《底片》教學(xué)設(shè)計(jì)
寫(xiě)上你的隸屬，但不要寫(xiě)為什么，
如果你獲了獎(jiǎng)，也不要說(shuō)明為什么獲獎(jiǎng)。
你填寫(xiě)時(shí)就像你從來(lái)沒(méi)有和自己說(shuō)過(guò)話，
你站在遠(yuǎn)處，回避了你自己。
那些貓、狗、鳥(niǎo)，值得紀(jì)念的廢物，
以及朋友和夢(mèng)都不要寫(xiě)，
這樣就可以把它們?nèi)紥仐墶?nbsp;
寫(xiě)上價(jià)錢(qián)而不用說(shuō)明價(jià)值，
寫(xiě)上名銜而無(wú)需介紹內(nèi)容。
寫(xiě)上皮鞋的號(hào)碼而不用說(shuō)穿皮鞋的人到哪里去。
也不用說(shuō)你把他當(dāng)成是誰(shuí)。
然后附上一張露出一只耳朵的照片，
只要樣子清楚，不管它聽(tīng)到了什么。
它聽(tīng)到了什么？
聽(tīng)到了機(jī)器磨紙漿的轟隆聲響。
三個(gè)最奇怪的詞
當(dāng)我說(shuō)出“未來(lái)”，
第一個(gè)音節(jié)便已屬于過(guò)去。
當(dāng)我說(shuō)出“沉默”
我就破壞了它。
當(dāng)我說(shuō)出“虛無(wú)”，
我就制造了某種無(wú)中之有。
參考：《寫(xiě)履歷表》一詩(shī)，希姆博爾斯卡以頗為辛辣的語(yǔ)調(diào)譏諷現(xiàn)代人功利導(dǎo)向的價(jià)值觀──將一張單薄的履歷表和一個(gè)漫長(zhǎng)、復(fù)雜的人生畫(huà)上等號(hào)，企圖以一份空有外在形式而無(wú)內(nèi)在價(jià)值的數(shù)據(jù)去界定一個(gè)人，企圖以片面、無(wú)意義的具體事實(shí)去取代生命中諸多抽象、無(wú)以名之的的美好經(jīng)驗(yàn)。然而，這樣的荒謬行徑卻在現(xiàn)代人不自覺(jué)的實(shí)踐中，成為根深蒂固的生活儀式，詩(shī)人為我們提出了警訊。
《三個(gè)最奇怪的詞》：無(wú)論詩(shī)人的想象，還是世界自己的存在，事物總是辯證的，“未來(lái)”和“過(guò)去”是什么？世界是無(wú)始無(wú)終的，在某一點(diǎn)上，它既是過(guò)去，現(xiàn)在，也是未來(lái)，時(shí)間是轉(zhuǎn)瞬即逝的，未來(lái)是沒(méi)有的，不要說(shuō)說(shuō)出它的第一個(gè)字母，就是時(shí)間中的物，也是在產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡中循環(huán)，物是運(yùn)動(dòng)的，所以，安靜的存在，是它自身的，一經(jīng)言說(shuō)，它就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在。“什么也沒(méi)有”是什么？它能包容什么，詩(shī)人在言說(shuō)的是一種在任何非存在中都裝不下的東西，于是，“什么也沒(méi)有”找到了一個(gè)形象的所在，三個(gè)最奇怪的詞，真的奇怪嗎？不是，是詩(shī)人在自身的寫(xiě)作中，找到了語(yǔ)言的內(nèi)碼。事物是辯證的，而辯證的是詩(shī)人內(nèi)心的語(yǔ)言。在這種語(yǔ)言中，世界存在著，它標(biāo)志了希姆博爾斯卡詩(shī)歌的存在。