15 在馬克思墓前的講話

　　明確①：冒號領(lǐng)起的內(nèi)容應(yīng)到“而不是像過去那樣做得相反。”
　　明確②：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是單句，“規(guī)律”是此單句賓語的中心語；“簡單事實”的內(nèi)容是由六個分句構(gòu)成的復(fù)句來說明的。這個復(fù)句是對“簡單事實”的復(fù)指，也是對單句賓語“規(guī)律”的進一步復(fù)指。總起來說，這是個比較特殊的復(fù)雜單句。
　　明確③：了解了復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系便理解了這個“規(guī)律”。（利用投影儀）
　　“所以”領(lǐng)起③④⑤⑥句。“因而”領(lǐng)起⑤⑥句。
　　這六個分句是對馬克思歷史唯物主義學(xué)說的概括。馬克思第一次正確解決了存在和意識的關(guān)系問題，指出物質(zhì)資料的生產(chǎn)不僅是人類歷史的起點，而且也是推動人類歷史發(fā)展的基本力量。從而建立了正確的唯物史觀，糾正了以往的唯心史觀。恩格斯僅用六個分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白，顯示出他那高度的理論水平和概括能力。
　　明確④：用“馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律”同“達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律”進行類比，是為了說明馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律的劃時代意義。大家知道，1838年施萊登和施旺提出了細胞學(xué)說，1842年邁爾等人發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，1859年達爾文提出了生物進化論。這些跨學(xué)科的發(fā)現(xiàn)被列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，都具有劃時代的意義。如果說三大發(fā)現(xiàn)中的前兩項是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重要的自然科學(xué)前提的話，后一項則為馬克思主義哲學(xué)提供了強有力的自然科學(xué)論證。達爾文的進化論使人正確認識到人與自然的關(guān)系，馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律則讓人們正確認識了人與社會的關(guān)系。
　　提問(2)：①第4段中“不僅如此”的“此”指的是什么？②第5段中“一生能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”指的是哪兩個發(fā)現(xiàn)？③哪些重點句概括馬克思作為科學(xué)家的偉大貢獻？
　　明確①：“不僅如此”的“此”即指代“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律進而又發(fā)現(xiàn)了資本主義社會的特殊的運動規(guī)律，即剩余價值學(xué)說，使文章內(nèi)容又推進一層。“不僅如此”是由一般向特殊的過渡和深入。
　　明確②：“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”指代的是“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價值學(xué)說”這兩個發(fā)現(xiàn)。這句話是對3、4段的概括。由“兩個發(fā)現(xiàn)”過渡到“他所研究的每一個領(lǐng)域”，是由“點”到“面”的概括。表明了作為科學(xué)家的馬克思，其研究領(lǐng)域之廣（“每一個領(lǐng)域”），鉆研之深（“不是膚淺地研究”），價值之大（“都有獨到的發(fā)現(xiàn)”）。如果天才如郭沫若所說，有直線型和球型兩種的話，馬克思該屬于第三種，因為他既有直線型的精深，又有球型的廣博，是二者兼而有之的天才。
　　明確③：概括馬克思在歷史科學(xué)方面的偉大貢獻的是：他“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，發(fā)現(xiàn)了“剩余價值學(xué)說”；作為科學(xué)家，他還在“他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。”
　　六、總結(jié)。
　　第2、3、4、5段在表述時，作者注意使用概括性語句（例如兩個“對于”）和指代性語句（例如“不僅如此”，“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”），閱讀時，若能抓住這些語句，將概括部分和指代部分具體化，那么一方面能使我們提綱挈領(lǐng)地掌握議論的內(nèi)容，另一方面能幫我們弄清作者的思路。