《詩(shī)歌鑒賞之形象》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、明了詩(shī)歌的形象的內(nèi)涵
2、歸納詩(shī)歌形象的規(guī)律
3、體察詩(shī)歌形象的方法
教學(xué)重點(diǎn)：
形象的歸納和方法的解讀
教學(xué)難點(diǎn)：
解題的思路與準(zhǔn)確的表述。
教學(xué)方法：
以歷年的高考試題為范例和模板，總結(jié)體悟形象的程序和要義，以便更好地指導(dǎo)今年的高三復(fù)習(xí)備考。
教時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
鑒賞古典詩(shī)歌中的人物形象。
一. 考點(diǎn)解讀:
詩(shī)歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面，一是鑒賞古代詩(shī)歌中的意象、語言和表達(dá)技巧；二是評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
形象又稱藝術(shù)形象，在詩(shī)歌中也稱意象，就是指詩(shī)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。每一個(gè)人物是一個(gè)形象，每一個(gè)場(chǎng)面是一個(gè)形象，每一個(gè)自然風(fēng)景或具體生活環(huán)境的描寫是一個(gè)形象，作品中人物、事件、自然景物或具體生活環(huán)境的描寫是一個(gè)形象，作品中人物、事件、自然景物、生活環(huán)境相互聯(lián)系所構(gòu)成的完整畫面也是一個(gè)形象。而對(duì)于古典詩(shī)歌而言，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的景和物。
意象是詩(shī)歌中表現(xiàn)詩(shī)人情思意趣的感性對(duì)象，是構(gòu)織詩(shī)歌形象的主要因素；意境是詩(shī)人思想感情與作品的生活圖景完美融合的產(chǎn)物。前者的關(guān)鍵在于把握“象”，后者的關(guān)鍵在于把握蘊(yùn)涵其中的“意”。捕補(bǔ)捉“意”“象”的能力是詩(shī)歌鑒賞中居于核心地位的藝術(shù)感受能力。
二.詩(shī)歌鑒賞中常見的“形象”分類：
1.人物形象：包括詩(shī)人的形象（或稱為抒情主人公）和詩(shī)人之外的特定人物形象。前者如《春夜洛城聞笛》中抒情主人公——李白的形象，后者如賈島的《題李凝幽居》中李凝的隱者形象。從把握形象方面分析，設(shè)題時(shí)為人物形象的見聞、言行、心情、品質(zhì)、追求等，后者會(huì)再加上人物的身份類別判斷；和其他考點(diǎn)交叉，會(huì)設(shè)題為塑造人物的方法技巧、語言特點(diǎn)以及對(duì)該形象的評(píng)價(jià)等。
①豪放灑脫的形象 李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
②憂國(guó)憂民、青衫淚沾的形象 杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，詩(shī)人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂國(guó)憂民的精神可見一斑；白居易的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，著一“泣”字與“濕”字，大大拓寬了詩(shī)的意境。
③歸隱田園、鐘情山水的形象 陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，寫的就是悠然自在的隱居生活，說明詩(shī)人安貧樂道的思想；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽日，還來就菊花”，詩(shī)中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面，像一幅田園風(fēng)景畫，使人見了，樂而忘返。
④愛惜人才的形象 龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，其對(duì)人才的渴求，毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間。
⑤兒女情長(zhǎng)的形象 李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩(shī)歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛情的歌頌。
⑥懷才不遇、壯志難酬的寒士形象 如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。