《跑警報》  教案

三、獨特的文化底蘊和審美特征
汪曾祺作品所體現(xiàn)出來的素樸美，是一種自然、本色的審美形態(tài)。素樸美是一種自然本色、不假雕琢的天然美，李白的兩句詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”是對素樸的最好形容。汪曾祺作品的每一個細胞都滲透了素樸美。他的作品不寫劇烈的矛盾沖突，甚至不用典型化的方法，人物著色淺淡，不飾華，一切是那么恬淡、素樸、順乎自然，筆墨行云流水，自然天成，毫無匠氣。先以他作品中的人物為例，他大都寫凡人小事、蕓蕓眾生，而且多為故鄉(xiāng)舊時的街坊鄰里、同學師長、商賈小販等他所最熟悉、理解得最深的人物，像擺熏燒攤的王二、俏姑娘巧云、“歲寒三友”王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫、小和尚明海、畫家秀陶民、鑒賞家葉三、瓦匠頭金大力、米店老板“八千歲”、修鞋匠高大頭等等。這些人物盡管他們的職業(yè)、性格各異，但都有著勤勞儉樸的美德，淳樸敦厚的品格和善良美好的心靈。他們雖然是作品中的人，又不全是虛構出來的，在高郵水鄉(xiāng)能找到他們的原型，有的簡直就是真人真事。因此“在‘老高郵’看來，感到非常親切，有的人能說出這是寫的某某人，某某事，發(fā)生在哪年哪月……其中有些人還健在，有些人雖然過世，而他的后裔看到汪曾祺的有關作品便露出得意的神色對別人說：我的祖輩、父輩已被汪曾祺寫到書里面去了（注：朱誕慶：《江蘇縣邑風物叢書•高郵》，江蘇人民出版社1987年版第157頁。）”。總之，汪作品中的人真實、淳樸、自然、比較象活人，它們構成汪作品素樸美的核心。語言也是構成汪作品素樸美的要素。他的語言清新淡雅、猶如朝露清風般宜人，他追求語言的絕、妙、精、潔、雅，或狀物或傳神或抒情都能恰到好處，讀來韻味素樸悠長。例如《受戒》、《大淖記事》等作品中對那里民俗風情的生動描寫，對大淖附近四季自然景物的描寫，特別是對聰明漂亮的小和尚明海和天真爛漫的小姑娘英子之間誠樸的友誼隨著歲月的推移慢慢滋長為純真的愛情的描寫，對美姑娘巧云和漂亮小伙十一子之間奇詭美麗的愛情的描寫，那語言均堪稱絕、妙、精、潔、雅，達到了素樸美的極致。
和諧，這是汪作品素樸美的靈魂。汪曾祺崇尚老社順乎自然淡泊功利的人生境界和審美追求，繼承傳統(tǒng)文化中淳樸、恬淡、高潔的精神遺產(chǎn)，追尋陶淵明的恬淡、魏晉文學的風骨，又深得李白、王維、孟浩然詩的禪魂和明潔奇詭，從而形成了他自己的素樸和諧的美學主張。他指出：“我追求的不是深刻，而是和諧。”所謂和諧就是“作品修短相宜，濃淡適度（注：《汪曾祺作品自選集•序》漓江出版社1987年版。）”。“修短相宜”是指作品的篇幅，要求寫作按“有話則長無話則短”的原則順理成章的進行：“一篇小說是不能隨便抻長或縮短的。就像一個蘋果，既不能把它壓小一點，也不能把它泡得更大一些，壓小了，泡大了，都不能成其為一個蘋果（注：《汪曾祺作品自選集•序》漓江出版社1987年版。）”就是談文學創(chuàng)作要根據(jù)描寫對象的情況取決，不能人為的“壓縮”或“抻長”。“濃淡適度”是指格調(diào)，他的作品格調(diào)自然恬靜，色彩以緣、淡緣、嫩緣等春天和生命的顏色為主，在天然的氣氛中流動著與之相適應的淳樸本色的人性美人情美的生命，造成自然美與人美的合一性。這是就整體而論，就一篇作品而言，各種人物之間、人與環(huán)境之間也是和諧互補的。《鑒賞家》就是一篇和諧美的典范，葉三賣果子不但與一年四季的時令相和諧，而且他與畫家季陶民的思想、審美趣味也是很和諧的：