飛向太空的航程 教學設計（二）

合作探究
學生集體討論：1.怎樣才能抓到觸動心靈的人和事呢?
學生可以各抒己見，互相交流，最后師生共同明確：
（1）培養感受生活的意識。
要人為地、主動地去感受生活，要培養自己有動于衷、常動于衷。不經常寫作，或不經常細致感受生活中的點點滴滴的人的心靈往往是粗糙的，但我們寫文章時就需要主動地去體味生活，努力使心靈豐富、細膩起來。真切地感受來源于對生活的細致觀察。一個微笑、一陣和風、一次偶然事件，都會使有心人對生活產生豐富的聯想，進而激發他的創作欲望，從而表達出對生活豐富而真切的感受。
（2）調動生活情趣。
創作者應該總是懷著深厚的情感去生活，用愛來表現真、善、美，用憎來表現假、惡、丑。歌頌和弘揚正義，批判和摒棄邪惡，是每一個有良心的作者所應該做到的。
（3）要抓獨特感受。
因為從古到今，共同的文化背景，共同的環境，共同的經歷，使我們現代人承繼了古人的大多數感覺。比如：看到紅色，我們的感覺是熱烈奔放；看到簾外雨潺潺，會感到愁緒滿懷無處訴；看到月上柳梢頭，會想到伊人在何方……生活中應努力讓自己感受到獨特的景致或情感，使你的文章產生不同凡響的效果。比方說：形容黑，多數人會說像墨一樣，也許有人說像夜一樣，這都可以，但難免人云亦云，可是有人說：像盲人一樣黑。這是一種非常獨特又非常細膩的感覺，一下子就打動了讀者。
2.怎樣才能做到提煉素材，深入思考生活呢?
明確：（1）反復思考，不斷深入。
對生活的思考，是一個從偶然到必然，從特殊到普遍，從表象到本質逐步深入的過程，只有在反復的思考、推敲中，才能使自己的認識不斷深化，才能把握生活的“真實”。然后，在寫作上才能尋找到最佳的立意、恰當的表現角度以及清晰的文章思路。
（2）要抓住生活中感人的點。
寫一個人，應著眼于對人物“思想”的發掘，對事件意義的發掘，不僅要寫人物做了什么，而且還要寫出他為什么這樣做，發掘支配人物言行的思想動機；不僅要發掘事件的意義，還要從多方面的意義中刻意尋求最根本、最動人、最深刻的那一點，以此來告誡自己，啟迪他人。
能力提升
片段練習：1.寫一個片段，描寫一位母親，要寫出深深的母愛，要有真情實感。
2.寫一個片段，描寫一位父親，要選能觸動心靈的事來體現父愛。
（分組討論寫作，組內交流，推薦好的，組與組之間交流。）
（此片段訓練也可安排在平時完成。）
示例：
我的母親（片斷）
鄒韜奮
    我六歲的時候，由父親自己為我“發蒙”，讀的是《三字經》，第一天上的課是“人之初，性本善；性相近，習相遠”。一個人坐在一個客廳的炕床上“朗誦”了半天，苦不堪言!母親覺得非請一位“西席”老夫子，總教不好，所以家里雖一貧如洗，情愿節衣縮食，用省下的錢請一位老夫子。說來可笑。第一個請來的這位老夫子，每月束脩只須四塊大洋（當然供膳宿），雖則這四塊大洋，在母親已是一件很難籌措的事情。我到十歲的時候，讀的是“孟子見梁惠王”，教師的每月束脩已加到十二元，算增加了三倍。到年底的時候，父親要清算我平日的功課，在夜里親自聽我背書，很嚴厲，桌上放著一根兩指闊的竹板。我的背向著他立著背書，背不出的時候，他提一個字，就叫我回轉身來把手掌展放在桌上，他拿起這根竹板很重地打下來。我吃了這一下苦頭，痛是血肉的身體所無法避免的感覺，當然失聲地哭了，但是還要忍住哭，回過身去再背。不幸又有一處中斷，背不下去，經他再提一字，再打一下。嗚嗚咽咽地背著那位前世冤家的“見梁惠王”的“孟子”。我自己嗚咽著背，同時聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著。我心里知她見我被打，她也覺得好像刺心的痛苦，和我表著十二分的同情，但她卻時時從嗚咽著的斷斷續續的聲音里勉強地說著“打得好”!她的飲泣吞聲，為的是愛她的兒子；勉強硬著頭皮說聲“打得好”，為的是希望她的兒子上進。由現在看來，這樣的教育方法真是野蠻之至!但是我不敢怪我的母親，因為那個時候就只有這樣野蠻的教育法；如今想起母親見我被打，陪著我一同哭，那樣的母愛，仍然使我感念著我慈愛的母親。背完了半本“梁惠王”，右手掌打得發腫有半寸高，偷向燈光中一照，通亮。好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣。母親含著淚抱我上床，輕輕把被窩蓋上，在我額上吻了幾吻。