西地平線上（精選10篇）
西地平線上 篇1
高建群，新時(shí)期重要的西部小說(shuō)家，國(guó)家一級(jí)作家、陜西省作協(xié)副主席。 代表作有中篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的白房子》、《雕像》、《大順店》等19部，長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》、《六六鎮(zhèn)》、《古道天機(jī)》、《愁容騎士》、《白房子》5部，散文集《新千字散文》、《東方金薔薇》《匈奴和匈奴以外》、《我在北方收割思想》、《穿越絕地》、《驚鴻一瞥》、《西地平線》、《胡馬北風(fēng)大漠傳》等8部。其中,長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》產(chǎn)生重要影響，被稱為陜北史詩(shī)、新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。作者新近出版的《胡馬北風(fēng)大漠傳》，亦被認(rèn)為是一部重要著作。批評(píng)家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩(shī)風(fēng)格，是中國(guó)文壇罕見(jiàn)的一位具有崇高感和理想主義色彩的寫(xiě)作者。
《西地平線》這本散文集讓你體味到文字語(yǔ)言的獨(dú)特的魅力，它帶給你的無(wú)窮的想象是任何其他文學(xué)文藝形式所無(wú)法替代的。在本書(shū)中讓你體味到文字語(yǔ)言的獨(dú)特的魅力，它帶給你的無(wú)窮的想象是任何其他文學(xué)文藝形式所無(wú)法替代的。本書(shū)分三輯：第一輯“西地平線”，是作者這些年在陜甘寧青新生活、旅行、考察的散文。第二輯：“最后的騎兵”，是作者在新疆當(dāng)兵5年的感悟。第三輯：“生活培養(yǎng)出作家”，作者抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)友人、對(duì)親人的真情實(shí)感，暢談對(duì)文學(xué)、對(duì)足球、對(duì)社會(huì)的看法，得出“作家是生活本身培養(yǎng)出來(lái)的”這一真知灼見(jiàn)。《西地平線上》是第一輯的第二篇。
此文采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，記敘了作者在三個(gè)不同的地點(diǎn)欣賞到的西地平線上的落日景象，抒發(fā)他對(duì)“世間有大美”感受。
標(biāo)志文脈的語(yǔ)句是：第一段“我見(jiàn)過(guò)許多次的落日，這里只簡(jiǎn)約地記述三次”， 第七段“第二個(gè)帶給我巨大影響和深刻記憶的是在羅布淖爾荒原上看日落”， 第十九段“我要告訴你的底三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的”，最后一段“這是我三次見(jiàn)到西地平線上落日的情況”。由此給文章分為三大部分：
第一段，是全文總起，作者采用由大背景投放到局部特寫(xiě)的層層推進(jìn)的方法，由中亞西亞的所有雄偉的風(fēng)景，推出令我震撼的落日，再推出其中印象最深的三次。
第二段至第二十五段，是文章的主體，記敘了作者在三個(gè)不同的地點(diǎn)欣賞到的西地平線上的落日景象。
第一層，第二段到第六段，描寫(xiě)了在甘肅的定西高原上欣賞到的落日景象。這是一次近于靜態(tài)的描寫(xiě)，落日給人的感覺(jué)是柔和、美麗、安謐的，落日的消逝過(guò)程呈現(xiàn)出一種夢(mèng)幻的美。在寫(xiě)落日的過(guò)程中，作者由做落日背景的樹(shù)引出清末洋務(wù)派首領(lǐng)左宗棠的故事，敘寫(xiě)他開(kāi)發(fā)邊疆所立下的功績(jī)。
第二層，第七段到第十八段，描寫(xiě)了羅布淖爾荒原上欣賞到的落日景象。這是一次先抑后揚(yáng)的描寫(xiě)，作者先極寫(xiě)了不死不活的停駐在西邊天空的太陽(yáng)，對(duì)應(yīng)的是西域荒涼空曠的無(wú)人區(qū)，給人的是壓抑的夢(mèng)幻般的感覺(jué)。然后，作者筆鋒突轉(zhuǎn)，由不經(jīng)意間的回頭，引發(fā)了輝煌的一幕：在遼闊的大背景下，一輪血紅的落日鮮艷、溫柔的停駐著，讓人們有了身在畫(huà)中的感覺(jué)。邊欣賞壯觀的落日，邊聽(tīng)著薩克斯管吹奏的《泰坦尼克號(hào)》的音樂(lè)，作者聯(lián)想起了羅曼•羅蘭所見(jiàn)到的日出景象，從而頓悟：死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情。
第三層，第十九段到第二十五段，描寫(xiě)了在阿勒泰草原上欣賞到的落日景象。這是一次對(duì)落日的虛寫(xiě)，文中落日并沒(méi)有直接出現(xiàn)，人們見(jiàn)到的只是落日制造出來(lái)的火燒云。它的氣氛和前兩次完全不同，它是那樣的燦爛、熱列。作者在這一層中也不忘引出一個(gè)英雄人物，成吉思汗的歷史壯舉，使作者感受到了驚世駭俗的一幕。
最后一段是全文的總結(jié)。作者總結(jié)了三次見(jiàn)到的西地平線上的落日景象，呼應(yīng)開(kāi)頭，再次點(diǎn)出“世間有大美”感受。
3.此文的藝術(shù)特點(diǎn)：
（1）采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，并且在每個(gè)大的部分和小的層次之間使用標(biāo)志文脈的語(yǔ)句，使得行文的脈絡(luò)清晰。
（2）寫(xiě)景能突出地域特征。作者對(duì)落日的描寫(xiě)，能結(jié)合西域的風(fēng)情，比如，用勒勒車(chē)的輪子、墻壁上畫(huà)著的一個(gè)姑娘的紅臉蛋來(lái)比喻落日。
（3）在寫(xiě)景中穿插歷史史實(shí)的記敘。文中有左宗棠栽柳的回顧，有羅曼•羅蘭文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)想，也有成吉思汗西進(jìn)的遠(yuǎn)望。
西地平線上 篇2
師：同學(xué)們好！
生：老師好!
師：今天我們一起學(xué)習(xí)的是高建群的《西地平線上》，同學(xué)們先看兩句詩(shī)：一句是李賀的詩(shī)另一句是李白的詞。
屏幕： 小紅長(zhǎng)白越女腮
—李賀
秦娥夢(mèng)斷秦樓月，秦樓月
—李白
我們說(shuō)“越女”和“秦娥”的美稱得上“雙峰對(duì)峙，二水分流”，她們分別代表了怎樣地域特色的美？第一句我簡(jiǎn)單翻譯一下：小小的紅花、長(zhǎng)長(zhǎng)的白花非常像美麗的越女的腮；第二句直譯說(shuō)秦娥在有月光的夜晚，在月圓的時(shí)候，在秦樓夢(mèng)斷。這兩位女子截然不同，同學(xué)們談?wù)勀愕睦斫猓?/p>
生：當(dāng)我看到第一句詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得越女就是江南的女子，江南的女子就是“芙蓉如面柳如眉”。她們既有“曇花笑春風(fēng)”的嫵媚亦有“梨花一枝春帶雨”的婉約；舉手投足間都有一份柔美與溫存，骨子里流動(dòng)著“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的多情血液；她們的事跡是“小樓昨夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”。而秦娥是西北的女子，在西北那塊廣闊的土地上，在充滿崇高感與苦難的地域中，每一位西北女孩心中都有了一座起伏的山，一片激蕩的海，一團(tuán)熱烈的火。她們的美在于她們奮斗的果敢與堅(jiān)韌還有毅力。
師：有一句話說(shuō)詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)情感的凝結(jié)。這位女同學(xué)的發(fā)言讓我無(wú)法評(píng)價(jià)了，非常漂亮的一段解讀。在這越女身上，她讀到的是小橋流水；在越女的夢(mèng)中，她感到了長(zhǎng)嘯的西風(fēng)和海漠邊關(guān)的感受。
說(shuō)到“西部”，它是大于一切的“形容詞”，它不是形容詞，但最大的形容詞往往是名詞。比如才女林徽因的詩(shī)“你是人間的四月天”，“人間四月天”是個(gè)純粹的名詞，這個(gè)名詞卻大于世間所有的生機(jī)、蓬勃、向上、青春。再比如中國(guó)臺(tái)灣鄉(xiāng)愁詩(shī)人于光中說(shuō)“今晚的天空很希臘”，大家感受一下：希臘是名詞，卻大于所有的形容詞。西部是名詞，它囊括了世間的一種美。
師：說(shuō)到西部，你會(huì)想到哪些自然的景觀？人文的景觀？哪些類(lèi)型的美？我給大家看些圖片篇，這是個(gè)提示作用。想好了可以回答。（屏幕顯示浩瀚的沙漠、絕美的敦煌和遼闊的大草原等）
生：說(shuō)到西部，我想到沙漠。
師：順便問(wèn)問(wèn)你，唐詩(shī)中“瀚海欄桿百摧”哪個(gè)是沙漠古義詞？
生：不知道（大家提示瀚海）
生：想到了草原。
師：天蒼蒼野茫茫的大草原。
生：想到山
師：那是終年積雪不化的特立獨(dú)行的西部的山。
生：土塵
師：就是塵土，我還不適應(yīng)倒著說(shuō)的習(xí)慣。黃沙飛舞的塵土，非常細(xì)膩的感受。哪位同學(xué)還可以補(bǔ)充？這位女同學(xué)。
生：人都說(shuō)大漠的月亮很漂亮。
詩(shī)：這詞很耐人尋味，應(yīng)該說(shuō)天下的月亮是一般圓的，但人們愛(ài)說(shuō)他鄉(xiāng)月更圓，或者說(shuō)大漠月更圓，很有哲理。以后我在研究邊塞詩(shī)是，要想想為什么大漠邊關(guān)的明月是天下最圓的明月，最漂亮的明月。
師：接著說(shuō)。
生：還有沙漠里的駱駝。
師：這是沙漠里的駝鈴。
生：還有敦煌。
師：那是我們祖先飛天的夢(mèng)想，最絢爛的華夏夢(mèng)——敦煌，人文景觀。
生：古代詩(shī)人寫(xiě)邊塞詩(shī)的很多。
師：邊塞詩(shī)獨(dú)特的美屬于西部。這位同學(xué)繼續(xù)補(bǔ)充：
生：我想到了大漠、孤煙、戈壁、胡楊和百草
師：大漠、孤煙還不夠，還要戈壁連著戈壁。在生命最缺水的地方、在生命最艱難生存的地方，卻有兩種植物，它們的名字叫胡楊和百草。它們比天下最美的詩(shī)還要美。你很有想象力，非常好！我們可以繼續(xù)去想象，去感受西部。
師：我們今天要學(xué)習(xí)的是高建群眼中、心中、筆下的《西地平線上》。在西地平線上也有一個(gè)和西部一樣神奇的作家，這個(gè)作家的名字叫做高建群。我來(lái)讀一下，同學(xué)們找出關(guān)鍵詞，把他最突出的、鮮明的特征牢牢地記在心里，有一個(gè)基本的感性認(rèn)識(shí)。
屏幕：高建群 陜西作家，“浪漫派文學(xué)的最后的騎士”，中國(guó)文壇罕見(jiàn)的“具有崇高感的古典精神以及理想主義色彩的作家”。
感受一下這里的關(guān)鍵詞：浪漫派、騎士、崇高感、古典精神、理想主義色彩，全班齊讀，最好把它背下來(lái)。
（全班齊讀）
師：《在西地平線上》這篇散文中，高建群托起了西部的太陽(yáng)，寫(xiě)出的詩(shī)一樣的西部的落日。但我們能感受到西部的落日永遠(yuǎn)不能落。如果說(shuō)余秋雨《文化苦旅》、《千年一嘆》還是《霜冷長(zhǎng)河》是行走式的文化感悟，都是行走式的，瞬間的文化感悟。那么在這里，我們無(wú)庸諱言這種感悟失之于膚淺，高建群每年都在走馬西部，感悟西部。他將這塊土地，這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地?fù)]寫(xiě)得血濃于水。
師：我們感受一下，用讀速的方式找出高建群筆下西部的落日——三輪落日，你概括一下，是哪三輪落日？讀一讀，畫(huà)一畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)的。
因?yàn)檎Z(yǔ)言標(biāo)志非常明顯，我相信同學(xué)們已經(jīng)找到了。哪位同學(xué)可以說(shuō)一說(shuō)？哪三輪落日？我換了一下量詞，文中說(shuō)三次，我覺(jué)得說(shuō)三輪落日更有美感更能體現(xiàn)落日的不落，所以用三輪，哪位同學(xué)概括一下？
生：第一輪是在甘肅的定西高原，第二輪是在羅布淖爾荒原上的落日
師：讀音非常準(zhǔn)確 淖 ǹao,大的泥潭為淖，在這里當(dāng)然是個(gè)音譯詞。
生：第三輪是阿勒泰草原上的落日。
師：我們?nèi)绻?jiǎn)一下語(yǔ)言，可以怎么說(shuō)呢？第一輪落日叫（齊聲）“高原落日”，第二輪落日叫—“荒原落日”，第三輪落日叫—“草原落日”“高原”“荒原”“草原”都是地理名詞，表明的僅僅是地點(diǎn)，那么在這要想壯寫(xiě)西部的落日，僅僅用地域性的語(yǔ)言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同學(xué)們?cè)倬x一下，細(xì)讀一下，我們?cè)囍鴵Q一下詞不叫“高原落日”“荒原落日”“草原落日”，形容詞也好名詞也好，尤其是同學(xué)們可以大膽的使用，因?yàn)槔蠋熼_(kāi)篇講了名詞有時(shí)候大于形容詞。你想想，換換詞可以顯現(xiàn)出幾種性質(zhì)的落日？
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，邊讀邊劃，可以在旁邊寫(xiě)一寫(xiě)。你解讀這篇文章之后，再創(chuàng)造性組合，說(shuō)出你的修飾語(yǔ)，你認(rèn)為怎么加好些？
生：一輪血（xǔe）紅的落日
師：注意讀音xùe。概括非常好，描摹色彩，像生命的血的顏色。
生：像勒勒車(chē)輪子一樣的落日。
師：雖然字?jǐn)?shù)上不整齊，正因?yàn)檫@種不整齊，更感性更有表現(xiàn)力，這是很美很美的落日。
生：跳躍的、顫抖的落日
師：又是兩個(gè)動(dòng)詞，讀書(shū)很細(xì)很會(huì)讀書(shū)。好！后面同學(xué)你又可以叫什么落日？
生：柔和、美麗、安謐的落日
師：她用三個(gè)形容詞來(lái)壯寫(xiě)落日，很好！在書(shū)上找到了。
生：給人一種不真實(shí)感覺(jué)得落日
師：當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得特別美了，這個(gè)世界上的東西太美了，我們就會(huì)有一種本能的反應(yīng)，潛意識(shí)認(rèn)為它像夢(mèng)一樣不真實(shí)，這是在寫(xiě)它的美，可以的。你可以在文中找，還可以提煉加工創(chuàng)造。后一位同學(xué)繼續(xù)回答這個(gè)問(wèn)題：
生：火燒云般絢爛的落日
師：這就是一種組合和創(chuàng)造了，原文沒(méi)有這么說(shuō)。原文是借火燒云來(lái)寫(xiě)落日，她卻倒過(guò)來(lái)，將形容詞做狀語(yǔ)了。
生：不愿意離去的落日
師：可以。我想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，“在寫(xiě)第二輪落日的時(shí)候，作者想到了一位法國(guó)的大作家，他叫什么？”
生：羅曼羅蘭
師：想到了羅曼羅蘭筆下的一個(gè)人物——大音樂(lè)家，叫什么？
生齊聲回答：約翰克利斯朵夫
師：約翰克利斯朵夫是一個(gè)什么樣的形象呢？
生齊聲回答：英雄形象
師：所以第二輪落日可以稱之為“英雄落日”。繼續(xù)解讀：
生：莊嚴(yán)落日
師：在莊嚴(yán)的西地平線上的落日當(dāng)然也染上了西部的色彩，那就是莊嚴(yán)，你這個(gè)解讀非常有特點(diǎn)。
生：西天半空懸著的胭脂色的落日
師：胭脂色的落日，血紅色的落日，總而言之，同學(xué)們?cè)谙乱徊降拈喿x當(dāng)中進(jìn)一步去補(bǔ)充。看屏幕：
屏幕：
歷史的落日 悲劇的落日
生命與死亡
平庸與崇高
現(xiàn)實(shí)與歷史
陰柔與陽(yáng)剛
西地平線上 蒼茫 荒涼 空曠 ……
在蒼茫荒涼空曠的西地平線上，有這樣一輪落日：我們稱它是生命的落日，悲劇的落日，死亡的落日，英雄的落日，歷史的落日；它也是匈奴的落日，壯麗的落日，血色的落日。那么在這輪落日當(dāng)中，高建群究竟在思索什么？他思索的就是生命與死亡。寄一輪落日映照生，映襯死。借這輪落日，書(shū)寫(xiě)心中的崇高，什么是崇高！什么是平庸！我們到底應(yīng)該怎么活著！這是哲學(xué)家、這是文人、這是我們每個(gè)人都在進(jìn)行思索的問(wèn)題。人怎么活著？還有歷史與現(xiàn)實(shí)，還有陰柔與陽(yáng)剛。其實(shí)老師還應(yīng)該用“……”
下面同學(xué)們就要細(xì)讀課文了，并要朗誦。有三輪落日，你更喜歡哪一輪，為什么呢？舉手可以么？
生：可以
師：君子一言，駟馬難追。喜歡的事物不用問(wèn)其他同學(xué)，是自己的問(wèn)題，問(wèn)自己就可以了。
生：我最喜歡第二輪落日
師：這事我很奇怪。你看第一輪落日那么漂亮，像勒勒車(chē)的輪子似的，第三輪落日像火燒云似的。第二輪落日最不漂亮，它是灰白色的落日，只有在不經(jīng)意驀然回首的時(shí)候，它才變得血紅，很快就消失了，你喜歡得很有品位，先讀一段你最喜歡的句子好么？
生：“我們向死亡之海羅布泊行進(jìn)。這里是無(wú)人區(qū)，沒(méi)有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。四周瘴氣霧靄彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域。為了打破這壓抑，越野車(chē)司機(jī)放起了《泰坦尼克號(hào)》的用薩克斯吹出來(lái)的音樂(lè)，這音樂(lè)更給人帶來(lái)一種夢(mèng)幻般的死亡感覺(jué)。”
師：請(qǐng)你闡述喜歡的理由吧！
生：因?yàn)橐婚_(kāi)始是彌漫著死亡的感覺(jué)的，灰白色的就像一枚灰白色的硬幣。到黃昏的時(shí)候，回光返照般，一瞬間改變一輪血紅的落日停滯在那里。
師：大開(kāi)大闔式的評(píng)價(jià)。在對(duì)比之中寫(xiě)出美的感覺(jué)，對(duì)么？哪位同學(xué)再來(lái)補(bǔ)充一下？后一位同學(xué)吧，喜歡哪一輪落日？
生：我喜歡第三輪落日。最喜歡這一句：“我明白這一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后揮舞著魔杖。”我覺(jué)得落日能將它周?chē)沫h(huán)境也帶得有活力，這是一個(gè)做人最快樂(lè)的事情。
師：這是最高境界，他理解得真深刻。小小的年紀(jì)，就像是哲學(xué)家說(shuō)的。人生的最高境界是第五個(gè)境界，需要一種宇宙境界。你的存在不僅使自己光明燦爛，而且使周?chē)囊磺幸蚕駮?shū)上寫(xiě)的“燦爛地，熱烈地，夸張地”，你揮舞著魔杖卻決不獻(xiàn)身。在這里他體會(huì)到，人生最高的境界在落日身上，所以他喜歡第三輪落日。闡述得非常好，還有補(bǔ)充嗎？
生：沒(méi)有
師：好，后一位同學(xué)。
生：我喜歡第一輪落日，第一輪落日給人的感覺(jué)非常奇異。
師：用一個(gè)形容詞把他的心情表現(xiàn)出來(lái)—奇異。奇異來(lái)源于它的形狀，最美的比喻，重復(fù)一下。
生：像勒勒車(chē)的輪子。
師：你覺(jué)得這個(gè)比喻好在哪里？你見(jiàn)過(guò)勒勒車(chē)嗎？
生：沒(méi)有。
師：你聽(tīng)過(guò)一首最美的歌《吉祥三寶》么？
生：聽(tīng)過(guò)。
師：那一家三口、幸福的一家三口，就坐在勒勒車(chē)上。勒勒車(chē)，是西部的象征，你說(shuō)這個(gè)比喻好在哪兒？
生：
師：很有地域色彩。有一句話“只有地域的才是民族的，只有民族的才是世界的”。所以西部的落日，它不是天下所有的落日，它是西部的，你喜歡得很有道理，這是第一個(gè)原因。第二個(gè)原因是它的色彩，讀原文它是什么顏色？
生：顏色像我們寫(xiě)春聯(lián)時(shí)的紅紙，柔和、美麗、安謐。
師：很好，我想和你一起體會(huì)這個(gè)比喻。我把“寫(xiě)春聯(lián)”去掉，紅紙還在，柔和還在，美麗還在，安謐還在。“寫(xiě)春聯(lián)”去掉了，意味差得很遠(yuǎn)了，“寫(xiě)春聯(lián)”強(qiáng)調(diào)了什么？大家可以說(shuō)么？
生：喜慶！（齊聲回答）
師：落日雖然是落日，但它決不是晚唐氣象，決不是李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，絕對(duì)沒(méi)有這樣的哀傷。它是生命著的，它是永不落的。春聯(lián)式的，又是民族的。春聯(lián)，我們民族最民族的象征之一，比喻得非常漂亮。他喜歡得非常有道理。第一個(gè)原因，它的形狀；第二個(gè)原因它的色彩。你有你自己的解讀么？我請(qǐng)這位同學(xué)讀，其他同學(xué)找反復(fù)描寫(xiě)落日的三個(gè)動(dòng)詞。讀這一段“在沉入西地平線以下”那一段
生：“在沉入西地平線以下那一刻，是跳躍著，顫抖著降落的。它先是紋絲不動(dòng)，突然，它顫抖了兩下，往下一躍，于是只剩下了半個(gè)。半個(gè)的它繼續(xù)依戀地慈愛(ài)地注視著人間，好像有些貪戀，不愿離去，或者說(shuō)不愿離去正在注視它的我們。但是，在停駐了片刻以后，它突然又一躍，當(dāng)我們?nèi)嗳嘌劬Γ偻骺磿r(shí)，它已經(jīng)消失了。一切都為霧靄所取代，我們剛才見(jiàn)到的那一場(chǎng)奇異的風(fēng)景，恍然若一場(chǎng)夢(mèng)境。”
生：跳躍、顫抖和注視。
師：現(xiàn)在我想問(wèn)問(wèn)你，“跳躍”的方向是向上還是向下？（向上）他寫(xiě)的卻是什么日？（落日）這是什么意味？先想，這是第一個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題什么叫“注視”？就是一般看么？（不是）還暗含什么樣的感情？（仔細(xì)的觀察）一定要仔細(xì)的觀察，深情的，滿含感情的。“注視”的對(duì)象是什么？（人間）想：為什么用這個(gè)動(dòng)詞？還有“顫抖”多數(shù)描寫(xiě)的是人還是物？（人）為什么要給予落日這樣一個(gè)人性化極強(qiáng)的動(dòng)詞？這三個(gè)問(wèn)題，大家一起想。寫(xiě)落日作者寫(xiě)到了三次跳躍，兩次注視還有那兩種顫抖。總而言之言而總之，寫(xiě)出了高原落日什么樣的一種狀態(tài)？什么樣的一種美？
生：寫(xiě)出了一種深情的美。
師：這詞用得真好。李澤厚《中國(guó)美學(xué)史》當(dāng)中就這么一句話“美在深情”，就被你用了，英雄所見(jiàn)略同，很有發(fā)現(xiàn)加判斷力。你還有什么補(bǔ)充？看此時(shí)這輪太陽(yáng)是有生命的，還是沒(méi)有生命的？（有生命的）它更象征生命！這一段如果翻譯過(guò)來(lái)，我的解讀是——同學(xué)們可以有自己的解讀——那就是生命的痛苦與美的訴說(shuō)。無(wú)言的落日卻訴說(shuō)了它對(duì)生命的全部的感受。它對(duì)于生命的執(zhí)著無(wú)論在這貧瘠的、曠無(wú)人煙的、最廣漠的西部，生命已經(jīng)成為奇跡的地方，它仍然訴說(shuō)生命的美與痛苦，執(zhí)著于人間的眷戀，深情的注視人間不肯離去，這輪落日難道它不動(dòng)人么？它肯定是動(dòng)人的！因?yàn)樗闹杏辛寺淙眨谑枪P下才會(huì)有這樣的落日。同學(xué)們可繼續(xù)補(bǔ)充，我們把第一輪落日研讀得應(yīng)該是相對(duì)細(xì)致一些了。因?yàn)橐磺�(gè)眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)落日。我們不可能在四十五分鐘內(nèi)求盡，好在我們可以用生命去體驗(yàn)，生命雖然短暫卻仍然漫長(zhǎng)。同學(xué)們繼續(xù)談，你喜歡哪一輪落日，包括第一輪。
生：我喜歡第二輪落日。因?yàn)槲蚁矚g那種不真實(shí)和夢(mèng)境一般的感覺(jué)。
師：你喜歡那種不真實(shí)的、夢(mèng)幻般的感覺(jué)。這是西部的美。西部的美美在浪漫，美在神秘。浪漫長(zhǎng)在哪里？可能生命最艱難的地方；神秘長(zhǎng)在哪里？可能生命發(fā)生奇跡的地方。就像“楚辭”，它為什么長(zhǎng)在南中國(guó)，成為南中國(guó)的一朵奇葩？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的楚國(guó)它就是神秘。你可接著說(shuō)，你的感覺(jué)非常好！
生：我比較喜歡第二輪落日。它給人的感覺(jué)是莊嚴(yán)而神圣的，有一種悲壯感。
師：你這種感覺(jué)非常好，在第二輪落日中他感覺(jué)到的是莊嚴(yán)和神圣，在這種莊嚴(yán)神圣來(lái)自于什么？我想先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你知道“羅布泊”么？
生：知道。
師：“羅布泊”在哪個(gè)沙漠的中心？
生：塔克拉瑪干
師；非常好！人文底蘊(yùn)非常厚。它被稱為“無(wú)人區(qū)”，是死亡的象征。在這里為了探險(xiǎn)，為了在無(wú)人區(qū)中探索生命，起碼我們中國(guó)有兩個(gè)著名探險(xiǎn)家的生命永遠(yuǎn)停留在羅布泊，你知道他們是誰(shuí)么？
生：不知道。
師：有一位叫彭家木，另一位叫余純順，可能還會(huì)有很多人，所以文中他先描寫(xiě)羅布泊，這座死亡之地、死亡之海，落日并未出現(xiàn)，只是羅布泊。落日終于出現(xiàn)了，它的顏色卻是：
生：灰白色
師：灰白色的落日為什么能打動(dòng)人心？它比血紅的落日還能打動(dòng)你，為什么？
生：因?yàn)樗幸环N英雄之氣。
師：感受到了，所以使我們思索一個(gè)問(wèn)題：落日它就是英雄。為了自己的目標(biāo)——永遠(yuǎn)追求的人，稱之為騎士的人，使我們感受悲劇，給我們帶來(lái)天地的大美。悲劇帶來(lái)的強(qiáng)烈撞擊感、悲劇感還有死亡意識(shí)。
為什么要說(shuō)到死亡，同學(xué)們可以看屏幕，我引用兩個(gè)人的兩句話。
屏幕：
荒原落日
——英雄•悲劇•死亡
不知死的人真是可憐蟲(chóng)（貝多芬）
只知道死的人也是可憐蟲(chóng)（周?chē)?guó)平）
第一個(gè)人是被羅曼•羅蘭稱之為英雄的、英雄的首席貝多芬，我們最熟悉他的《命運(yùn)》，一是他用筆寫(xiě)成的《命運(yùn)》，一是他用一生寫(xiě)成的《命運(yùn)》。他對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)是這樣的“不知死的人真是可憐蟲(chóng)”，如果我們每個(gè)人在活著的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有考慮死亡的意義，我們每個(gè)人是可憐蟲(chóng)。于是中國(guó)哲學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話“不知生，焉知死”，不知死，焉知生？當(dāng)我們面對(duì)死亡的時(shí)候，我們就應(yīng)該知道，應(yīng)該怎樣去生活。
第二句話是周?chē)?guó)平仿寫(xiě)貝多芬的一句話，反其意而用之。“只知道死的人也是可憐蟲(chóng)”這句話我想作為第二輪落日荒原落日的一個(gè)背景。同學(xué)們還有補(bǔ)充繼續(xù)談。
生：我比較喜歡第一輪落日。首先第一輪落日有一種不真實(shí)感覺(jué)，給人一種朦朧感，比較浪漫。還有第一輪落日既有喜慶的色彩，體現(xiàn)在紅色的光芒能把高山照射得金碧輝煌，非常壯觀，還有站在高山上看落日有一種居高臨下的感覺(jué)。
師：挺不錯(cuò)的。我覺(jué)得在論述的時(shí)候，有理有據(jù)，表達(dá)流暢，思維很敏捷的。第一輪落日和第二輪落日同學(xué)們研讀得比較細(xì)，我們?cè)賮?lái)看一下第三輪落日。第三輪落日當(dāng)中他寫(xiě)到了一個(gè)民族，我們稱之為什么？
生：匈奴
師：寫(xiě)了匈奴這個(gè)民族的一個(gè)英雄，我們管他叫——
生：成吉思汗
師：全班齊讀這一段“那遼遠(yuǎn)的西地平線”
生：“那遼遠(yuǎn)的西地平線火燒云映照的地方，被歷史學(xué)家稱為歐亞大平原，被地理學(xué)家稱為小亞細(xì)亞。在那炫目的紅光中，我看到一些匆匆的背影，正向歷史的深處走去。曾經(jīng)在東北亞草原上游蕩過(guò)許多年的匈奴民族，就是在某一個(gè)早晨或黃昏，循著西地平線遠(yuǎn)去的。還有另外一位叫成吉思汗的英雄，在那炫目的紅光中，我也看到了他的背影。正是在此處，我腳下的這個(gè)地方，他召開(kāi)了誓師大會(huì)，而后，兵分兩路，一路打通伊犁河谷，一路翻越阿爾泰山最高峰--友誼峰，西征花剌子模，爾后進(jìn)入歐洲，進(jìn)入非洲。”
師：同學(xué)們，有這樣一句話剛說(shuō)過(guò)，不知道死亡的人就不能夠很好地生活。那我套用這句話：不知道歷史就沒(méi)法看透現(xiàn)實(shí)。在這里他寫(xiě)了歷史那種凝重的、厚重的歷史，大家知道歐洲和亞洲是兩種文明，這兩種文明在中國(guó)交匯，就是西疆，這是高建群走馬西部得出來(lái)的結(jié)論。
西地平線上 篇3
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
了解作者情況，讀準(zhǔn)課文字音，概括文章大意
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
1、讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)的讀音：
誑（ ）語(yǔ) 埡（ ）口 勒勒（ ）車(chē) 攫（ ）來(lái)
模（ ）糊 顫（ ）抖 霧靄（ ） 羅布淖（ ）爾
混沌（ ） 驀（ ）地 醞釀（ ) 胭脂( ）
2、簡(jiǎn)介作者
3、找出標(biāo)志文脈的句子，理清文章思路
4、西地平線上的落日美嗎？作者有什么總體印象和感受？用原文語(yǔ)句回答。
三、提出疑惑
附：材料補(bǔ)充
1、《泰坦尼克號(hào)》演繹的是一個(gè)蕩氣回腸的悲劇式的愛(ài)情故事，更表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)和生命的偉大贊頌，令人感傷又覺(jué)得非常悲壯。
2、羅曼•羅蘭，世界著名文學(xué)家，在音樂(lè)評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)方面都有突出成就。19xx年完成其代表作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰•克利斯朵夫》，斐聲文壇，獲19xx年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《約翰•克利斯朵夫》這部小說(shuō)寫(xiě)了主人公追求音樂(lè)夢(mèng)想的執(zhí)著而偉大的一生。“約”這個(gè)形象正是羅曼•羅蘭有一次看到太陽(yáng)從海平面上噴薄而出時(shí)構(gòu)思成功的，“約”有著和太陽(yáng)一樣的性格和精神，是一個(gè)太陽(yáng)式的英雄人物。同時(shí)他又是個(gè)悲劇式的人物，歷經(jīng)重重磨難而不被人理解，“約”在彌留之際這樣說(shuō)：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你的懷抱中歇歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！” 他身上既有日出的輝煌，又有日落的悲劇感。
3、成吉思汗，本名鐵木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。12XX年，進(jìn)位蒙古帝國(guó)大汗（皇帝），統(tǒng)一蒙古各部落。在位期間，多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個(gè)東亞，為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)之一。
附：學(xué)案答案
1、讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)的讀音：
誑（kuáng）語(yǔ) 埡（yā）口 勒勒（lè）車(chē) 攫（jué）來(lái)
模（mó）糊 顫（chàn）抖 霧靄（ăi） 羅布淖（nào）爾
混沌（hùndùn） 驀（mò）地 醞釀（yùnniàng) 胭脂(yān•zhi）
2、見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)
3、見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)
4、見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解文中典故及引典的作用
（二）能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者從不同角度抒寫(xiě)同一對(duì)象的寫(xiě)作方法
（三）情感目標(biāo)
通過(guò)文本研習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，提升審美品位，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解文中典故及引典的作用
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者從不同角度抒寫(xiě)同一對(duì)象的寫(xiě)作方法
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
探究點(diǎn)一：
作者所描繪的三次落日各有什么特征？它們給作者哪些截然不同的感受 ？
探究點(diǎn)二：
散文的特點(diǎn)是形散神聚，這篇散文的神是什么？作者是怎樣將三次落日聚合在一起的？
探究點(diǎn)三：
散文貴在“形散神不散”，看看文中三次寫(xiě)落日時(shí)分別穿插了那些材料？穿插這些材料有何作用？
第一次：
第二次：
第三次：
三、反思總結(jié)
四、當(dāng)堂檢測(cè):閱讀下面的文字，完成1－5題
走進(jìn)羅布泊(有改動(dòng))
高建群
在人滿為患的地球上，居然還有一個(gè)去處，能讓人類(lèi)失蹤（例如彭加木），這地方就是死亡之海羅布泊；足跡踏遍中國(guó)的名山大川，無(wú)數(shù)次地與死神擦肩而過(guò)，最后，仍然沒(méi)有能逃脫命運(yùn)的劫數(shù)（例如余純順），吞沒(méi)探險(xiǎn)家的地方，也是死亡之海羅布泊。
在那遙遠(yuǎn)的年代里，中國(guó)的西部有一座大洋，它的名字叫準(zhǔn)噶爾大洋。后來(lái)，大洋濃縮成海，叫蒲昌海。再后來(lái)，大海濃縮成湖，叫羅布泊（又稱羅布淖爾）。1972年尼克松訪華，拿出衛(wèi)星拍攝的照片，告訴中國(guó)人，羅布泊已經(jīng)完全干涸，一滴水也沒(méi)有了。
我在羅布泊古湖盆的一個(gè)雅丹底下呆了13天。這13天改變了我對(duì)世界的許多看法。我感到自己經(jīng)歷了一次死亡和再生，好像佛家的鳳凰涅 一樣。在羅布泊我悟覺(jué)了宗教產(chǎn)生的原因，即在兇險(xiǎn)的大自然面前，人是如此渺小、卑微、軟弱和無(wú)助，他需要尋找一種超自然的力量來(lái)慰藉自己，于是宗教產(chǎn)生了。我還明白了人類(lèi)用5000年的時(shí)間煞費(fèi)苦心建立起來(lái)的道德和秩序的大廈，其實(shí)是幼稚可笑的，是偽善的。在這里什么包裝都不需要了，一切都被剝?nèi)ネ鈿ぃ涣粝卤举|(zhì)。羅布泊還讓我重新估價(jià)一些日常的思維，例如，錢(qián)在這里毫無(wú)價(jià)值；水在這里是第一需要，水在你居住的城市里，也許是兩塊錢(qián)（西安）或7塊錢(qián)（大連）一噸這樣的概念，但是在這里，它是一切。
樓蘭古城位于羅布泊東南岸。這座被考古學(xué)家稱為沙埋的龐貝城的古城，在1900年被瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定和他的向?qū)Я_布人奧爾得克發(fā)現(xiàn)，從而揭開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的樓蘭熱和絲綢之路熱。這座2000年來(lái)只出現(xiàn)在史書(shū)中、傳說(shuō)中和浪漫詩(shī)人吟唱中的神秘的中亞古城，今天我們已經(jīng)能夠親歷。
在大約2500年前的時(shí)候，歐洲一個(gè)古老的種族，在經(jīng)歷一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，舉國(guó)舉族向中亞細(xì)亞遷徙。他們?cè)竭^(guò)歐亞大陸橋，來(lái)到羅布泊岸邊。他們發(fā)現(xiàn)這里的地貌和他們的故鄉(xiāng)愛(ài)琴海很相似，于是定居下來(lái)。游牧的一支成為大月氏國(guó)，農(nóng)耕漁獵的一支成為樓蘭國(guó)。
在撲朔迷離的歷史中，樓蘭國(guó)地面發(fā)生過(guò)許多傳奇。第一個(gè)傳奇是張騫出使西域，第二個(gè)傳奇是傅介子千里刺殺樓蘭王，第三個(gè)傳奇是班超在樓蘭城火燒匈奴使團(tuán)。
當(dāng)然在這三大傳奇之外，還有一個(gè)更大的傳奇，這就是李陵的兵敗匈奴。李陵率3000疲兵歸降匈奴，司馬遷為之辯護(hù)，于是被漢武帝處以宮刑。失去男根的司馬遷蒙羞憤而疾書(shū)，于是有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的中華第一大書(shū)《史記》的出現(xiàn)。你看，樓蘭竟是如此深入地切入我們的歷史和文化中。
現(xiàn)在的樓蘭、現(xiàn)今的羅布泊還有幾十個(gè)大謎，這些謎有待后來(lái)的探險(xiǎn)家們揭開(kāi)。
走進(jìn)羅布泊，走進(jìn)樓蘭，走進(jìn)中亞細(xì)亞的各種大神秘。走進(jìn)地球的一個(gè)死角。我們的古人說(shuō)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；古人還說(shuō)，“過(guò)而知之”，意思是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)，你才會(huì)知道。
問(wèn)題：
1.作者寫(xiě)第一段的目的是什么？
2.你怎樣評(píng)價(jià)作者在第三段里表達(dá)的關(guān)于對(duì)世界的新看法？
3.這篇散文寫(xiě)了羅布泊的一些什么？
4.你認(rèn)為本文的寫(xiě)作目的是什么？
5.讀完此文，你對(duì)羅布泊的感受是什么？
附：學(xué)案答案
1探究點(diǎn)一、二、三：答案見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)
2、反思總結(jié)：見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)
3、當(dāng)堂檢測(cè)
賞析：
文章采用概述的手法寫(xiě)了走進(jìn)羅布泊后對(duì)羅布泊的了解及自己對(duì)羅布泊的感受，展現(xiàn)了我國(guó)大西北這個(gè)歷經(jīng)滄海桑田而又神秘奇特荒涼兇險(xiǎn)的地方的特色，說(shuō)明了經(jīng)歷過(guò)才會(huì)了解的道理。在表現(xiàn)我國(guó)大西北地方風(fēng)物的特點(diǎn)上，本文與作者的《西地平線上的三次落日》是一樣的，但是所描寫(xiě)的對(duì)象不一樣，事物具體的特點(diǎn)也不一樣。本文表現(xiàn)的是羅布泊的自然和人文的變遷，是羅布泊的神秘奇特和荒涼兇險(xiǎn)，是作者對(duì)羅布泊的獨(dú)特感受；而《西地平線上的三次落日》表現(xiàn)的是西地平線上的落日的悲壯的美，是與之有關(guān)的人事的令人肅然起敬的美。藝術(shù)上本文側(cè)重粗線條的勾勒，展現(xiàn)概貌；《西地平線上的三次落日》則是工筆細(xì)描，穿插感受和聯(lián)想，豐富和拓展文意。
答案：
1.引出描寫(xiě)對(duì)象——羅布泊，突出羅布泊死亡之海的特點(diǎn)。 解析：要考慮本段和全文的關(guān)系；還要分析本段在表達(dá)上的作用。
2.這是作者在羅布泊呆了十幾天之后的看法，是特定時(shí)間和空間里的產(chǎn)物。他的看法的前提和基礎(chǔ)是在羅布泊這樣一個(gè)最兇險(xiǎn)的地方，是站在人的最原始的生存層面上來(lái)看待世界的。從大自然的不可戰(zhàn)勝的角度來(lái)看，宗教的確可起到慰藉人的作用；從人處于羅布泊這樣一個(gè)連生命都難以保障的地方來(lái)看，人的最基本的需求是生命，是無(wú)須什么道德和秩序的，因?yàn)榈赖潞椭刃蛟谶@里是沒(méi)有什么意義的；從對(duì)生命的重要性的角度而言，在這里錢(qián)的確是毫無(wú)價(jià)值的，而水卻是最重要的。因而作者的看法有其特殊的相對(duì)性，不可看成是適用于一切的時(shí)間地點(diǎn)和事物。 解析：要“知人論世”，辨證地聯(lián)系地全面地看問(wèn)題。
3.寫(xiě)了羅布泊現(xiàn)實(shí)的兇險(xiǎn)，羅布泊的來(lái)歷，個(gè)人走進(jìn)羅布泊的感受，羅布泊中的樓蘭王國(guó)及其變遷、傳奇及其未解之謎。 解析：要在理解文本的基礎(chǔ)上分析和概括。
4.把自己走進(jìn)羅布泊后對(duì)羅布泊的了解及感受介紹出來(lái)，引起人們對(duì)羅布泊的關(guān)注。 解析：結(jié)合題目及文中的個(gè)別詞句解答。
5.滄海桑田，歷史悠久，神秘奇特，荒涼兇險(xiǎn)。 解析：要對(duì)文章所寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上體會(huì)羅布泊的特點(diǎn)。
課后練習(xí)與提高
1、背誦詩(shī)歌
萬(wàn)里江山萬(wàn)里雄
汪國(guó)真
青山綠水總為屏
塞北寥廓，江南空蒙
舊時(shí)烽火狼煙地
換成游人憑吊影
俯首江水滔滔
放眼關(guān)山重重
愿五千年滄桑
孕育十萬(wàn)里心胸
不是詩(shī)人能作賦
不是畫(huà)家已丹青
千回百轉(zhuǎn)訴衷情
萬(wàn)里江山萬(wàn)里雄
2、落日的輝煌讓人震撼，月夜的深邃也令人回味：有滿院藻荇，有舉杯對(duì)影，有別枝驚鵲，有嫦娥飛奔；自吳剛伐桂的幻想，到“阿波羅”登臨的實(shí)現(xiàn)，從古到今，圍繞著月亮發(fā)生了那么多神奇的故事……。請(qǐng)結(jié)合對(duì)古詩(shī)詞和歷史典故的積累，寫(xiě)一篇充滿人文思考的散文或一段話，來(lái)表現(xiàn)個(gè)人心中的明月。
西地平線上 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的整體感知和概括能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力，掌握文中景物描寫(xiě)的手法。
方法與過(guò)程目標(biāo)：體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然，思考?xì)v史，并能訴諸文字。
情感與價(jià)值目標(biāo)：體驗(yàn)和認(rèn)同悲劇式美麗和英雄情感，體驗(yàn)三次日落反映的不同精神內(nèi)涵。
教學(xué)重、難點(diǎn)
一、培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。
二、品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)。
三、分析文中引用典故所表現(xiàn)出來(lái)的思想內(nèi)涵。
教學(xué)方法：通過(guò)三維互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，研習(xí)文本、探討問(wèn)題。
教具準(zhǔn)備：幻燈片
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)進(jìn)程：
1：導(dǎo)入
莊子說(shuō)：“天地有大美而不言”，意思是說(shuō)天地之間的雄偉風(fēng)景是很難說(shuō)出來(lái)或訴諸文字的，其實(shí)不然。古有唐代大詩(shī)人王維以一句極簡(jiǎn)練的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”就概括了雄偉的大漠落日風(fēng)光，那么現(xiàn)在又有一位作家，他用他那極富古典精神和理想主義色彩的筆調(diào)，再次為我們闡釋了一下天地間的大美—《西地平線上》的落日。
2、作者介紹：
高建群，新時(shí)期重要的西部小說(shuō)家，國(guó)家一級(jí)作家、陜西省作協(xié)副主席。代表作有中篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的白房》、《雕像》等19部，長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》、《六六鎮(zhèn)》、《古道天機(jī)》、《愁容騎士》、《白房子》5部，散文集《新千字散》、《東方金薔薇》、《匈奴和匈奴以外》、《西地平線》、胡馬北風(fēng)大漠傳》等8部。其中,長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》產(chǎn)生重要影響，被稱為陜北史詩(shī)、新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。作者新近出版的《胡馬北風(fēng)大漠傳》，亦被認(rèn)為是一部重要著作。批評(píng)家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩(shī)風(fēng)格，是中國(guó)文壇罕見(jiàn)的一位具有崇高感和理想主義色彩的寫(xiě)作者。
3：字詞辨正
誑（ kuáng）語(yǔ) 埡（ yā ）口
勒勒（lè）車(chē) 攫（ jué ）來(lái)
模（mó）糊 霧靄（ăi ）
泥淖（nào ） 混沌（hùn dùn）
驀（ mò ）地 魁梧（kuí wú）
4：整體感知，理清思路
（1）先讓學(xué)生劃分段落，歸納段落大意：
第一部分（第一段）：總寫(xiě)落日印象；
第二部分（第2-22段）：分寫(xiě)三次落日；（1-5 ：第一次落日；6-16：第二次落日；17-22：第三次落日）
第三部分（第23段）：結(jié)束全篇，照應(yīng)開(kāi)頭。
（2）讓學(xué)生找出首尾兩段出現(xiàn)比較多的句子（即文章的文眼）
①“世間有大美”
②“雄偉的風(fēng)景”
（3）完成表格，感受三次落日的不同特點(diǎn)。（先引用清代大詩(shī)人袁枚在《隨園詩(shī)話》中的一句話“文似看山不喜平”，說(shuō)明三次落日是不同的。）
次數(shù) 地點(diǎn) 景象特征 手法 作者感受或聯(lián)想
一
定西高原
顏色：春聯(lián)的紅，血紅
形狀：勒勒車(chē)輪
美麗、柔和、富有生命力
（自然美）
比喻、擬人、動(dòng)靜結(jié)合
驚呆了
二
羅布淖爾荒原
顏色：血紅
形狀：一輪
莊嚴(yán)、神圣、悲劇感
（悲劇美）
對(duì)比襯托、先抑后揚(yáng)
震撼了、掉下
淚來(lái)
羅曼•羅蘭
三
阿勒泰草原
顏色：熱烈的紅，炫目的紅；
形狀 ：在云背后揮舞魔杖
壯美、奇妙、神秘
（歷史美）
側(cè)面描寫(xiě)
驚駭、卑微、
平庸、感謝
匈奴民族、
成吉思汗
5：?jiǎn)栴}探討
（先讓學(xué)生談一下自己認(rèn)為哪一次落日寫(xiě)得好，并說(shuō)明理由：然后就具體問(wèn)題教師提出疑惑，讓學(xué)生討論思考）
（1）兩次寫(xiě)到《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)，為什么之前作者只感到“夢(mèng)幻般的死亡感覺(jué)”，之后“突然掉下淚來(lái)”，感到“死亡是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”？
明確：《泰坦尼克號(hào)》演繹的是一個(gè)蕩氣回腸的悲劇式的愛(ài)情故事，令人感傷又覺(jué)得非常悲壯。之前的落日，給作者蒼白荒涼之感，一切都充滿了死寂，加上荒涼寸草不生的羅布泊，作者在這樣的環(huán)境下，心情是低沉的，因而只感到“死亡的感覺(jué)”。而后來(lái)的落日突然變得血紅，以至每個(gè)人的臉上都泛著紅光，整個(gè)場(chǎng)景的基調(diào)是紅色的，那是已干涸生命的復(fù)燃，是一種活力的體現(xiàn)，即將消失，仍不無(wú)莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感，讓人肅然起敬。尤其在這種惡劣的環(huán)境下更顯得重要，至少給了作者精神上的鼓勵(lì)。
（2）羅曼•羅蘭為什么對(duì)著太陽(yáng)呼喊時(shí)熱淚盈眶？課文作者為什么要提到羅曼•羅蘭對(duì)約翰•克利斯多夫的塑造？（補(bǔ)充一下有關(guān)羅曼•羅蘭與約翰•克利斯多夫的情況）
補(bǔ)充：羅曼•羅蘭1866年生于克拉姆西。就讀于巴黎高等師范學(xué)校和羅馬法國(guó)考古學(xué)校，在歐洲優(yōu)秀的思想文化熏陶下，逐漸形成了熱愛(ài)人類(lèi)、熱愛(ài)自由的人道主義思想。1893年后，羅曼•羅蘭在巴黎高等師范學(xué)校和索爾幫學(xué)校任教，在音樂(lè)評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作兩個(gè)方面都有突出成就。19xx年完成其代表作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰•克利斯朵夫》，斐聲文壇，獲19xx年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。第一次世界大戰(zhàn)期間，他堅(jiān)持人道主義，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，他積極參加反法西斯、反侵略的進(jìn)步群眾運(yùn)動(dòng)。雖然他思想比較復(fù)雜，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的演變，但他始終站在人道主義立場(chǎng)上，站在進(jìn)步人類(lèi)一邊。巴黎光復(fù)后，他抱病參加紀(jì)念十月革命和慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的慶典。此后不久即與世長(zhǎng)辭。
《約翰•克利斯朵夫》這部小說(shuō)寫(xiě)了主人公追求音樂(lè)夢(mèng)想的執(zhí)著而偉大的一生。“約”這個(gè)形象正是羅曼•羅蘭有一次看到太陽(yáng)從海平面上噴薄而出時(shí)構(gòu)思成功的，“約”有著和太陽(yáng)一樣的性格和精神，是一個(gè)太陽(yáng)式的英雄人物。同時(shí)他又是個(gè)悲劇式的人物，歷經(jīng)重重磨難而不被人理解，“約”在彌留之際這樣說(shuō)：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你的懷抱中歇歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！” 他身上既有日出的輝煌，又有日落的悲劇感。
明確：因?yàn)榻乖瓴话舶肽暌怀玫蕉?dòng)，也為發(fā)現(xiàn)約翰•克利斯多夫與太陽(yáng)的共同點(diǎn)而激動(dòng)。約翰•克利斯多夫是一位英雄式的人物，音樂(lè)家，劇作家，名滿歐洲，經(jīng)歷了多重災(zāi)難，有著太陽(yáng)一樣的性格和精神。（用“兩句三年得，一吟雙淚流”形象說(shuō)明）
他產(chǎn)生于日出，卻包含了落日的大悲情懷。作者用這個(gè)具有太陽(yáng)精神的人來(lái)旁襯落日，也使得落日具有了英雄的感情。落日即將逝去，是為了再生！生生不息，是人間永恒不變的真理！
（3）作者在寫(xiě)了第三次落日后，為什么要提及匈奴和成吉思汗這些歷史典故？有什么作用？（先補(bǔ)充講一下匈奴外遷與成吉思汗西征的情況）
補(bǔ)充材料：
成吉思汗，本名鐵木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。12XX年，進(jìn)位蒙古帝國(guó)大汗（皇帝），統(tǒng)一蒙古各部落。在位期間，多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)黑海海濱，東括幾乎整個(gè)東亞，為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)之一。
明確：這些在西部土地上演繹的歷史，因?yàn)槿章湟灰辉佻F(xiàn)出來(lái)，讓我們感受到了華夏民族在繁衍生息過(guò)程中經(jīng)歷的斗爭(zhēng)。無(wú)論是個(gè)體還是群體，都具有同樣的精神：不屈、執(zhí)著地追求，堅(jiān)信生是永恒的，哪怕都要逝去。——這是一種英雄精神。
作用：①更凸現(xiàn)了落日的雄偉壯闊；
②增加了文化韻味和歷史厚重感。
（4）作者在觀賞第三次落日時(shí)，為什么會(huì)感到自己是多么卑微和平庸？
明確：作者在觀看日落時(shí)聯(lián)想到了：匈奴鐵騎早晨或黃昏時(shí)向西地平線絕塵而去；成吉思汗率領(lǐng)蒙古大軍橫掃歐洲。這兩者都給人一種雄壯、闊大的感覺(jué)。在這種獨(dú)特的時(shí)空感受中，落日的背影顯得分外壯美，歷史的幻象和現(xiàn)實(shí)景象的輝映使作者感受到了一種渺小和平庸，落日所具有的豐厚的美學(xué)蘊(yùn)涵也得到了最大限度的表現(xiàn)。
6：總結(jié)三次落日
三次落日描寫(xiě)：
第一次：表現(xiàn)了壯烈奔放之美，是一種自然界中生命力的涌動(dòng)；
第二次：是死亡前的精神寫(xiě)照，莊嚴(yán)，肅穆，神圣，是一種悲劇美；
第三次：帶有一種歷史的滄桑之美、厚重之美。
7：談一談
生活中并不缺少美，缺少的只是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，請(qǐng)同學(xué)們談一談，你曾否像作者一樣被自然深深地感動(dòng)過(guò)呢？（生1、2、3……）
8：課文總結(jié)
席勒說(shuō)：“真正美的東西，一定是生存于自然，另一方面，它要體現(xiàn)理想。”作者對(duì)落日的描寫(xiě)中引進(jìn)歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對(duì)“大美”之本質(zhì)面目的還原。
美麗的事物永遠(yuǎn)都是存在的，缺少的只是一雙善于發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。其實(shí)，我們可能每天都跟美麗擦肩而過(guò)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，用我們的眼睛和心靈去觀察，體悟自然和生活賦予我們?nèi)祟?lèi)的種種美好。愿所有的人每天都能感受到身邊的最美。
西地平線上 篇5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1通過(guò)文本研習(xí)，能夠熱愛(ài)自然，感受自然美，提升審美品位。 2把握散文寫(xiě)作的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)觀察和發(fā)現(xiàn)自然景物的特點(diǎn)，嘗試用恰當(dāng)?shù)男问胶颓楦忻鑼?xiě)出來(lái)。 3通過(guò)文本研習(xí)，感悟三次落日不同的美，感受壯美的審美特征，理解想像和聯(lián)想在文中的作用。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】同學(xué)習(xí)目標(biāo)1【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】同學(xué)習(xí)目標(biāo)2【學(xué)法指導(dǎo)】自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀；與文本直接對(duì)話，加以評(píng)點(diǎn)。課前預(yù)習(xí) 一、知識(shí)積累：搜集描寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)句（至少三句）并談?wù)勀銓?duì)西北的認(rèn)識(shí)（可從地理位置，風(fēng)光，作家作品方面來(lái)談） 提示：查閱資料；初中已學(xué)詩(shī)句；上網(wǎng)查詢。二、基礎(chǔ)知識(shí)在括號(hào)內(nèi)給加粗字注音震撼（ ） 輪廓（ ） 停滯（ ） 誑語(yǔ)（ ）埡（ ） 泥淖（ ） 醞釀（ ） 驚世駭俗（ ）安謐（ ） 噴薄（ ） 彌漫（ ） 攫取（ ）胭脂（ ） 霧靄（ ） 瘴氣（ ） 渾沌（ ）提示：a、課文下注釋?zhuān)?nbsp; b、查字典； c、要能夠默寫(xiě)三、課前先學(xué)瀏覽課文，整體感知 提示：快速瀏覽課文，找出文中寫(xiě)景段落，加以概括。1、讀完文章后，你覺(jué)得西地平線上落日的總體特征是什么？ 本文的文眼是什么？ 2、找標(biāo)志文脈的語(yǔ)句，理清思路 。 3、貫穿全文的感情線索是哪兩個(gè)字？ 課中探索1、作者是怎樣抓住日落景象的特征來(lái)寫(xiě)三次落日的不同之處的呢？（填下面表格）
西地平線上
觀察地點(diǎn)
觀察過(guò)程
落日景物特征（含背景）
作者聯(lián)想
作者的審美
感受
定西高原
轉(zhuǎn)過(guò)埡口停車(chē)、拍攝
血紅的，像勒勒車(chē)的輪子；柔和美麗安謐給人一種不真實(shí)的感覺(jué)；跳躍著顫抖著降落
背景；群山；左公柳
左
宗
棠
驚呆了、恍然若一場(chǎng)夢(mèng)境
羅布淖爾荒原
匆匆行旅
偶爾回頭不經(jīng)意突然看見(jiàn)
下車(chē)觀看
像一枚灰白色的硬幣，邊緣也不太清晰；不死不活地。血紅（胭脂色）
背景：大地和天空混沌一片，灰蒙蒙的；無(wú)人區(qū)荒涼空曠；瘴氣霧靄彌漫；《泰坦尼克號(hào)》的音樂(lè)
羅
曼
·
羅
蘭
死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情啊！落日景象則更莊嚴(yán)神圣和具有悲劇感
阿勒泰草原
迎著落日西行
落日制造的火燒云：燦爛地，熱烈地，夸張地
背景：遼遠(yuǎn)的西地平線
匈奴
民族
成吉
思汗
卑微平庸
驚世駭俗2. 在感受完以上三副日落圖后，說(shuō)說(shuō)你最喜歡作者筆下的哪次落日，為什么？（言之成理即可，可從寫(xiě)作手法上來(lái)談） 3. 從上表我們可以看出，在觀賞落日時(shí)，作者有了三次聯(lián)想，你能說(shuō)說(shuō)它與落日有什么關(guān)系嗎？ 歸納小結(jié) 達(dá)標(biāo)反饋深情地觀察一下你身邊大自然中一切，并用文字把你的感受記述下來(lái)。(不少于200字) 學(xué)習(xí)感悟 知識(shí)鏈接高建群，新時(shí)期重要的西部小說(shuō)家，國(guó)家一級(jí)作家、陜西省作協(xié)副主席。代表作有中篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的白房子》、《雕像》、《大順店》等19部，長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》、《六六鎮(zhèn)》、《古道天機(jī)》、《愁容騎士》、《白房子》5部，散文集《新千字散文》、《東方金薔薇》《匈奴和匈奴以外》、《我在北方收割思想》、《穿越絕地》、《驚鴻一瞥》、《西地平線》、《胡馬北風(fēng)大漠傳》等8部。其中長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》產(chǎn)生重要影響，被稱為陜北史詩(shī)、新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。作者新近出版的《胡馬北風(fēng)大漠傳》，亦被認(rèn)為是一部重要著作。批評(píng)家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩(shī)風(fēng)格，是中國(guó)文壇罕見(jiàn)的一位具有崇高感和理想主義色彩的寫(xiě)作者。
西地平線上 篇6
4.2《西地平線上》課文精解 這幾年，我每年都要去一趟新疆。中亞細(xì)亞地面上獨(dú)特的地貌，奇麗的風(fēng)光，每每令我驚駭，（a“驚駭”表達(dá)了作者什么樣的情感？）叫我明白了“世間有大美”這句話，決不是一時(shí)偶然而發(fā)的誑語(yǔ)。（b如何理解這句話？又表達(dá)了作者什么樣的情感？）而在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了。我見(jiàn)過(guò)許多次的落日，這里只簡(jiǎn)約地記述三次。（c這句話在全文中的作用？）
段解：此為第一部分，總述作者對(duì)三次落日印象極深。中亞細(xì)亞 雄偉風(fēng)景
落日 最令我震撼我們的車(chē)在甘肅的定西高原盤(pán)旋。（d“盤(pán)旋”一詞能否換成“驅(qū)馳”？）天已經(jīng)有些暗淡了，頭頂上甚至隱隱約約地有幾顆星星。汽車(chē)轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)埡口。這時(shí)，眼界突然開(kāi)闊起來(lái)，（e“突然”一詞僅指環(huán)境突然開(kāi)闊嗎？）在蒼茫的遠(yuǎn)方，弧狀的群山之巔，一輪血紅的落日像一輛勒勒車(chē)的輪子，靜靜地停駐在那里。（f這里作者用了生動(dòng)的比喻來(lái)形容落日，有什么好處？）
它沒(méi)有了光焰，顏色像我們寫(xiě)春聯(lián)時(shí)用的那種紅紙。柔和、美麗、安謐，甚至給人一種不真實(shí)的感覺(jué)。（g為什么說(shuō)這種美感“不真實(shí)”？）像民間剪紙。它大極了。我說(shuō)它像勒勒車(chē)的輪子，只是一個(gè)順手攫來(lái)的想法，它當(dāng)然較這輪子要大得多。它停駐在那里，模糊的群山輪廓線托扶著它。（h這一句又用了什么樣的修辭手法？寫(xiě)出了落日什么樣的特點(diǎn)？）
面對(duì)這落日，我們?nèi)荚谀且豢腆@呆了。我們的車(chē)停下來(lái)，倚托著一棵樹(shù)，架起機(jī)位，直拍到這落日消失。（i這里寫(xiě)我們“驚呆”了的神情架起相機(jī)“直拍”的動(dòng)作，是用了什么樣的描寫(xiě)手法？有什么作用？）
落日在沉入西地平線以下那一刻，是跳躍著，顫抖著降落的。它先是紋絲不動(dòng)，突然，它顫抖了兩下，往下一躍，于是只剩下了半個(gè)。（a作者連用了幾個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)落日西沉，有什么效果呢？）半個(gè)的它繼續(xù)依戀地慈愛(ài)地注視著人間，好像有些貪戀，不愿離去，或者說(shuō)不愿離去正在注視它的我們。（b“慈愛(ài)地注視著”等詞語(yǔ)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？）但是，在停駐了片刻以后，它突然又一躍，當(dāng)我們?nèi)嗳嘌劬Γ偻骺磿r(shí)，它已經(jīng)消失了。一切都為霧靄所取代，我們剛才見(jiàn)到的那一場(chǎng)奇異的風(fēng)景，恍然若一場(chǎng)夢(mèng)境。 （c為什么說(shuō)是“恍然若一場(chǎng)夢(mèng)境”？）
層解： 寫(xiě)第一次見(jiàn)到的落日。地點(diǎn) 定西高原 第三次見(jiàn)落日 特點(diǎn) 美麗 安謐 感受 奇異 恍若夢(mèng)境第二個(gè)帶給我巨大影響和深刻記憶的是在羅布淖爾荒原上看日落。
我們是從迪坎爾方向進(jìn)羅布泊的，走的是被斯文·赫定稱之為“兇險(xiǎn)的魯克沁小道”的那條道路。（d作者為什么特意強(qiáng)調(diào)指出“兇險(xiǎn)的魯克沁小道”？）這樣，車(chē)去的方向是東南，而落日的方向是西北，我們只是在匆匆的行旅中，偶爾地回頭關(guān)注一下身后的落日景象。
中午一過(guò)，太陽(yáng)剛偏西，就變得不怎么顯明了。像一枚灰白色的五分錢(qián)硬幣，容易被人忽視地停駐在西邊天空。（e這個(gè)比喻寫(xiě)出了落日有什么特點(diǎn)？）羅布淖爾荒原上的大地和天空，渾沌一片，也是灰癠癠的，因此，太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了。況且，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。
我們向死亡之海羅布泊行進(jìn)。這里是無(wú)人區(qū)，沒(méi)有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。四周瘴氣霧靄彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域。（f作者描寫(xiě)了死亡之海羅布泊的什么特點(diǎn)？對(duì)于下文有什么作用？）為了打破這壓抑，越野車(chē)司機(jī)放起了《泰坦尼克號(hào)》的用薩克斯吹出來(lái)的音樂(lè)，這音樂(lè)更給人帶來(lái)一種夢(mèng)幻般的死亡感覺(jué)。（g這里為什么要寫(xiě)《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)？）
整個(gè)一個(gè)下午，太陽(yáng)就這樣不死不活地在我們的車(chē)屁股的地方照耀著。（h作者為什么用“不死不活”來(lái)形容太陽(yáng)？和后文有什么關(guān)系？）說(shuō)是白天吧，但是恍然如同晚上，說(shuō)是夜間吧，在我們匆匆的回頭中，分明有一個(gè)物什，在西天半空懸著。 最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。那一刻，我們的越野車(chē)已經(jīng)來(lái)到距古湖盆二十公里的龜背山。在我們不經(jīng)意的一次回頭中，驀地看見(jiàn)空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。（a“不經(jīng)意”“驀地”兩個(gè)詞有何作用？）
這時(shí)我們的車(chē)停了下來(lái)，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。我們下了車(chē)。我們，我們的車(chē)，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片回光返照中。我們互相看著對(duì)方的臉，每個(gè)人的臉都泛著紅光。我們感到自己像在畫(huà)中。 (b這一句是從什么角度來(lái)描寫(xiě)對(duì)落日奇觀的喜愛(ài)之情的？)
薩克斯管吹奏的《泰坦尼克號(hào)》的音樂(lè)，這時(shí)候適當(dāng)其時(shí)地在放著。在那一刻我突然掉下淚來(lái)，我感到，死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情啊！（c作者為什么說(shuō)“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情 ”？）
記得，羅曼·羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰·克利斯朵夫形象時(shí)，他焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見(jiàn)一輪太陽(yáng)正在噴薄而出，于是，羅曼·羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶，（d羅曼·羅蘭為什么熱淚盈眶？）“讓我把你抓緊，親愛(ài)的約翰·克利斯朵夫！”羅曼·羅蘭叫道。
與羅曼·羅蘭不同，我看到的是落日，是西地平線。不過(guò)，它們一樣都是大自然的杰作，而且較之日出，落日景象則更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。（e作者將羅曼·羅蘭看到的日出和“我”看到的落日相比較，有何意圖？）
西地平線上那一輪胭脂色的物什，終于從我們的眼前魔術(shù)般消失了，一切又重歸于死寂。我們上車(chē)，翻過(guò)龜背山，進(jìn)入羅布泊古湖盆。
層解：寫(xiě)第二次見(jiàn)到的落日。地點(diǎn) 羅布淖爾荒原
第二次見(jiàn)落日 特點(diǎn) 血紅 輝煌
感受 悲壯 讓人落淚我要告訴你的第三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的。那次實(shí)際上并沒(méi)有看到落日，落日隱在背后去了。我只看到了火燒云，那火燒云，燦爛地，熱烈地，夸張地烤紅了西邊半個(gè)天空，（f連用“燦爛地，熱烈地，夸張地”三個(gè)形容詞有何作用？）燒紅了大地上的一切物什，給我留下一個(gè)驚駭?shù)挠∠蟆＃╣作者為什么而驚駭？）但是，我明白這一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后揮舞著魔杖。
西天的那吞沒(méi)一切的大片火燒云，是太陽(yáng)墜入云層以后，突然出現(xiàn)的。我們汽車(chē)的方向是正西，因此，我們感到自己正向那一片紅光走去。
那遼遠(yuǎn)的西地平線的地方，火燒云映照的地方，被歷史學(xué)家稱為歐亞大平原，被地理學(xué)家稱為小亞細(xì)亞。在那炫目的紅光中，我看到一些匆匆的背影，正向歷史的深處走去：（a這兒顯示了作者寫(xiě)作思路怎樣的轉(zhuǎn)折？）曾經(jīng)在東北亞草原上游蕩過(guò)許多年的匈奴民族，就是在某一個(gè)早晨或黃昏，循著西地平線遠(yuǎn)去的。還有另外一位叫成吉思汗的英雄，在那炫目的紅光中，我也看到了他的背影。正是在此處，我腳下的這個(gè)地方，他召開(kāi)了誓師大會(huì)，而后，兵分兩路，一路打通伊犁河谷，一路翻越阿爾泰山最高峰--友誼峰，西征花剌子模，直到歐洲。（b作者聯(lián)想到匈奴西遷和成吉思汗西征兩件大事，有什么作用？）
我多么地卑微呀！我多么地平庸呀！感謝落日，它讓我看見(jiàn)了他們遠(yuǎn)去的背影，它把世間驚世駭俗的一幕展示給我看。（c作者在這里直接抒情，表達(dá)的是什么思想感情？）
火燒云持久地停駐在西天。直到太陽(yáng)已經(jīng)落下去很久了，還將最后的一抹光輝像掃帚一樣掃向就近的云彩。直到最后，又貪戀了一陣后，西邊天空終于恢復(fù)了它平庸的色彩。（d這里運(yùn)用比喻，有什么表達(dá)效果？）
接著就是中亞細(xì)亞那著名的白夜了。層解：寫(xiě)第三次見(jiàn)到的落日。地點(diǎn) 阿勒泰草原 第三次見(jiàn)落日 特點(diǎn) 燦爛 熱烈 夸張
感受 驚駭 讓人卑微
段解：以上為第二部分，具體地描繪了三次落日。這是我三次見(jiàn)到西地平線上落日的情況。我不敢獨(dú)享那一幕，所以將它訴諸于筆端，帶給更多的人們。也許我會(huì)寫(xiě)一本叫《西地平線》的書(shū)，來(lái)記錄我這幾年西部行旅的感受的。末了要說(shuō)的話是，“雄偉的風(fēng)景”和“世間有大美”兩句話并不是我的，前者是一個(gè)日本畫(huà)家叫東山魁夷說(shuō)的，后者則是中國(guó)畫(huà)家張大千，在看了敦煌壁畫(huà)以后發(fā)出的一聲感嘆。（e作者為什么要引用兩位畫(huà)家贊美的話？）段解：此段為第三部分，總結(jié)全文。世間有大美 西地平線上落日雄偉的風(fēng)景
a“驚駭”意為驚慌而害怕，這里指奇?zhèn)サ娘L(fēng)光使作者內(nèi)心受到震撼。
b這句話表達(dá)了作者對(duì)中亞細(xì)亞獨(dú)特綺麗美景的贊美之情，為下文寫(xiě)落日美景作鋪墊。
c這里是總寫(xiě)三次落日印象深刻，總體概述全文。
d不能換，因?yàn)椋氨P(pán)旋”生動(dòng)形象地刻畫(huà)了山路的曲折。e“突然”一詞形象地寫(xiě)出了作者心情的突變，令人振奮。f作者將落日比作車(chē)輪子，直觀形象，不僅描摹了它的形狀，而且還寫(xiě)出了落日的顏色和情態(tài)。選取背景闊大，喻體具有民族地域特色。通過(guò)“蒼茫”“群山之巔”“血紅”“靜靜地停駐”等幾個(gè)詞的描繪，雖然還沒(méi)寫(xiě)到落日，但已經(jīng)讓人初步感受到一種莊嚴(yán)、悲壯、幽曠之美。g說(shuō)這種美感不真實(shí)，是因?yàn)檫@種美景不常見(jiàn)，這種美只屬于這種特殊的地理風(fēng)貌。h運(yùn)用了擬人的修辭手法，山的輪廓線托扶著落日，生動(dòng)，形象，可感，畫(huà)面組合精美。“懸掛”一詞化動(dòng)為靜，令人浮想聯(lián)翩。i用我們“驚呆”的神情和“直拍”的動(dòng)作，是側(cè)面描寫(xiě)落日的壯美、世間少見(jiàn)。a這幾句是總寫(xiě)落日沉入西地平線以下的特點(diǎn)，連用幾個(gè)動(dòng)詞，動(dòng)感十足，使人如身臨其境。 b運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)出了落日的人格化的特點(diǎn)。依戀“我們”實(shí)際上是寫(xiě)“我們”依戀落日，寫(xiě)法類(lèi)似古人寫(xiě)自己想家卻寫(xiě)家人思念自己。c將所見(jiàn)比喻成夢(mèng)境，增加了神奇的色彩。d道路被稱作為“兇險(xiǎn)的魯克沁小道”，為下文環(huán)境的冷寂和我們的心情的壓抑作鋪墊。e運(yùn)用比喻，將偏西的太陽(yáng)比喻成灰白色的硬幣，寫(xiě)出了它容易被人忽視的形狀特點(diǎn)，反襯后面落日的壯美。r這兩句從視覺(jué)和心理兩方面刻畫(huà)出了環(huán)境的特點(diǎn)。描寫(xiě)死亡之海羅布泊的空寂，渲染一種陰森的氣氛，為下文輝煌的落日出現(xiàn)作鋪墊。g寫(xiě)《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)是為渲染死寂的氛圍。h寫(xiě)太陽(yáng)的不死不活透露了對(duì)太陽(yáng)的厭惡之感，同下文輝煌的落日形成鮮明的對(duì)比，這也是一種欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。a“不經(jīng)意”“驀地”兩個(gè)詞形象地刻畫(huà)出作者的心理，突出了驚異之情。在遼闊的大背景上，一輪血紅的落日鮮艷、溫柔地停駐著，讓人有身在畫(huà)中的感覺(jué)。作者看到的落日形象鮮明，一掃先前的厭倦之情。b從視覺(jué)和心理上寫(xiě)“我們”對(duì)落日壯觀景象的喜愛(ài)之情。c這是直接抒情，又有議論，充分表達(dá)了對(duì)落日的贊美之情。太陽(yáng)終究要落山，從某種意義上也可以說(shuō)是死亡，這是任何事物都避免不了的。但面對(duì)死亡，不同的過(guò)程產(chǎn)生不一樣的結(jié)局，有的平平淡淡，有的卻可轟轟烈烈。即將落山時(shí)變得血紅，便使這種死亡變得充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)。d生動(dòng)地表現(xiàn)了羅曼· 羅蘭在苦苦構(gòu)思后，受到日出的感染而突然獲得創(chuàng)作靈感時(shí)的喜悅。通過(guò)比較，突出了落日的莊嚴(yán)神圣和悲劇感。e將羅曼·羅蘭看到的東地平線上的太陽(yáng)與“我”看到的落日作比較，突出了落日的莊嚴(yán)、神圣和悲劇感。f連用“燦爛地，熱烈地，夸張地”三個(gè)形容詞形象地描繪了火燒云的特點(diǎn)，暗示出落日的輝煌。g“驚駭”形象地寫(xiě)出了作者的心理，可見(jiàn)對(duì)這次落日的印象深刻。a作者的思路由眼前的美景聯(lián)想到了歷史，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文化的韻味和歷史厚重的文化底蘊(yùn)。b通過(guò)火燒云所映照的地方，作者聯(lián)想到匈奴西遷和成吉思汗西征兩件大事，突出了落日中歷史人物的形象，給文章增加了歷史厚重感。c作者直接抒情，由落日想到歷史，由歷史而反思，寫(xiě)出了落日對(duì)“我”的影響，表達(dá)了“我”對(duì)落日的感激之情。d運(yùn)用比喻，將“最后的一抹光輝”比作“掃帚”，對(duì)“已經(jīng)落下去很久”的太陽(yáng)作最后的贊嘆，生動(dòng)形象地將火燒云美麗的形象展現(xiàn)給了讀者。e引用兩位畫(huà)家的話概括三次落日的特點(diǎn)，表達(dá)了極力贊美之情。
西地平線上 篇7
4.2《西地平線上》課文精解 這幾年，我每年都要去一趟新疆。中亞細(xì)亞地面上獨(dú)特的地貌，奇麗的風(fēng)光，每每令我驚駭，（a“驚駭”表達(dá)了作者什么樣的情感？）叫我明白了“世間有大美”這句話，決不是一時(shí)偶然而發(fā)的誑語(yǔ)。（b如何理解這句話？又表達(dá)了作者什么樣的情感？）而在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了。我見(jiàn)過(guò)許多次的落日，這里只簡(jiǎn)約地記述三次。（c這句話在全文中的作用？）
段解：此為第一部分，總述作者對(duì)三次落日印象極深。中亞細(xì)亞 雄偉風(fēng)景
落日 最令我震撼我們的車(chē)在甘肅的定西高原盤(pán)旋。（d“盤(pán)旋”一詞能否換成“驅(qū)馳”？）天已經(jīng)有些暗淡了，頭頂上甚至隱隱約約地有幾顆星星。汽車(chē)轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)埡口。這時(shí)，眼界突然開(kāi)闊起來(lái)，（e“突然”一詞僅指環(huán)境突然開(kāi)闊嗎？）在蒼茫的遠(yuǎn)方，弧狀的群山之巔，一輪血紅的落日像一輛勒勒車(chē)的輪子，靜靜地停駐在那里。（f這里作者用了生動(dòng)的比喻來(lái)形容落日，有什么好處？）
它沒(méi)有了光焰，顏色像我們寫(xiě)春聯(lián)時(shí)用的那種紅紙。柔和、美麗、安謐，甚至給人一種不真實(shí)的感覺(jué)。（g為什么說(shuō)這種美感“不真實(shí)”？）像民間剪紙。它大極了。我說(shuō)它像勒勒車(chē)的輪子，只是一個(gè)順手攫來(lái)的想法，它當(dāng)然較這輪子要大得多。它停駐在那里，模糊的群山輪廓線托扶著它。（h這一句又用了什么樣的修辭手法？寫(xiě)出了落日什么樣的特點(diǎn)？）
面對(duì)這落日，我們?nèi)荚谀且豢腆@呆了。我們的車(chē)停下來(lái)，倚托著一棵樹(shù)，架起機(jī)位，直拍到這落日消失。（i這里寫(xiě)我們“驚呆”了的神情架起相機(jī)“直拍”的動(dòng)作，是用了什么樣的描寫(xiě)手法？有什么作用？）
落日在沉入西地平線以下那一刻，是跳躍著，顫抖著降落的。它先是紋絲不動(dòng)，突然，它顫抖了兩下，往下一躍，于是只剩下了半個(gè)。（a作者連用了幾個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)落日西沉，有什么效果呢？）半個(gè)的它繼續(xù)依戀地慈愛(ài)地注視著人間，好像有些貪戀，不愿離去，或者說(shuō)不愿離去正在注視它的我們。（b“慈愛(ài)地注視著”等詞語(yǔ)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？）但是，在停駐了片刻以后，它突然又一躍，當(dāng)我們?nèi)嗳嘌劬Γ偻骺磿r(shí)，它已經(jīng)消失了。一切都為霧靄所取代，我們剛才見(jiàn)到的那一場(chǎng)奇異的風(fēng)景，恍然若一場(chǎng)夢(mèng)境。 （c為什么說(shuō)是“恍然若一場(chǎng)夢(mèng)境”？）
層解： 寫(xiě)第一次見(jiàn)到的落日。地點(diǎn) 定西高原 第三次見(jiàn)落日 特點(diǎn) 美麗 安謐 感受 奇異 恍若夢(mèng)境第二個(gè)帶給我巨大影響和深刻記憶的是在羅布淖爾荒原上看日落。
我們是從迪坎爾方向進(jìn)羅布泊的，走的是被斯文·赫定稱之為“兇險(xiǎn)的魯克沁小道”的那條道路。（d作者為什么特意強(qiáng)調(diào)指出“兇險(xiǎn)的魯克沁小道”？）這樣，車(chē)去的方向是東南，而落日的方向是西北，我們只是在匆匆的行旅中，偶爾地回頭關(guān)注一下身后的落日景象。
中午一過(guò)，太陽(yáng)剛偏西，就變得不怎么顯明了。像一枚灰白色的五分錢(qián)硬幣，容易被人忽視地停駐在西邊天空。（e這個(gè)比喻寫(xiě)出了落日有什么特點(diǎn)？）羅布淖爾荒原上的大地和天空，渾沌一片，也是灰癠癠的，因此，太陽(yáng)的存在甚至被我們遺忘了。況且，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。
我們向死亡之海羅布泊行進(jìn)。這里是無(wú)人區(qū)，沒(méi)有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。四周瘴氣霧靄彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域。（f作者描寫(xiě)了死亡之海羅布泊的什么特點(diǎn)？對(duì)于下文有什么作用？）為了打破這壓抑，越野車(chē)司機(jī)放起了《泰坦尼克號(hào)》的用薩克斯吹出來(lái)的音樂(lè)，這音樂(lè)更給人帶來(lái)一種夢(mèng)幻般的死亡感覺(jué)。（g這里為什么要寫(xiě)《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)？）
整個(gè)一個(gè)下午，太陽(yáng)就這樣不死不活地在我們的車(chē)屁股的地方照耀著。（h作者為什么用“不死不活”來(lái)形容太陽(yáng)？和后文有什么關(guān)系？）說(shuō)是白天吧，但是恍然如同晚上，說(shuō)是夜間吧，在我們匆匆的回頭中，分明有一個(gè)物什，在西天半空懸著。 最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。那一刻，我們的越野車(chē)已經(jīng)來(lái)到距古湖盆二十公里的龜背山。在我們不經(jīng)意的一次回頭中，驀地看見(jiàn)空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。（a“不經(jīng)意”“驀地”兩個(gè)詞有何作用？）
這時(shí)我們的車(chē)停了下來(lái)，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。我們下了車(chē)。我們，我們的車(chē)，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片回光返照中。我們互相看著對(duì)方的臉，每個(gè)人的臉都泛著紅光。我們感到自己像在畫(huà)中。 (b這一句是從什么角度來(lái)描寫(xiě)對(duì)落日奇觀的喜愛(ài)之情的？)
薩克斯管吹奏的《泰坦尼克號(hào)》的音樂(lè)，這時(shí)候適當(dāng)其時(shí)地在放著。在那一刻我突然掉下淚來(lái)，我感到，死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情啊！（c作者為什么說(shuō)“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情 ”？）
記得，羅曼·羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰·克利斯朵夫形象時(shí)，他焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見(jiàn)一輪太陽(yáng)正在噴薄而出，于是，羅曼·羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼·羅蘭因此而熱淚盈眶，（d羅曼·羅蘭為什么熱淚盈眶？）“讓我把你抓緊，親愛(ài)的約翰·克利斯朵夫！”羅曼·羅蘭叫道。
與羅曼·羅蘭不同，我看到的是落日，是西地平線。不過(guò)，它們一樣都是大自然的杰作，而且較之日出，落日景象則更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。（e作者將羅曼·羅蘭看到的日出和“我”看到的落日相比較，有何意圖？）
西地平線上那一輪胭脂色的物什，終于從我們的眼前魔術(shù)般消失了，一切又重歸于死寂。我們上車(chē)，翻過(guò)龜背山，進(jìn)入羅布泊古湖盆。
層解：寫(xiě)第二次見(jiàn)到的落日。地點(diǎn) 羅布淖爾荒原
第二次見(jiàn)落日 特點(diǎn) 血紅 輝煌
感受 悲壯 讓人落淚我要告訴你的第三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的。那次實(shí)際上并沒(méi)有看到落日，落日隱在背后去了。我只看到了火燒云，那火燒云，燦爛地，熱烈地，夸張地烤紅了西邊半個(gè)天空，（f連用“燦爛地，熱烈地，夸張地”三個(gè)形容詞有何作用？）燒紅了大地上的一切物什，給我留下一個(gè)驚駭?shù)挠∠蟆＃╣作者為什么而驚駭？）但是，我明白這一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后揮舞著魔杖。
西天的那吞沒(méi)一切的大片火燒云，是太陽(yáng)墜入云層以后，突然出現(xiàn)的。我們汽車(chē)的方向是正西，因此，我們感到自己正向那一片紅光走去。
那遼遠(yuǎn)的西地平線的地方，火燒云映照的地方，被歷史學(xué)家稱為歐亞大平原，被地理學(xué)家稱為小亞細(xì)亞。在那炫目的紅光中，我看到一些匆匆的背影，正向歷史的深處走去：（a這兒顯示了作者寫(xiě)作思路怎樣的轉(zhuǎn)折？）曾經(jīng)在東北亞草原上游蕩過(guò)許多年的匈奴民族，就是在某一個(gè)早晨或黃昏，循著西地平線遠(yuǎn)去的。還有另外一位叫成吉思汗的英雄，在那炫目的紅光中，我也看到了他的背影。正是在此處，我腳下的這個(gè)地方，他召開(kāi)了誓師大會(huì)，而后，兵分兩路，一路打通伊犁河谷，一路翻越阿爾泰山最高峰--友誼峰，西征花剌子模，直到歐洲。（b作者聯(lián)想到匈奴西遷和成吉思汗西征兩件大事，有什么作用？）
我多么地卑微呀！我多么地平庸呀！感謝落日，它讓我看見(jiàn)了他們遠(yuǎn)去的背影，它把世間驚世駭俗的一幕展示給我看。（c作者在這里直接抒情，表達(dá)的是什么思想感情？）
火燒云持久地停駐在西天。直到太陽(yáng)已經(jīng)落下去很久了，還將最后的一抹光輝像掃帚一樣掃向就近的云彩。直到最后，又貪戀了一陣后，西邊天空終于恢復(fù)了它平庸的色彩。（d這里運(yùn)用比喻，有什么表達(dá)效果？）
接著就是中亞細(xì)亞那著名的白夜了。層解：寫(xiě)第三次見(jiàn)到的落日。地點(diǎn) 阿勒泰草原 第三次見(jiàn)落日 特點(diǎn) 燦爛 熱烈 夸張
感受 驚駭 讓人卑微
段解：以上為第二部分，具體地描繪了三次落日。這是我三次見(jiàn)到西地平線上落日的情況。我不敢獨(dú)享那一幕，所以將它訴諸于筆端，帶給更多的人們。也許我會(huì)寫(xiě)一本叫《西地平線》的書(shū)，來(lái)記錄我這幾年西部行旅的感受的。末了要說(shuō)的話是，“雄偉的風(fēng)景”和“世間有大美”兩句話并不是我的，前者是一個(gè)日本畫(huà)家叫東山魁夷說(shuō)的，后者則是中國(guó)畫(huà)家張大千，在看了敦煌壁畫(huà)以后發(fā)出的一聲感嘆。（e作者為什么要引用兩位畫(huà)家贊美的話？）段解：此段為第三部分，總結(jié)全文。世間有大美 西地平線上落日雄偉的風(fēng)景
a“驚駭”意為驚慌而害怕，這里指奇?zhèn)サ娘L(fēng)光使作者內(nèi)心受到震撼。
b這句話表達(dá)了作者對(duì)中亞細(xì)亞獨(dú)特綺麗美景的贊美之情，為下文寫(xiě)落日美景作鋪墊。
c這里是總寫(xiě)三次落日印象深刻，總體概述全文。
d不能換，因?yàn)椋氨P(pán)旋”生動(dòng)形象地刻畫(huà)了山路的曲折。e“突然”一詞形象地寫(xiě)出了作者心情的突變，令人振奮。f作者將落日比作車(chē)輪子，直觀形象，不僅描摹了它的形狀，而且還寫(xiě)出了落日的顏色和情態(tài)。選取背景闊大，喻體具有民族地域特色。通過(guò)“蒼茫”“群山之巔”“血紅”“靜靜地停駐”等幾個(gè)詞的描繪，雖然還沒(méi)寫(xiě)到落日，但已經(jīng)讓人初步感受到一種莊嚴(yán)、悲壯、幽曠之美。g說(shuō)這種美感不真實(shí)，是因?yàn)檫@種美景不常見(jiàn)，這種美只屬于這種特殊的地理風(fēng)貌。h運(yùn)用了擬人的修辭手法，山的輪廓線托扶著落日，生動(dòng)，形象，可感，畫(huà)面組合精美。“懸掛”一詞化動(dòng)為靜，令人浮想聯(lián)翩。i用我們“驚呆”的神情和“直拍”的動(dòng)作，是側(cè)面描寫(xiě)落日的壯美、世間少見(jiàn)。a這幾句是總寫(xiě)落日沉入西地平線以下的特點(diǎn)，連用幾個(gè)動(dòng)詞，動(dòng)感十足，使人如身臨其境。 b運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)出了落日的人格化的特點(diǎn)。依戀“我們”實(shí)際上是寫(xiě)“我們”依戀落日，寫(xiě)法類(lèi)似古人寫(xiě)自己想家卻寫(xiě)家人思念自己。c將所見(jiàn)比喻成夢(mèng)境，增加了神奇的色彩。d道路被稱作為“兇險(xiǎn)的魯克沁小道”，為下文環(huán)境的冷寂和我們的心情的壓抑作鋪墊。e運(yùn)用比喻，將偏西的太陽(yáng)比喻成灰白色的硬幣，寫(xiě)出了它容易被人忽視的形狀特點(diǎn)，反襯后面落日的壯美。r這兩句從視覺(jué)和心理兩方面刻畫(huà)出了環(huán)境的特點(diǎn)。描寫(xiě)死亡之海羅布泊的空寂，渲染一種陰森的氣氛，為下文輝煌的落日出現(xiàn)作鋪墊。g寫(xiě)《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)是為渲染死寂的氛圍。h寫(xiě)太陽(yáng)的不死不活透露了對(duì)太陽(yáng)的厭惡之感，同下文輝煌的落日形成鮮明的對(duì)比，這也是一種欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。a“不經(jīng)意”“驀地”兩個(gè)詞形象地刻畫(huà)出作者的心理，突出了驚異之情。在遼闊的大背景上，一輪血紅的落日鮮艷、溫柔地停駐著，讓人有身在畫(huà)中的感覺(jué)。作者看到的落日形象鮮明，一掃先前的厭倦之情。b從視覺(jué)和心理上寫(xiě)“我們”對(duì)落日壯觀景象的喜愛(ài)之情。c這是直接抒情，又有議論，充分表達(dá)了對(duì)落日的贊美之情。太陽(yáng)終究要落山，從某種意義上也可以說(shuō)是死亡，這是任何事物都避免不了的。但面對(duì)死亡，不同的過(guò)程產(chǎn)生不一樣的結(jié)局，有的平平淡淡，有的卻可轟轟烈烈。即將落山時(shí)變得血紅，便使這種死亡變得充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)。d生動(dòng)地表現(xiàn)了羅曼· 羅蘭在苦苦構(gòu)思后，受到日出的感染而突然獲得創(chuàng)作靈感時(shí)的喜悅。通過(guò)比較，突出了落日的莊嚴(yán)神圣和悲劇感。e將羅曼·羅蘭看到的東地平線上的太陽(yáng)與“我”看到的落日作比較，突出了落日的莊嚴(yán)、神圣和悲劇感。f連用“燦爛地，熱烈地，夸張地”三個(gè)形容詞形象地描繪了火燒云的特點(diǎn)，暗示出落日的輝煌。g“驚駭”形象地寫(xiě)出了作者的心理，可見(jiàn)對(duì)這次落日的印象深刻。a作者的思路由眼前的美景聯(lián)想到了歷史，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文化的韻味和歷史厚重的文化底蘊(yùn)。b通過(guò)火燒云所映照的地方，作者聯(lián)想到匈奴西遷和成吉思汗西征兩件大事，突出了落日中歷史人物的形象，給文章增加了歷史厚重感。c作者直接抒情，由落日想到歷史，由歷史而反思，寫(xiě)出了落日對(duì)“我”的影響，表達(dá)了“我”對(duì)落日的感激之情。d運(yùn)用比喻，將“最后的一抹光輝”比作“掃帚”，對(duì)“已經(jīng)落下去很久”的太陽(yáng)作最后的贊嘆，生動(dòng)形象地將火燒云美麗的形象展現(xiàn)給了讀者。e引用兩位畫(huà)家的話概括三次落日的特點(diǎn)，表達(dá)了極力贊美之情。
西地平線上 篇8
一.注音：
枝椏（ ） 埡口（ ） 土坯（ ） 胚（ ）胎 粗獷（ ）
曠（ ）野 混（ ）沌（ ） 餛（ ）飩（ ） 泥淖（ ）
棹（ ）槳 誑語(yǔ)（ ） 安謐（ ） 攫取（ ） 霧靄（ ）
湖泊（ ） 瘴氣（ ） 瞅著（ ） 眼眶（ ） 驚駭（ ） 陰霾（ ）
二、1.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①這個(gè)比喻__________三層意思，需要深入挖掘，才能真正體會(huì)到它的妙處。
②近年來(lái)，內(nèi)地作家_____________沿海地區(qū)，寫(xiě)出了不少關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)題材的好作品。
③無(wú)權(quán)無(wú)職的平民百姓，雖然人微言輕，但他們送給為官者的外號(hào)，褒貶清楚，受憎分明，很能 _________民意。
④這又讓我們見(jiàn)識(shí)到懷疑的殘酷。它只需要一點(diǎn)借口，就可能將一個(gè)________ 的生命頃刻間置于死地。a.包涵 作客 闡明 靈活 b.包含 做客 闡明 鮮活
c.包含 作客 說(shuō)明 鮮活 d.包涵 做客 說(shuō)明 靈活
2. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
a.交通研究所研制的能凈化低標(biāo)號(hào)汽油廢氣的過(guò)濾器，為環(huán)保作出了貢獻(xiàn)。
b.在審議之前，本來(lái)很看好的幾項(xiàng)建議，就因?yàn)檫@一項(xiàng)建議，竟沒(méi)被采納。
c.盡管美好的理想，然而太超前了，最終落得個(gè)“和者蓋寡”的尷尬境地。
d.商店公然出售盜版軟件，對(duì)這種踐踏出版法的行為，我們必須嚴(yán)厲打擊。
三、根據(jù)課文問(wèn)答問(wèn)題：
1. 找出文章的“文眼”，說(shuō)說(shuō)有何作用。
2. 仔細(xì)閱讀描寫(xiě)三次落日的相關(guān)段落，完成下面表格
地點(diǎn) 反應(yīng) 聯(lián)想 特點(diǎn)
3.根據(jù)觀察，寫(xiě)一段日出時(shí)的景象，運(yùn)用比喻擬人等修辭，字?jǐn)?shù)不少于100字。
四、閱讀下面的文字，完成7－11題。
走進(jìn)羅布泊(有改動(dòng)) 高建群
在人滿為患的地球上，居然還有一個(gè)去處，能讓人類(lèi)失蹤（例如彭加木），這地方就是死亡之海羅布泊；足跡踏遍中國(guó)的名山大川，無(wú)數(shù)次地與死神擦肩而過(guò)，最后，仍然沒(méi)有能逃脫命運(yùn)的劫數(shù)（例如余純順），吞沒(méi)探險(xiǎn)家的地方，也是死亡之海羅布泊。
在那遙遠(yuǎn)的年代里，中國(guó)的西部有一座大洋，它的名字叫準(zhǔn)噶爾大洋。后來(lái)，大洋濃縮成海，叫蒲昌海。再后來(lái)，大海濃縮成湖，叫羅布泊（又稱羅布淖爾）。1972年尼克松訪華，拿出衛(wèi)星拍攝的照片，告訴中國(guó)人，羅布泊已經(jīng)完全干涸，一滴水也沒(méi)有了。
我在羅布泊古湖盆的一個(gè)雅丹底下呆了13天。這13天改變了我對(duì)世界的許多看法。我感到自己經(jīng)歷了一次死亡和再生，好像佛家的鳳凰涅 一樣。在羅布泊我悟覺(jué)了宗教產(chǎn)生的原因，即在兇險(xiǎn)的大自然面前，人是如此渺小、卑微、軟弱和無(wú)助，他需要尋找一種超自然的力量來(lái)慰藉自己，于是宗教產(chǎn)生了。我還明白了人類(lèi)用5000年的時(shí)間煞費(fèi)苦心建立起來(lái)的道德和秩序的大廈，其實(shí)是幼稚可笑的，是偽善的。在這里什么包裝都不需要了，一切都被剝?nèi)ネ鈿ぃ涣粝卤举|(zhì)。羅布泊還讓我重新估價(jià)一些日常的思維，例如，錢(qián)在這里毫無(wú)價(jià)值；水在這里是第一需要，水在你居住的城市里，也許是兩塊錢(qián)（西安）或7塊錢(qián)（大連）一噸這樣的概念，但是在這里，它是一切。
樓蘭古城位于羅布泊東南岸。這座被考古學(xué)家稱為沙埋的龐貝城的古城，在1900年被瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定和他的向?qū)Я_布人奧爾得克發(fā)現(xiàn)，從而揭開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的樓蘭熱和絲綢之路熱。這座2000年來(lái)只出現(xiàn)在史書(shū)中、傳說(shuō)中和浪漫詩(shī)人吟唱中的神秘的中亞古城，今天我們已經(jīng)能夠親歷。
在大約2500年前的時(shí)候，歐洲一個(gè)古老的種族，在經(jīng)歷一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，舉國(guó)舉族向中亞細(xì)亞遷徙。他們?cè)竭^(guò)歐亞大陸橋，來(lái)到羅布泊岸邊。他們發(fā)現(xiàn)這里的地貌和他們的故鄉(xiāng)愛(ài)琴海很相似，于是定居下來(lái)。游牧的一支成為大月氏國(guó)，農(nóng)耕漁獵的一支成為樓蘭國(guó)。
在撲朔迷離的歷史中，樓蘭國(guó)地面發(fā)生過(guò)許多傳奇。第一個(gè)傳奇是張騫出使西域，第二個(gè)傳奇是傅介子千里刺殺樓蘭王，第三個(gè)傳奇是班超在樓蘭城火燒匈奴使團(tuán)。
當(dāng)然在這三大傳奇之外，還有一個(gè)更大的傳奇，這就是李陵的兵敗匈奴。李陵率3000疲兵歸降匈奴，司馬遷為之辯護(hù)，于是被漢武帝處以宮刑。失去男根的司馬遷蒙羞憤而疾書(shū)，于是有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的中華第一大書(shū)《史記》的出現(xiàn)。你看，樓蘭竟是如此深入地切入我們的歷史和文化中。
現(xiàn)在的樓蘭、現(xiàn)今的羅布泊還有幾十個(gè)大謎，這些謎有待后來(lái)的探險(xiǎn)家們揭開(kāi)。
走進(jìn)羅布泊，走進(jìn)樓蘭，走進(jìn)中亞細(xì)亞的各種大神秘。走進(jìn)地球的一個(gè)死角。我們的古人說(shuō)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；古人還說(shuō)，“過(guò)而知之”，意思是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)，你才會(huì)知道。
7.作者寫(xiě)第一段的目的是什么？
8.你怎樣評(píng)價(jià)作者在第三段里表達(dá)的關(guān)于對(duì)世界的新看法？
9.這篇散文寫(xiě)了羅布泊的一些什么？
10.你認(rèn)為本文的寫(xiě)作目的是什么？
11.讀完此文，你對(duì)羅布泊的感受是什么？
參考答案：
二、1.d(a.憑—平；b.聲—生；c.頤—賾) 2.c
四、賞析：
文章采用概述的手法寫(xiě)了走進(jìn)羅布泊后對(duì)羅布泊的了解及自己對(duì)羅布泊的感受，展現(xiàn)了我國(guó)大西北這個(gè)歷經(jīng)滄海桑田而又神秘奇特荒涼兇險(xiǎn)的地方的特色，說(shuō)明了經(jīng)歷過(guò)才會(huì)了解的道理。在表現(xiàn)我國(guó)大西北地方風(fēng)物的特點(diǎn)上，本文與作者的《西地平線上的三次落日》是一樣的，但是所描寫(xiě)的對(duì)象不一樣，事物具體的特點(diǎn)也不一樣。本文表現(xiàn)的是羅布泊的自然和人文的變遷，是羅布泊的神秘奇特和荒涼兇險(xiǎn)，是作者對(duì)羅布泊的獨(dú)特感受；而《西地平線上的三次落日》表現(xiàn)的是西地平線上的落日的悲壯的美，是與之有關(guān)的人事的令人肅然起敬的美。藝術(shù)上本文側(cè)重粗線條的勾勒，展現(xiàn)概貌；《西地平線上的三次落日》則是工筆細(xì)描，穿插感受和聯(lián)想，豐富和拓展文意。
答案： 7.引出描寫(xiě)對(duì)象——羅布泊，突出羅布泊死亡之海的特點(diǎn)。 解析：要考慮本段和全文的關(guān)系；還要分析本段在表達(dá)上的作用。
8.這是作者在羅布泊呆了十幾天之后的看法，是特定時(shí)間和空間里的產(chǎn)物。他的看法的前提和基礎(chǔ)是在羅布泊這樣一個(gè)最兇險(xiǎn)的地方，是站在人的最原始的生存層面上來(lái)看待世界的。從大自然的不可戰(zhàn)勝的角度來(lái)看，宗教的確可起到慰藉人的作用；從人處于羅布泊這樣一個(gè)連生命都難以保障的地方來(lái)看，人的最基本的需求是生命，是無(wú)須什么道德和秩序的，因?yàn)榈赖潞椭刃蛟谶@里是沒(méi)有什么意義的；從對(duì)生命的重要性的角度而言，在這里錢(qián)的確是毫無(wú)價(jià)值的，而水卻是最重要的。因而作者的看法有其特殊的相對(duì)性，不可看成是適用于一切的時(shí)間地點(diǎn)和事物。 解析：要“知人論世”，辨證地聯(lián)系地全面地看問(wèn)題。
9.寫(xiě)了羅布泊現(xiàn)實(shí)的兇險(xiǎn)，羅布泊的來(lái)歷，個(gè)人走進(jìn)羅布泊的感受，羅布泊中的樓蘭王國(guó)及其變遷、傳奇及其未解之謎。 解析：要在理解文本的基礎(chǔ)上分析和概括。
10.把自己走進(jìn)羅布泊后對(duì)羅布泊的了解及感受介紹出來(lái)，引起人們對(duì)羅布泊的關(guān)注。 解析：結(jié)合題目及文中的個(gè)別詞句解答。
11.滄海桑田，歷史悠久，神秘奇特，荒涼兇險(xiǎn)。 解析：要對(duì)文章所寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上體會(huì)羅布泊的特點(diǎn)。
西地平線上 篇9
【三維目標(biāo)】
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美情感體驗(yàn)?zāi)睦锖蛯徝辣磉_(dá)能力；2.培養(yǎng)學(xué)生的文本感知、概括和鑒賞評(píng)價(jià)能力。
【過(guò)程與方法】
1.自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合；2.探究與活動(dòng)，親近大自然。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
加強(qiáng)自然美的審美教育，陶冶情感，提升精神境界。
【教學(xué)重點(diǎn)】 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美情感體驗(yàn)?zāi)睦锖蛯徝辣磉_(dá)能力
【教學(xué)難點(diǎn)】 對(duì)“大美”的理解
【教具準(zhǔn)備】 投影儀，膠片
【課時(shí)安排】 一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一.導(dǎo)入
（略）
二.整體感知：
1.快速瀏覽全文。
2.思考：
1讀完全文，你覺(jué)得西地平線上落日的總體特征是什么？
2最能概括全文內(nèi)容的語(yǔ)句是什么？
3貫穿全文的感情線索是哪兩個(gè)字？
用原文語(yǔ)句回答。
明確：“雄偉”；
“在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了”；
“震撼”
二.文本研習(xí)：三次落日
小組討論：
1.找出三次落日的背景和特征以及作者的感受。
第一次：定西高原蒼茫的遠(yuǎn)方弧狀的群山之顛、左公柳
柔和美麗安謐——?jiǎng)痈小葠?ài)
“驚呆”“恍若一場(chǎng)夢(mèng)境”
第二次：羅布淖爾荒原
血紅輝煌
“像在畫(huà)中”“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”
第三次：阿勒泰草原
火燒云：燦爛熱烈夸張
“我多么卑微呀”“我多么平庸呀”
2.說(shuō)說(shuō)你最喜歡作者筆下的哪次落日，為什么？（只要言之成理）
3.從寫(xiě)作手法來(lái)品味三次落日。（朗讀）
明確：第一次：比喻，突出落日之大、圓。
擬人，將落日人格化。
第二次：對(duì)比。荒原的景色——冰冷的太陽(yáng)——血紅的落日
突出落日的輝煌、鮮艷
渲染。在欣賞落日的過(guò)程中播放《泰坦尼克號(hào)》，體會(huì)悲壯的氛圍。
第三次：側(cè)面烘托。用火燒云來(lái)表現(xiàn)落日的燦爛。
4.作者在觀賞落日時(shí)，有了許多聯(lián)想，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)與落日有什么關(guān)系。
明確：第一次：左宗棠出征的情形。左氏的悲壯與落日的壯美很相似，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)。
第二次：羅曼?羅蘭創(chuàng)作的《約翰?克里斯多夫》時(shí)看到日出的情形。落日比日出更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。
第三次：成吉思汗的歷史功績(jī)。勇敢走進(jìn)輝煌，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，與太陽(yáng)把它的余熱獻(xiàn)給火燒云，造福后人很相似。
三次豐富的聯(lián)想，讓人感受到西部不僅有壯美的落日，還有深厚的人文歷史。作者對(duì)這樣的土地自然充滿了熱愛(ài)，所以文末再次提到“雄偉的風(fēng)景”和“世間的大美”，與更多的人分享。
三.總結(jié)。
四.拓展遷移：
請(qǐng)同學(xué)們表述身邊的自然之美，寫(xiě)寫(xiě)我們蘇中平原的落日、引起的聯(lián)想和你的感受。
西地平線上 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1、 啟發(fā)學(xué)生體會(huì)幾次落日所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，理解“大美”的含義。
2、 理解聯(lián)想在文中的作用。
3、 抓住景物描寫(xiě)，感悟落日之美，體會(huì)手法對(duì)寫(xiě)景的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)
抓住景物描寫(xiě)，感悟落日之美，體會(huì)手法對(duì)寫(xiě)景的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)
理解聯(lián)想在文中的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
【問(wèn)】談起西部，你們會(huì)聯(lián)想到什么？
學(xué)生自由談。
很多古詩(shī)的歌頌都送給了西部。
有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”
有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，西部是充滿新奇和陌生的所在。
現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)西部，走近西地平線上的幾次落日。
【板書(shū)題目】
二、整體感知
1、文中記錄了幾次落日？
明確：除開(kāi)頭結(jié)尾外，共寫(xiě)了三次落日。
過(guò)渡：作者寫(xiě)了三次落日，三次都帶給作者截然不同的感受。他到底是如何寫(xiě)落日的？第二次落日最復(fù)雜，先讓我們共同來(lái)賞析。
三、文本研習(xí)（6—16自然段）
1、作者如何描寫(xiě)落日？突出了落日怎樣的特征？
學(xué)生默讀課文，劃出描寫(xiě)落日的句子。
師生明確，多媒體展示以下句子：
①中午一過(guò)，太陽(yáng)剛偏西，就變得不怎么顯明了，像一枚灰白色的硬幣，冷冷地停駐在西邊天空。
（從色彩、形狀、觸覺(jué)的角度作靜態(tài)描寫(xiě)，還運(yùn)用了比喻。突出了落日毫無(wú)生氣的特點(diǎn)。）
②整個(gè)一個(gè)下午，太陽(yáng)就這樣不死不活地在我們的車(chē)屁股的地方照耀著。說(shuō)是白天吧，但是恍然如同晚上，說(shuō)是夜間吧，在我們匆匆的回頭中，分明有一個(gè)物什，在西天半空懸著。
（運(yùn)用錯(cuò)覺(jué)，幻覺(jué)描寫(xiě)，也突出落日毫無(wú)生氣的特點(diǎn)。）
③最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。……當(dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，驀地看見(jiàn)空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。
（從色彩的角度作靜態(tài)的描寫(xiě)，寫(xiě)出了壯麗的感受）
④西地平線上那一輪胭脂色的物什，終于從我們的眼前魔術(shù)般消失，一切又重歸于死寂。
（從色彩角度進(jìn)行描寫(xiě)，又由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)入靜態(tài)，運(yùn)用比喻手法突出了落日奇幻的特點(diǎn)。）
學(xué)生找一個(gè)句子分析，隨機(jī)讓發(fā)言好的學(xué)生讀分析的句子。齊讀第③句。
師點(diǎn)撥并總結(jié)手法：
我們可以從色彩、形狀寫(xiě)景，運(yùn)用修辭手法，調(diào)動(dòng)各種感官，突出景物的特征。這里又突出了落日的一種變化之美。
2、觀賞了這輪落日，作者有哪些感受？
學(xué)生找句子，談作者感受。
明確：
①這時(shí)我們的車(chē)停下來(lái)，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。
追問(wèn)：這樣寫(xiě)起什么作用？
——側(cè)面襯托了落日的輝煌。
②在那一刻我突然掉下淚來(lái)，我感到，死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情啊！
問(wèn)：你如何理解“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”這句話？
【點(diǎn)撥】你們看，起初落日毫無(wú)生機(jī)，在降落之前突然變得血紅。
明確：落日讓人想起人的生命走到盡頭，人應(yīng)當(dāng)轟轟烈烈地輝煌地死去，而不應(yīng)默無(wú)聲息。這里，作者表達(dá)了對(duì)死亡的思考。
③較之日出，落日景象更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。
【板書(shū)】壯麗 莊嚴(yán) 圣神
3、文中還寫(xiě)了其它內(nèi)容。如何理解《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)、約翰•克利斯朵夫形象在文中的作用。
①兩次寫(xiě)《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)，用意是否相同？（生讀第9、13兩個(gè)自然段）
明確：不同。第一次渲染了死亡的氣氛，悲涼的音樂(lè)與羅布泊的慌涼空曠以及太陽(yáng)的灰白相諧調(diào)。
第二次渲染了莊嚴(yán)、神圣的氣氛，由悲涼變?yōu)楸瘔选?/p>
②問(wèn)：為什么寫(xiě)約翰•克利斯朵夫？
追問(wèn)：約翰•克利斯朵夫誕生于太陽(yáng)，為什么寫(xiě)日落后緊接著寫(xiě)日出？
明確：日落是生命的消亡，日出則是生命的開(kāi)始。作者想告訴我們，生命是生生不息的，日落也代表重生。情感轉(zhuǎn)為激昂。
全班齊讀。
4、小結(jié)
作者對(duì)羅布淖爾荒原上的落日，進(jìn)行了非常細(xì)致的描寫(xiě)，為我們展示了落日悲壯的美。
四、自主賞析
接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們從第一次或第三次落日片斷任選其一，找一兩處觸動(dòng)你的句子或語(yǔ)段品讀并加以賞析。
學(xué)生思考。
按照學(xué)生意愿，先集中講一次落日。
⑴第一次落日
示例
①第2段：“一輪血紅的落日像一輛勒勒車(chē)的輪子，靜靜地停駐在那里。”
賞析：從色彩和形狀角度作靜態(tài)的描寫(xiě)，還運(yùn)用比喻，突出了它又紅又大的特點(diǎn)。
②第3段
賞析：從色彩和形狀角度作靜態(tài)的描寫(xiě)，突出了它柔和、美麗、安謐的特點(diǎn)。
③第5段（發(fā)言學(xué)生讀此句）
賞析：a 作者對(duì)落日作了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。我們平常以為太陽(yáng)是靜靜落下去的，可是這里的太陽(yáng)卻是“跳躍著、顫抖著降落”。可見(jiàn)觀察之細(xì)致。
b 作者又運(yùn)用擬人的手法，說(shuō)太陽(yáng)“依戀地慈愛(ài)地注視著人間，好像不愿離去”。將落日寫(xiě)活了，使之具有人的感情色彩，很親切，讓我們想到它對(duì)人間的依戀也就是人對(duì)生命的留戀。
④第4段：“我們?nèi)俭@呆了。”
第5段：“那一場(chǎng)奇異的風(fēng)景恍若一場(chǎng)夢(mèng)境。”可見(jiàn)奇幻。
請(qǐng)一生總結(jié)剛才學(xué)生發(fā)言。
【板書(shū)】柔和、美麗、安謐
⑵第三次落日
問(wèn)：第三次落日和前兩次有何不同？
示例
①第17段（發(fā)言學(xué)生讀）
賞析：沒(méi)有直接實(shí)寫(xiě)落日，而是通過(guò)火燒云來(lái)寫(xiě)落日，這是側(cè)面描寫(xiě)、虛寫(xiě)的手法。
追問(wèn)：有什么好處？
明確：
側(cè)面描寫(xiě)起烘托作用，突出了落日燦爛、熱烈、夸張的特點(diǎn)。虛寫(xiě)則給人以豐富的聯(lián)想想象。
補(bǔ)充：徐悲鴻《萬(wàn)馬奔騰圖》以實(shí)畫(huà)六匹馬和飛揚(yáng)的塵土來(lái)暗示萬(wàn)馬奔騰。
②第21段
③第20段“我多么的卑微呀！我多么的平庸呀！”
問(wèn)：作者為什么會(huì)感到“卑微”、“平庸”？
——他由落日聯(lián)想到曾經(jīng)在西部土地上發(fā)生的歷史，聯(lián)想到成吉思汗創(chuàng)造了偉大的歷史功績(jī)，造福了后人，所以感覺(jué)到自己的卑微平庸。
追問(wèn)：為什么要寫(xiě)成吉思汗而非平庸的人？
——使文章具有歷史文化內(nèi)涵，豐富文章的內(nèi)容。成吉思汗是英雄，襯托出落日的雄偉。
請(qǐng)一生總結(jié)剛才學(xué)生發(fā)言。
【板書(shū)】燦爛、熱烈、夸張
五、齊讀頭尾兩段
剛才我們賞析的是本文的主體部分，最后讓我們來(lái)看看頭尾兩段寫(xiě)了什么。
生齊讀。
問(wèn)：有何特點(diǎn)？文眼是什么？
——照應(yīng)、“世間有大美”。【板書(shū)】
六、總結(jié)
我們領(lǐng)略到的三次落日之美，是西地平線之美，是西部風(fēng)情之美，也是西部歷史人文之美。我們從中領(lǐng)悟到了作者對(duì)自然對(duì)生命的情懷。通過(guò)這堂課，我希望同學(xué)們不僅學(xué)會(huì)作者寫(xiě)景的手法，還希望你們也從此有一顆善感的心靈。如果你懂得了“天地有大美而不言”，便是這節(jié)課最大的收獲。
七、課外作業(yè)
大自然時(shí)刻向我們敞開(kāi)愛(ài)與美的胸懷，一個(gè)睿智的人，能從自然界發(fā)掘美，讓生活更美好。
請(qǐng)同學(xué)們選擇你熟悉的風(fēng)景，寫(xiě)出它的大美。（300字）
【提示】寫(xiě)景抓住特征，融入自己的情感體驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)想和修辭。
、【板書(shū)】
西 柔和 美麗 安謐 世
地 間
平 壯麗 莊嚴(yán) 圣神 有
線 大
上 燦爛 熱烈 夸張 美
課后反思
作者描寫(xiě)的三次落日中，我個(gè)人認(rèn)為第二次落日最難理解、也是對(duì)作者觸動(dòng)最大的。為了使學(xué)生能夠舉一反三，觸類(lèi)旁通，我立足“抓住景物描寫(xiě)，感悟落日之美，體會(huì)手法對(duì)寫(xiě)景的重要性”的教學(xué)重點(diǎn)，選擇第二次落日作為示例，讓學(xué)生從寫(xiě)景的基本手法入手，感悟三次落日不同的美，最后能夠自主賞析，并在分析中解決教學(xué)難點(diǎn)。預(yù)設(shè)的課堂節(jié)奏是先緊后松，最終讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，成為課堂的亮點(diǎn)。但在實(shí)施過(guò)程中，突顯出很多不足，值得我好好反思。
一、未能恰當(dāng)點(diǎn)撥，教師壓抑了氣氛。示例投影出句子，第一個(gè)學(xué)生發(fā)言不好時(shí)，我應(yīng)當(dāng)明確地從賞析要點(diǎn)如“顏色（視覺(jué)）、形狀、動(dòng)靜變化、感覺(jué)”進(jìn)行點(diǎn)撥。發(fā)言的氛圍是需要一開(kāi)始就營(yíng)造的。為了活躍氣氛，也可先讓學(xué)生舉手發(fā)言，能自主舉手的學(xué)生一般有一定的欣賞水平，他們的示范作用可以帶動(dòng)其他學(xué)生思考和發(fā)言的積極性。再者，自己課前未能先觀察一下地形，結(jié)果自己未能站在兩組中間，一開(kāi)始請(qǐng)學(xué)生發(fā)言就被動(dòng)采取了開(kāi)火車(chē)方式，壓抑了課堂氣氛。所以，原本設(shè)計(jì)為20到23分鐘的“文本研習(xí)”環(huán)節(jié)拖到了28分鐘。
二、引導(dǎo)不夠是因?yàn)檎n前忽略了備學(xué)生。因?yàn)榍懊姝h(huán)節(jié)費(fèi)時(shí)多，“自主賞析”環(huán)節(jié)學(xué)生思考的時(shí)間不足，未能真正讓學(xué)生認(rèn)真思考，大都讓舉手的學(xué)生發(fā)言，學(xué)生亦不能暢所欲言。對(duì)回答有偏差的學(xué)生引導(dǎo)不夠，一切都是因?yàn)檎n前對(duì)學(xué)生知識(shí)水平預(yù)估不足。所以，這堂課，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)景寫(xiě)作有多大幫助，很難說(shuō)。
三、未能靈活應(yīng)對(duì)形勢(shì)。學(xué)生分析了其中一次落日，如果講得好，把教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)好了，其實(shí)目的就已經(jīng)達(dá)到了。我可以很靈活地把未分析的那部分內(nèi)容留作課外作業(yè)。朗讀不靈活，個(gè)別讀太少，教師一直在揮舞指揮棒，學(xué)生中規(guī)中矩，未真正成為主體，教學(xué)氣氛單調(diào)。
四、最后應(yīng)對(duì)“大美”稍加解釋?zhuān)稍傺a(bǔ)充席勒的話：“真正美的東西，存在于自然，且要體現(xiàn)理想。”
以后的教學(xué)中，我會(huì)吃透教材，備好學(xué)生，針對(duì)不同欣賞水平的學(xué)生，多設(shè)想一些問(wèn)題來(lái)點(diǎn)撥引導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地備課。雖然大雨已過(guò)，但回顧所來(lái)徑，人們總能見(jiàn)到橫著的翠微蒼蒼，作為一種警醒或者鞭策。