2016屆高考語文備考沖刺專題復習教案
（一）了解成語的特點。一般說來，成語具有古語性、定型性、完整性的特點。
1. 古語性。有的成語中保留了古漢語詞語的意思或用古漢語語法結構。如"不過爾爾"中，前一個"爾"是"如此、這樣"的意思；后一個"爾"同"耳"，相當于"罷了"。意思是"也不過如此而已，沒有什么了不起的"。又如"時不我待"，照現代漢語的習慣，應理解為"時不待我"，"不我待"是"不待我"的倒裝。意思是"時間不會等待我們，指要抓緊時間"。
2. 定型性。成語的結構不能隨意變動，也不能隨意換字或增減字。"入木三分"不能說"三分入木"。"入木三分"來源于古籍記載，說晉代書法家王羲之在木板上寫字，工人用刀刻時發現墨跡滲入有三分深。形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論深刻。如果說? "三分入木"就不是其原意了。又如"九牛一毛"不能改成"十牛一毛"；"名副其實"與"名符其實"，"副"是"相稱、符合"的意思，與"符"的意思差不多，但"名符其實"就不是成語。
以上說的是一般情況。下面談談成語結構活用的情況。有些成語，在不變更基本結構和原來意義的前提下，個別音節在一定范圍內可以變換次序或是換成別的音節。如千鈞一發------一發千鈞，同工異曲------異曲同工，每下愈況------每況愈下。
如果由于變動萬分而改變愿意，那就是另一個成語了。"小題大做"與"大題小作"這兩個成語，前者比喻把小事當做大事來處理，后者則比喻把大問題當做小事情來處理。
3. 完整性。成語的各個組成部分合起來表示一個統一的完整的意思，不能把它割裂開來。如："義無返顧"中，"義"是指應該做的事，正義的事；"反顧"指回頭看。把"義無反顧"連起來理解為：做正義的事，勇往直前，絕不猶豫回顧，亦即指為正義而勇往直前，絕不回頭。
（二）理解成語中關鍵詞的含義。
例1.不刊之論：“刊”指消除， “不刊”指不能改動或不可磨滅。這個成語指不能改動或不可磨滅的言論。如果把“刊”理解為"刊登“刊載”，那么把這個成語解釋為不能刊登的言論，意思就完全相反了。
例2.登堂入室：“堂”指古代宮室的前屋，“室”指古代宮室的后屋。意思是登上廳堂，進入內室。“入室”比喻達到最高境界，“登堂”僅次于“入室”，整個成語比喻造詣逐漸達到高深的程度。
（三）在理解愿意的基礎上，把握比喻義。
例1.和盤托出：愿意是端東西時連盤子一起托了出來。比喻毫無保留地說出實情。了解該成語的原義和比喻義，使用時就不會出差錯。
例2.李代桃僵：語出古樂府《雞鳴》：“桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘。”本來是用桃、李共患難比喻兄弟相愛相助。后比喻互相頂替或代人受過。
（四）辨清容易混淆的成語。
1.形相近而義不同的。例："駭人聽聞"與"聳人聽聞"。這兩個成語只有開頭的一個字不同。兩者都有"聽了使人震驚"的意思，而"聳人聽聞"還有"夸大或捏造事實來使人震驚"的意思。如："他們散布了許多聳人聽聞的謠言，企圖擾亂人心。"這句中的"謠言"指沒有事實根據的消息，因此用"聳人聽聞"來與它搭配是恰當的，如果用"駭人聽聞"就不確切。