祝福

⒎結尾再一次寫到祝福的景象，你是如何理解這段文字的？
明確：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。

㈡“祝福”探究
⒈提問：作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定環境里，三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。請從文中找出三次“祝福”描寫，并思考其作用各是什么？
明確：第一次是描寫鎮上各家準備“祝福”的情景。
祝福是“魯鎮年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年中的好運氣”，以便繼續他們貪得無厭的“幸福”生活，而制作“福禮”卻要靠像祥林嫂這樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛。這樣，通過環境描寫揭示了人與人之間的矛盾沖突。預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過“年年如此，家家如此”，“年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了參與祝福的權利。她為了求取這點權 

【教法指導】祥林嫂的一生是凄苦的，祥林嫂的死是悲慘的，可是小說的第一自然對新年氣氛，也就是祥林嫂死的當晚的環境描寫卻是那么的熱鬧，是為什么呢?教師可引導學生從以下兩個方面來理解，以化解疑難。
①從方法上理解：小說中景物描寫的一個重要的作用就是襯托。最常見的就是正面襯托，像魯迅《故鄉》開頭的景物描寫凄涼、冷落、昏暗，與小說中的主人公“我”回到久別的家鄉的心情是一致的；另一種是如本文的開頭的景物描寫，屬于一種反襯，也就是從事物的反面襯托，以樂景襯哀情，或以哀景襯樂情。本文開頭的景物描寫就屬于以樂景襯哀情。
 利，用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂!”這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增強了人物形象的真實性和感染力。
第三次是結尾通過“我”的感受來描寫祝福景象。
祥林嫂死的慘象和“天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會吃人本質的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。