（1）二者都是趙武靈王做的好事，所以一并稱頌。
（2）采用“胡服騎射”打擊了貴族官僚，得到了人民的擁護(hù)，因而修長城未挨罵。
（3）修長城是抵御敵人入侵的偉業(yè)，而“胡服騎射”是學(xué)習(xí)敵人的長處。
在引導(dǎo)學(xué)生辨析的基礎(chǔ)上教師小結(jié)。明確：
（1）不符合文意。文章中心顯然不是為趙武靈王歌功頌德，作者也不是從加強(qiáng)對外防御的角度來肯定“胡服騎射”的。
（2）將二者理解成因果關(guān)系也不對。
（3）這種看法找到了兩件事存在著的矛盾統(tǒng)一的內(nèi)在聯(lián)系，但仍未緊扣文意。作者對漢、胡之爭并非僅僅作為敵對關(guān)系來談，更主要的還是從民族關(guān)系這個(gè)角度來談的，不能把11、12段從全文中割裂出去。
正確的理解是：修長城是一種戰(zhàn)備手段，目的是抵御外族侵略，維護(hù)和平環(huán)境；而“胡服騎射”則是突破了狹隘的民族偏見，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別人的成功之處，這恰恰是從兩個(gè)不同的側(cè)面反映了趙武靈王能正確地處理民族；司的關(guān)系。
3、認(rèn)真閱讀第 7段，思考以下問題：
（1）給這段文字加一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（兵家必爭之地）。
（2）概括出這段文字的中心思想（陰山以南沃野的戰(zhàn)略意義）。
（3）劃分層次并寫出各層的大意。
可分兩層。第一層：對匈奴的戰(zhàn)略意義；第二層：對漢族的戰(zhàn)略意義。
（4）這段文字在本文中的作用
明確：起承上啟下的作用，既是對前面幾節(jié)關(guān)于大青山描述的總括，又是為下文寫趙長城作了必要的鋪墊。
4、試分析 3～7段在全文中的作用。
這一部分深刻地揭示出早在戰(zhàn)國時(shí)期大青山南麓就是趙國和胡人爭奪的重地，為下文寫趙長城進(jìn)一步作了鋪墊，反映出修筑趙長城的地理歷史背景，這樣，后一段對漢王朝戰(zhàn)略部署的分析也就獲得了更充分的依據(jù)，課文最后對和解政策的肯定就更令人信服了。
四、研習(xí)課文《大青山下》
1、簡要復(fù)習(xí)第一部分內(nèi)容，順著作者的游蹤，引入第二部分的理解。
提示：第一部分開頭用一般游記的習(xí)慣寫法。描述沿途的塞外風(fēng)光，很自然地寫到了大青山，于是便介紹大青山的地理?xiàng)l件、南北通異的自然環(huán)境、陰山南麓的戰(zhàn)略地位、追溯歷史上的民族關(guān)系，接著便側(cè)重寫大青山上的古跡趙長城，圍繞趙長城介紹了有關(guān)的古今資料：修筑的原因、地理位置、遺址面貌，從評價(jià)其修筑者趙武靈王的功績又推出了他。“胡服騎射”的主張。接著，作者便從大青山上游訪到山下，讓我們順著這個(gè)游蹤來學(xué)習(xí)第二部分的內(nèi)容。（板書略）
2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)下述問題，認(rèn)真閱讀課文第二部分《在大青山下》，思考：
①離開趙長城以后，作者是按什么路線繼續(xù)游訪的？
②這部分主要寫了哪些內(nèi)容？作者是怎樣把這些內(nèi)容組織在一起的？
③這部分可分為幾層？它們之間關(guān)系怎樣？
④對古堡和青家作者發(fā)表了哪些議論？有何作用？
3、引導(dǎo)學(xué)生逐一討論、理解上述問題，教師點(diǎn)撥、歸納：
①離開趙長城以后，作者便從大青山上游訪到山下，先游訪漢代古堡，后游訪育冢（昭君墓）。
②這部分寫的主要內(nèi)容是：
漢代古堡--建筑歷史、古堡分布、漢城遺址、建筑目的。
青冢（昭君墓）--意義、位置、數(shù)量。
③這部分可分為兩個(gè)層次：
第一層（1～9段），寫漢代城堡。
第二層（10～14段），寫昭君墳?zāi)埂?/p>
前一層的漢城堡是民族沖突的產(chǎn)物，后一層的昭君墓是民族友好的象征。這兩方面內(nèi)容是漢根據(jù)不同情況對匈奴所采取的兩種不同政策的產(chǎn)物，也是作者對民族關(guān)系問題所表明的兩方面觀點(diǎn)--肯定了抗擊侵略的正義行為，強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)民族文化交流和珍視民族團(tuán)結(jié)的主張。
④對古堡，作者發(fā)表的議論集中在第二部分的8.9段，指出古堡所在的陰山一帶“在民族關(guān)系緩和時(shí)期則是一個(gè)重要的文化交流的驛站。甚至在戰(zhàn)爭的時(shí)期，也不能完全阻止文化的交流”，漢民族與游牧民族之間的“和平往來，并沒有完全被萬里長城和軍事堡壘所遮斷”。這實(shí)際上是作者對于作為民族之間和平往來的中間站陰山一帶的歷史作用，予以很高的評價(jià)，并強(qiáng)調(diào)了民族間的文化交流更符合人民的根本利益。
對昭君墓，作者發(fā)表的議論集中在10、13、14段，指出昭君墓是“永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄”的，并對為民族友好做出貢獻(xiàn)的王昭君予以積極的評價(jià)，突出了人民對昭君的懷念，并強(qiáng)調(diào)“和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多”，充分肯定了昭君出塞與和親政策，表達(dá)了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的愿望。
“和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多”。這一結(jié)論作者在第14段中作了深入淺出的分析。另外，作者寫的《游昭君墓》絕句六首中的一首曾這樣寫：“漢武雄圖載冊篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴搞無聲五十年。”在這里，作者把王昭君和漢武帝并提，指出漢武帝的“窮兵黷武”導(dǎo)致烽火不息，而王昭君出塞和親卻使鳴鏑無聲，這形象地證明了作者的上述觀點(diǎn)。
以上對漢城堡和昭君墓的議論，作用不小，它們很好地為表明文章的中心服務(wù)，使文章的中心更鮮明、深刻。
根據(jù)上述理解，我們同樣清晰地看到了作者的游蹤（板書略）
4、問題討論，完成“思考和練習(xí)”三。
提示：
（1）用文獻(xiàn)資料來佐證個(gè)人見解的有：
第一部分第7段，引用《漢書•匈奴傳》中的材料來說明陰山以南沃野對于“匈奴”的重要性，有力地證明了關(guān)于陰山以南沃野的重要戰(zhàn)略地位的見解。
第一部分第8段，寫趙武靈王修長城，便引用了《史記•匈奴傳》中關(guān)于趙長城的記載，證實(shí)了“這段古長城正是趙長城的遺址”，從而使結(jié)論更加確鑿有力。
第二部分第3段，在寫漢古堡時(shí)，先后引用了《史記•匈奴傳》和《括地志》等文獻(xiàn)的有關(guān)資料，得出“由此看來，當(dāng)漢武帝時(shí)漢王朝在陰山以北筑了很多城堡，幾乎是步步為營，把它的勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推到明山以北的地方。”從而顯得實(shí)事求是，言必有據(jù)。
（2）使用考古資料來證實(shí)個(gè)人看法的有：
寫漢代古堡時(shí)，在第二部分第 4、6.7段中就引用了許多考古資料，如第4段寫道：
“在這個(gè)通道的外面，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些漢代的古城。”第6.7兩段對塔布上拉罕和麻池鄉(xiāng)考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行介紹，并得出結(jié)論：這些漢代古城，“不是由于經(jīng)濟(jì)的原因，而是由于軍事的原因建筑起來的。”“陰山一帶在民族關(guān)系緊張的時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)場，而在民族關(guān)系緩和時(shí)期則是一個(gè)重要的文化交流的驛站；甚至在戰(zhàn)爭的時(shí)期，也不能完全阻止文化的交流。”從而使結(jié)論依據(jù)充分，順理成章。
5、小結(jié)全文。
（1）本文前后兩部分有何聯(lián)系，是怎樣形成一個(gè)整體的？
本文前后兩部分形聯(lián)神系，可謂聯(lián)系緊密，渾然一體。
所謂“形聯(lián)”，指的是文中以作者訪古的游蹤為明顯的線索，把兩部分內(nèi)容串聯(lián)起來。前面在講解這兩部分所寫的內(nèi)容時(shí)已經(jīng)提到，文章起筆于塞外風(fēng)光，接著寫大青山的地理?xiàng)l件、南北邊異的自然環(huán)境、\\\'陰山南麓的戰(zhàn)略地位、歷史上的民族關(guān)系，再側(cè)重寫大青山上的古跡趙長城，評價(jià)其修筑者趙武靈王的功績，又引出了他“胡服騎射”的主張，然后又從大青山上游到山下，集中寫了漢代古堡和昭君墓。豐富的內(nèi)容一線相牽，聯(lián)系確實(shí)緊密。其實(shí)，這些內(nèi)容之間本來也有著復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系，如大青山上的趙長城和山下的古堡、青冢有著空間上的聯(lián)系，而它們的修建又有時(shí)間上的先后；地理環(huán)境和筑長城、建城堡，則有著事理上的聯(lián)系，漢代古堡和昭君墳?zāi)箘t反映了兩種政策間的聯(lián)系。作者正是牢牢地掌握住材料間的各種聯(lián)系，加之以訪古為線索，使文章渾然一體。
所謂“神系”，指的是本文緊緊圍繞中心，使前后兩部分密不可分。作者在尋訪名勝古跡的過程中，以歷史唯物主義觀點(diǎn)考察和分析了民族關(guān)系的歷史，認(rèn)為歷史上發(fā)生的各種民族紛爭，都是各族統(tǒng)治階級(jí)之間矛盾沖突的產(chǎn)物，而各族人民之間都有著友好相處的愿望，各族人民之間的友好往來應(yīng)是民族關(guān)系的主流。因此作者有著一種加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈愿望，并以此貫穿全篇，統(tǒng)率前后兩部分。所以，無論寫趙長城，贊頌趙武靈王，還是寫漢代古堡，強(qiáng)調(diào)和平往來，或是寫青冢，歌頌昭君精神，無不表現(xiàn)了這一愿望，從而把全文連綴成了一個(gè)有機(jī)的整體。
（2）全文的主旨是什么？（完成“思考和練習(xí)”一）
作者以訪長城、古堡和青冢為線索，通過對有關(guān)自然環(huán)境、歷史事件、殘存遺物和歷史人物的記述與評論，追溯了先秦、西漢時(shí)期內(nèi)蒙古西部地區(qū)民族關(guān)系的一些歷史狀況，贊揚(yáng)了振興國家的愛國主義精神，肯定了抗擊侵略的正義行為，強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)民族文化交流和珍視民族團(tuán)結(jié)的主張，表達(dá)了作者關(guān)于正確處理民族關(guān)系的思想。
五、作業(yè) ：課課練
[1]
內(nèi)蒙訪古 篇6
甲 關(guān)于教材
已故歷史學(xué)家翦伯贊同志所寫的《內(nèi)蒙訪古》，是一篇很有特色的散文。文章寫于一九六一年。那年的夏秋之際，翦伯贊、范文瀾、呂振羽幾位歷史學(xué)家，應(yīng)烏蘭夫同志邀請，訪問內(nèi)蒙，歷時(shí)近兩月，行程達(dá)一萬五千里。訪問歸來，翦老便寫了這篇《內(nèi)蒙訪古》，記述了這次訪問的見聞和感想。全文一萬二千多字，分六個(gè)小節(jié)，分別用了六個(gè)小標(biāo)題。現(xiàn)在選入高中語文第四冊作為教材的，是第二節(jié)《一段最古的長城》和第三節(jié)《在大青山下》。課文這兩節(jié)雖是原文的節(jié)選，但卻是相對完整的。原文一、六兩節(jié)大體相當(dāng)于文章的總說和結(jié)論，中間四節(jié)具體寫訪問古跡，二、三兩節(jié)寫的是內(nèi)蒙西部訪古，四、五兩節(jié)則寫內(nèi)蒙東部訪古，因此課文所選的這兩節(jié)不妨看做內(nèi)蒙西部訪古的完整篇章。下面分析一下課文的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
一、內(nèi)容分析
（一）《一段最古的長城》
我國的萬里長城，是世界上屈指可數(shù)的古代宏偉建筑之一，是我國人民長期辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的奇跡。最早，是戰(zhàn)國時(shí)期燕、趙、秦等諸侯國，分別在自己北部，憑借山險(xiǎn)筑城，以抵御北方游牧民族的入侵。秦滅六國后，把原先燕、趙、秦靠北部的長城連接起來，加以修補(bǔ)，建成西起隴西，東至遼東的萬里長城。以后許多朝代都曾陸續(xù)修補(bǔ)、改建。今天我們通常所說的萬里長城，則是明代重新改建的。目前，在內(nèi)蒙西部大青山、烏拉山、狼山靠南邊的山頂上，還綿亙著一段長達(dá)二百六十余里的古長城。翦伯贊同志經(jīng)過考證，認(rèn)為這是趙長城的遺址，所以稱之為“一段最古的長城”。
《一段最古的長城》，以訪趙長城為線索，重點(diǎn)是分析在陰山一帶筑城的原因，并評價(jià)完成這一巨大防御工程的歷史人物，從而表達(dá)作者對處理民族關(guān)系問題的看法。
這節(jié)共十二段，可分為四部分。
第一部分（第1—2段），寫開始進(jìn)入內(nèi)蒙時(shí)的感受。第1段寫將到內(nèi)蒙時(shí)眼前展現(xiàn)的“古之所謂塞外”的雄渾氣象。第2段寫到內(nèi)蒙后，一路所見到的，卻是今天塞外的富饒景象 黃沙白草和沃野良田的對照，反映歷史的前進(jìn)。“簡直要懷疑火車把我們帶到了河北平原”這一句，自然而然地使人想到塞外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與內(nèi)地農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播的關(guān)系。這兩段雖然只是旅途情況的一般描述，但隱含的意思，卻與全文中心十分合拍。
第二部分（第3—7段），詳述內(nèi)蒙西部地理?xiàng)l件的特點(diǎn)，對大青山一帶在歷史上為什么會(huì)成為爭奪焦點(diǎn)，做出令人信服的分析。第3段寫地理概貌，指出陰山南北自然條件迥乎不同。第4段以史傳記載和地名本義為證，指出大青山一帶自古就是游牧民族理想的苑囿。第5段以飽含詩情畫意的筆觸，進(jìn)一步突出山南沃野的肥美，既充溢著對祖國山河的熱烈歌頌之情，又流露出了對歷史上民族紛爭的深深遺憾。這段在生動(dòng)的描寫、抒情之中，巧妙地點(diǎn)出了“民族關(guān)系”這一核心問題，并且表明作者在這一問題上的基本傾向。第6段，歷史地分析了山南沃野對游牧民族生存的重要性。第7段，用遞進(jìn)復(fù)句承上啟下，又運(yùn)用條件、假設(shè)等一連串偏正復(fù)句，簡明而充分地闡述了這片沃野為什么是必爭之地，要言不煩，準(zhǔn)確有力。
這一部分在全文內(nèi)容上是很重要的。因?yàn)樯羁探沂境錾侥衔忠笆枪糯鷰讉�(gè)民族必爭之地，下面寫的趙長城為什么要修筑在這里就不言而喻了，而下一節(jié)對漢王朝戰(zhàn)略部署的分析也就獲得更充分的依據(jù)，并且使課文最后對和解政策的肯定更有力量：本來有必爭的因素，卻能在沒有任何被迫的情況下通過和解的方式改善關(guān)系，這是多么難能可貴啊！
第三部分（第8—9段），寫趙長城修筑的背景、位置、規(guī)模以及它的遺址。
第四部分（第10—12段），評論趙武靈王。趙武靈王修筑長城。這無疑是一件抗擊入侵、鞏固邊防的偉大事業(yè)。而這樣大的工程并沒有造成人民的災(zāi)難，當(dāng)然尤其值得稱頌。因?yàn)楹饬繗v史是非的基本標(biāo)準(zhǔn)，是看其在歷史上有無進(jìn)步作用，和對人民是否有利。如果全面地考察民族之間矛盾關(guān)系的處理，那么抗擊侵略還只是問題的一個(gè)方面。民族之間還應(yīng)當(dāng)互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，這才更有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，更符合人民的根本利益。在爭取社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)人民的根本利益這一大前提下，抗擊侵略和相互學(xué)習(xí)是并不矛盾的。趙武靈王對祖?zhèn)髋f俗勇于革新，對異民族文化不存偏見，特別是當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族還處在游牧?xí)r期，總的說，是落后的，而趙武靈王仍能力排眾議，學(xué)習(xí)人家的長處，這種遠(yuǎn)見卓識(shí)，的確不同凡響。所以翦老把“胡服騎射”做為趙武靈王“更重要”的功績，并在這一節(jié)最后連用反問、反復(fù)的修辭方法，突出給予肯定。
這部分對趙武靈王的兩件事的評論，清楚地反映了本文在處理民族關(guān)系這一問題上的基本看法。既是全面的，又是有所側(cè)重的。
（二）《在大青山下》
這一節(jié)，以訪大青山下的古跡——漢代古堡和昭君墳?zāi)篂榫�索，追溯了西漢時(shí)期漢與匈奴關(guān)系的歷史蹤跡，進(jìn)一步表達(dá)了作者對民族關(guān)系問題的看法。
為了便于理解本節(jié)內(nèi)容，我們先簡略談?wù)劃h與匈奴斗爭的始末。
匈奴是遠(yuǎn)在殷周時(shí)期即活動(dòng)在我國北部地區(qū)的游牧民族。在西漢初年，它的武力空前強(qiáng)盛，使西漢完全處于被動(dòng)挨打的地位。這時(shí)西漢對匈奴采取的是忍讓政策，多次被迫和親。以后西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍事力量逐漸強(qiáng)大，到漢武帝時(shí)便開始了對匈奴的長期討伐戰(zhàn)爭。課文中所說，派徐自為出五原塞筑城，漢武帝步步為營，把它的勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推到陰山以北，都是這一背景下的事。到漢宣帝時(shí)，漢與匈奴的力量對比就完全改變了。匈奴內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重紛爭，呼韓邪單（chán）于降漢，率領(lǐng)部眾到五原塞，請求朝見，漢宣帝接見了他，并支持他平定了匈奴內(nèi)亂，雙方關(guān)系獲得改善。到漢元帝時(shí)，呼韓邪再次朝見，元帝以后宮良家女王嬙（即王昭君）賜給呼韓邪，兩家和親。呼韓邪對此表示感激，上書請?jiān)弁耆返暨吘成鲜貍湓O(shè)施和駐防軍隊(duì)，要求由他代替漢朝防守陰山一帶。郎中侯應(yīng)則勸元帝不要接受這一請求。侯應(yīng)指出，陰山以北城堡的駐軍已經(jīng)撤退了，現(xiàn)在才僅有候望的設(shè)置，僅能舉火報(bào)警而已，提醒元帝勿忘“安不忘危”的道理。課文中所引的，是侯應(yīng)這段勸諫之辭中的一小部分。元帝采納了侯應(yīng)的意見。謝絕了呼韓邪的請求，但充分肯定了他的善良用意，雙方關(guān)系進(jìn)一步改善。此后六七十年，匈奴與漢人雜居，并從游牧進(jìn)而開始搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。北部邊境呈現(xiàn)和平景象。到東漢時(shí)，鮮卑族在這一地區(qū)崛起，成為漢的勁敵，匈奴則一部分與漢聯(lián)合，一部分遭到破滅。這以后，經(jīng)過長時(shí)期民族間的相互融化，到公元四世紀(jì)，即西晉以后的十六國時(shí)期，匈奴族便融合到漢族之中了。
《在大青山下》這一節(jié)談到了漢代城堡和昭君墳?zāi)梗@兩樣古跡實(shí)際是漢對匈奴所采取的兩種不同政策的產(chǎn)物。
這一節(jié)共十四段，可分為兩部分。
第一部分（第1—9段），寫漢代城堡。
第1段是總起的段落；第2段概述古城遺址的發(fā)現(xiàn)和分布情況，并據(jù)以推斷漢王朝在陰山一帶的戰(zhàn)略部署；第3段引述史籍，講述漢代在陰山以北筑城的情況；第4段談今天在昆都侖河通道外面發(fā)現(xiàn)的古城，都是進(jìn)一步印證第2段關(guān)于漢王朝在陰山北麓筑城，設(shè)置第一道防線的推斷。因?yàn)椤皳?jù)考古報(bào)告”所知道的古城遺址，畢竟“最大多數(shù)分布在陰山南麓”，所以關(guān)于漢王朝在陰山北麓筑城的情況，就有必要引述歷史典籍，做進(jìn)一步說明。
這幾段以充分的材料，概述了漢代城堡的分布，從而具體寫出歷史上這一地區(qū)民族斗爭的浩大規(guī)模，是上一節(jié)第5段“風(fēng)浪最大”這一提法的具體化，相互照應(yīng)。而且這里在講到元帝從陰山以北城堡撤軍時(shí)，特別點(diǎn)明呼韓邪“款塞入朝”，這又是后文肯定和解政策，強(qiáng)調(diào)和解要以雙方都有和解愿望為前提的張本。
第5至7段，寫作者這次訪問所游覽的兩處古城遺址，具體寫了兩處古城的位置、規(guī)模和城內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的古物。
第8至9段，在上面對古城做歷史回顧和實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，發(fā)表感想。作者對陰山一帶作為民族之間和平往來中間站的歷史作用，給予了很高的估價(jià)，指出民族間的文化交流是更符合人民根本利益的。
第二部分（第10—14段），寫昭君墓。
第10段指出昭君墓是“永遠(yuǎn)不會(huì)廢棄”的，承接上文城堡的“廢棄”，針腳細(xì)密，過渡自然，而且有抑有揚(yáng)，態(tài)度鮮明。接著以兩個(gè)并列的轉(zhuǎn)折復(fù)句和反復(fù)、比喻等修辭方法，對為民族友好做出貢獻(xiàn)的王昭君著力予以稱頌。第11段記述青冢，著墨不多，但無限親切的追懷之情躍然紙上。第12段進(jìn)一步寫關(guān)于昭君墓的見聞，記述簡潔而有弦外之音：為什么堡壘竟被認(rèn)做昭君的墳?zāi)梗窟@的確是耐人深思的。第13段，以緊扣上段見聞的議論，回答了問題，突出了人民對昭君的懷念。但究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解人民的心愿，這是讀者自然要提出的問題。第14段針對反對意見闡述建立民族間友好關(guān)系的觀點(diǎn)，正是對人民的心愿做出的歷史回答。
這一部分，頌昭君，訪青冢，寄深情，集中強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的問題。前面所寫的長城和古堡，都是民族沖突的產(chǎn)物。這種沖突有著地理的、歷史的必然原因，但化干戈為玉帛，畢竟更符合我國各族人民的根本利益。這個(gè)意思在前邊各部分已一再披露，結(jié)尾總收全文，使各層豁然貫通，十分有力地突出了文章主旨。
（三）課文內(nèi)容小結(jié)
《一段最古的長城》和《在大青山下》這兩節(jié)合起來，中心意思大致可以概括如下：文章以訪長城、古堡和青冢為線索，通過對有關(guān)自然環(huán)境、歷史事件、殘存遺物和歷史人物的記述和評論，追溯了先秦、西漢時(shí)期內(nèi)蒙西部地區(qū)民族矛盾的歷史狀況，肯定了抗擊侵略的正義行為，強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)文化交流和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的主張，從而全面地、又有所側(cè)重地闡發(fā)了正確處理民族關(guān)系的思想。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這是本文突出強(qiáng)調(diào)的基本思想。我國是多民族國家，在建設(shè)社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期中，正確處理民族關(guān)系，加強(qiáng)各民族的大團(tuán)結(jié)，是有重大政治意義的。翦伯贊同志在原文第六節(jié)結(jié)尾處是這樣寫的：民族之間的矛盾斗爭，“在今天看來，都是一系列的民族不幸事件，因?yàn)椴徽撜l勝誰負(fù)，對于雙方的人民來說都是一種災(zāi)難，一種悲劇。”而“現(xiàn)在，悲劇的時(shí)代一去不復(fù)返了”，“為了讓我們更愉快地和過去的悲劇時(shí)代訣別，以及更好地創(chuàng)造我們幸福的未來，回顧一下這個(gè)過去了的時(shí)代，不是沒有益處的”。翦老的這些話，說明了寫作本文的目的。翦老正是基于這樣一種深刻的認(rèn)識(shí)和美好的愿望，對內(nèi)蒙地區(qū)歷史上民族關(guān)系的情況做了寓意深遠(yuǎn)的回顧。課文雖是節(jié)選，但這一基本主導(dǎo)思想，仍是十分突出的。
《內(nèi)蒙訪古》這篇課文，內(nèi)容深刻，考據(jù)精確，有著較強(qiáng)的歷史科學(xué)的性質(zhì)，但表達(dá)上卻成功地采用了訪古游記的形式，使讀者時(shí)如漫游于膏原沃野之上，時(shí)又流連于廢壘孤城之下；時(shí)如置身古遠(yuǎn)年代，目睹塞上烽煙，耳聞戰(zhàn)馬嘶鳴，時(shí)又站到時(shí)代高度，縱覽歷史得失，探索歷史奧秘。
二、寫作特點(diǎn)
第一，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，脈絡(luò)分明。
文章材料極其豐富，可謂琳瑯滿目。但卻都是根據(jù)中心的需要，經(jīng)過精心選材、剪裁，嚴(yán)謹(jǐn)而自然地組織起來的。作者在內(nèi)蒙西部見聞很多，但只選了長城、古堡和青冢三樣古跡。有關(guān)這些古跡的事件沿革、殘存文物、地理情況、歷史人物，可說的也很多，但作者卻對地理環(huán)境、趙武靈王、古城分布等有關(guān)情況用了較大篇幅詳寫，而對有些直接訪問所見到的情況，如長城遺址，呼和浩特和包頭附近的兩處漢城遺址，反倒略寫。這顯然是根據(jù)中心需要，有意進(jìn)行了剪裁。詳寫地理環(huán)境，突出民族間曾經(jīng)存在必爭的因素，詳寫古城分布，突出歷史上民族間斗爭的規(guī)模，這就使文章后面對和解政策的肯定更為有力。從而突出了本文的基本思想。趙武靈王值得稱道的事也不少，比如他曾經(jīng)化裝成使者親自到秦國去偵察動(dòng)靜，這在古代帝王中也是罕見的，但作者對這樣的事只字不成，而“胡服騎射”這件事，雖然似乎也與長城并無直接關(guān)聯(lián)，但作者為了要發(fā)揮正確處理民族關(guān)系的思想，“胡服騎射”一事就成了值得選用的材料，而且放在很重要的地位上給以評價(jià)。所有這些，都說明作者在材料上是精于取舍的。這是使文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的基礎(chǔ)。
作者對材料的組織，也是十分細(xì)密的。這許多材料，有著各種復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。如大青山上的趙長城與山下的古堡、青冢，有空間上的關(guān)系；趙國的長城與漢代的古堡、青冢，又有著時(shí)間上的先后；地理形勢與筑城建堡，則有事理上的關(guān)聯(lián)；趙武靈王修筑長城與“胡服騎射”，作為處理民族關(guān)系的不同方法，又是矛盾的統(tǒng)一；漢古堡和昭君墓所反映的兩種政策，在作者心目中則又有抑有揚(yáng)，等等。作者正是牢牢掌握住如此復(fù)雜材料的多方面內(nèi)在聯(lián)系，以訪古為線索，圍繞中心做出恰當(dāng)安排，因而材料雖多但脈絡(luò)分明，層次井然而又不露斧鑿痕跡。本文的結(jié)構(gòu)布局，對于學(xué)生寫作比較復(fù)雜的夾敘夾議文章，的確是很有啟發(fā)的。
第二，語言簡潔，富有文采。
本文的語言，簡潔流暢，從容不迫，但富于變化，生動(dòng)活潑。作者善于把逼真的描寫和意味深長的抒情穿插在記敘、議論之中。比如《一段最古的長城》的第5段，對大青山南麓那片沃野的眺望，《在大青山下》寫到昭君墓時(shí)的懷古深情，都是比較明顯的例子。再如，在關(guān)于趙武靈王和王昭君的評論中，許多修辭手法的運(yùn)用，也都有力地增強(qiáng)了語言的生動(dòng)性。但這些語言技巧的運(yùn)用，卻又絕非是單純?yōu)榱俗非笪牟桑峭耆珵槲恼滤獜?qiáng)調(diào)的基本思想服務(wù)的，正象古人所說的，“開千枝花，一本所系”（清代袁牧《續(xù)詩品》）。本文語言上的這些巧妙變化，使文章的中心意思更加鮮明。使人讀起來，不因?yàn)槲恼麻L、知識(shí)多，而感到枯燥，反倒有從容自然，酣暢淋漓之感。
第三，引述史料靈活，敘議結(jié)合緊密。
本文大量引述有關(guān)史料，印證作者的看法，極大地增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性和說服力。而在引述的方法上，作者也是很具匠心的。如文中引用《漢書匈奴傳》凡四處，都出自侯應(yīng)諫元帝那段話，但作者分在四處引用，而且引述辦法各不相同。有的先交代，再說明，還要加注腳，如《在大青山下》第3段的引用。有的則只注出處，如《一段最古的長城》第3、4段的引用。有的卻不注出處，如“匈奴失陰山后，過之未嘗不哭也”這一句。這些靈活變化，其實(shí)是很有道理的。倘若把這幾處引用的方法任意調(diào)換，就會(huì)使引用的材料和所要談的看法脫節(jié)，或者造成語言上的羅嗦累贅。這類表達(dá)上的具體問題，雖然很細(xì)微，但對于學(xué)生學(xué)習(xí)夾敘夾議，也很有實(shí)際意義。
乙 關(guān)于教法
怎樣在既定的課時(shí)以內(nèi)，使一篇教材對于提高學(xué)生的讀寫能力發(fā)揮最大限度的作用？這是我們研究一篇教材的教學(xué)目的和教學(xué)方法的基本出發(fā)點(diǎn)。而解決這一問題的關(guān)鍵，在于熟悉教材的特點(diǎn)和了解學(xué)生的情況。
《內(nèi)蒙訪古》這篇教材，有兩方面特點(diǎn)。第一，它具有某種歷史科學(xué)的性質(zhì)，涉及的歷史、地理知識(shí)較多。第二，文章的思想內(nèi)容比較深刻、復(fù)雜，但卻通過訪古游記的形式，輕松自如地表達(dá)出來。文章選材謹(jǐn)嚴(yán)、布局周密、語言簡潔、意味深長而含蓄。具備這樣兩方面特點(diǎn)的文章，學(xué)生是不太熟悉的。
針對學(xué)生見聞不廣和閱讀分析能力不強(qiáng)的實(shí)際情況，我認(rèn)為，可以把開闊學(xué)生的知識(shí)面和培養(yǎng)閱讀分析能力作為《內(nèi)蒙訪古》一課的教學(xué)目的。當(dāng)然，這是一種偏重于提高學(xué)生“讀”的能力的考慮。如果把學(xué)習(xí)夾敘夾議，學(xué)習(xí)圍繞中心選材、組材，學(xué)習(xí)某些句式的運(yùn)用等等，作為教學(xué)目的，也都是無可非議的。因?yàn)檫@也完全符合《內(nèi)蒙訪古》的某些特點(diǎn)。但課時(shí)畢竟有限，面面俱到既不可能，就不如突出重點(diǎn)。所以，就課本而論，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我覺得，把介紹有關(guān)而必要的史地知識(shí)和進(jìn)行一些培養(yǎng)閱讀分析能力訓(xùn)練當(dāng)做教學(xué)重點(diǎn)，是比較切實(shí)可行的。
一、有關(guān)地理、歷史知識(shí)的介紹
語文課要引導(dǎo)和幫助學(xué)生讀懂課文，就經(jīng)常要涉及到多方面的知識(shí)，古今中外，包羅萬象。這對提高學(xué)生讀寫能力是很有必要的。但知識(shí)講得太多，訓(xùn)練太少，長此以往，又會(huì)對提高學(xué)生讀寫能力有不利影響。所以，講授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，這二者的關(guān)系如何妥善處理，就成為語文課上經(jīng)常需要考慮的問題。《內(nèi)蒙訪古》一文的教學(xué)，首當(dāng)其沖，就會(huì)遇到這樣的問題。
《內(nèi)蒙訪古》中涉及到的地理形式、時(shí)件、沿革、歷史人物，文物古跡等等知識(shí)性問題，都不應(yīng)忽略，否則學(xué)生理解課文就會(huì)遇到障礙。但如敝開來講，又會(huì)擠掉閱讀訓(xùn)練的時(shí)間。因此在有關(guān)知識(shí)的處理上，我想到三種辦法。
（一）有關(guān)的地理知識(shí)，可以采用在黑板上畫出簡圖的辦法。
為了使學(xué)生不至于被課文中所提到的那許多山川城鎮(zhèn)的名稱搞得眼花繚亂，可以在講課時(shí)，按作者游覽的蹤跡，畫一副簡明地圖。首先應(yīng)標(biāo)明，出居庸關(guān)，經(jīng)張家口、過大同、進(jìn)入內(nèi)蒙、到集寧、向西到呼和浩特和包頭這一條作者進(jìn)入內(nèi)蒙西部的路線。還應(yīng)在呼和浩特和包頭一線以北，標(biāo)出“不很高但很寬闊的”大青山和它西部的烏拉山、狼山；標(biāo)出黃河的大概位置；標(biāo)出河套以及鄂爾多斯的位置。其他地名則不一定全都標(biāo)出。有了這樣一副簡圖，學(xué)生就可以對文章寫作上的空間線索獲得直觀的印象，對趙長城和漢王朝三道防線的位置形成比較具體的概念，從而對西漢以前內(nèi)蒙西部民族紛爭的歷史情況和地理上的原因，也就有可能理解得比較清楚。課上畫這樣一副簡圖，隨講隨畫，所需不過三、五分鐘，但學(xué)生在閱讀上得到的益處，卻可能是三、五十分鐘也未必能得到的。
關(guān)于鄂爾多斯，需要做點(diǎn)補(bǔ)充說明。《一段最古的長城》一節(jié)第7段說到“鄂爾多斯沙漠”，在《大青山下》第2段說到“第三道防線是黃河渡口和鄂爾多斯東北一帶”，文中兩處提到這個(gè)名稱。鄂爾多斯原是明朝時(shí)蒙古的一個(gè)部族，這個(gè)部族活動(dòng)的地方，通常也就稱之為鄂爾多斯，即現(xiàn)在內(nèi)蒙伊克昭盟一帶。所謂“鄂爾多斯沙漠”，是“鄂爾多斯的沙漠”的意思，這片沙漠在現(xiàn)行地圖上伊克昭盟南部，即毛烏素沙漠。鄂爾多斯并非沙漠的名稱。
（二）有些知識(shí)性內(nèi)容，書上沒做詳細(xì)注解，可以補(bǔ)充印出，提前發(fā)給學(xué)生，或先抄在黑板上，作為學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)的自學(xué)參考。
比如：苑囿，是放牧，狩獵的場所；胡服，是古代北方少數(shù)民族的裝束，革帶皮靴，窄衣袖，衣襟在左；繩紋陶片，是用纏有繩子的工具拍印出紋飾的陶器的殘片；瓦當(dāng)，是簡狀屋瓦頂端的專稱，秦漢瓦當(dāng)多刻“千秋萬歲”之類的吉祥文字，現(xiàn)在所見瓦當(dāng)一般是用各種花紋圖案做裝飾；青冢，是因傳說塞外草白，而唯獨(dú)昭君墓上草色青青，故名青冢，又有的說昭君墓上無草木，遠(yuǎn)望呈深青色，所以叫青冢；漢使光祿徐自為出五原塞，是漢朝派徐自為出五原塞的意思，光祿是官名；城障列亭，是指山中駐軍隊(duì)的小城和候望的設(shè)施；候望，是偵察、伺望的意思。
這些知識(shí)性問題，做出注解，課上就不必費(fèi)很多時(shí)間細(xì)講，否則連老師講帶學(xué)生記，費(fèi)時(shí)相當(dāng)不少。
（三）有些比較復(fù)雜的知識(shí)，如長城、漢與匈奴的關(guān)系，呼韓邪單于款塞入朝、昭君出塞和《內(nèi)蒙訪古》原文有關(guān)內(nèi)容簡介等等，如不便補(bǔ)充做注，則可以在課文分析的過程中簡要介紹。
對有關(guān)的知識(shí)性問題做這樣一些分別的處理，既可以解決課文閱讀當(dāng)中的障礙，又可以避免因講解過于細(xì)碎而費(fèi)時(shí)過多，從而使閱讀分析能力的訓(xùn)練有較為充分的時(shí)間保證。
二、閱讀分析的能力訓(xùn)練
《內(nèi)蒙訪古》這篇課文，思路周密，觀點(diǎn)清楚，但內(nèi)容復(fù)雜，材料豐富，引用史料多，文章篇幅長，所以不便于全文朗讀，而比較適于用來培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。因?yàn)閷@樣的文章，學(xué)生閱讀中易于忽略和難于理解的地方會(huì)比較多。針對學(xué)生這樣的弱點(diǎn)，讓他們經(jīng)過一番推敲琢磨，加以引導(dǎo)，給以解決，正是對學(xué)生閱讀分析能力的極好訓(xùn)練。
課堂上，可以采用提出問題的方式去引起學(xué)生的思考，用重點(diǎn)討論和串講分析相結(jié)合的方法組織教學(xué)。所擬問題，應(yīng)有一定的啟發(fā)性，有一定的難度，有思考、推敲的余地；對問題的討論，應(yīng)有重點(diǎn)，有明確的目的，有一定深度。
按照課文的順序和理解文章基本思想的需要，大體可以擬出如下九個(gè)問題：
①文章開頭第二段，作者說“簡直要懷疑”“到了河北平原”，這句話有沒有什么較深的含義？
②能否用盡量簡要的話準(zhǔn)確概括《一段最古的長城》中第3至7段的內(nèi)容？
③這部分作者用了五個(gè)段落來寫，比寫長城本身用的篇幅大得多，這是為什么？
④怎樣理解第一節(jié)第5段描寫和議論的含義？
⑤作者評論趙武靈王的兩件事，一是修筑長城，一是胡服騎射，兩件事有什么內(nèi)在聯(lián)系？
⑥《在大青山下》的第2至4段，作者引述考古報(bào)告和史傳記載所談的古堡情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這次訪古所見到的內(nèi)容，是否離了題？如不是，怎樣理解作者寫第2至4段的用意？
⑦第8、9兩段議論，反應(yīng)了作者怎樣的傾向性？
⑧對青冢和古堡，作者所持態(tài)度有沒有區(qū)別？
⑨獨(dú)立地看，“和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多”這句話有沒有毛病？怎樣理解才比較全面？
這九個(gè)題目難易程度不同，但對全面理解文章的內(nèi)容，都有一定的意義。可是倘若逐一研究討論，也會(huì)出現(xiàn)問題。比如①、③、⑥這三個(gè)題，學(xué)生一時(shí)很可能不得其門而入；但如果其他問題解決了，回過頭來稍做啟發(fā)，又是可能迎刃而解的。所以這樣的題目，不妨先行提出，留做懸念，最后再說。而其他六個(gè)題目，也不宜逐個(gè)討論，一則會(huì)耽擱時(shí)間太長。二則也容易使學(xué)生厭倦，因此在具體的訓(xùn)練安排上，應(yīng)當(dāng)選擇重點(diǎn)，組織討論，而其余則可稍做提問，由老師扼要講述。
如果能夠有一節(jié)課稍多一點(diǎn)的時(shí)間供課堂討論之用，那么可以把②、④、⑤三個(gè)題目做為討論的重點(diǎn)。因?yàn)槔斫饬诉@三個(gè)題目，對于全文的基本思想就抓住了，而且在推敲這幾個(gè)題目的過程中，學(xué)生閱讀理解方面的弱點(diǎn)會(huì)暴露得比較充分。所以在這三個(gè)題目上多花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間是值得的。
第②題，是要求用盡量簡要的話，概括第一節(jié)第3至7段的內(nèi)容。這題的難點(diǎn)在于要求概括得簡要和準(zhǔn)確。這幾段的要點(diǎn)，是說陰山一帶歷史上存在著必爭的因素。
文章第3、4段，是從自然條件上指出歷史上陰山一帶是游牧民族的“苑 囿”，而通過對陰山南北自然條件迥乎不同的介紹，有力說明了陰山南麓的沃野是內(nèi)蒙西部水土最肥美的地方。第6段是從人類活動(dòng)與自然條件的關(guān)系這種客觀規(guī)律上，指出內(nèi)蒙西部對游牧民族生存的價(jià)值。第7段是從地理位置上指出陰山以南沃野是游牧民族“進(jìn)入中原地區(qū)的跳板”。作者正是基于層層的分析，得出了兩個(gè)“必須”的結(jié)論：一是第6段指出的，游牧民族“必須占據(jù)這個(gè)沃野”；一是第7段指出的，漢族“必須守住陰山的峪口”。這兩個(gè)“必須”，有力地闡明了第5段的論點(diǎn)，即陰山南麓沃野之所以“經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方”的原因，同時(shí)也是對歷史上陰山一帶存在必爭因素的高度概括。
學(xué)生在閱讀中的通病，往往是匆匆忙忙，分不清哪是材料，哪是觀點(diǎn)，不理會(huì)作者的思路，看不出段落之間的內(nèi)在聯(lián)系。常常是讀完一段文章，只得到一片模模糊糊的印象。停留在這樣的閱讀水平上，是談不到理解和分析能力的。第②題要求做出簡要概括，就是針對學(xué)生這種弱點(diǎn)。這題難度并不算大，學(xué)生只要不囫圇吞棗，而是一句一段地細(xì)讀，經(jīng)過一些啟發(fā)，還是可以抓住要點(diǎn)的。
第④題也不很難，這題是問怎樣理解第5段描寫、議論的含義。這段文字贊美什么，遺憾什么，比較明顯；在3、4段和6、7段之間起著承上啟下的作用，也不難看出。但這段對理解全文內(nèi)容的重要作用，學(xué)生卻未必會(huì)注意到，往往是讀到下面文章時(shí)，又把這里談的民族關(guān)系問題扔到一邊，不能連貫起來思考。所以這題適當(dāng)予以提示，對養(yǎng)成學(xué)生通觀全文的能力是有益處的。
第⑤題問趙武靈王兩件事的內(nèi)在聯(lián)系，這是難度較大的一題。訪趙長城，稱頌筑城的歷史人物，這很自然。但稱頌的重點(diǎn)卻不在他筑城這件事上，這是耐人尋味的。為什么訪長城而要提到“胡服騎射”的事，而且還要著重予以評價(jià)呢？如果學(xué)生對兩件事的內(nèi)在聯(lián)系理解清楚了，能夠體會(huì)到作者在民族關(guān)系問題上所持的辯證觀點(diǎn)，并且能夠體會(huì)作者對民族之間平等交往、相互學(xué)習(xí)這層意思的強(qiáng)調(diào)，那么他對全篇內(nèi)容的理解就不難豁然貫通了。
但學(xué)生對這兩件事的關(guān)系卻往往不得要領(lǐng)。學(xué)生大致可能產(chǎn)生以下三種錯(cuò)誤理解。
第一種，認(rèn)為兩件事都是趙武靈王值得稱道的好事，或說都是加強(qiáng)防御力量的措施。
這種理解顯然不恰當(dāng)。因?yàn)槲恼轮行娘@然不是給趙武靈王評功擺好，怎能凡是趙武靈王的好事就往文章里寫呢？倘按這個(gè)邏輯，趙武靈王其他值得稱道的事豈不都可寫進(jìn)來了么？如果說，認(rèn)為“胡服騎射”和修長城一樣，都是加強(qiáng)了防御力量，這誠然有一定道理，但卻不是本文所強(qiáng)調(diào)的意思。文章第11段明明說。當(dāng)時(shí)發(fā)布“胡服騎射”的命令，“實(shí)質(zhì)上就是與最頑固的傳統(tǒng)習(xí)慣和保守思想宣戰(zhàn)”，這顯然不是從加強(qiáng)對外防御的角度來肯定“胡服騎射”的。因此第一種理解是不符合文章實(shí)際的。
第二種，認(rèn)為采用“胡服騎射”，打擊了貴族官僚，因而得到人民的擁護(hù)，所以完成修筑長城那樣巨大的防御工程而沒有挨罵。
這種理解，似乎是有些道理的，但其實(shí)偏差更大。它把兩件事看成了因果關(guān)系。但文章里清楚地寫道：“我說趙武靈王是一個(gè)英雄，不僅僅因?yàn)樗艘粭l長城，更重要的是因?yàn)樗矣诎l(fā)布‘胡服騎射’的命令。”這里一個(gè)“不僅僅因?yàn)椤保忠粋�(gè)“更重要的是因?yàn)椤保执_切地表明作者是把兩件事放在并列的地位上，都做為肯定趙武靈王是英雄的原因，只不過對其中之一強(qiáng)調(diào)得分量更重而已。所以把兩件事理解成因果關(guān)系是錯(cuò)誤的。而且，人民群眾和貴族官僚有根本利益的沖突，但卻不一定在所有問題上都尖銳對立，比如在民族習(xí)慣上就不一定。因而用“貴族反對，人民就擁護(hù)”這樣一個(gè)簡單化的公式去套，顯然是形而上學(xué)的方法，不能說明具體問題。
第三種，認(rèn)為筑城是為了抵御敵人，“胡服騎射”是學(xué)習(xí)敵人的長處。
這種理解比前兩種好一些，因?yàn)樗吘箍闯隽藘杉麓嬖谥芙y(tǒng)一的內(nèi)在聯(lián)系。但仍然沒有扣緊文章具體內(nèi)容。文章對“趙國和胡人的爭奪”，究竟是放在怎樣一個(gè)大前提之下來談的呢？前面說到，第一節(jié)第5段，對理解全文思想有重要意義。第5段說：“但這個(gè)平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時(shí)期，卻經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方。”這就清楚地說明，作者對趙國與胡人的爭奪，并非僅僅做為敵我問題來談，更主要的還是做為民族關(guān)系問題來談的。第三種理解之所以不妥當(dāng)，是因?yàn)榉噶说?1段和第12段與全文的割裂開來，孤立起來考慮問題的錯(cuò)誤。不過，這第三種看法，只需略做提示，是很容易使之導(dǎo)入 正軌的。
在②、④、⑤三個(gè)題目，特別是②、⑤兩題的討論中，我們需要的是學(xué)生能夠把種種答案（包括不恰當(dāng)?shù)拇鸢福┱劤鰜恚箤W(xué)生能夠毫無顧慮地把他們在閱讀分析上的弱點(diǎn)充分暴露出來，從而給以具體指導(dǎo)。我們憑借課文安排閱讀分析能力的訓(xùn)練，目的并不在于僅僅使學(xué)生知道這篇課文的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)，主要是著眼于培養(yǎng)良好的閱讀思考習(xí)慣。在一段或幾段文章中，分不清哪是觀點(diǎn)，哪是材料；在一篇較長的文章中，把一段一段的意思孤立起來，抓不住作者的思路；理解文章的內(nèi)容，抓住片言只語，望文生義，穿鑿附會(huì)，主觀臆測，而不善于從文章語言實(shí)際出發(fā)，做具體細(xì)致的分析，凡此種種，都是學(xué)生閱讀分析能力不強(qiáng)的問題所在。而這些問題。倘若不在閱讀實(shí)踐中，使學(xué)生反復(fù)琢磨，細(xì)心思考，認(rèn)真體會(huì)，是很難解決的。
在討論中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，是很重要的。但即便注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，也可能發(fā)言不夠充分，或者各種看法提得過于零亂、分散。為了避免這種情況，可以事先擬出幾條錯(cuò)誤的理解，讓學(xué)生辨析錯(cuò)誤。比如第⑤題，就不妨公布三種錯(cuò)誤理解，要求學(xué)生辨析糾正它們的謬誤，而②、④兩題，則讓學(xué)生從正面理解的角度討論，這種方式上的變化，對啟發(fā)學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生分析能力，也是有好處的。
以上，我們針對《內(nèi)蒙訪古》一文的特點(diǎn)，談了擬定問題、確定討論的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲琢磨，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析能力的幾個(gè)步驟。對②、④、⑤三個(gè)題，如果解決得比較好，其余題目就不一定費(fèi)更多的時(shí)間了。關(guān)于其余幾題的答案，在“關(guān)于教材”部分中大體都已談過了，這里不一一贅述。