祖國土 （蘇教版）
詩的前四句用了“不用”、“不給”、“不像”等否定詞表明：因為天天生活在祖國的土地上，所以從不把它刻意珍惜，也不為它激情奔放，它似乎不給我們增加苦楚，也不像理想中的天國的樂土。
5——8句進一步表明：不知道、不理解祖國土的價值在哪里，甚至有時不注意它的存在。這是一般人的真切感受的流露。這幾句極寫土地的不重要，為下文的張揚埋下伏筆。
9——12句更進一步用比喻表明平時對祖國土的無視、輕視。
13——14句一轉折，我們實際天天躺在它的懷里，不拘禮節地稱它為“自己的土地”，親切、實在。
女詩人鄙棄地用“護身香囊”、“激情的詩”、“天國樂土”等語，否定了那種淺薄空洞的“愛國感情”。接著她深刻地指出，我們對于“祖國土”是太習以為常了，竟至毫無感覺地生活在這片土地上，哪怕我們在這片土地上“受難遭災”，也會“甚至從不記起她的存在”、“牙齒間的砂礫”和腳下的“灰塵”，同開頭的“護身香囊”、“激情的詩”、“天國樂土”之類構成了尖銳對比，說明“祖國土”是如此平凡甚至微賤，所以遭受兒女們的冷漠和鄙棄，另一方面聯系著“祖國土”的兒女們的苦難，女詩人寫到“祖國土”本身也受到她的兒女們“踐踏蹂躪”，透露出內心莫名的酸楚。然而我們終究和“祖國土”是不可分割的，我們生于斯，長于斯，死后還躺進“祖國土”的懷里，“和她化為一體”。萬千感情，都凝縮在一句質樸、親切的稱呼中：“自己的土地。”
女詩人的感情因質樸而更見真摯，因真實而更顯深刻，因沉痛而更加震撼人心。
三、重點語段品讀
［品味］在14句詩中，詩人用12句表達對祖國土地的無視和輕視，沒有一點珍惜的感情，更沒有熱愛的激情。不用護身香囊把它像寶物一樣帶在胸口，也不為它激情地痛苦，它也不像是神圣中的天國樂土，我們不注意它的價值，甚至經常忘記它的存在；對土地，我們知道的就是污泥、砂礫，就是沒用的灰塵——這實際在表現一種真實的感受。試想：對待我們的腳下的土地、泥土，誰不是這樣呢？只是我們沒像詩人那樣，把這種平常的感受真實、坦誠地表達出來。第13句一轉：“但我們都躺進它的懷里。和它化為一體，/因此才不拘禮節地稱呼它：“自己的土地。”是啊，我們都躺進它的懷里，和它化為一體，我們不都是在祖國土地上生息嗎？沒有祖國的土地就沒有了我們生存的根基。的確，我們是和它不拘禮節，我們是稱呼它為“自己的土地”，因為我們是土地的主人，國家的主人，我們和土地親切、實在，我們為生活在祖國土地上而自豪。
［體會］這首詩看似平凡，實際它用平實的語言，靈敏地捕捉住了絕大多數人對祖國土地的共同感受：平凡地對待它，熱愛它。
四、疑難問題探析
1、你從詩歌中，了解到詩人當時所處的社會環境嗎？面對這種情況，詩人為什么說這是“自己的土地”？
詩人當時所處的時代，是動蕩，痛苦，遭受災難的時代，然而，詩人沒有怨天尤人，沒有背棄祖國，號召人們要“躺進它的懷里”和祖國融為一體。體現了一種與祖國命運息息相關的深厚的愛國之情。