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我心歸去

發(fā)布時間:2021-03-16

我心歸去


讀后須品味
主旨:
《我心歸去》中作者描繪了在異國他鄉(xiāng)的冷清和對親人對故鄉(xiāng)的惦念,流露出潛藏內(nèi)心的寂寞,表達了刻骨銘心的思鄉(xiāng)之情;闡述了對故鄉(xiāng)這個文化概念的哲理性思考:故鄉(xiāng),就是人的精神家園,就是人的心靈歸依。
文法:
1.《我心歸去》的哲理性很強。文章不長,但把人與故鄉(xiāng)的關系闡發(fā)得非常透徹,許多說法非常有新意,如故鄉(xiāng)不等于出生地等等。但是,它的哲理不是單純的說理,而是和抒情結合在一起的,這也決定了它在語言上的特色,沒有抽象的說教,而是把哲理隱藏在形象中,用富有抒情色彩的意象來表達,如“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”,或者通過對一些特定場景的描寫來表達,如“假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲,使你熱淚突然涌流的想像,常常是故鄉(xiāng)的小徑,故鄉(xiāng)的月夜”,又如:“萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒,他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚,便是他們心有所歸的無量幸福。”
 2.運用人稱變化,使文章真實感人。旅居的孤寂,作者用第二人稱“你”表達,使讀者讀來親切,感受真實。
結構:

探究后爭鳴
文章結構是構成一篇文章的框架,這個框架是什么形狀,完全由文章內(nèi)容來決定。我們分析文章的結構,就要分析它的內(nèi)容,根據(jù)文章各段內(nèi)容的聯(lián)系勾勒出文章的結構形式。關于本文的結構,有以下兩種觀點:
觀點一:可分三部分。第一部分(1~4自然段),客居法國的孤獨寂寞。第二部分(5~6自然段),家園之思的強烈深摯,第三部分(7~9自然段):家園之思的深刻思考。
觀點二:第一部分(1~4自然段),寫自己在法國圣•納塞爾訪問時的情形和感慨。第二部分(5~9自然段),寫作者的思鄉(xiāng)之情以及對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。
我的觀點

高手支招之三——多維閱讀

夜  晚
韓少功
月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。
城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白,但暗淡于無數(shù)路燈之中,磨損于各種噪音之中,稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間,不過像死魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里。
由此可知,城里人不得不使               12—5               用公歷,即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷,即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年,騎上了摩托用上了手機,脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的記時之法,同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了,只要他們還身在鄉(xiāng)村,月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光,溪流上跳動的月光,樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光,還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴,無時不在他們心頭烙下時間感覺。
  相比之下,城里人是沒有月光的人,因此幾乎沒有真正的夜晚,已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天,只有無眠白天與有眠白天的交替,工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚,看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑,明滅閃爍,聚散相續(xù);聽月光在樹林里叮叮當當?shù)仫h落,在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥,因此把家里的涼臺設計得特別大,像一只巨大的托盤,把一片片月光貪婪地收攬和積蓄,然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇,躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的,我伸出雙手,看見每一道靜脈里月光的流動。

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