《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)[鐵皮鼓]（通用13篇）
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)[鐵皮鼓] 篇1
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
file:///c:/docume~1/weizhi~1/locals~1/temp/msoclip1/01/clip_image003.png">file:///c:/docume~1/weizhi~1/locals~1/temp/msoclip1/01/clip_image005.png"> 云 游 ----談徐志摩的人生 一、 教學(xué)目標(biāo) 1、 引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情； 2、 引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美； 3、 當(dāng)堂背誦全詩(shī)。 二、 教學(xué)重難點(diǎn) 1、 詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)； 2、 意象的把握與體味。 三、 教學(xué)設(shè)想 以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。 四、 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟 一、 導(dǎo)語(yǔ) 古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ 二、 志摩其人及寫作背景。 徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。 三、 簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。 康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。 《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。 三、欣賞配樂(lè)朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分） 四、 朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（10分） 五、 引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分） 先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情） 進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。 這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。 （配合板書……） 六、 課后小結(jié)(1分) \\\"作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。\\\" --(謝榛《四溟詩(shī)話》) 七、 課后作業(yè)(1分) 1、 每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。 八、 結(jié)束語(yǔ) 偶然 徐志摩 我是天空里的一片云 偶爾投影在你的波心 你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜 轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影 我們相逢在黑夜的海上 你有你的，我有我的，方向 你記得也好，最好你忘掉 這相互交匯時(shí)的光亮 板書設(shè)計(jì)： 再別康橋 徐志摩 云彩 …… 金柳 …… 青荇 …… 潭水 …… 依戀之情 長(zhǎng)篙 …… 星輝 …… …… …… （客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象 教學(xué)目標(biāo) ： 1.能鑒賞“新月派”詩(shī)歌的建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。 2.能了解徐志摩的生平簡(jiǎn)介，整體把握其詩(shī)歌特點(diǎn)。 教學(xué)設(shè)計(jì)： 1.學(xué)情：現(xiàn)代詩(shī)歌較之于當(dāng)代詩(shī)歌，思想內(nèi)容比較容易把握。因?yàn)椤对賱e康橋》是新詩(shī)中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應(yīng)少作分析，多多朗誦，進(jìn)而把握詩(shī)歌的感情變化流程。 2.教材：對(duì)這首詩(shī)的理解有兩種說(shuō)法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國(guó)尋找以前與林徽音的舊夢(mèng)，聊作排遣，另一種是說(shuō)此詩(shī)就是表達(dá)對(duì)康橋的留戀與熱愛(ài)。教學(xué)中，可以根據(jù)文本寫景抒情的特點(diǎn)，采用第二種說(shuō)法。 3.教法：誦讀法 教學(xué)過(guò)程 ： 一、導(dǎo)入 1928年夏天。倫敦。一個(gè)三十開外、身材頎長(zhǎng)、面容清秀的年輕人在康河邊長(zhǎng)久的躑躅。他看不倦河畔水色，聽不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋，還有那上游的拜倫潭，潭邊的果樹園……一切是那么熟悉，而如今卻又不得不向它們告別。 這位風(fēng)度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰(shuí)？他為什么要到這里？ 他就是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩，一個(gè)風(fēng)流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩(shī)人—— 徐志摩（1896—1931）浙江海寧人，生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。他的一生是幸福的，卻又是痛苦的，這個(gè)我并不多說(shuō)，有興趣的自己動(dòng)手去查閱資料，我要說(shuō)的是詩(shī)人的“康橋情結(jié)”： 康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此，他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年夏天，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸國(guó)途中的輪船上，他吟成了這首傳世之作。可以說(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。其他名作：《偶然》、《沙揚(yáng)娜拉》等。 胡適說(shuō)：“他的人生觀里……只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”現(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛(ài)、自由、美三朵鮮花所編制的詩(shī)的世界—— 二、整體感知 1、題目：題目中的“再”，交代了這是詩(shī)人第二次離開，第一次的離開，作者寫就《康橋，再會(huì)吧》，如今情難自控，再次揮筆成詩(shī)，可見作者對(duì)康橋的依戀。此外，告別的對(duì)象不是人，而是物，是優(yōu)美寧?kù)o的康橋風(fēng)光。就從這點(diǎn)上說(shuō)，這首詩(shī)較之于一般的離別詩(shī)，就顯得新穎而又含蓄。 2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩(shī)。 ①正音，正字。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭 ②教師范讀。 ③學(xué)生自由朗讀。 ④交流誦讀感受。（感情變化：依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動(dòng)-沉默-平靜） 三、討論： 1、胡適所說(shuō)的詩(shī)人的“愛(ài)、自由、美”的人生觀可以在詩(shī)中那些地方可以找到？ 提示：①無(wú)限眷念，難舍難分——真愛(ài)無(wú)聲 （開頭的三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋的寧?kù)o與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩(shī)人的內(nèi)心深處，以致于詩(shī)人在即將告別之際，也不忍打破康橋?qū)庫(kù)o之美，這種細(xì)膩而真實(shí)的惜愛(ài)之情緣自詩(shī)人對(duì)康橋?qū)γ篮米匀缓兔篮蒙畹臒釔?ài)，也為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。結(jié)尾處的三個(gè)“悄悄”，比起“輕輕”，略顯沉重，但是，通過(guò)詩(shī)歌主體部分感情變化可知，詩(shī)人在壯懷激烈準(zhǔn)備高歌一曲的時(shí)候，讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題，因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別，可以說(shuō)，感情上更是加深對(duì)康橋的尊重和熱愛(ài)。可謂真愛(ài)無(wú)聲。） 學(xué)生也可以從選擇美好的自然物象（比如“做一條水草”表明永不分離等）來(lái)表現(xiàn)熱愛(ài)自然這一角度作答。 ②尋夢(mèng)放歌，瀟灑揮手——自由無(wú)邊 （儒雅的文人也當(dāng)是性情中人，尋夢(mèng)就是尋找自由，尋找愛(ài)情。當(dāng)唱欲唱，卻又不唱，看似矛盾，好象感情受到了壓制，實(shí)際上卻體現(xiàn)了詩(shī)人還給靜謐的康河風(fēng)光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開頭的招手到結(jié)尾的揮一揮衣袖，感情由眷念到灑脫，境界頓出。） 學(xué)生也可以從“做一條水草“等語(yǔ)句分析詩(shī)人對(duì)待“物”的民主、平等態(tài)度。 ③如夢(mèng)如幻，如畫如歌——大美無(wú)形 （在那桃花盛開的地方，有著陶淵明的動(dòng)人幻想。在康河的柔波里，也有著徐志摩的美好理想。可以說(shuō)，這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的桃花源。作者用細(xì)膩的筆觸，優(yōu)美的意象，描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫。加上整齊的詩(shī)行，鮮明的節(jié)奏，平平仄仄起來(lái)，聲調(diào)舒緩有致，參差錯(cuò)落，就像一支動(dòng)聽的小提琴樂(lè)曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了！每節(jié)的換韻，又使得我們聽出了旋律的流動(dòng)之美。首尾的呼應(yīng)，又使得樂(lè)章的回環(huán)嚴(yán)密。而這一切的造化了無(wú)痕跡，得益于詩(shī)人那顆敏感纖細(xì)的心，到這里我們可以悟出：康橋是美麗的，康河的河畔是美麗的，而最美麗的當(dāng)時(shí)詩(shī)人那顆熱愛(ài)自然、追求自由的心了！） 學(xué)生可以從意象上進(jìn)行分析，可以抓住色彩進(jìn)行想象。不贅言。 2、進(jìn)一步通過(guò)誦讀感受“新月派”詩(shī)歌的“三美”主張 建筑美：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——（形式） 音樂(lè)美：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——（語(yǔ)言） 繪畫美：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——（意境） 四、課堂練習(xí) 怎么理解詩(shī)題中的“偶然”？ 《偶然》 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶爾投影在你的波心—— 你不必訝異， 更無(wú)須歡喜—— 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！ 參考資料： 寫于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。 能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤(rùn)玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩(shī)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，用上“情有獨(dú)鐘”之語(yǔ)而不為過(guò)。 詩(shī)史上，一部洋洋灑灑上千行長(zhǎng)詩(shī)可以隨似水流年埋沒(méi)于無(wú)情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩(shī)，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩。這首兩段十行的小詩(shī)，在現(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊中，應(yīng)堪稱別備一格之作。 這首《偶然》小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩(shī)人卡之琳的說(shuō)法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首。”（卡之琳編《徐志摩詩(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩(shī)，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來(lái)寫那微妙的靈魂的秘密。”（《紀(jì)念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節(jié)，上下節(jié)格律對(duì)稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光殼，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長(zhǎng)的音步與較短的音步相間，讀起來(lái)紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。 而我在這里尤需著重指出的是這首詩(shī)歌內(nèi)部充滿著的，又使人不易察覺(jué)的諸種“張力”結(jié)構(gòu)，這種“張力”結(jié)構(gòu)在“肌質(zhì)”與“構(gòu)架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著。獨(dú)特的“張力”結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是此詩(shī)富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘。 所謂“張力”，是英美新批評(píng)所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評(píng)術(shù)語(yǔ)。通俗點(diǎn)說(shuō)，可看作是在整體詩(shī)歌的有機(jī)體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。一首詩(shī)歌，總體上必須是有機(jī)的，具各整體性的，但內(nèi)部卻允許并且應(yīng)該充滿各種各樣的矛盾和張力。充滿“張力”的詩(shī)歌，才能蘊(yùn)含深刻、耐人咀嚼、回味無(wú)窮。因?yàn)橹挥羞@樣的詩(shī)歌才不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。打個(gè)比方，滿張的弓雖是靜止不動(dòng)的，但卻蘊(yùn)滿飽含著隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度。 就此詩(shī)說(shuō)，首先，詩(shī)題與文本之間就蘊(yùn)蓄著一定的張力。“偶然”是一個(gè)完全抽象化的時(shí)間副詞，在這個(gè)標(biāo)題下寫什么內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是自由隨意的，而作者在這抽象的標(biāo)題下，寫的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標(biāo)題，雖然未嘗不可，但詩(shī)味當(dāng)是相去甚遠(yuǎn)的。若用“我和你”、“相遇”之類誰(shuí)都能從詩(shī)歌中概括出來(lái)的相當(dāng)實(shí)際的詞作標(biāo)題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無(wú)存了。 再次，詩(shī)歌文本內(nèi)部的張力結(jié)構(gòu)則更多。“你/我”就是一對(duì)“二項(xiàng)對(duì)立”，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過(guò)的匆匆過(guò)客；“你不必訝異/更無(wú)須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對(duì)立”式的情感態(tài)度，及語(yǔ)義上的“矛盾修辭法”而呈現(xiàn)出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩(shī)，則我以為把它推崇為“新批評(píng)”所稱許的最適合于“張力”分析的經(jīng)典詩(shī)句也不為過(guò)。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會(huì)著放出光芒，但卻擦肩而過(guò)，各奔自己的方向。兩個(gè)完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統(tǒng)一、包孕在同一個(gè)句子里，歸結(jié)在同樣的字眼——“方向”上。 作為給讀者以強(qiáng)烈的“浪漫主義詩(shī)人”印象的徐志摩，這首詩(shī)歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩(shī)歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩(shī)題”與“文本”間的張力結(jié)構(gòu)相一致的。在“偶然”這樣一個(gè)可以化生眾多具象的標(biāo)題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關(guān)系構(gòu)成，都可以因?yàn)樽x者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗(yàn)強(qiáng)度的深淺而進(jìn)行不同的理解或組構(gòu)。這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個(gè)別喻一般的妙用。或人世遭際挫折，或情感陰差陽(yáng)錯(cuò)，或追悔莫及、痛苦有加，或無(wú)奈苦笑，悵然若失……人生，必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”。而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長(zhǎng)伴人生。 五、作業(yè) 1.隨筆，下周一交。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。 2.背誦《再別康橋》 3.預(yù)習(xí)：如何分析《死水》中的“三美”？ 教學(xué)目標(biāo)： 1、簡(jiǎn)要了解徐志摩、聞一多、穆旦等詩(shī)人的詩(shī)歌主張及其寫作背景。 2、反復(fù)朗讀感受詩(shī)歌音樂(lè)美，體會(huì)詩(shī)中濃郁的思想感情。 3、采用總體感知、揣摩詩(shī)句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的欣賞方法，訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌的能力。 4、培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 1、感知和鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美。 2、分析并理解《死水》中意想的象征意義、反諷手法及其繪畫美。 3、把握《贊美》的情感基調(diào)和思想內(nèi)容。 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、 導(dǎo)入新課 迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（板書：再別康橋） 二、 介紹作者及寫作背景 1、閱讀注釋① 回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么？ [解釋]：康橋=劍橋，想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。 2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。 三、指導(dǎo)朗讀 1、 學(xué)生自由朗讀（2分鐘） 2、 指名朗讀 3、 欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦 4、 體會(huì)、找差距 ①感情：可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情） ②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。 ③句式：四行一節(jié)（整齊） ④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻 ⑤語(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默） 5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情（2分鐘） 6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏 四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美 1、[問(wèn)]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象？ ——（美麗），可以說(shuō)是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫） 2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫景物感受的。 [問(wèn)]：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？ （云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝） 這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。 3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。 五、比較閱讀 與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。 特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。 ①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。 ②一般別離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！ ③獨(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。 六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié) 這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？ 七、再次朗讀 找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦，全班深入體會(huì)。 八、遷移拓展。 分析徐志摩詩(shī)《偶然》。其詩(shī)如下： 我是天空里的一片云， 偶然投影在你的波心。 你不必訝異，更毋須歡喜， 轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。 你、我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向。 你記得也好，最好是忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。 板書設(shè)計(jì) 云彩 運(yùn)思而成 金柳 比喻 風(fēng) 艷影 依戀之情 寓意深刻 光 青荇 擬人 如 潭水 歡樂(lè) 形象 畫 長(zhǎng)篙 星輝 離愁 （客觀物象） + （主觀情意）= 意象 七大山人 步驟： 一、引題： 什么是詩(shī)？ 《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩(shī)畫》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)。”姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”。柯勒律治說(shuō)：“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列。” 強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩(shī)的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫”，著眼于詩(shī)的意象（融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”，乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”，是著眼于詩(shī)的形式。 二、作者簡(jiǎn)介 課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。 三、配樂(lè)朗讀。 四、探究： 1、本詩(shī)“吟詠”的是什么情？是一幅怎樣的“無(wú)形畫”（由哪些意象組成）？“守法度”表現(xiàn)在哪些地方？ 2、你最喜歡詩(shī)歌中的哪一句？ 我輕輕的招手，/作別西天的云彩。 我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。 3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中，有沒(méi)有見過(guò)“揮手”？請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。 送友人 李白 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩(shī)。 提示： 1、什么是律詩(shī)？律詩(shī)是一種詩(shī)體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。 2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。 參考答案： 再別康橋 康橋夕陽(yáng)中，晚云紅似火 金柳蕩艷影，青荇搖柔波 清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(zhǎng)篙歌 揮手悄離別，夏蟲也沉默 六、作業(yè) ：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 后記： 新詩(shī)高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，利用改寫的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì)問(wèn)，要學(xué)生仿寫律詩(shī)，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩(shī)的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！ 學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上，對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化！ 第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。 作者郵箱： [1] 《再別康橋》教學(xué)實(shí)錄 一、導(dǎo)入 師：人生的路啊，總是告別一程，再走一程。比方我們，告別了小學(xué)、初中，走進(jìn)了高中。同學(xué)們，你是否還記得，當(dāng)你跟同學(xué)、老師和你的母校分別時(shí)，你的心情是怎樣的呢？ 學(xué)生：留戀 學(xué)生：依依不舍 …… 老師：是啊，當(dāng)時(shí)針終于轉(zhuǎn)到了轉(zhuǎn)身的那一刻，當(dāng)包裹終于搭上了我們的肩頭，那一刻，我們知道了什么叫分別！今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首離別詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》。 （板書課題） 二、了解作者及寫作背景 老師：同學(xué)們，當(dāng)你讀到這個(gè)題目的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問(wèn)呢？ 學(xué)生：“康橋”是個(gè)怎樣的地方？ 學(xué)生：為什么“再”次離開康橋？第一次是怎么離開的？ 學(xué)生：徐志摩是一位怎樣的詩(shī)人？ 學(xué)生：詩(shī)人和“康橋”有怎樣的關(guān)系？ 老師：同學(xué)們很愛(ài)思考！咱們現(xiàn)在就來(lái)解決其中一部分問(wèn)題，有的問(wèn)題咱們賞讀課文時(shí)解決。 顯示投影： 投影1：劍橋大學(xué)圖片 老師：康橋即現(xiàn)在的劍橋，詩(shī)人曾在此留學(xué)。 投影2：徐志摩像 投影3：徐志摩簡(jiǎn)介 找一學(xué)生讀： 1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。臨行時(shí)，詩(shī)人留給康橋一首詩(shī)——《康橋，再會(huì)吧》，以傾訴惜別之情。 1928年秋，徐志摩重到英國(guó)，心潮澎湃，在歸國(guó)途中，用飽蘸感情的筆墨寫下了《再別康橋》。 歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，時(shí)年35歲。 投影4：名人評(píng)價(jià): 現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)人須首推徐志摩和郭沫若。 —— 朱自清 志摩走了，我們這個(gè)世界里被他帶走了不少云彩。 ——胡適 三、通讀詩(shī)歌，整體感知。 老師： 現(xiàn)在， 讓我們一起走進(jìn)這首來(lái)自性靈最暖處的詩(shī)，一起聆聽源自心底的靈魂音樂(lè)吧！ 一讀：學(xué)生自由朗讀 二讀：找一學(xué)生朗讀 老師：這位同學(xué)讀得怎么樣呢？（找學(xué)生評(píng)價(jià)該同學(xué)的朗讀） 學(xué)生：她讀得非常好！聲音有起伏，節(jié)奏有快有慢。 學(xué)生：她讀得很輕柔，非常有感情。 老師（走到剛才朗讀同學(xué)的身邊）：同學(xué)們都說(shuō)你讀得好，老師也認(rèn)為你讀得很棒。你能否告訴我們你朗讀時(shí)注意了什么？ 學(xué)生：我認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)母校的留戀，所以讀得時(shí)候聲音要輕柔一些。語(yǔ)速要慢一些，這樣才能把詩(shī)人的深情讀出來(lái)。 老師：你分析得非常好，這首詩(shī)表達(dá)的感情主要就是留戀與不舍。大家看，詩(shī)人的感情在詩(shī)歌里有起伏嗎？你認(rèn)為詩(shī)人情緒最高漲的是在哪一節(jié)？ 學(xué)生：第五節(jié)，“尋夢(mèng)”一節(jié)。 老師引導(dǎo)學(xué)生分析，得出詩(shī)歌的情感脈絡(luò)： 入”夢(mèng)”前：對(duì)美景的喜愛(ài)與留戀 “夢(mèng)”中：歡快與沉醉 出“夢(mèng)”：情緒失落、沉默 老師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)： 注意停頓(節(jié)與節(jié)，句與句，字詞之間)，讀出層次感； 在充分理解詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)速緩急得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，讀出整首詩(shī)里情感的起伏。 三讀：全班齊讀。 四、初步體味 （一）感受優(yōu)美畫面 老師：同學(xué)們，康橋的美表現(xiàn)在很多地方：古老典雅的歐式建筑群，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、人文氛圍，熱鬧的車水馬龍等等，我們來(lái)看作者卻重點(diǎn)寫了康橋哪里的美？ 學(xué)生：自然景物的美 老師：直接寫康橋自然景物美的集中在哪幾個(gè)小節(jié)？ 學(xué)生：2、3、4節(jié)。 老師：作者重點(diǎn)選了哪些自然景物寫在詩(shī)歌里呢？（讓學(xué)生在課本上標(biāo)志下來(lái)） 學(xué)生：云彩、金柳、艷影、青荇、柔波、潭…… 老師：依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，選擇其中你所喜歡景物，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用語(yǔ)言做畫筆，把康橋優(yōu)美的景物畫下來(lái)。 學(xué)生：夕陽(yáng)很大很紅，靜靜地照著這一片景物，象給萬(wàn)物蒙上了一層金黃的光紗。清澈的康河，河里的魚快樂(lè)地游來(lái)游去；岸邊的一株碧柳，在夕陽(yáng)的暈染下，象一位美麗羞澀的新娘，讓人看了，愛(ài)戀不舍。 老師點(diǎn)評(píng)：你的想象力很豐富。是啊，這么清澈的河里，怎么會(huì)沒(méi)有魚呢？這位同學(xué)的“繪畫”，很是注意了光與影的處理。 學(xué)生：我的畫是這樣處理的——遠(yuǎn)處，夕陽(yáng)斜照，整幅畫以夕陽(yáng)做背景。近處，有清澈的河，有嬌媚如新娘的柳，輕風(fēng)吹來(lái)，柳枝擺動(dòng)著她那柔軟的腰肢。還有一泓潭，在夕陽(yáng)光照下，象是融了一潭的彩虹，閃閃爍爍，非常好看。 老師點(diǎn)評(píng)：多么讓人陶醉的畫面呀！這位同學(xué)不僅注意了遠(yuǎn)景和近景的搭配，而且畫面還有動(dòng)感。 全班齊讀，一起感受詩(shī)歌里優(yōu)美的畫面。 （二）了解意象，品味語(yǔ)言 老師：剛才我們做了一回畫家，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)做一回小小評(píng)論家。你認(rèn)為2、3、4節(jié)里哪句詩(shī)或哪個(gè)詞最能打動(dòng)你，說(shuō)說(shuō)你的理由。或者也可以提出你不理解的詩(shī)句。 學(xué)生：老師，我不理解第四節(jié)的那句“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”。 老師：你很有眼光嘛！是呀，這可是個(gè)反常句，是清泉，卻說(shuō)“不是清泉”；不是虹，卻說(shuō)“是天上虹”，同學(xué)們，你怎么理解呢？ 學(xué)生：潭水清澈，在夕陽(yáng)金黃光線的映照下，光亮閃爍，所以看起來(lái)象虹。 學(xué)生：這是個(gè)比喻句，詩(shī)人通過(guò)比喻來(lái)表達(dá)潭水的美。 老師點(diǎn)撥：大家看下面，還提到了“彩虹”，怎么說(shuō)來(lái)著？ 學(xué)生: “沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。 老師：你認(rèn)為這里的“彩虹似的夢(mèng)”該怎樣理解呢？詩(shī)人到異國(guó)去求學(xué)，青春激揚(yáng)的詩(shī)人，會(huì)有怎樣的“夢(mèng)”呢？ 學(xué)生：這里的夢(mèng)應(yīng)該是指詩(shī)人留學(xué)時(shí)期的美好生活。 學(xué)生：詩(shī)人的抱負(fù)和理想。 學(xué)生：在康橋的一切美好的回憶。 老師：所以，我們來(lái)看，詩(shī)人在這里看潭，是帶著自己感情的眼光去看的，正如第二節(jié)里詩(shī)人看柳一樣，那不是柳，那是什么？ 學(xué)生：新娘！ 老師：對(duì)呀！詩(shī)人對(duì)康橋的一草一木總是別樣的深情。詩(shī)人對(duì)康橋到底有著怎樣的情結(jié)呢？ 投影 我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了…… 我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。 ——徐志摩 師：康橋，是給予詩(shī)人智慧和自由情懷的地方，是詩(shī)人獲取青春生命乳汁的地方啊！同學(xué)們，當(dāng)詩(shī)人帶著感情，情緒去看景物，景物也就浸染上了詩(shī)人的情緒色彩，這樣的景物在詩(shī)歌里，也就有了另一個(gè)名字——“意象”。（板書）當(dāng)我們讀到詩(shī)歌里出現(xiàn)的意象時(shí)，一定要留心它所承載的情感！比如： 投影： 細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》） 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫《月夜憶舍弟》 學(xué)生齊讀兩句屏幕上的詩(shī)句。 老師：此所謂“情因景而生，景因情更美”！ 比如你兒時(shí)的玩具，即使破舊了，你也會(huì)非常珍惜，那不是玩具，那是？ 學(xué)生：那是童年的快樂(lè)。 學(xué)生：那是幸福美好的童年。 老師：當(dāng)你身上穿著媽媽為你親手織的毛衣，總是感到那么溫暖，那不是毛衣，那是？ 學(xué)生：那是媽媽的愛(ài)！ 學(xué)生：那是媽媽對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。 老師：齊讀2、3、4節(jié)，體味詩(shī)歌的意象之美。 師：作者在這樣美好的“夢(mèng)”里漫溯，是怎樣的心情呢？哪個(gè)詞可以看出詩(shī)人的情緒？ 生：“放歌”。 師：能否把“放歌”換成“唱歌”？ 學(xué)生：不能。“放歌”有“縱情高歌”的意思，但“唱歌”則沒(méi)有這個(gè)意思。 學(xué)生：“放歌”能看出詩(shī)人身心愉悅，很陶醉，很縱情恣意的快樂(lè)！ 老師：怎么讀“放歌”呢？怎么把這種陶醉快樂(lè)表達(dá)出來(lái)呢？ 找2名同學(xué)讀這兩句 老師：語(yǔ)氣輕快、上揚(yáng)，語(yǔ)速稍快，飽蘸感情，情緒激昂； 動(dòng)作可以幫助人們來(lái)表達(dá)感情，讀“放歌”時(shí)加什么動(dòng)作好呢？ （學(xué)生很興奮）邊讀邊加動(dòng)作。 學(xué)生齊讀本節(jié) 老師：我來(lái)讀一下這一節(jié)，大家看我是怎么處理“放歌”的重音的。 師讀，重音輕讀法。（學(xué)生鼓掌） 讓學(xué)生比較兩種讀法，“放歌”二字可以重讀，也可以輕讀，都能把音節(jié)突出出來(lái)，讓學(xué)生選擇自己認(rèn)為最酣暢淋漓表達(dá)放歌心情的讀法即可。 五、深化主題 老師：詩(shī)人“放歌”了嗎？ 學(xué)生：沒(méi)有，“但我不能放歌” 老師：為什么“不能放歌”？齊讀第5小節(jié)。 學(xué)生：詩(shī)人不想打破母校的寧?kù)o，想悄悄地離開。 學(xué)生：詩(shī)人從夢(mèng)里回到現(xiàn)實(shí)，有些感傷，想默默地離開。 老師提示： “此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)言是最傷感最眷戀的離別。 投影： 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。《雨霖鈴》（柳永） 相顧無(wú)言，唯有淚千行。《江城子》（蘇軾） 此時(shí)，任何音樂(lè)都不能表達(dá)詩(shī)人的眷戀，悄悄是作者心中最美的音樂(lè)。 同學(xué)們，理解了此處的沉默，開頭結(jié)尾“輕輕的”“悄悄的”，我們是否就可以讀懂了呢？ 學(xué)生自由朗讀開頭結(jié)尾 老師：同學(xué)們，這是一個(gè)情的世界啊，這是一首愛(ài)的歌。當(dāng)詩(shī)人心頭蕩漾著新娘的倩影，當(dāng)詩(shī)人在刻骨銘心的回憶中漫溯，當(dāng)詩(shī)人輕輕地來(lái)又悄悄地走，詩(shī)人滿懷的深情啊，就流淌成了這首心底的靈魂音樂(lè)。下面，請(qǐng)同學(xué)們合上課本，讓小提琴的旋律，悠揚(yáng)著我們的思緒，讓我們一起來(lái)想象徐志摩那純美的“康橋”世界吧。 (播放小提琴曲)老師誦讀。（學(xué)生鼓掌） 下課。 【點(diǎn)評(píng)】 范佳華老師執(zhí)教的《再別康橋》是一節(jié)樸實(shí)而又靈動(dòng)的語(yǔ)文課。課堂的組織流程從整體感知到品味鑒賞再到主題探究，環(huán)節(jié)清晰，取舍有度，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容和方法，體現(xiàn)了詩(shī)歌教學(xué)的根本：理解意象、把握情感、反復(fù)誦讀、品味語(yǔ)言。它沒(méi)有時(shí)下公開課常見的作秀表演和追求熱鬧的情景，而是認(rèn)認(rèn)真真地按照語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律來(lái)教學(xué)，上出了語(yǔ)文的本色，樸素、平實(shí)。作者對(duì)文本進(jìn)行了深入細(xì)致的解讀，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，將理解文本、把握情感與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了巧妙的“對(duì)接”和融合，使課堂呈現(xiàn)出一種良好的生態(tài)。 以下幾個(gè)方面是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。 一、借助意象把握情感，依據(jù)詩(shī)歌文本特點(diǎn)確定教學(xué)目標(biāo) 當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，許多老師對(duì)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)存在很多誤區(qū)：或是“以讀代賞”，淺薄處理；或是“以練代賞”，功利至上；或是把詩(shī)歌當(dāng)成小說(shuō)或政治課來(lái)上，沒(méi)有把詩(shī)歌當(dāng)詩(shī)歌講，學(xué)生們不能從中體會(huì)到文學(xué)的美感，也體會(huì)不到到語(yǔ)言的藝術(shù)。這一方面顯現(xiàn)出教師對(duì)中學(xué)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)不夠明確，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)功能認(rèn)識(shí)片面化，另一方面也暴露出教師自身詩(shī)歌教學(xué)方面的專業(yè)缺失，對(duì)詩(shī)歌文體特點(diǎn)把握不準(zhǔn)和文本解讀能力的缺失。 詩(shī)歌是以抒情為主的文學(xué)樣式，情感和意象是鑒賞詩(shī)歌的主要方法。意象是經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心選擇為表達(dá)詩(shī)人心中的情感服務(wù)的，鑒賞詩(shī)歌的情感，從分析詩(shī)中意象入手，方能深入而全面（其他如知人論世、形式技巧等也大多圍繞意象與情感展開）。 范老師的這節(jié)課，將把握意象和意象特點(diǎn)作為切入文本的重點(diǎn)，可以說(shuō)是牽一發(fā)而動(dòng)全身。《再別康橋》中的意象如“云彩”“金柳”“新娘”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”“笙簫”等，意蘊(yùn)豐富，內(nèi)含感情，值得我們認(rèn)真地去揣摩。課堂實(shí)錄中所展示的對(duì)“新娘”“虹”“夢(mèng)”等意象的把握分析，激活了學(xué)生的思維和想象，上出了詩(shī)歌的味道。 二、注重誦讀和誦讀指導(dǎo) 誦讀是使學(xué)生整體感知文本、體味語(yǔ)言的途徑，也是讀者與文本情感交融的途徑，特別是對(duì)于音樂(lè)性較強(qiáng)的詩(shī)歌。通過(guò)誦讀，可以感受作品的意境和形象，得到精神的陶冶和審美的愉悅。范老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，“反復(fù)誦讀”既是她設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，也是引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)歌、體味詩(shī)情、欣賞詩(shī)歌美的重要手段，不論是整體感知階段還是升華探究階段，朗讀、誦讀就達(dá)十幾次之多。可以說(shuō)“讀”是這節(jié)課的一個(gè)很大的亮點(diǎn)。 更為可貴的是，誦讀不是平面的讀，每一次讀都有每一次的目的，或?yàn)楦兄驗(yàn)轶w會(huì)，或?yàn)榇Γ瑢W(xué)生對(duì)文本的理解盡量通過(guò)讀來(lái)體現(xiàn)，課堂隨著讀而推進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，范老師還注重誦讀的指導(dǎo)，除了常規(guī)的讀準(zhǔn)字音、停頓、層次的要求之外，更上升到了審美的層面，如對(duì)“蕩漾”和“放歌”兩處的誦讀指導(dǎo)（“重音輕讀），啟動(dòng)了學(xué)生把握詩(shī)的情感表達(dá)的鑰匙，增加了相關(guān)的審美體驗(yàn)。在誦讀的方法上，有自由讀、展示讀、齊讀、帶著動(dòng)作讀、配樂(lè)讀、師范讀、背誦等，整堂課書聲瑯瑯，詩(shī)意蕩漾，充分體現(xiàn)出了語(yǔ)文的味道。 三、重視語(yǔ)言教學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言來(lái)揣摩語(yǔ)言背后的情思和意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“言外之意”、“象外之象”、“韻外之致”、“味外之旨”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的內(nèi)在“美麗”，體現(xiàn)語(yǔ)言（言語(yǔ)）教學(xué)的本質(zhì)，這是語(yǔ)文的“專責(zé)”。真正的語(yǔ)文課不是教“寫了什么”，而是教“怎么寫的”，有什么文化意蘊(yùn)？為什么要用這個(gè)詞不用那個(gè)詞？為什么要用這句話不用那句話？為什么要這么表達(dá)而不那樣表達(dá)？范老師的課堂牢牢把握了語(yǔ)言教學(xué)，是真正的語(yǔ)文課。比如，她用“換詞”法引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言和情感：能否把“放歌”換成“唱歌”？再如：能否把“新娘”換成“少女”？其實(shí)，《再別康橋》中值得品味的語(yǔ)言遠(yuǎn)不止這一處，如：“招搖”與“飄搖”、“招手”與“揮一揮衣袖”等。 四、課堂達(dá)到了預(yù)設(shè)和生成的良好統(tǒng)一 預(yù)設(shè)有價(jià)值的問(wèn)題是教師規(guī)劃教學(xué)的重要前提，問(wèn)題預(yù)設(shè)的恰當(dāng)與否，直接影響著課堂教學(xué)的展開，影響著教學(xué)的深度和廣度。問(wèn)題預(yù)設(shè)檢驗(yàn)著教師對(duì)文本的理解，也檢驗(yàn)著教師的教學(xué)理念。范老師在這節(jié)課中預(yù)設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題，既緊緊圍繞詩(shī)歌特點(diǎn)，又通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，引導(dǎo)學(xué)生去讀書，如：作者重點(diǎn)選取了那些景物（意象），這些景物（意象）的特點(diǎn)是什么，組成了怎樣的畫面？ 課堂是預(yù)設(shè)的，更是生成的。范老師這節(jié)課中，生成的環(huán)節(jié)依然精彩。如有的學(xué)生提出對(duì)“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”一句不理解時(shí)，教師巧妙地引入“正如我們穿著媽媽親手為我們編織的毛衣，當(dāng)我們?nèi)タ疵聲r(shí)，那不是毛衣，那是媽媽的愛(ài)和牽掛……”通過(guò)喚醒學(xué)生對(duì)母愛(ài)的情感體驗(yàn)和獨(dú)特感受，不僅理解了這個(gè)反常句子的含義，還幫助學(xué)生尋找并打開了進(jìn)入作者心靈世界的精神通道，連通了學(xué)生與作者、學(xué)生與文本的心靈的“對(duì)話”。 當(dāng)然，這節(jié)課也還有需要完善的地方，如對(duì)詩(shī)歌的首尾回環(huán)結(jié)構(gòu)的了解、對(duì)“云彩”這一意象的了解等都是學(xué)習(xí)這一課不應(yīng)回避的，雖然事實(shí)上老師可以有所取舍。另外，這節(jié)課引用了一些古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)明意象和主題，豐富了課堂的內(nèi)涵。如果再點(diǎn)得透一點(diǎn)，可能會(huì)更好，如：徐志摩所選意象與古典詩(shī)歌意象的比較，“送別”主題如李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”與本詩(shī)的情意相通等。 【案例題旨】 《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。一直吸引著無(wú)數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問(wèn)題有： 1.教學(xué)條件下的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？ 2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過(guò)程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？ 3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識(shí)？ 【案例背景】 本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：運(yùn)用詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。A通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。B通過(guò)教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。 優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對(duì)主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性，首先是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識(shí)背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語(yǔ)表層”幾無(wú)困難。但正是由于對(duì)內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對(duì)鑒賞活動(dòng)的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。 據(jù)此，本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn)，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下： 一課時(shí)，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞方法，通過(guò)對(duì)意象、意境的具體分析來(lái)幫助學(xué)生解讀作品。 【案例實(shí)錄】 導(dǎo)入新課后，欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問(wèn)：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的情感美、意境美、語(yǔ)言美。 片段一： 師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？ 生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。 師：能結(jié)合詩(shī)歌具體談?wù)劽矗? 生：詩(shī)歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無(wú)限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋的不可遏制的愛(ài)，這種愛(ài)讓人歡喜讓人憂。 片段二： 師：這種感情是直接表達(dá)出來(lái)的嗎？ 生(1)： 不是。 生(2)：感情是蘊(yùn)含在景物描寫之中的。 師： 對(duì)，這些景物就是意象，是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。 生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。 師：意象的組合就是意境，請(qǐng)大家用散文詩(shī)般的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境。體會(huì)詩(shī)歌情感。 氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂(lè)和對(duì)意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。 這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩(shī)歌優(yōu)美的意境之中，詩(shī)歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人。 【案例后記】 《再別康橋》是說(shuō)不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識(shí)的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡(jiǎn)，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂(lè)，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的“問(wèn)題情境”將主體鑒賞活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動(dòng)態(tài)的多變的教學(xué)過(guò)程中，教師還要重視對(duì)學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動(dòng)始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過(guò)“追問(wèn)”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C(jī)敏的應(yīng)變能力。 【案例分析】 本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。 首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。 其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動(dòng)，教師的作用主要是策動(dòng)并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識(shí)和盤托出、全盤授予，也沒(méi)有簡(jiǎn)單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對(duì)問(wèn)題的探究——展開問(wèn)題或解決問(wèn)題為途徑，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動(dòng)過(guò)程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動(dòng)以切實(shí)的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過(guò)程使主體情知互補(bǔ)，心智并進(jìn)，思維、語(yǔ)言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識(shí)，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識(shí)結(jié)論，同時(shí)經(jīng)歷了知識(shí)的生成過(guò)程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程”這一時(shí)代要求。與單向且被動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程相比，這種知識(shí)獲取過(guò)程具有明顯的優(yōu)勢(shì)：它使學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的深刻理解，它決不是一知半解的，更無(wú)需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識(shí)；學(xué)習(xí)者親歷知識(shí)的發(fā)生、創(chuàng)造過(guò)程，由此形成并擁有的知識(shí)具有極高的遷移價(jià)值，因而是一種“活化”的知識(shí)；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過(guò)程，而這些方式是解決各種問(wèn)題以及將來(lái)從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長(zhǎng)效”的知識(shí)。 在用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與意識(shí)積極而強(qiáng)烈，思維活動(dòng)敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語(yǔ)言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn)，這是教師運(yùn)用開放式的問(wèn)題，開放式的點(diǎn)拔，以至開放式的評(píng)價(jià)的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間，因而才有一份主動(dòng)，一份生動(dòng)。 雕塑大師羅丹說(shuō)：生活中不時(shí)缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)亦是如此。 廣西桂林市第十八中學(xué) 楊進(jìn)紅 教學(xué)目標(biāo) ：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。 2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。 3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。 教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。 教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)的欣賞方法。 教學(xué)方法：誦讀欣賞。 課時(shí)安排：1課時(shí) 教具使用：相關(guān)錄像。 課堂教學(xué)設(shè)計(jì)： 一、作者及背景簡(jiǎn)介 徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。 作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一 個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。 《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。\"康橋\"即\"cambuidge\"（今譯\"劍橋\"），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生\"真愉快\"時(shí)光的所在。 二、1、教師范讀或放配樂(lè)錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀 三、整體構(gòu)思與思路 1、提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？ 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對(duì)象特別） 繼續(xù)啟發(fā)：大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營(yíng)造的氣氛輕松） 再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎） 2、全詩(shī)共七節(jié)。 第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)\"輕輕\"，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)\"靜\"字。三個(gè)\"輕輕\"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使\"作別\"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。 第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。 夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下\"招搖\"自在的\"青荇\"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有\(zhòng)"悄悄\"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。 最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，\"輕輕\"變成了\"悄悄\"，物我兩眷溢于詩(shī)表。 詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。 四、欣賞點(diǎn)提示 ①全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎？ ②詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？ ③從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？ 鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這篇詩(shī)歌多次了，下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法，你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)？詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p> 教師總結(jié)： 1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 明確：首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 2、語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美 明確：如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦\"的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。 3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美 明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將\"河畔的金柳\"大膽地想象為\"夕陽(yáng)中的新娘\"，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作\"天上虹\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\"彩虹似的夢(mèng)\"。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用\"夢(mèng)/尋夢(mèng)\"，\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\"，\"放歌，/但我不能放歌\"，\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\"四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如\"招手\"\"蕩漾\"\"招搖\"\"揉碎\"\"漫溯\"\"揮一揮\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。 五、練詞以造 緣像而披詩(shī) ――釋《再別康橋》之\"招搖\" 徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)\"招搖\"。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。 一說(shuō)\"招搖\"，現(xiàn)今常含貶義則必常與\"過(guò)市\(zhòng)"相連。其實(shí)，它還有\(zhòng)"逍遙\"一義，而要用\"逍遙\"來(lái)寫水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，\"自在逍遙\"本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，豈不是生動(dòng)形象？ 再看\"招搖\"之前的\"油油\"二字。何謂\"油油\"？光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾\"招搖\"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以\"招搖\"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩(shī)人的\"招搖\"。 提問(wèn)：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義？“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草。”作者為什么會(huì)這么說(shuō)？這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)？ 明確：《文心雕龍：情采》說(shuō)：\"情者，文之經(jīng)。\"徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出\"在康河的柔波里，我甘心做一條水草！\"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的\"康橋世界\"是人類心靈共同的\"自然保護(hù)區(qū)\"。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如\"我\"與\"西天的云彩\"的感情交流，感覺(jué)到\"金柳\"具有\(zhòng)"新娘\"的題力，\"我\"想化人康河柔波之中，作\"一條水草\"的體驗(yàn)等。 初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。 \"我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\" 給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不\"招搖\"？詩(shī)人怎會(huì)不\"甘心做一條水草\"（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的\"輕輕\"和最后的\"悄悄\"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ)，才覺(jué)得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。 好一個(gè)\"招搖\"，且是\"油油的\"\"招搖\"，使《再到康橋》境顯情出 。 六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。 七、遷移練習(xí)： 試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析： 沙揚(yáng)娜拉 ——贈(zèng)日本女郎 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙場(chǎng)娜拉！ 提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。 八、作業(yè) ：1.朗誦、背誦該詩(shī)； 2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。 附板書： 形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美 意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美 作者郵箱： 教學(xué)目標(biāo) ： 1.能鑒賞“新月派”詩(shī)歌的建筑美、繪畫美、音樂(lè)美。 2.能了解徐志摩的生平簡(jiǎn)介，整體把握其詩(shī)歌特點(diǎn)。 教學(xué)設(shè)計(jì)： 1.學(xué)情：現(xiàn)代詩(shī)歌較之于當(dāng)代詩(shī)歌，思想內(nèi)容比較容易把握。因?yàn)椤对賱e康橋》是新詩(shī)中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應(yīng)少作分析，多多朗誦，進(jìn)而把握詩(shī)歌的感情變化流程。 2.教材：對(duì)這首詩(shī)的理解有兩種說(shuō)法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國(guó)尋找以前與林徽音的舊夢(mèng)，聊作排遣，另一種是說(shuō)此詩(shī)就是表達(dá)對(duì)康橋的留戀與熱愛(ài)。教學(xué)中，可以根據(jù)文本寫景抒情的特點(diǎn)，采用第二種說(shuō)法。 3.教法：誦讀法 教學(xué)過(guò)程 ： 一、導(dǎo)入 1928年夏天。倫敦。一個(gè)三十開外、身材頎長(zhǎng)、面容清秀的年輕人在康河邊長(zhǎng)久的躑躅。他看不倦河畔水色，聽不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋，還有那上游的拜倫潭，潭邊的果樹園……一切是那么熟悉，而如今卻又不得不向它們告別。 這位風(fēng)度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰(shuí)？他為什么要到這里？ 他就是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩，一個(gè)風(fēng)流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩(shī)人—— 徐志摩（1896—1931）浙江海寧人，生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。他的一生是幸福的，卻又是痛苦的，這個(gè)我并不多說(shuō)，有興趣的自己動(dòng)手去查閱資料，我要說(shuō)的是詩(shī)人的“康橋情結(jié)”： 康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此，他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年夏天，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸國(guó)途中的輪船上，他吟成了這首傳世之作。可以說(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。其他名作：《偶然》、《沙揚(yáng)娜拉》等。 胡適說(shuō)：“他的人生觀里……只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”現(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛(ài)、自由、美三朵鮮花所編制的詩(shī)的世界—— 二、整體感知 1、題目：題目中的“再”，交代了這是詩(shī)人第二次離開，第一次的離開，作者寫就《康橋，再會(huì)吧》，如今情難自控，再次揮筆成詩(shī)，可見作者對(duì)康橋的依戀。此外，告別的對(duì)象不是人，而是物，是優(yōu)美寧?kù)o的康橋風(fēng)光。就從這點(diǎn)上說(shuō)，這首詩(shī)較之于一般的離別詩(shī)，就顯得新穎而又含蓄。 2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩(shī)。 ①正音，正字。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭 ②教師范讀。 ③學(xué)生自由朗讀。 ④交流誦讀感受。（感情變化：依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動(dòng)-沉默-平靜） 三、討論： 1、胡適所說(shuō)的詩(shī)人的“愛(ài)、自由、美”的人生觀可以在詩(shī)中那些地方可以找到？ 提示：①無(wú)限眷念，難舍難分——真愛(ài)無(wú)聲 （開頭的三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋的寧?kù)o與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩(shī)人的內(nèi)心深處，以致于詩(shī)人在即將告別之際，也不忍打破康橋?qū)庫(kù)o之美，這種細(xì)膩而真實(shí)的惜愛(ài)之情緣自詩(shī)人對(duì)康橋?qū)γ篮米匀缓兔篮蒙畹臒釔?ài)，也為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。結(jié)尾處的三個(gè)“悄悄”，比起“輕輕”，略顯沉重，但是，通過(guò)詩(shī)歌主體部分感情變化可知，詩(shī)人在壯懷激烈準(zhǔn)備高歌一曲的時(shí)候，讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題，因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別，可以說(shuō)，感情上更是加深對(duì)康橋的尊重和熱愛(ài)。可謂真愛(ài)無(wú)聲。） 學(xué)生也可以從選擇美好的自然物象（比如“做一條水草”表明永不分離等）來(lái)表現(xiàn)熱愛(ài)自然這一角度作答。 ②尋夢(mèng)放歌，瀟灑揮手——自由無(wú)邊 （儒雅的文人也當(dāng)是性情中人，尋夢(mèng)就是尋找自由，尋找愛(ài)情。當(dāng)唱欲唱，卻又不唱，看似矛盾，好象感情受到了壓制，實(shí)際上卻體現(xiàn)了詩(shī)人還給靜謐的康河風(fēng)光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開頭的招手到結(jié)尾的揮一揮衣袖，感情由眷念到灑脫，境界頓出。） 學(xué)生也可以從“做一條水草“等語(yǔ)句分析詩(shī)人對(duì)待“物”的民主、平等態(tài)度。 ③如夢(mèng)如幻，如畫如歌——大美無(wú)形 （在那桃花盛開的地方，有著陶淵明的動(dòng)人幻想。在康河的柔波里，也有著徐志摩的美好理想。可以說(shuō)，這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的桃花源。作者用細(xì)膩的筆觸，優(yōu)美的意象，描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫。加上整齊的詩(shī)行，鮮明的節(jié)奏，平平仄仄起來(lái)，聲調(diào)舒緩有致，參差錯(cuò)落，就像一支動(dòng)聽的小提琴樂(lè)曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了！每節(jié)的換韻，又使得我們聽出了旋律的流動(dòng)之美。首尾的呼應(yīng)，又使得樂(lè)章的回環(huán)嚴(yán)密。而這一切的造化了無(wú)痕跡，得益于詩(shī)人那顆敏感纖細(xì)的心，到這里我們可以悟出：康橋是美麗的，康河的河畔是美麗的，而最美麗的當(dāng)時(shí)詩(shī)人那顆熱愛(ài)自然、追求自由的心了！） 學(xué)生可以從意象上進(jìn)行分析，可以抓住色彩進(jìn)行想象。不贅言。 2、進(jìn)一步通過(guò)誦讀感受“新月派”詩(shī)歌的“三美”主張 建筑美：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——（形式） 音樂(lè)美：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——（語(yǔ)言） 繪畫美：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——（意境） 四、課堂練習(xí) 怎么理解詩(shī)題中的“偶然”？ 《偶然》 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶爾投影在你的波心—— 你不必訝異， 更無(wú)須歡喜—— 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉， 在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！ 參考資料： 寫于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。 能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤(rùn)玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩(shī)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，用上“情有獨(dú)鐘”之語(yǔ)而不為過(guò)。 詩(shī)史上，一部洋洋灑灑上千行長(zhǎng)詩(shī)可以隨似水流年埋沒(méi)于無(wú)情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩(shī)，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩。這首兩段十行的小詩(shī)，在現(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊中，應(yīng)堪稱別備一格之作。 這首《偶然》小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩(shī)人卡之琳的說(shuō)法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首。”（卡之琳編《徐志摩詩(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩(shī)，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來(lái)寫那微妙的靈魂的秘密。”（《紀(jì)念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節(jié)，上下節(jié)格律對(duì)稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光殼，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長(zhǎng)的音步與較短的音步相間，讀起來(lái)紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。 而我在這里尤需著重指出的是這首詩(shī)歌內(nèi)部充滿著的，又使人不易察覺(jué)的諸種“張力”結(jié)構(gòu)，這種“張力”結(jié)構(gòu)在“肌質(zhì)”與“構(gòu)架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著。獨(dú)特的“張力”結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是此詩(shī)富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘。 所謂“張力”，是英美新批評(píng)所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評(píng)術(shù)語(yǔ)。通俗點(diǎn)說(shuō)，可看作是在整體詩(shī)歌的有機(jī)體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。一首詩(shī)歌，總體上必須是有機(jī)的，具各整體性的，但內(nèi)部卻允許并且應(yīng)該充滿各種各樣的矛盾和張力。充滿“張力”的詩(shī)歌，才能蘊(yùn)含深刻、耐人咀嚼、回味無(wú)窮。因?yàn)橹挥羞@樣的詩(shī)歌才不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。打個(gè)比方，滿張的弓雖是靜止不動(dòng)的，但卻蘊(yùn)滿飽含著隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度。 就此詩(shī)說(shuō)，首先，詩(shī)題與文本之間就蘊(yùn)蓄著一定的張力。“偶然”是一個(gè)完全抽象化的時(shí)間副詞，在這個(gè)標(biāo)題下寫什么內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是自由隨意的，而作者在這抽象的標(biāo)題下，寫的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標(biāo)題，雖然未嘗不可，但詩(shī)味當(dāng)是相去甚遠(yuǎn)的。若用“我和你”、“相遇”之類誰(shuí)都能從詩(shī)歌中概括出來(lái)的相當(dāng)實(shí)際的詞作標(biāo)題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無(wú)存了。 再次，詩(shī)歌文本內(nèi)部的張力結(jié)構(gòu)則更多。“你/我”就是一對(duì)“二項(xiàng)對(duì)立”，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過(guò)的匆匆過(guò)客；“你不必訝異/更無(wú)須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對(duì)立”式的情感態(tài)度，及語(yǔ)義上的“矛盾修辭法”而呈現(xiàn)出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩(shī)，則我以為把它推崇為“新批評(píng)”所稱許的最適合于“張力”分析的經(jīng)典詩(shī)句也不為過(guò)。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會(huì)著放出光芒，但卻擦肩而過(guò)，各奔自己的方向。兩個(gè)完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統(tǒng)一、包孕在同一個(gè)句子里，歸結(jié)在同樣的字眼——“方向”上。 作為給讀者以強(qiáng)烈的“浪漫主義詩(shī)人”印象的徐志摩，這首詩(shī)歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩(shī)歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩(shī)題”與“文本”間的張力結(jié)構(gòu)相一致的。在“偶然”這樣一個(gè)可以化生眾多具象的標(biāo)題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關(guān)系構(gòu)成，都可以因?yàn)樽x者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗(yàn)強(qiáng)度的深淺而進(jìn)行不同的理解或組構(gòu)。這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個(gè)別喻一般的妙用。或人世遭際挫折，或情感陰差陽(yáng)錯(cuò)，或追悔莫及、痛苦有加，或無(wú)奈苦笑，悵然若失……人生，必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”。而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長(zhǎng)伴人生。 五、作業(yè) 1.隨筆，下周一交。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。 2.背誦《再別康橋》 3.預(yù)習(xí)：如何分析《死水》中的“三美”？ 學(xué)科 語(yǔ)文職稱 中二 （授課）課題名稱再 別 康 橋 教 學(xué) 目 標(biāo)知識(shí)目標(biāo)理解詩(shī)中的意象的含義，理清本詩(shī)的情感脈絡(luò) 能力目標(biāo)激發(fā)學(xué)生對(duì)意境美的感知力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣 情感目標(biāo) 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的情感，引導(dǎo)其熱愛(ài)生活 創(chuàng)新目標(biāo) 通過(guò)比較鑒賞詩(shī)歌 教 學(xué) 分 析重 點(diǎn) 理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)的意境美 難 點(diǎn)理清本詩(shī)的情感脈絡(luò)，把握詩(shī)歌的主旋律 創(chuàng) 新 點(diǎn) 與一般離別詩(shī)比較賞析，歸納本詩(shī)的寫作特色 空 白 點(diǎn) 自由改寫情景性的片段，體會(huì)詩(shī)的意境美 德 育 點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；引導(dǎo)其熱愛(ài)生活 學(xué)生分析 能找出詩(shī)的意象，體會(huì)到詩(shī)中起伏的情感 信 息 化 手 段信息化手 段的選擇網(wǎng)絡(luò)與多媒體相結(jié)合 使用目的豐富學(xué)生知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣及培養(yǎng)學(xué)生審美情趣 預(yù)期效果很好 教 學(xué) 過(guò) 程一、導(dǎo)入 二、教學(xué)過(guò)程 1、查找資料 2、朗讀全詩(shī) 體會(huì)作者起伏的情感 3、“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？ 4、請(qǐng)將你最喜歡的一節(jié)改成一段情景性的描寫。 5、聽配樂(lè)朗讀，體會(huì)詩(shī)的意境美。 6、談?wù)勚档媚銘涯畹娜嘶蛭铮枋鲭x別時(shí)的場(chǎng)景。 7、古人云：“黯然消魂者，唯別而已。” 從詩(shī)經(jīng)的“昔我往矣，楊柳依依”到柳永的“多情自古傷離別”時(shí)至今日李叔同“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”抒離別之情的詩(shī)作可謂數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還有哪些呢？ 8、與上面的詩(shī)比較，《再別康橋》在送別的對(duì)象上，營(yíng)造的氛圍上獨(dú)特之處 三、總結(jié)全詩(shī) 四、作業(yè) 現(xiàn)代詩(shī)壇上有一顆璀璨的明珠——徐志摩，他的起飛，他的翱翔，給現(xiàn)代詩(shī)壇注入無(wú)限的生機(jī)與活力，他的那首《再別康橋》曾牽動(dòng)無(wú)數(shù)文人的心。下面我們就一起走進(jìn)志摩的《再別康橋》。 板書標(biāo)題，作者 上網(wǎng)搜索徐志摩的個(gè)人材料，詩(shī)歌創(chuàng)作及本詩(shī)的寫作背景。 注意讀出詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。 作別康橋，略顯惆悵，情不自禁地陶醉在金柳，青荇，潭水等美景中。作者神思飄逸，撐船尋夢(mèng)，縱情放歌，但這只是幻想，回到現(xiàn)實(shí)，只能帶著無(wú)限的惆悵離去。 主旋律——離別的惆悵之情 詩(shī)人情愿做一條水草承受康河柔波的愛(ài)撫，道出了詩(shī)人對(duì)康橋的永久戀情。 康橋情節(jié)——詩(shī)人曾說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上，康河，我敢說(shuō)是世界上最美的一條河。” “我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋教我胚胎的。” 注意情與景的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生合作完成，互相點(diǎn)評(píng)。 古風(fēng)古色，橋影藻密，春陽(yáng)晚照，波翻一海千金，人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰瘢髫炂陂g。 學(xué)生自由暢談，談出真情實(shí)感。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（ 王勃的《送杜少府之任蜀州》） 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不 及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》） 渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。（王維《送元二使安 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。西》） 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》） 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。 （柳宗元《別舍弟宗一》） 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘（李商隱《無(wú)題》） 送別的對(duì)象特別； 選擇的意象新穎； 營(yíng)造的氛圍輕松 全詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的深情。 在當(dāng)今社會(huì)，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓生活充滿激情。 反 思 與 小 結(jié) 在當(dāng)今社會(huì)，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓生活充滿激情。 教 學(xué) 體 會(huì) 本節(jié)課學(xué)生理清了詩(shī)中的情感脈絡(luò)，能結(jié)合意象較好的體會(huì)詩(shī)的意境美，并用優(yōu)美的語(yǔ)言將喜歡的詩(shī)節(jié)改成了情景性的描寫。引導(dǎo)和練習(xí)結(jié)合，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，鑒賞詩(shī)歌的能力都得到培養(yǎng)。 《再別康橋》 說(shuō)課材料 本詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)壇上膾炙人口的名篇。意象清新，情感真摯，意境優(yōu)美。通過(guò)初中的學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的了解，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，提高其鑒賞詩(shī)歌的能力。 鑒賞詩(shī)歌：這是一首反映個(gè)人內(nèi)心情感的詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人離別母校時(shí)的淡淡的惆悵之情。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀把握詩(shī)歌的主旋律。為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，課上學(xué)生通過(guò)合作進(jìn)行改寫練習(xí)，把喜歡的詩(shī)節(jié)改寫成情景性的描寫。學(xué)生先評(píng)，教師總結(jié)。以詩(shī)中美好的意象串聯(lián)成的一幅幅圖畫吸引學(xué)生，配以朗讀課件，使學(xué)生從感官上陶醉，進(jìn)入審美境界，體悟詩(shī)的意境。 課外拓展：呼喚學(xué)生內(nèi)心的情感，引導(dǎo)學(xué)生回憶別離時(shí)的場(chǎng)景和感受，談出真情實(shí)感。通過(guò)與學(xué)過(guò)的離別詩(shī)比較，看這首詩(shī)在離別的對(duì)象，意象的選擇，營(yíng)造的氛圍方面的獨(dú)特之處，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的途徑和方法。 通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生能入境體會(huì)詩(shī)中的情感，并能用較優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)節(jié)進(jìn)行重新創(chuàng)作，改寫。課上學(xué)生激情高漲，尤其是自己談離別的感受時(shí)，一些學(xué)生談得情真意切。這節(jié)課學(xué)生不僅受到了美景的熏陶，得到了情感的陶冶，同時(shí)也學(xué)會(huì)了鑒賞詩(shī)歌的途徑和方法。在輕松和諧的氛圍中度過(guò)了45分鐘。 [1] 一、教學(xué)目標(biāo) （－）學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法； （二）體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。 二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析 （一）怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？ 分析：首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。 其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。 第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。 徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。 （二）怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”？ 分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。 三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì) （一）吟誦詩(shī)作。 1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。 師生明確： 這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。 2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。 教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。 （二）整體感知。 1.了解作者及時(shí)代背景。 徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來(lái)； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的？語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。 一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。 2.了解詩(shī)中內(nèi)容大意。 師生明確： 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。 第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。 第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。 第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。 第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。 第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。 第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。 第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。 板書： 再別康橋 緩步飄然離 戀戀不舍 金柳 水草 清潭 泛舟 沉默中惆悵 不得不離去 （三）課后練習(xí) 1. 完成練習(xí)第四題。 2. 談炎你對(duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí)，將所獲寫成三四百字的小文章。 [小資料] 為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩 志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說(shuō)：“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)。”在《猛虎集》的自序里他又說(shuō)：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須。”所以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。 教學(xué)目標(biāo) : 1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè)美、繪畫美）， 體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。 2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。 3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。 通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。 4.當(dāng)堂背誦全詩(shī)。 教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞（從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析）。 教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)的欣賞方法。 教學(xué)方法：誦讀欣賞。 課時(shí)安排：1課時(shí) 教具使用：投影儀、錄音機(jī)。 教學(xué)過(guò)程 ： 教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 一、 導(dǎo)入 新課(2`) 課前兩分鐘播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛教師通過(guò)對(duì)古代作品中 “離別”的詩(shī)句的講述，導(dǎo)入 現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。 學(xué)生逐漸沉浸于音樂(lè)聲中，注意力集中到課堂上來(lái)。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)” 是詩(shī)人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)。詩(shī)題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？和老師一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。 二、講授新課（一）、徐志摩及寫作背景（投影）。(5`)教學(xué)環(huán)節(jié) 通過(guò)投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫作背景。教師板書：康橋： 即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動(dòng) 學(xué)生明確：1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。2.康橋： 即“劍橋”（Cambridge），英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。 學(xué)生活動(dòng) （二）、朗讀全詩(shī)(8`) 抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。 學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩(shī)中飽含的深情。 （三）、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析這首詩(shī)歌）(22`) 從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié) 提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？ 啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 提問(wèn)： 1、 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ [板書：離別的對(duì)象特別]繼續(xù)啟發(fā)：大家讀過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？ （板書：營(yíng)造的氣氛輕松） 再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？（板書：意象的選擇新穎） 講授：《再別康橋》在形式上具有三美：建筑美、音樂(lè)美、繪畫美 提示：1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 2、語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè)美 3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美 教師活動(dòng) 明確：王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的 “寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。”柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”……明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，是重點(diǎn)賞析的部分。 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 明確： 詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 如果把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。 明確：沉重（就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”）這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。明確：照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。明確：建筑美、音樂(lè)美、繪畫美的分析明確：建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 明確：是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦\"的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。明確：繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到： \"夕陽(yáng)中的新娘\"， \"彩虹似的夢(mèng)\"。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如\"招手\"、\"蕩漾\"、\"招搖\"、\"揉碎\"、\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。 學(xué)生活動(dòng) 三、歸納總結(jié)(3`) 教師小結(jié)： 明確： 1.感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè)美、繪畫美）， 體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。 2.了解志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。 3.學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。 四、布置作業(yè) 。（其中課堂作業(yè) 5`）板書設(shè)計(jì) ： 1、 誦課文(繼續(xù)播放音樂(lè),學(xué)生邊聽邊背)。(5`) 2、 試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。 再別康橋 徐志摩 志摩其人及寫作背景從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。 1、 離別的對(duì)象特別2、營(yíng)造的氣氛輕松3、意象的選擇新穎從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌1、形式：建筑美 2、語(yǔ)言：音樂(lè)美3、意境：繪畫美 （客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象 【目的要求】 1、理解作者的思想感情； 2、了解“意象”在詩(shī)中的作用； 3、了解詩(shī)歌的一些表現(xiàn)手法。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1、 意象的含義、作用； 2、作者的思想感情。 【教學(xué)方法】 講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。 【課時(shí)安排】 一課時(shí) 【教學(xué)步驟 】 一、通過(guò)自我介紹的方式導(dǎo)入 新課 1、再回廣州；2、葉的事業(yè)：。 二、作者簡(jiǎn)介及寫作背景 徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。 1918年赴美國(guó)留學(xué)；1920年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士；1928年秋重到英國(guó)，寫下此詩(shī)；1931年因飛機(jī)失事去世。 徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。 三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)。 1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。 2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況。 正音正字，投影： 河畔（pàn） 青荇（xìng） 長(zhǎng)蒿（gāo） 漫溯（sù） 笙簫（xiāo） 載①zǎi②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕（瀾、闌） 3、教師范讀。 4、學(xué)生齊讀。 四、解釋“意象” 詩(shī)歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢？（以粉筆、板擦等為例）。 意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境） ①作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”（清•王國(guó)維） ②我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。 物→情→旨 五、分析作品的思想感情及寫作方法。 1、①輕輕的（走）（來(lái)）（招手）：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。②“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何？傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西（方）而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。 2、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛(ài)這美景。（比喻） “柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情。可見，以“柳”為意象，具有深厚的文化意味。 舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)》） 渭城朝雨（氵邑）輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》） 楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚? 3、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。（擬人） 4、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問(wèn)題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。（為什么） 5、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。（陶醉）6、沉默——回到現(xiàn)實(shí)（別離），獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。7、照應(yīng)開頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。 小結(jié)： ①這首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)： 美景（意象） 輕輕的（憂愁） 回憶（想象） 悄悄的（灑脫） 現(xiàn)實(shí)（傷感） ②徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格（投影）： 字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。 六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)。 七、知識(shí)遷移（投影） 沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎 徐志摩 評(píng) 說(shuō) 最是那一低頭的溫柔 （仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。） 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞 （新奇而準(zhǔn)確的比喻。） 道一聲珍重，道一聲珍重 （直抒胸臆。） 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— （復(fù)雜的情感。） 沙揚(yáng)娜拉！ （照應(yīng)題目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。） 八、作業(yè) 有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。 張志敏設(shè)計(jì)并執(zhí)教于廣州培英中學(xué) 二○○二年七月四日 《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)[鐵皮鼓] 篇2
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