《小狗包弟》（精選13篇）
《小狗包弟》 篇1
三維目標
知識與技能
1、仔細揣摩質樸的語言中傳達的真摯深沉的情感。
2、學會自我反省，提升人生境界。
3、分析語言的特點，體味“言淺意深”的藝術效果。
過程與方法
1、合作學習，把握作品的細節，了解、品味作者的語言魅力。
2、探究與活動，挖掘作品深層次的內涵。
3、思維訓練，幫助學生確立閱讀文學作品時體會與感悟的思想意識。
情感態度與價值觀
認識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
教學重點
領悟作者深刻的思想和真摯的情感。
教學難點
理解作者自我解剖、深刻反省及對“文革”的批判。
教學方法
探討法、領悟法
教具準備
多媒體課件、課文錄音帶
教學時間
安排兩個課時
第一課時
一、導語設計
馮冀才《100個人的XX年》中的有一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席在瀏陽遇險、水溝藏身，而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，被判刑八年，喪妻失子。
（設問）這是真的嗎？
或許大家不敢相信，我也不敢相信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。所謂的“無產階級文化大革命”堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人性倫喪。作家秦牧曾記述“文革”期間在廣州街頭的所見：一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。從一德路到人民中路短短一段路程上，我竟見到八具這樣的尸體。
這個動亂年代，人命如草芥，人性被扭曲變形，就連對人忠誠親近而無辜的小狗也難逃劫難。今天我們走進巴金的《小狗包弟》，去認識那段罪惡的歷史，去感受作者對往事的追憶和反思，來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、文本解讀
（一）知識積累
1、作家作品
巴金，原名李堯棠，字芾（fèi）甘，祖籍是浙江嘉興，19xx年出生于四川成都一個官宦家庭。他是我國現代文學史上一位杰出的小說家、散文家、文學翻譯家。1928年完成他的第一部長篇小說《滅亡》，之后他又陸續創作了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》），“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“抗戰三部曲”（《火》之一、之二、之三）以及散文集《隨想錄》等傳世之作。
補充：巴金的第一部長篇小說《滅亡》主要是為他的哥哥創作的，那時他的大哥深陷封建家族不能自拔，拿著自己的青春與生命做著無謂的犧牲，巴金寫這篇文章是希望他大哥能夠勇敢地走出“家”來，做這個封建家族的叛逆者。而“愛情三部曲”中的《霧》《雨》《電》，“激流三部曲”中的《家》《春》《秋》，他們的主題都是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，文字帶有強烈的感情色彩，熱烈、真誠，產生了重大的社會影響。其中，《家》的題材有點類似我國的古典小說《紅樓夢》，同樣是描寫封建家族的興衰，但《家》的風格就完全看不出有受到《紅樓夢》的影響，因此這部作品也就成為了現代新文學最暢銷的作品之一。它還曾先后三次被改編拍攝成電影，此外還被改編成話劇、越劇、電視劇、舞劇等等，受到幾代讀者的認同。
2、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。
在我們進入課文分析之前，大家注意課文中某些字詞的讀音和寫法。
作揖（yì） 租賃（lìn） 叱（chì）罵 解剖（pōu） 呻（shēn）喚
吠（fèi） 墮（duò）入 創（chuāng）傷 舔舐（shì） 修葺（qì）
（二）信息篩選
1、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這篇文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。
引子（1自然段）——一位藝術家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內容，故而略述。
發展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現，以及它與家人的親密關系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉，落差極大。
結局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側面描寫“文革”開始后紅衛兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達思想，前面都是為寫這一部分作準備、鋪墊的。
2、該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。
問：小狗包弟有過哪些經歷？隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請代表發言，教師總結明確：（板書）
包弟經歷 “我”的感情
被轉送給“我” 高興
與包弟親密接觸 歡快
不知如何安排包弟 憂慮
送走了包弟 輕松
送走之后心不得安 沉重
至今心不得安 歉意
（三）分析鑒賞
1、開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？
①男生朗讀課文第一段。
②思考與交流。
③明確：
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；
從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點，人性之缺失，實質寫文革之罪惡！人在特定的環境中，過分自我保護的本能甚至說自私的本性就表現出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態炎涼。
2、作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
3、作家為何要突出小狗包弟的這些特點？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
（四）合作探究
課堂討論：作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是最值得人們敬佩的人。
以一條小狗的遭遇來反映社會現實，這樣寫，一是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。二是寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的罪惡現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。三是包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。
三、作業設計
今天的作業是請同學們再次仔細閱讀課文，深入體悟文中作者流露的深沉情感。
《小狗包弟》 篇2
教學目的：
1. 探索作品主旨，理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進而更恰當地評價作者的行為。
2. 領悟作者深刻的思想和真摯的感情，學習作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態度。
3. 學習文章以小見大的寫作特色。
4.
教學重點：引導學生理解作者對小狗包弟的感情，結合文中重點語句去評價作家和領悟作者
所表達的思想和感情。
教學難點：學習文章以小見大的寫作特色，并且引導學生從重點語句中去認識作家和了解“文革”,學習作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態度。
教學過程：
環節：導入
方法：提問和講授
教學內容：講述一些有關“文革”的情況
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關“文革”的事情呢？有的話請同學們勇敢地舉手說給大家聽聽。
（學生回答后歸納總結，然后補充自己找到的有關“文革”的資料，讓學生更加了解“文革”的社會背景。）
文革資料：
（1） 葉劍英元帥曾經沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而 二戰期間，軍人、平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元。
（2） 馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導致喪妻失子。
（3） 作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
總結：這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠，人情殆盡。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學習《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學生活動：學生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環節：介紹作者和作品
方法：講授法
教學內容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經典篇目之一，本文的出發點非常明確，是對“文革”做出個人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》
學生活動：學生拿出練習冊，把介紹作者和作品的重點內容畫一畫。
環節：檢查預習
方法：講授法和討論法
教學內容：請學生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請一名男生寫，右邊請一名女生寫，然后請其它的學生做“小老師”）
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
學生活動：寫字音
環節：文本分析
方法：教授法和討論法
教學內容：1.大致上簡析文章思路。引導學生通過找出文中寫小狗包弟的段落來把文章分
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
（根據學生的答案來進行分析，引導學生寫出正確的答案）
學生活動：學生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學內容：2.分析第一部分
問題：本文講的應該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請學生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）
（根據學生的回答進行分析歸納和補充總結。解決問題“開篇寫一位藝術家與狗的故事有什么作用和意義？”）
學生活動：學生齊讀第一自然段后回答問題
教學內容：3.分析第二部分
時間 事件/情節 情感 語句
提問：請同學們根據時間找出和小狗包弟有關的事件或情節，此中表達了作者什么樣的情感？你從文中哪些語句可以體會到這樣的情感？
請前后兩排同學為一個小組進行討論，討論后每組派一個代表發表意見，完成表格。
（課室內走動，了解學生討論情況并進行引導。請學生回答后進行分析歸納
補充總結）
學生活動：分組討論，討論后每小組派一位代表發表意見，共同完成表格
環節：作業
教學內容：1.根據對第二部分的學習，課后思考下面兩個問題：
（1） 作者為什么要通過寫一只小狗的經歷來反映文革現實呢？
（2） 作者主要情感基調是什么？為什么要以此作為情感基調呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請同學們預習第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現實還是更注重寫作者的自我反省 ？
（三個問題在學生分組討論時寫在黑板上）
板書提綱：
1. 釋題
2. 作者及作品
3. 字音
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
4. 文本分析
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事：鋪墊
引出下文
對比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
時間 事件/情節 情感 語句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
5.作業
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經歷來反映文革現實呢？
（2）作者主要情感基調是什么？為什么要以此作為情感基調呢？
（3）你覺得作者僅是注重寫文革現實還是更注重寫作者的自我反省？
《小狗包弟》 篇3
第二課時
一、導語設計
二、文本解讀
（一）分析鑒賞
分析課文“結局”這部分：無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。
1、小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
2、小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。
3、文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事？（兩個）對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。
明確：
相同點：主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點：前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄
通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。
4、我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。
明確：輕松沉重自責
①作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？
明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己﹗”
我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，思考：
5、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整XX年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
（二）合作探究
1、作者為什么要將歉疚、懺悔作為本文的感情基調？
明確：在那個動亂的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“文革”結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和自省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。
2、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
明確：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的動亂，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
3、巴金的懺悔有什么意義？
明確：一般我們所讀到的作品，很少有作者在自己的文中批評自己的，但是在這篇散文中，巴金先生能夠主動地解剖自己，剖析自己的行為，這種精神是可貴的。其實，我們都知道，在那個動亂的年代，人們的生活都所寄無望，更何況是要照顧一只小狗。而且那個時代連人命都不值錢，為了能夠生存拋棄一只小狗，實在算不上什么。但巴金并沒有如此得到解脫，他認為狗的生命同人一樣重要，不管當時小狗所處的特殊的身份，如果能保住人命，為何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在這篇文章中一方面對自己進行一番細致地解剖，另一方面也是為了警醒后世人，不可為了一己之私而使無辜的生命受到傷害。這樣的巴金，也給我們提供了一面值得借鑒的鏡子。
三、作業設計
學了這篇文章我們的心靈都受到了震撼。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發現過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受、你的發現在課后寫出來吧。
《小狗包弟》 篇4
巴金
【教學目標】： 第一課時
1、知識與能力目標：
⑴ 掌握作者寫作手法等
（2） 把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法
2、過程與方法目標：
⑴ 培養學生自己動手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。
3、情感態度與價值觀目標：
⑴ 能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
⑵ 感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識。
【教學重點】
1、借鑒寫法特征。2、發掘文章的反思精神。
【教學過程】
一、導入新課
導入語：
板書【小狗包弟——巴金】
同學們大家下午好！在上節課，我們學習了魯迅先生的《紀念劉和珍君》，在“三一八慘案”的掀起的時代浪潮中，聆聽一個知識分子懷著熱血良知向沉睡的中國發出的呼號。“長歌當哭”，逝去的時代為我們留下的，是“真的猛士”的不朽豐碑，而我們從中獲得的，是直面慘淡人生的勇氣和正視淋漓鮮血的斗志。
今天，我們將繼續本單元對寫人記事散文的學習。你們即將翻開的這篇課文，也是懷念老友，卻更像一篇呼號，它來自和平年代，卻寫滿動蕩的人才之殤；它飽含深情，懷念的筆觸里卻承載了滿紙心酸。下面我們走進《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“摯友”包弟又是怎樣一番滋味在心頭呢？請同學們翻開課本32頁。
二、課文分析
早自習大家已經初讀過過課文，在預習時我要求大家完成這樣幾個任務：
【ppt翻到預習要求】
熟讀課文，將文中的生字詞注音（鏈接到“溫故知新”）請大家查漏補缺、溫故知新（教師對關鍵的字詞需要加以強調和范讀）
劃分全文結構
找出本文的“文眼”
給大家五分鐘的時間，明確自己對這三個問題的看法，在此基礎上請一位同學簡短的為我們談一下本文的幾個關鍵點：
首先，本文的作者是？（巴金）從文學史的角度看，我們筆記本上的巴金先生后面必然被強調的重點是什么？
原名、主要代表作品
【放ppt】請大家注意巴金的幾個代表作品名稱。）【板書巴金】
套用托爾斯泰評價盧梭的話“18世紀全世界的良心”來形容巴金先生，我們經常會用到“中國的良心”這幾個字，生命幾乎貫穿整個20世紀的巴金，他曾是多少代青年的航標與動力。愛與恨，淚與血，人性、良知、熱誠，是巴金先生豐碑一樣的著述及其為人所表現出來的最鮮明的特質與基調。從文學史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學為我們介紹一下小狗包弟呢？
【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？
學生回答出大概的印象后，教師進一步追問，讓其舉例證明，學生往往會忽視側面描寫，教師應給予適當的強調。
正面描寫：
第2自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛。
第3自然段“它不咬人……引客人發笑”──可愛、聰明。
側面描寫：
第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對包弟念念不忘──可愛。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。
一個是敦厚真誠的老人，一個是天真可愛通人性的小狗，養寵物對今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預習課文時我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發生了怎樣的故事呢？請大家按照本文敘事情節的發展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標】
開端（2自然段）── 包弟來歷。
發展（3～6自然段）── 七年相處。
結局（7～9自然段）── 一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）── 真心懺悔。
引子（1自然段）── 藝術家與狗的故事。 （最后出現）
下面我們請全班同學按照本文的敘事線索分為四個小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發展線索，注意找出文中表明作者情感的關鍵詞：第一小組負責文章中的開端：第二小組則負責文章的“發展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時間分組討論，請你們在品讀課文的同時注意發現問題，待會兒可以把你們的發現向大家陳述。
（十分鐘后）：
學生分組起來分析課文，教師根據學生的回答進行初步總結同時播放相應的ppt，在學生回答的過程中對于以下問題是需要進一步追問和明確的：
第一部分中：作者為什么要對小狗的來歷做細致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”；
第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；
第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當時卻沒有人愿意收養？”明確當時環境的動亂和情況的特殊；
結局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？下一位同學回答：輕松、沉重、自責。
⑴ 作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
⑵ 他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？自責的表現又是什么？
“不能保護一條狗……我不能原諒我自己！”
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。”
“……我好象作了一場大夢。滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結的,……還清了心靈上的欠債。”
請第三小組的同學推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當點評）
尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進行沉痛的自我剖析。
（情感線索至此梳理完畢）
在梳理完作者情感線索的同時，我們可以發現，作者的情感變化是與故事的情節發展緊密結合的，由此，我們可以列出這樣的一個坐標軸：
（教師板書）：
特別值得注意的是作者是以一個小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運，“包弟”被送上了解剖臺。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經歷、相同的結局來告訴人們在那個的特定時期的社會動亂，人性的扭曲，及對人們的迫害和摧殘。連無辜的對人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發生巨大變化的部分是？（文革時期來臨，我和包弟一朝痛別）
作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當我走回報社的時候，在一德路到人民路短短的一段距離內，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”
這就要求我們必須了解并直面故事發生的背景——文革。
播放ppt請同學朗讀內容，并觀看小短片《藍風箏》
我希望通過紅衛兵震天的吶喊，同學們能多少感受到那個人人自危，動蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的：
哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內容。雖然這不是大動干戈的戰爭，但是再慘烈的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。 眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風暴呼嘯而至，我們的國家和人民頃刻間陷入一場空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯“參加運動”，受到了“造反派”和“紅衛兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅定地選擇了死亡。 8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放ppt）
在這場浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內心情感變化真實地體現在了文字里。時間可以改變一切，但是時間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請同學們聽課文最后三段的錄音，然后告訴我最打動你的地方是什么？
在對學生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對自身的反思，也是對以作者為代表的整個知識階層的反思。作者的筆調是沉重的，自我解剖是嚴厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點。作者是那個時代的過來人，他曾經強忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。（播放ppt巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態度“順從而認真”；在學習《語錄》和《講話》時“態度誠懇，身體力行”。在強大的專政機器下，富有獨立品格的知識分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運動后期，才終于看清這場歷史的大騙局。在新時期，當巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時，除了發現歷史的丑陋與黑暗之外，更進一步深刻地認識了自身的弱點：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠也摔不掉的重負。“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發自肺腑的自譴自責，具有懾人心魄的力量。相對于那些變節者、出賣親友者、落井下石者、投機取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責的地步，卻正指出了相當長的一段時間我們民族陷入災難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現代知識分子的蛻變與新生才有希望，整個民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。
讀到這里，我想請各位同學換位思考一下，如果你是包弟，你會原諒巴金老先生嗎？
有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的動亂，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
包弟如何想，我們當然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請同學們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現出堅決、無畏的態度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。）
李存光先生在《巴金傳》里曾經這樣寫道：《隨想錄》的獨特之處，《隨想錄》的價值，主要在于它是一個受害者的嚴肅反思，一個正直心靈的痛苦自審，一個最無責任者對自己責任的拷問。這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。 我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國的良心。
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在XX年cctv為巴金先生授予了“感動中國人物”，從本文的角度來看，大家認為，在頒獎詞中必然涉及到哪些關鍵詞呢？（真誠、熱情、憂患、良知）
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下面我們進入本課的最后總結，（主要是請學生按照剛剛的分組進行討論和總結，學生可以暢所欲言，而教師則需要根據學生的回答進行下面幾個方面的啟發）
以小見大：
真誠質樸：
巧用對比：
一、兩只狗的經歷對比
二、狗與人的對比
三、歡樂與悲傷的對比
四、真與偽的對比
“事”“情”結合：
反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構思、真率強烈的感情，在批判專制時代黑暗與罪惡的同時，反省自身的弱點，是從覺醒了的現代知識分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術魅力。
課外拓展：
閱讀巴金《懷念蕭珊》；
認識你自己：
1.課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會
2.在你的成長經歷中，是否也有傷害到他人甚至動物的“不光彩”時刻，請你以本文為出發，寫下屬于你自己的“歉意之信”
板書設計：
《小狗包弟》 篇5
張曉磊
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為
3品味文本，理解作者對小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；
教學重點1領悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、走出文本，聯系作品，感受生活，認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時
教學過程：
第一課時
一：導入
葉劍英元帥曾經說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千萬人民幣。”但殘酷，荒唐的
“文革”帶給人們的傷痛并不止這些。列寧曾經說過“忘記歷史就是對歷史的背叛”，今天我們來學習巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定的時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史
二：作者介紹
三：整體把握
1.快速閱讀課文，看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確
板書：
開端：包弟的來歷
發展：相處融洽
關系 結局：痛別包弟
藝術家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔
引出，對比
2.知識點總結：
應注意的讀音
揪回 叱罵 吠
（多音字）腳爪、爪牙 乘涼、千乘之國 創傷、創造
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉
做客：訪問別人，自己當客人：到親戚家做客
四：情感把握
文章敘述了一個凄涼的故事，透過作者對故事的描寫，我們也體會到了作者心理的復雜變化，現在，請同學們仔細品讀文章感受作者的情緒流程，然后研討課后練習一的第一問
（多媒體展示）：傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
五：探究文旨
1.那么在作者的這段復雜的心理歷程中，你認為最能體現作者對小狗包弟的情感是哪一種呢？
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通••••••開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
3）••••••我好像做了一場大夢，滿目的創傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結的••••••還清了心靈上的欠債。
••••••
3.巴金為了自保，在當時嚴峻的形勢下，將一條小狗送上了手術臺，內心感到歉疚是可以理解的，那么這種歉疚到了什么程度了呢？
明確：這樣的煎熬是不會終結的
4. 為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺呢？為什么？
小題大做
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發展進程中再也不要上演！
5）在閱讀課文中，同學們有沒有注意到巴金是從什么時候開始在文革中的艱難生活的？文中哪個地方有標示？
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活。”（多媒體展示他得虧心事）
[多媒體]：
{“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”——巴金
“深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情節，并不僅僅是因為創作，也是作品中的那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔。——朱四倍}
這僅僅是歉意么，還是什么？（懺悔）文革殘害了那么多無辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作為一個有良知的作者對文革那段歷史的呼吁。在文革那個動亂的年代，多數群眾卷入紛爭中，作者亦屬于被侵害被侮辱的人，文革結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人!面對這些，我們首先應該做什么？
[多媒體]：
{1.文革資料：
葉劍英元帥曾經沉痛的說過：文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千萬人民幣。”——轉引自《往事--1966寫真》
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰資料：
二戰期間，軍人，平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失約達4萬元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人XX余萬，日軍侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元••••••
猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400至3300億美元之間。這是以色列政府首次發布這樣的財產損失報告。（中新網XX年4月22日電）}
文革雖說不是戰爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰爭，犧牲的人數，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰爭給人類帶來的災難是等同的，那么是否一起文革與二戰的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節課我們共同解答。
第二課時
一：導入
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰時希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“。現在我們就接著學習《小狗包弟》。
二.經過上節課的學習，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰？
明確：巴金的妻子蕭珊 （同學舉例）
老師插敘巴金與他妻子的故事
三.有一個疑問想問大家，文革與一條小狗有什么關系呢？為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？其實作者是不是事先已經設法補救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作為禮物卻無法送出，這又是為什么？
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態（半靠邊書上注解）
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑
3）當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四.那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發言）
參考：（無標準答案）
1.自私：這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。
2.可以理解：這種人對作者則多了一份理解與同情，對于生存在那樣的特殊時代中的身份特殊的作家，我們也應當給予一定的理解。體會作者送走包弟前后的心情
五.[體會作者送走包弟前后的心情]作者是為了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然經歷了一個情感變化的過程，誰能找出作者的情感變化過程？
明確：7段：膽戰心驚、害怕
8段：暗暗的流淚
9段：睡不好覺
————（逐個分析并解說)
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內心變化的詞語
明確：當時：輕松——沉重——自責
七年-永遠：懺悔
當時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產生了愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責：書中原話：不能保護一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
“尾聲”部分11-13段：真心懺悔
思考：[多媒體展示]1.作者寫了光陰流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？2.怎樣理解評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？
明確：
1.“我仍住在這所房子里••••••竹籬笆換成了無縫的磚墻。”
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認為這種煎熬不會終結，除非給自己過去十年••••••的債。
總結：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠。
2.作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人間的消失”——巴金
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）
師：勃蘭特以一種特殊的姿態表明，只有承擔起歷史的責任，才能走向未來。而巴金老先生也是在努力喚醒大家，防止歷史悲劇的重演，那么我們現在回頭看這篇文章，作者寫這篇文章的目的是什么？換句話說，這篇文章的主旨是什么？
1）揭露文革的罪惡
2）變現了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣
3）呼喚人性，謳歌人性
那么，上節課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
無論是戰爭還是文革，帶給人們的都是災難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對于二戰也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來，也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
《小狗包弟》 篇6
《小狗包弟》教學設計
【教材分析】
這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。
【學生分析】
學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；學生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力的學生若能被事實震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。
【教學目標】
1.把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法
2.培養學生自己動手合作探究的能力
3.感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識
教學重點：培養學生的反省懺悔意識
設計思路：通過引導學生閱讀《小狗包弟》讓學生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【教學過程】
一.導入
教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.走近一個懺悔的靈魂——整體把握
（一）把握情節學生快速默讀然后復述情節
1.教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2.學生瀏覽文本歸納情節然后復述情節（開端——發展——結局）
3.教師綜合學生意見后概括補充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結局（痛別包弟）
（二）情感把握
1.師導：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。
2.學生品文體驗作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學生意見形成板書：（多媒體顯示）
傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？
2.學生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4.學生瀏覽課文后回答：
參考內容（多媒體顯示）
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢。”
“滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結的”
5.教師進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解
6.學生各抒己見后教師結合材料發表看法
師：這發之心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”——巴金《最后的話》
深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網）
二.關注社會人生——關于懺悔的延伸討論：面對這些，我們首先該做什么？
1.提供發人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）
①文革資料
葉劍英元帥曾經沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。"（轉引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
②二戰資料
二戰期間，軍人、平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元…（新華網-5-9）
猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發布這樣的財產損失報告（中新網XX年4月22日電）
③全球環境惡化資料
據中國科學院公布結果：1995年環境污染和生態破壞造成的經濟損失高達1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達1428.9億元。
美國世界觀察研究所在最新發表的《世界咨文》中指出，許多全球性生態系統正處于危險境地。如今，北極冰帽已經變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經消失。這些數字說明地球上的一些關鍵生態系統正在惡化，而環境惡化又引發了更多的自然災害。在過去XX年，自然災害造成的經濟損失達6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到21XX年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。
④德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
3.學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發言
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發奮圖強，把祖國建設成現代化強國。
丙：保護環境，熱愛大自然。
。。。。。。
（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）
4.教師就學生發言進行點評歸納：
同學們被這些數據的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
四.“認識你自己”——懺悔意識與我
1.教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。
2.學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
4.引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
五.課堂總結：巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩
無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。
六.課外合作探究：狗與“傷痕文學”
巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學”都經常寫到狗，你如何看待這一文學現象？
1.學生課外閱讀“傷痕文學”查閱相關文學評論（6人一組，4人分組從網上和書籍中查閱相關文章，2人分別查閱相關評論）
2.課后教師與學生交流并發表有傾向性的意見：
（一）映射大眾命運，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實。
（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。
3.教師提供復印的參考材料——高建國《深情中吟出的懺悔》
附摘錄部分：“……也許因為狗是情義之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現在作家筆下。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相……”
板書設計：
一.情節情感
引子（藝術家與狗的故事）——悲傷
↓↓
開端（包弟來歷）——歡快→憂慮
↓
發展（在家七年，相處很好）∕↓
↓
結局（別包弟）——輕松→沉重→歉意
二.一個人————→內心和諧↘
↓
一個民族————→走向理性→
↓
人類————→和平發展↗
《小狗包弟》 篇7
教學目標
一、知識教育目標
透過細節描寫來敘事，或隱或顯地表現感情的寫法。
二、能力培養目標
拈取生活中的小事，以小見大的構思技巧。
三、德育滲透目標
培養學生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
重點、難點及解決辦法
1.對文中敘事中說理抒情的方法的掌握，是本文的一個重點，應讓學生反復體會文章中敘事和說理抒情的內容，從而把握敘事中抒情的方法。
2.鑒賞課文的寫法，學習巧妙的構思。教學中應抓住文中材料運用的精到之處，領會其精妙之處。
學生活動設計
1.反復誦讀課文。
2.討論并賞析文章精彩的語言和巧妙構思，體會文章所蘊涵的深摯感情。
課時安排
1課時
教學步驟
一、導入新課
作者、作品簡介
巴金，生于1944年，現代著名作家。原名李蕘棠，字芾甘，筆名巴金，四川新繁縣人，1928年，寫成他的第一部長篇小說《滅亡》。后來又寫了《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等，1982年曾獲“國際但丁文學獎”，巴金先后擔任中國作家協會主席、上海市作家協會主席等職。
二、明確目標
1.掌握文章在敘事中說理抒情的方法。
2.學習文章精巧的構思和布局。
三、整體感知
請快速瀏覽課文，理清文章的基本思路，了解作者的寫作意圖，初步提煉文章的主要內容。
四、重點、難點的學習與目標完成過程
1.學生瀏覽全文后，理清文章的基本思路。
[明確]文章由一位藝術家和狗的故事引入，接著寫了自己收養小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的經過，最后寫了自己的愧疚之情。
2.[教師引導]文章的主要內容是怎樣的？
[學生思考，回答]這篇記敘文，通過對自己收養小狗包弟前后過程的敘述與描寫，表現了小狗包弟的善良、忠誠、惹人憐愛，表達了自己對不能保護小狗包弟的深深的自責，從而反映了“四人幫”時期那種不尊重人身自由、肆意踐踏人權的混亂的社會現實，啟示人們對歷史的深刻反思。
3.[教師引導]文章開頭先寫一位藝術家和小狗的故事，其作用是什么？
[學生思考，回答]（1）開頭的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主體；（2）小狗對主人的忠誠及其勇敢的精神是對小狗包弟形象的一個補充；（3）以小狗對主人的忠誠和勇敢的行為，來反襯自己不能保護小狗包弟，表達自己深深的自責，進而表示了作者對“四人幫”破壞人身自由、肆意踐踏人權的憤懣和無奈。
4.[教師引導]文中多次寫了小狗包弟討人喜愛，寫日本朋友幾次訊問小狗包弟的細節，有什么作用？
[學生思考，回答]充分表現小狗包弟的善良、可愛、伶俐、弱小，為后文引出被送往醫院做實驗品的悲慘結局作鋪墊，渲染了作者的自責之情，反襯了那個時代的混亂與殘酷。
5.[教師引導]文章第十段寫到“我自己終于也變成了包弟”，對這句話該怎樣理解？
[學生思考，回答]這句話用了借代的修辭格，這在那種惡劣政治環境中，自己也陷于了不能決定自己命運的悲慘處境，人和動物命運相同，含蓄地表達了作者對那個踐踏人權的混亂時期的厭惡之情。
6.[教師引導]本文在寫作上的主要特點是什么？
[學生思考，回答]（1）善于拈取“身邊瑣事”表現深廣的內涵，以小見大，構思巧妙；（2）語言樸實無華，只要訴諸真情，就能生動感人。
總結、擴展
寫文章不在于用了多少華麗的詞藻，而在于是否法鑄真情，本文可以說是一個很好的寫作范例，用心體會真情實感在寫文章中的作用，不斷實踐，逐步形成自己健康的文風。
布置作業
完成“研討與練習一、二”。
《小狗包弟》 篇8
《小狗包弟》教案
教學目的與要求：
指導學生探究閱讀，使學生認識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學會認識社會、認識自我，學習借鑒表現方法。
教學重點：本文的思想價值與藝術價值。
教學方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學過程 ：
一、布置學生周日訪問調查。
1.訪問身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動亂中的人際關系情況，并做好訪談錄。
2、 通過網絡等手段查閱整理并積累關于巴金及其作品的有關知識材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問和積累的情況。（3分鐘）
①文革動亂時人們的心態及人際關系；②巴金及其作品的有關知識材料。
2.教師導入 學生自主探究（7分鐘）
同學們，人都是在一定的社會環境中生活的，在特定的環境中就有特定的思維方式、處世方法。《小狗包弟》寫的就是巴金在十年動亂那樣一個特殊社會環境中的典型事件。通過訪問，你們對本文的時代背景已經有所了解，那么請你們帶著訪問后的感受去自主探索。請快速閱讀（訓練速讀能力），自己去發現問題、提出問題（訓練發現問題、提出問題的能力），并把下列問題在文中找出來：
①找出最令你感動的地方（將語段或語句劃出并認真體味）；②找出作者過渡的語句并體會其妙處（圈點勾畫，簡要點評）；③找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動）的地方和令人悲傷的地方，并仔細體味；④找出寫作者對包弟的感情變化的地方并體會其心理變化過程；⑤找出作者悲傷自責的語句并認真思考。
學生自主探索，教師巡回指導并記錄掌握。
3.小組合作探究（10分鐘）
同學們，剛才你們都讀了巴金反映文革動亂時人們心態的《小狗包弟》，大家的感受和發現肯定是各不相同的，各有認識深刻的地方和發現的問題。現在進行小組合作探究，首先探究你們自己發現的問題，然后探究老師提供的問題。
①你對特定環境里的“狗性”和人性是怎樣認識的？（主要結合第一段討論）②從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌，你是怎樣認識的？（要做客觀的、全面的、設身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個心理變化說明了什么？④你對巴金所受的“熬煎”是怎樣的認識的？
思考領悟：本文寫作的基調是什么？為什么作者如此確定？
品味鑒賞：本文的思想價值和藝術特色。
4.班級交流（20分鐘）
①整體把握能力、提煉概括能力和表達能力訓練。
A找1－2名學生用盡量簡潔的語言概括本文及本文主題思想，教師指導其怎樣抓關鍵問題、怎樣口頭語言表述。
B教師點撥指導閱讀表達技巧。
②現在請同學們交流合作探究的結果，每組一名代表，選一個認為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學認真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發表不同意見。要求語言盡量簡潔，邏輯盡量嚴密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復，實在有問題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學生插話后，教師對學生的見解以討論插話的形式給以點撥明確，重點指導學生思考問題的深度和廣度。教師點撥要點如下：
※關于特定環境的“狗性”和“人性”問題。
A狗在普通動物中最講情義，這種動物的本性是忠誠于主人，護“主”，俗語有“忠實走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級動物，在特定的環境中，過分自我保護的本能甚至說自私的本性就表現出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態炎涼。（當然也有不畏強暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點，人性之缺失，實質寫文革之罪惡！
※關于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題。
包弟討人喜愛，人和動物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個美好的局面？（動亂的社會現實）是誰造成了這樣的動亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點）該不該送？（策略）狗都活不下去說明什么問題？（襯托社會現實的黑暗）
※關于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個社會環境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發現，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。
這個心理變化表現了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對矛盾，表現了對社會的擔憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會。
※關于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠失去了，而對黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責，社會缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環境下怎么能不感到是受熬煎呢？因為作者所受的是漫長的精神傷害。
※思考與領悟：本文的寫作基調。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個時代，怎樣控拆？作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對一條小狗的歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價值：
a、呼喚民主，反對專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術手法：
①角度獨特——用自責懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫法新穎——用寫小狗的命運反襯人的命運，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。
③結構自然——過渡自然，渾然一體。
④語言質樸——娓娓道來，不事雕飾。
⑤感情真摯——以人格動人，以真情動人。
5.小結（引導學生總結學習本文的收獲，4分鐘）
① 認識了一個畸形時代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了本文語言藝術與構思技巧。
8、借鑒與創新（課后作業 ）
教師引導：同學們，我們的心靈都受到了震憾。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發現過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發現在課后寫出來吧。
※創新思維訓練要求
一個小組合作若選擇同一材料同一話題時必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發現，選擇最佳角度表現；盡量不用同一種文體去表達；各小組材料、話題盡量避免重復，力求開辟新領域。
注：安排組內、組間交流，選出優秀作品班內交流。
《小狗包弟》 篇9
小狗包弟
一、目的要求
1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
3、領悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學重點
領悟作家深刻的思想和真摯的感情
三、教學難點
正確評價作家放棄小狗包弟的行為
四、課時：1課時
五、教學過程
㈠導語 ：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現出的勇氣和力量。
㈡作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。
㈢學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落
舐犢情深 緝毒
修葺
編輯
㈣整體感知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。
楔子 （1自然段） —— 藝術家與狗的故事
開端 （2自然段） —— 包弟來歷
發展 （3—6自然段） —— 七年相處
結局 （7－9自然段） —— 一朝離別
尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔
明確：文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)
㈤內容分析
⒈閱讀“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，這一部分內容有沒有其它的作用？
（在“楔子”這部分內容后面劃上問號）
⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。
思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。
明確：正面描寫 第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發笑”
側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。
思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。
⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。
明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄
通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。
⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。
明確：輕松 沉重 自責
①作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？
明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己﹗”
⒍我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：
①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
㈤課堂討論
①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的動亂，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
②巴金的懺悔有什么意義？
教師總結：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
六、板書設計
小狗包弟
巴金
楔子——藝術家與狗的故事
開端——包弟的來歷
發展——七年相處
結局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責
《小狗包弟》 篇10
《小狗包弟》教案
一、整體把握
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代，就像我們經常教育下一代不應該忘記風起云涌、波瀾壯闊的新中國建設史、中國現代史、中國近代史一樣；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。
下面概述本文內容要點，并簡析思路。
1一位藝術家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
2小狗包弟的來歷，不是主要內容，故而略述。
3小狗包弟的一些表現，以及它與家人的親密關系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉，落差極大。
4小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側面描寫“文革”開始后紅衛兵們抄家、捉殺小狗的情形。
5小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達思想，前面都是為寫這一部分作準備、鋪墊的。
其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者說作者寫作時的著力點所在。
這是一篇敘事散文，按故事進程來觀照課文，可以看出課文的一個完整的故事鏈，有開端（包弟來歷）、發展（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）和結局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。如果覺得應該強化第五部分的作用，則可以把它作為結局，那么原來的結局（痛別包弟）成為故事發展的一部分。
散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
因此本文的情與事是緊密地結合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動作者的情，作者的情牽動讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
本文寫法上的顯著特點，是按“自然流”敘事抒情。“自然流”的特點，是文章段落、層次，過渡、照應，敘事、議論、抒情，過去、現在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個方面來分述。
1故事進展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻梗”。開篇寫一位藝術家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運的敘述上來了；文章從敘事向抒情轉化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉變的生硬；再有，從過去到現在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。
2語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。本文的語言既有書面語的特點，又有口語的特點，兩種語體很自然地渾融一體。讀者只是感覺到事件的自然發生、發展，情感的自然波瀾起伏，而感覺不到文章語言形式或語言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊。
3自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對本文細加品味，還是可以發現一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發議論抒真情，文章的著力點定于何處，文章的感情基調是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發表之后多得評論家欣賞，一定是它的內容的深刻和形式的巧構吸引了大眾關注的目光。
二、問題探究
1開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2作者反映“文革”的現實，為什么要寫一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。這一觀念在今天已經為大多數人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現出先進性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創作規律，寫虛必定以寫實為基礎。
3作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調？
在那個動亂的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“文革”結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和自省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。
關于練習
一、作者對小狗包弟的情感態度前后有什么變化？你覺得作者是怎樣的人？作者經歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，對此你有何評論？
設題意圖：第一問是從領悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路；第二、三問是揣摩作者的內心世界和性格特點。這種要求與復述故事相比，可能更難一些，也正好考查和訓練學生的概括提煉、表達創見的能力。理清故事發展的線索、脈絡對回答此題有所幫助，教師應鼓勵學生發表個人見解。
參考答案：
第一問參見“整體把握”。第二、三問，學生可以各自發表看法，說一說讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現出善良、正直的品性，至于他的具體表現、他的其他品性，學生可以各自領悟。也不排除學生有對巴金的性格提出批評的可能，也許會認為他軟弱，本來可以活得暢快一些，可他主動背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進行引導，巴金老人身上體現的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時代所缺少），他的這種精神已經不限于他個人所有，而是隨著他的作品的影響，擴散到讀者（包括青少年讀者）當中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。
二、研讀下面的材料，聯系課文，選取一個合適的話題（如 “小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內涵”），寫一點獨特的感想，與同學討論。
（材料從略）
設題意圖：擴大教學資源，激發學生思考的興趣，引導學生更為深入地領會課文的思想感情，并獲得寫作文的啟示。類似“小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內涵”的題目，既是語文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達到題目所要求的，應更多地了解巴金其人其作品，學生集體討論，自由發表見解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學生獨立思考，具有從課文遷移到課文外、課堂外不斷探尋的能力。最后呈現方式可以是成篇文章，也可以是發言提綱。如果是文章，可以鼓勵學生之間互相交流、評議。
教學建議
一、發掘文章的思想價值
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個知名作家，一個經歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學生未必都能想到，可以引導、啟發、討論。
二、獲得寫作文的啟示
本文給學生寫作文的啟示大概有：關心社會現實，重視文章的現實意義；訓練眼力，以小見大，從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡；表達真情，不追求夸飾，不過分追求“技巧”，又要講究無技巧的“技巧”；為表情達意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學生還可以另作補充。這些要求也許過高，學生能獲得一兩點啟示就是學有所成。
三、延伸拓展
引導學生認真研讀練習中的有關介紹和專家評論，以啟發對課文的更深刻的理解；鼓勵閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學中交流；嘗試用動情的筆調來寫一篇有關小動物的短文，要求以對動物的情感態度為線索，并發掘深刻的思想；2003年底，新聞媒體宣傳紀念巴金百年誕辰，巴金作品在當代社會獲得了新的感染力、影響力，可以關注報章上有關巴金百歲紀念文章，讀一讀巴金評傳，尋找本文的賞析文章和對《隨想錄》的評論……可以總結提問：在當代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長久的生命力？他的作品在當代的閱讀價值何在？
《小狗包弟》 篇11
一、目的要求
1、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2、認識*給人身心造成的巨大傷害。
3、領悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學難點
正確評價作家放棄小狗包弟的行為
三、教學重點
領悟作家深刻的思想和真摯的感情
四、課時：1課時
五、教學過程
（一）導語：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來期望，帶來勇氣，帶來力量。”這天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現出的勇氣和力量。
（二）作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。之后又寫了“感情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“*”中，巴金遭到了殘酷的*。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內心感受。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。
（三）聽朗讀錄音，并在文中標明以下生詞的注音。
舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺修改
（四）整體認知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些資料是開端，哪些資料又是發展、結局和尾聲。
楔子（1自然段）——藝術家與狗的故事
開端（2自然段）——包弟來歷
發展（3—6自然段）——七年相處
結局（7－9自然段）——一朝離別
尾聲（10－13自然段）——真心懺悔
明確：文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)
（五）資料分析
⒈閱讀“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，這一部分資料有沒有其它的作用？
（在“楔子”這部分資料后面劃上問號）
⒉作家透過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。
思考：①作家在介紹包弟的來歷和描述人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
②我們在描述人物時能夠正面描述和側面描述來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描述哪些又是側面描述呢，請在文中找出相應的資料。
明確：正面描述第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發笑”
側面描述第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。
思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個*），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的杯具性。
⒋文章寫到那里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事(兩個)對照這兩個故事，我們能夠將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下比較，看看二者有什么異同。
明確：相同點主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄
透過比較說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。
⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。
明確：簡單沉重自責
①作家為什么會簡單？
明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就簡單了。
②他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是證明作家的自責的？
明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己﹗”
⒍我們說時間能夠改變一切，但是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：
作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
7.思考，作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調？
在那個*的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“*”結束了，國人就應自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文能夠揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既貼合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和自省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。
（六）總結課文藝術特色
A思想價值：
a、呼喚民主，反對*；b、呼喚人性，鞭撻*；c、呼喚禮貌，揭露愚昧。
B藝術手法：
角度獨特——用自責懺悔解剖自己，去揭露鞭撻*。
寫法新穎——用寫小狗的命運反襯人的命運，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。
結構自然——過渡自然，渾然一體。
語言質樸——娓娓道來，不事雕飾。
感情真摯——以人格動人，以真情動人。
（七）展示一些*時期的圖片資料，并組織學生進行課堂討論
1.作者反映“*”的現實，為什么要寫一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。這一觀念在這天已經為大多數人所理解，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現出先進性、超前性。更重要的是，作者透過一條小狗遭遇，反映“*”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創作規律，寫虛必定以寫實為基礎
2.巴金的懺悔有什么好處？
教師總結：在*結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔職責，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“*”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
《隨想錄》的發表在80年代后期的中國文壇引發了一場歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會率行與呼吁的人格品質。
（八）課后作業
寫一篇讀后感，把你對本文的看法觀點寫出來，600字左右。
(九)板書設計
小狗包弟
巴金
楔子——藝術家與狗的故事
開端——包弟的來歷
發展——七年相處
結局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔簡單沉重自責
《小狗包弟》 篇12
《小狗包弟》教學設計
一、學習目標
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
【在以往的教學中，我們習慣于把目標叫作“教學目標 ”。新課程強調教學過程 是師生交往、共同學習的互動過程，我們更應關注學生的學。因此，我們把目標表述定位為“學習目標”。】
二、學習方法
自主學習（課外搜集關于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
三、學時安排
1課時
四、學習過程
（一）交流導入
采用交流感染的方法導入 新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
（出示“學習目標”）
【由于學生對“文革”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對于深入理解“包弟”經歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學生在課前進行資料搜集整理。這也是自主學習能力的培養。】
（二）整體感知
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
（1）小狗包弟有過哪些經歷？
（2）隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請小組代表發言，教師總結明確：
包弟的經歷 “我”的感情
被轉送給“我” 高興
||
與“我們”親密相處 快樂
||
被追殺 憂慮
| |
被解剖歉疚
（三）主體研讀
1、教師導學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談談自己的感受，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
【鼓勵學生推薦自己喜歡的文段，談出自己個性化的理解，培養自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評點，引導學生抓住重點詞句進行揣摩，深入研讀文本而把握思想。】
示例：
（1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
（一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現了作者內心的痛苦。朗讀時，要體現出無助、痛苦的情感。）
（2）即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現出堅決、無畏的態度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。）
……
（四）引導探究
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人？
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實？
各小組選派代表發言，教師總結：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。
（五）隨機拓展
1、學生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學生自主質疑，再提出來全班討論，培養發現問題、解決問題能力。】
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】
（六）及時反思
1、請同學們談談學了這節課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學生鞏固對本節課的認識，也能培養學生積極反思總結的良好學習習慣。】
2、教師小結。（略）
《小狗包弟》 篇13
教學過程：
教學目標：
㈠目標與任務：
1.學習文章精巧的構思和布局
2.探討文本的思想情感的現實意義
㈡過程與方法：
1.培養學生合作探究能力
2.探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因
㈢情感態度與價值觀：
⒈認識*給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
3.勇于反省自己，珍惜生命，關愛別人。
教學課時：2課時
教學過程：
第一課時
教學時間：
一.導入：
以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“*”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體*。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”這就是“*”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過*見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“*”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內心感受。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。
三.學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐犢情深 緝毒 修葺 編輯
第二課時
教學時間：
一.整體感知
為小狗包弟建一個個人檔案（姓名、籍貫、舊主人、個性特點、人際關系）
小狗的檔案：
姓名：包弟 曾用名：斯包弟
籍貫：日本
舊主人：瑞士人、巴金的朋友
個性特長：活潑開朗、聰明伶俐、忠誠等候、善意作揖
人際關系：深受巴金家人和朋友的喜愛
（一）這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。
引子 （1自然段） ——一位藝術家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事
開端 （2自然段） ——小狗包弟的來歷，不是主要內容，故而略述。
發展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表現，以及它與家人的親密關系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉，落差極大
結局 （7－9自然段） ——小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側面描寫“*”開始后紅衛兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達思想，前面都是為寫這一部分作準備、鋪墊的。
（二）把握情感
1. 師導：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。 請找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。
2. 學生品文體驗作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學生意見形成板書：
傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清的《背影》開頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結尾寫道：“真的，一直到現在，我關在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”也是文眼。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。試問本文的文眼是什么？
2.學生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4. 學生瀏覽課文后回答：
參考內容：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢。”
“滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結的”
5.教師進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解
6.學生各抒己見后教師結合材料發表看法
師：這發之心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
附材料：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。” ——巴金《最后的話》
深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對*的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（朱四倍——新華網 ）
二. 關注社會人生——關于懺悔的延伸討論：
1.提供發人深思的圖片和材料：
①*資料
葉劍英元帥曾經沉痛地說過："*死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。"（轉引自《往事——1966寫真》1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
②二戰資料
二戰期間，軍人、平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達 1000億美元…（新華網20xx-5-9）
猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發布這樣的財產損失報告（中新網20xx年4月22日電）
③德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
2.面對這些，我們該做什么？ 學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論：
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發奮圖強，把祖國建設成現代化強國。
丙：反省懺悔，重塑形象
（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）
三.“認識你自己”——懺悔意識與我
1.教師引導：作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有*時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
2.引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！