人生的境界（第一課時）
讓我心動（學生卡片摘抄）：馮友蘭四境界說，讓我頓時省悟，反躬自問我屬于何種境界呢，我發覺我身上功利境界的東西太多，而且這種功利都是以“我”為中心的。比如與同學相處我發現自己已漸漸認可了父母的告誡，對自己學習和生活上沒有好處的朋友不要交，我們這些高三生好像都是孤家寡人，堪稱“自私的一代”。對待學習目的，我們好像也顯得非常成熟，那些耳熟能詳的話語，已經溶入到我們的血液中來了，“吃得苦中苦，方為人上人”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“學習不好，就讓你做一個下崗工人”；我們從小就知道周總理少年曾立志要“為中華之崛起而讀書”，馬克思在17歲時就發誓要“為全人類的事業而選擇職業”，那時還小并不懂，現在大了，對此卻感到很麻木，一點兒也激動不起來。有人說，少年正是多夢的季節，我發現我們比薛寶釵還要現實了。你改悔吧。
浮想聯翩（學生卡片摘抄）：精神家園——人類文明的象征，生命需求的終極所在，為了尋求它，自茹毛飲血始，人類不知付出過多少慘烈沉重的代價；為了走過它，人類不知又經歷了多少漫長而艱辛的跋涉！莫里哀曾不惜放棄國王侍從的頭銜和“法律碩士”的學位，甘愿去當一名卑下的“戲子”；巴爾扎克則毅然放棄“大律師”的優厚薪俸，十八歲上便鄭重地向家人宣布要當一名“小說家”，在父母的極度失望中，他卻興沖沖地在巴黎一間破房子里開始了他的創作生涯。孔子周游列國，屈原懷沙沉江，司馬遷忍受宮刑的羞辱，曹雪芹安守半生的貧賤……都是為了一個“守”字。“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”，屈大夫的詩句，真實地概括了一切精神追求者的命運和追求。為了尋找、建造并且守護人類精神家園，他們不僅關注著國家、民族的命運，更通過對人類命運的終極關懷，探索人類心靈的奧秘，尋求人與自然、人與社會、人與人之復雜關系的解答，以改善人類的自下而上的方式及其處境，在紛擾的世界里，使之成為可以安頓我們靈魂的處所。
這是一切智者的追求，也凝聚著古今中外無數作家、藝術家辛勤的勞動，因為精神家園的追尋，總有一個曲折而漫長的過程。尋找、建造已屬不易，守護就更顯困難。如今許多人已經吃穿不愁，卻常常感到日子過得“沒勁”；那些一擲千金的大款，聲色犬馬之外，更難免無聊、空虛，究其原因，無不在于人文精神的失落。他們失去了精神的家園，成了一群物質富有而精神貧困的漂泊者。金錢的誘惑，物欲的刺激，更使某些人淪為了社會的贅疣：或以權謀取私，或殺人越貨等等。凡此種種，都使我們不得不憂心忡忡，向社會疾呼：人們啊，請守住你的精神家園！