我有一個夢想
【教學(xué)目標】
一、了解一下美國黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對課文內(nèi)容的理解。
二、通過朗讀和背誦體會本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點，在讀與講的過程中，領(lǐng)會演講的特點。
三、注意體會和揣摩本文成功地運用多種修辭手法、文采斐然的特點。
【教學(xué)建議】
一、教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解一下美國黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對課文內(nèi)容的理解。
二、本文激情澎湃，文質(zhì)兼美，應(yīng)提倡多朗讀和背誦，讓學(xué)生在讀與講的過程中，領(lǐng)會演講的特點。
三、本文成功地運用多種修辭手法，文采斐然，學(xué)習(xí)要注意體會和揣摩。
【課時安排】1課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
年紀稍大的中國人應(yīng)還記得，1968年春，"文革"還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇"五二o聲明"，全國各地為此舉行了由上級組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得，事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁·路德·金，乃是著名的美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。事過多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎得主，同四百多年前那位德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆，而對他的主要主張"非暴力抵抗"，更是懵然無知！1956年，在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時，他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號召久被歧視的黑人群眾說："我們要抵抗，因為自由從來不靠恩賜獲得。有權(quán)有勢的欺壓者從不會自動把自由奉獻給受壓者。……權(quán)利和機會，必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。"但是，"仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛的力量，去對付恨的勢力。我們的目標，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏得他們的友誼和理解。"
本節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)馬丁·路德·金的著名演說詞《我有一個夢想》。
二、課文分析
從16世紀中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補美洲勞動力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年。直到1783年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭之后，當時的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。
但一百多年后，20世紀50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴重。美國黑人仍然是下等公民，掙扎在社會的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進入各級各類高層機構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動自由。在南方的許多州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場所掛著"僅供白人使用"的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運動，馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方21個城市組織集會，發(fā)動黑人爭取公民權(quán)利。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。
這篇演講詞的邏輯非常嚴密。文章一開始，馬丁·路德·金就以形象生動的語言闡述了此次游行的起因和目的。他從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言講起，自然而然地引到目前黑人生活的現(xiàn)狀：黑人仍然生活在種族隔離和種族歧視的鐐銬和枷鎖下，不僅物質(zhì)上極度貧困，而且精神上備受屈辱，雖然生活在自己的家園，卻像流亡者一樣缺少歸宿和安全感。正因為如此，民權(quán)組織組織了這次盛大的游行，要求"兌現(xiàn)諾言"，爭取民權(quán)和自由。這是憲法所賦予黑人的正當權(quán)利，是正義的，是合理合法的。