《沙田山居》學案
1992年，余光中43年后再次踏上大陸的土地。談到這次對北京的訪問，余光中說：“我的鄉愁從此由浪漫階段進入現實時期。我大陸之行的心情相當復雜，恍若夢中，我在北京登長城、游故宮，被兩岸同胞的親情所感染，寫了不少詩作，盡情抒解懷鄉之愁，因為原來并未到過北京，所以首次回大陸，鄉愁并沒有一種很對應的感覺和體驗�！� 自此以后，余光中往返大陸七八次，他回到了福建家鄉，到了南京、湖南等地，在南京尋訪金陵大學故地，在武漢遍聞滿山丹桂，探親訪友，與大陸學子對談，對大陸自然多了一層感知和了解。 他說：“初到大陸，所見所聞，令我興奮不已。但我也看到洞庭湖變小了，蘇州的小橋流水被污染了，這些讓我也產生些許失望。但此后去大陸多次，那里的變化之快讓我驚異和興奮�！痹谒拇�，作家流沙河贈他一把折扇，問他是否樂不思蜀，他揮毫題字：思蜀而不樂。翰墨間仍飄出了淡淡的鄉愁。他說：“玄武湖，紫金山都變了，但大學原來的校舍我還能認得出來。我接觸了許多人，他們的精神面貌和生活水平都不錯。尤其是大陸實行改革開放政策，一心一意搞建設，魄力很大，又很踏實�！� 余光中說，在大陸的游歷也使他越來越發現，他的鄉愁是對中華民族的眷戀與深情�！拔液髞碓谥袊_灣寫了很多詩，一會兒寫李廣、王昭君，一會兒寫屈原、李白，一會兒寫荊軻刺秦、夸父逐日。我突然意識到，這些都是我深厚‘中國情結’的表現。” 他說：“我在大陸大學演講時朗誦我的詩《民歌》，‘傳說北方有的民歌，只有黃河的肺活量才能歌唱，從青海到黃海，風也聽見，沙也聽見’，在場的學生和我一同應和，慷慨激昂，這就是我們的民族感情。” 抗戰時期，余光中隨母親逃出南京，日軍在后面追趕，他們幸得脫險，后來輾轉越南到了重慶。日軍大肆轟炸重慶時，上千同胞受難，余光中幸好躲在重慶郊區。談起這些浩劫，余光中說：“這些都激發起我作為中國人的民族感情。那時候，我感受到了中華民族同仇敵愾的豪情，只要唱起‘我的家在東北松花江上’、‘萬里長城萬里長’，都會不禁淚流滿面。前幾年在東北訪問時，青年時的歌謠仍縈繞著我。于是寫下了‘關外的長風吹著海外的白發，飄飄，像路邊千里的白楊’的詩句余光中承認，他的詩歌在赴美期間受到了當時流行的搖滾樂的影響，比較注意節奏，因此也容易被作曲家看中譜曲，但他仍以“藍墨水的上游是黃河”來表明他的文化傳承中受中國文化的影響。他說，盡管他在美國上過學，詩文中也受一些西方東西的影響，但不變的是中國文化的遺韻和對中華民族的懷思。他的作品深受《詩經》的影響，也學習過臧克家、徐志摩、郭沫若、錢鐘書的作品。他說：“我以身為中國人自豪，更以能使用中文為幸�！� “燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土” 余光中曾在文章中寫道：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無窮無盡的故國，四漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖�！彼f：“這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂�！� 在他的文章中，提到大陸是母親，中國臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。 他說，中國文化對所有的“龍族”都有著無法擺脫和割舍的影響。談到中國臺灣一些人企圖割裂兩岸的文化聯系，他說：“吃飯要用筷子，過端午節，過中秋節，能改得掉嗎？大家所信仰的媽祖，不也是從大陸來的？余秋雨等大陸文化學者到中國臺灣演講引起轟動，不都說明中華文化是一脈相傳的？”