《蘇武傳》教案3
第三部分即文章最后兩節，介紹了蘇武被放回國的經過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白”，看似平實記述，細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長！蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，及回歸故國時已是“須發盡白”，一生大好時光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅執如此確實令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
2.【提問】本文在寫作上有什么特點？
【明確】首先，以典型環境和細節描寫表現人物。蘇武留胡十九年，經歷坎坷曲折，漢與匈奴的關系錯綜復雜。作者抓住蘇武經歷中的關鍵之處，運用典型環境和細節描寫，使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權的單于和衛律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。作者又通過一些細節描寫，表現了蘇武不屈的民族氣節。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛律逼降時，說：“副有罪，當相坐。”蘇武斥責說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現蘇武的民族氣節，文中著重寫了三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個是副使張勝，一個是為虎作倀的衛律，一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節，拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。
3.【提問】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設法要活下去。這是否矛盾？
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關乎國家尊嚴、民族氣節。事發時他已經意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”。“重負國”是因為事先沒有發現副使張勝的陰謀而導致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家帶來羞辱，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生著變化。
布置作業
完成“研討與練習”一、三。