高四冊(cè)第19課閨塾
閨塾
【知識(shí)指要】
1.字詞正音：
窈窕(yǎo tiáo) 凈幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門 薛濤箋(jiān)
美女簪(zān)花 硯(yàn)臺(tái) 偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
2.詞語(yǔ)補(bǔ)注：
① 窈窕：女子文靜美好。
② 凈幾：干凈的茶幾。幾：小桌子。
③ 淑女：溫和善良的女子。
④ 閨門：女子居住的女室。
⑤ 嫉妒：對(duì)超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。
⑥ 偌多：這么多。偌：這么、那么。
⑦ 簪花：把花插在頭發(fā)上。簪：插在頭發(fā)上。
3.資料檢索：
①湯顯祖（1550～1616）中國(guó)明代戲曲家 。字義仍 ，號(hào)若士 。江西臨川人 。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來 ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號(hào)。湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》。《牡丹亭》則是他的代表作。
湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩(shī)集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。
②《牡丹亭》直接提出"情"作為創(chuàng)作的根本，并有意地把"情"與"理"對(duì)立了起來，他說："第云理之所必?zé)o，安知非情之所必有邪。"(《牡丹亭記題詞》)這個(gè)"情"沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進(jìn)了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內(nèi)容，卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)在要求變易的時(shí)代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)春天新時(shí)代到來的自由期望和憧憬。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……
這是多么美好的充滿希望的時(shí)節(jié)!整個(gè)劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個(gè)愛情故事之所以成為當(dāng)時(shí)浪漫思潮的最強(qiáng)音，正在于它呼喚一個(gè)個(gè)性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國(guó)傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復(fù)活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動(dòng)著的社會(huì)動(dòng)向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)
③元明時(shí)期，我國(guó)的戲曲聲腔在不斷的豐富和創(chuàng)新中形成了四大派系：海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔。
海鹽腔產(chǎn)生于浙江海鹽，形成于元末，明朝風(fēng)靡一時(shí)。海鹽腔的特點(diǎn)是在搬演戲文時(shí)用鑼、鼓、板等打擊樂伴奏，清唱時(shí)則純用板，不用弦樂伴奏；曲調(diào)典雅，較昆山腔高獷。
余姚腔產(chǎn)生于浙江余姚，嘉靖年間在常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、徐州和安徽池州、太平一帶廣為流傳，主要活躍于民間。演唱時(shí)，僅用鼓板和打擊樂伴奏。
弋陽(yáng)腔產(chǎn)生于江西弋陽(yáng)，形成于元末明初，嘉靖年間已經(jīng)流行于南北。弋陽(yáng)腔的特點(diǎn)，湯顯祖曾說："江以西則弋陽(yáng)，其節(jié)以鼓，其調(diào)喧。"弋陽(yáng)腔是由一人獨(dú)唱、眾人幫腔。聲腔抑揚(yáng)頓挫，慷慨激昂，其曲文還可加"滾唱"，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。弋陽(yáng)腔演唱時(shí)不用樂器，只用金、鼓、鐃、鈸等按節(jié)拍，風(fēng)格粗獷、豪放、剛健、質(zhì)樸。
昆山腔原為流行于吳中蘇州一帶的一種清唱曲，據(jù)說為元人顧堅(jiān)所創(chuàng)，到嘉靖、隆慶年間，經(jīng)過以魏良輔為首的-批民間表演藝術(shù)家的改造而形成一種新型聲腔。昆山腔輕圓舒緩、清柔宛轉(zhuǎn)。徐渭《南詞敘錄》曾說它"流麗悠遠(yuǎn)"。演唱時(shí)，昆山腔最講求"轉(zhuǎn)喉押調(diào)"，"字正腔圓"，要唱出"曲情理趣"。伴奏有笛、管、笙、琵琶等樂器，還用鼓板按節(jié)拍。
④圖為著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳、梅保玖父子飾演的杜麗娘和春香。
【課文導(dǎo)學(xué)】
1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
要準(zhǔn)確理解文中的三個(gè)人物的形象性格特征。
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對(duì)塾師陳最良貌似恭而心有怨，對(duì)春香卻看似怒而實(shí)為喜。從一開始就不理會(huì)春香的胡鬧，實(shí)際上就等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預(yù)。但看似聲色俱厲，實(shí)則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實(shí)也在"鬧學(xué)"，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香是小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機(jī)智潑辣的小姑娘。對(duì)小姐自是體貼關(guān)心，更重要的還在于深知小姐內(nèi)心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無(wú)拘束之感。而對(duì)塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發(fā)生沖突，但又均因有小姐保護(hù)而未作追究。
塾師陳最良是一個(gè)讀了不少詩(shī)書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩(shī)教傳統(tǒng)教育小姐，維恐有半點(diǎn)差錯(cuò)，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴(yán)和賓客身份并不過于計(jì)較。
2.結(jié)構(gòu)層次：
作者寫此出意在為后文的《游園》《驚夢(mèng)》作鋪墊，是杜麗娘春心萌動(dòng)的前奏。因而作者將其放在傳統(tǒng)詩(shī)教(即"思無(wú)邪")的環(huán)境中出場(chǎng)，極力刻劃青春少女杜麗娘與詩(shī)教傳統(tǒng)之間的格格不入，既表現(xiàn)出人物的自然天性，又為下文張本。其結(jié)構(gòu)如圖：
情節(jié)：講 詩(shī) 模 字 責(zé) 打
焦點(diǎn) 鬧
人物：陳最良 春 香 杜麗娘
3.寫作特點(diǎn)：
①利用多種矛盾沖突刻劃人物。《閨塾》一場(chǎng)，設(shè)置了幾組不同性質(zhì)的矛盾--書房?jī)?nèi)外景色氣氛的矛盾、淘氣的春香與迂腐的陳最良之間的矛盾、杜麗娘平靜的外表和激動(dòng)的內(nèi)心之間的矛盾等等。幾組矛盾在情節(jié)上聚焦，便出現(xiàn)了所謂的"鬧學(xué)"。環(huán)繞著講解詩(shī)書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動(dòng)之微，就從筋節(jié)髓竅之中婉曲地傳出。
②戲文風(fēng)趣幽默，對(duì)白口語(yǔ)化、生活化。"是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。"這是丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關(guān)打差。《關(guān)雎》中有"在河之洲"句，聰明的春香便將正諧言為"在何知州"，并虛構(gòu)了一個(gè)小姐放鳥高飛的故事。意在調(diào)侃陳最良的依注解書，以博一笑；亦有隱笑小姐心不在焉、思春出竅之意。
4.難點(diǎn)點(diǎn)撥：
關(guān)于"思無(wú)邪"：孔子在《論語(yǔ)》論《詩(shī)經(jīng)》一書，代表著儒家學(xué)派的詩(shī)學(xué)觀念和審美價(jià)值取向。《論語(yǔ)》論《詩(shī)》凡18次，"思無(wú)邪"是孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的總體評(píng)價(jià)。《論語(yǔ)·為政》載，"子曰：《詩(shī)三百》，一言以蔽之曰：思無(wú)邪。思"，原為語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)際意義。但后人亦多釋之為"思想"或"意思"之"思"。"邪"，《廣韻》云："不正也。"《正韻》云："奸思也，佞也。思無(wú)邪"，出自《詩(shī)·魯頌·駟》："思無(wú)邪，思馬斯徂。"孔子引以論《詩(shī)三百》之主旨。故一般認(rèn)為，若以"思"為語(yǔ)助詞，恐不合孔子之意。朱熹《論語(yǔ)集注》云："凡詩(shī)之言，善者可以感發(fā)人之善心，惡者可以懲創(chuàng)人之逸志，其用歸于使人得其惰性之正而已。"又引程子語(yǔ)曰："思無(wú)邪，誠(chéng)也。"何宴《論語(yǔ)集解》亦謂之"歸于正"者。這都說明"思無(wú)邪"之旨，當(dāng)指《詩(shī)》之思想內(nèi)容、語(yǔ)言音調(diào)的中和之美而論，并非專指思想性。它包括兩層含義：一是合乎禮義，要求思想純正；二是中正和平，強(qiáng)調(diào)"文質(zhì)彬彬"。"思無(wú)邪"是中國(guó)儒家的詩(shī)教傳統(tǒng)，正如此將《關(guān)雎》解為詠"后妃之德風(fēng)之始"，即對(duì)女子而言要中規(guī)中距，謹(jǐn)守婦道。
【同步導(dǎo)練】
·課內(nèi)語(yǔ)段閱讀
閱讀下面選段，完成1-5題：
(旦)先生萬(wàn)福。(貼)先生少怪！(末)凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起!(旦)以后不敢了。(貼)知道了。今夜不睡.三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書。(末)昨日上的《毛詩(shī)》可溫習(xí)？(旦)溫習(xí)了，則待講解。(未)你念來.(旦念介)"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。"(末)聽講："關(guān)關(guān)雎鳩"，"雎鳩"是個(gè)鳥；"關(guān)關(guān)"鳥聲也：(貼)怎樣聲兒?(末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介)
(末)此鳥性子幽靜，在河之洲。(貼)是了：不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家；(末)胡說!這是興。(貼)興個(gè)甚的那?
(末)興者，起也。起那下頭。"窈窕淑女"，是幽閑女子；有那等君子，好好的來求他。(貼)為甚好好的求他?(末)多嘴!
(旦)師父，依注解書，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。(末)
【仙呂過曲】【掉角兒】論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩，閨門內(nèi)許多風(fēng)雅。有指證，姜螈產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達(dá)。更有那詠雞鳴、傷燕羽、泣江皋、思漢廣，洗凈鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多！(末)詩(shī)三百，一言以蔽之，沒多些，只"無(wú)邪"兩字
付與兒家。
(末)書講了，春香取文房四寶來模字。(貼下，取上)紙、筆、墨、硯在此。(末)這甚么墨?
(旦)丫頭錯(cuò)拿了，這是螺子黛，畫眉的。(末)這甚么筆?(旦笑介)這便是畫眉細(xì)筆：(末)俺從不曾見，拿去，拿去.這是甚么紙?(旦)薛濤箋。(末)拿去，拿去!只拿那蔡倫造的來。這是甚么硯?是一個(gè)是兩個(gè)?
(旦)鴛鴦硯。 (末)許多眼?(旦)淚眼。(末)哭甚么子，一發(fā)換了來。 (貼背介)好個(gè)標(biāo)老兒!待換去。(下，挨上)這可好?(末看介)著!
(旦)學(xué)生自會(huì)臨書，春香還勞把筆。(末)看你臨!
1.下列文化知識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是：
A."先生萬(wàn)福"，古時(shí)學(xué)生向老師行禮請(qǐng)安，多口稱"萬(wàn)福"。
B."六經(jīng)"，亦稱"六藝"，即指《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典著作。
C."文房四寶"，指紙、筆、墨、硯四項(xiàng)讀書寫字的基本用具。
D."詩(shī)三百"，即指《詩(shī)經(jīng)》，因其共305篇故名。
(答案：A。"萬(wàn)福"是古代女子行禮請(qǐng)安時(shí)的口語(yǔ)。)
2.下列語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是：
A."則待講解"：只等老師講授分析。
B."興者，起也。起那下頭"：興，就是開頭，引起下文。
C."沒多些"：沒有別的。
D."好個(gè)標(biāo)老兒"：真是一個(gè)好老人家。
(答案：D。"標(biāo)老兒"即土老兒，意指不知趣的人。)
3.下列成語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是：
A.洗凈鉛華：指女子喜愛梳妝打扮，不落俗套。
B.宜室宜家：指男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁之意。
C.一言以蔽之：一句話概括、總的來說。
D.敷演大意：隨便講解基本意思。
(答案：C。 A"洗凈鉛華"是指女子不愛梳妝打扮。B"宜室宜家"是指夫婦和睦。D"敷演大意"意指把主要意識(shí)闡述出來。)
4.對(duì)下列語(yǔ)句的語(yǔ)言特點(diǎn)柃分析不正確的一項(xiàng)是：
A."被小姐放去，一去去在何知州家"：利用"在河之洲"的諧音，有意打差調(diào)笑；
B."(貼)為甚好好的求他?"：此為明知故問，使塾師不得回避愛情這一敏感話題。
C."(旦)這經(jīng)文偌多！"：一句輕嘆，已表現(xiàn)出小姐在學(xué)習(xí)上的畏難情緒。
D."(旦)丫頭錯(cuò)拿了，這是螺子黛，畫眉的"：其實(shí)春香是有意拿錯(cuò)，以戲弄先生調(diào)笑小姐。
(答案：C。嘆經(jīng)文之多意在表達(dá)對(duì)種種迂腐詩(shī)教的不滿，并非學(xué)習(xí)上的畏難。)
5.下列人物分析正確的一項(xiàng)是：
A.陳最良是一位精通儒家經(jīng)典博學(xué)多才的私塾先生。
B.杜麗娘悟性雖高，但學(xué)習(xí)有欠認(rèn)真。
C.春香做事粗心大意，不太認(rèn)真負(fù)責(zé)。
D.春香身為丫環(huán)，為人活潑調(diào)皮任性，對(duì)小姐的多情愛美充滿同情，對(duì)先生的死板迂腐充滿反感。
(答案：D。 A陳最良還談不上"精通"和"博學(xué)多才"，他對(duì)儒家經(jīng)典的理解拘泥迂腐，對(duì)年輕女子的愛美多情了無(wú)感覺。
B杜麗娘不是學(xué)習(xí)不認(rèn)真，而是對(duì)儒家的詩(shī)教有反感，不愿循規(guī)蹈矩地學(xué)。C春香拿錯(cuò)文房四寶乃有意 為之。)
·課外擴(kuò)展閱讀
閱讀《牡丹亭·游園》完成6-9題（12分，每小題3分）
[商調(diào)引子] [繞池游](旦上)夢(mèng)回鶯轉(zhuǎn)，亂煞年光遍。人立小庭深院。 (貼)炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年?
[烏夜啼](旦)曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。(貼)你側(cè)著宜春髻子，恰憑欄。(旦)剪不斷，理還亂， 悶無(wú)端。(貼)已分付催花鶯燕借春看。
(旦)春香，可曾叫人掃除花徑?(貼)分付了。(旦)取鏡臺(tái)衣服來。(貼取鏡臺(tái)衣服上)"云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香"。鏡臺(tái)衣服在此。(旦)好天氣也!
[仙呂過曲] [步步嬌](旦)裊晴絲，吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香閨怎便把全身現(xiàn)!
(貼)今日穿插的好。
[醉扶歸](旦)你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無(wú)人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。
(貼)早茶時(shí)了，請(qǐng)行。(行介)你看：畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。(旦)不到園林，怎知春色如許!
[皂羅袍]原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院?恁般景致，我老爺和奶奶，再不提起。(合)朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。
(貼)是花都放了，那牡丹還早。
[好姐姐](旦)遍青山啼紅了杜鵑，茶縻處煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先!(貼)成對(duì)兒鶯燕呵。(合)閑凝眄，生生燕語(yǔ)明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。
(旦)去罷。(貼)這園子委是觀之不足也。(旦)提他怎的。(行介)
[隔尾]觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。倒不如興盡回家閑過遣。
(作到介)(貼)開我西閣門，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時(shí)，俺瞧老夫人去也。(下)
6.下列詞句解釋不正確的一項(xiàng)是：
A."亂煞年光遍"：意謂使人眼花潦亂、令人討厭的春光到處都是。
B."剪不斷，理還亂， 悶無(wú)端"：形容空虛、寂寞、無(wú)聊、苦悶的心情。
C."朝飛暮卷，云霞翠軒"：概括地描繪春天景色變化萬(wàn)千令人目不暇接。
D."牡丹雖好，他春歸怎占的先!"：牡丹花開太遲，難作春花之首，喻自己的青春被耽誤。
(答案：A。沒有令人討厭的意識(shí).)
7.對(duì)下列曲詞分析不正確的一項(xiàng)是：
A."炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年?"此系春香所唱，她也看出了小姐的無(wú)精打采，真是旁觀者清，杜小姐懶于添香，不愿刺繡，原因是"關(guān)情"。
B."裊晴絲，吹來閑庭院，搖漾春如線。"明寫春景，暗寫春情。作者巧妙地利用"晴絲"與"情思二的諧音，將春情寓于春景之中。
C."停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。"是寫小姐的的羞澀、嬌美之態(tài)，反映出深閨名媛"猶抱琵琶半遮面"的復(fù)雜心理。
D."恰三春好處無(wú)人見"，是寫大好春天風(fēng)光之美卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)欣賞。
(答案：D。參看前后文可知，"三春好處"在此實(shí)喻指自己的青春美貌和情思。)
8.下面對(duì)杜麗娘游園心理變化的分析不正確的一項(xiàng)是：
A.剛開始杜麗娘在春和日麗之中，佇立在小庭深院，心神不定，感到"悶無(wú)端"。
B.一番裝扮之后，她為即將來臨的歡樂感到興奮，卻又帶著幾分初出閨房的羞怯；她熱切地向往新的生活，卻又有所顧忌。因而言"步香閨怎便把全身現(xiàn)"。
C.走入園中后，則感到自己正當(dāng)青春妙齡，花容月貌賽過了春景又心花怒放。
D.忽然傳來了 "生生燕語(yǔ)"、 "嚦嚦鶯歌"，杜麗娘情緒一落千丈，人的顧影自憐和鳥兒的成雙捉對(duì)，深深地刺激著杜麗娘，便怏快而去，結(jié)束了游園。
(答案：C。沒有"心花怒放"只有美麗青春被耽誤了的幽怨和傷感。)
9.對(duì)這段曲文分析不正確的一項(xiàng)是：
A.杜麗娘走出深閨，面對(duì)大好的春色，她感到自己的生命和大自然一樣美麗，從而引起了自我覺醒，萌生了像木蘭一樣不讓須眉的渴望和憧憬。
B.六支曲子構(gòu)成了一幅美麗迷人的圖畫， 晴絲搖漾、鶯啼燕舞、春花開遍、姹紫嫣紅，還有多情而又年輕美貌的少女
C.杜麗娘的情緒經(jīng)歷了喜春--愛春--惜春--傷春幾個(gè)階段，杜麗娘這種要求身心解放的強(qiáng)烈感情，折射著那個(gè)要求個(gè)性解放的時(shí)代精神。
D.六支曲子把抒情、寫景和刻畫人物心理活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，使這支游園曲產(chǎn)生了攝魂蕩魄的藝術(shù)效果。
(答案：A。杜麗娘在此曲中是痛惜自己的青春被埋沒，萌生了對(duì)愛情和自由幸福的渴望和憧憬。)