《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》必修三
第二部分（“我在路上遇到不少人”－“腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店”，寫(xiě)汽車(chē)突然鉆出來(lái)，又突然拋描。
第一次出門(mén)遠(yuǎn)行的“我”遭遇到很多事情。
一是我的問(wèn)路沒(méi)有得到一個(gè)明確的回答，可我還對(duì)他們充滿了欣賞。初出家門(mén)的心情，覺(jué)得一切都是美好的，這符合自己第一次出門(mén)遠(yuǎn)行希望自己親自闖一闖看一看的愿望，同時(shí)也沒(méi)有感覺(jué)到找不到旅館會(huì)帶來(lái)危害。
二是在第一次攔車(chē)沒(méi)有成功，但“我”很高興；而第二次被拒絕時(shí)我卻著急了。這是為什么呢？第一次我沒(méi)有料想到攔車(chē)不成功帶來(lái)的危害，反而覺(jué)得很有意思無(wú)所謂，而第二次我感覺(jué)到了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻開(kāi)始逼迫自己，所以著急起來(lái)。
“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命地奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)令人沮喪的弧度。”
這里描寫(xiě)的感覺(jué)，是部分神經(jīng)被抑制的感覺(jué)，是一種無(wú)法擺脫的強(qiáng)迫癥，也是對(duì)希臘神話中推巨石上高山的西緒弗斯故事的一種改造。人生總是陷在這種荒謬的永無(wú)止境的追求之中，一直到最后一刻。這里包含著人類(lèi)生活中最常見(jiàn)的、誰(shuí)也無(wú)力擺脫的公式，人永遠(yuǎn)是這公式的證明材料，圣賢豪杰.無(wú)一例外。這是真正的夢(mèng)。
“盡管這樣我還是一次一次地往高處奔，次次都是沒(méi)命地奔。眼下我又往高處奔去、這一次我看到了，看到的不是旅店而是汽車(chē)。”汽車(chē)突兀地出現(xiàn)在“我”的視野里，而且是毫無(wú)道理地對(duì)著我開(kāi)來(lái)，沒(méi)有任何前因后果，正合夢(mèng)的特征。汽車(chē)是確定的，但汽車(chē)的出現(xiàn)卻是不確定的，它隨時(shí)可以莫名其妙地出現(xiàn).又隨時(shí)可以莫名其妙地消逝。就如同《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中那突然從窗框中伸進(jìn)來(lái)的紅色馬頭一樣。馬從何處來(lái)？何須問(wèn)，問(wèn)就是多管閑事。但馬頭畢竟從窗框中伸進(jìn)來(lái)了，這一事實(shí)是確定的。
第三部分（“司機(jī)在公路中央做起廣播操”－“可他把我的背包搶走了”），寫(xiě)汽車(chē)被搶。
隨即“我”搭上車(chē)。隨即汽車(chē)拋錨。
這也許是司機(jī)的詭計(jì)，也許是真正的拋錨。后來(lái)，一群老鄉(xiāng)擁上來(lái)把車(chē)上裝載的蘋(píng)果搶走，“我”為保護(hù)蘋(píng)果被打得滿臉開(kāi)花。
司機(jī)的臉上始終掛著笑容（笑容是確定的，為什么笑？笑什么？不知道），并且搶走了“我”的書(shū)包和書(shū)，然后拋掉車(chē)輛，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
小說(shuō)的精彩之處即在于；司機(jī)與那些搶蘋(píng)果老鄉(xiāng)的關(guān)系下的巨大謎團(tuán)，這也是余華在這篇小說(shuō)里施放的一顆煙幕彈。如把這定為一個(gè)方程式，那么這方程是個(gè)不定式，它起碼有兩個(gè)以上的根，存在著無(wú)數(shù)的可能性。確定的只是事件的過(guò)程。因?yàn)榇嬖谥S多可能性，事件的意義也就等于被徹底瓦解、事件是無(wú)邏輯的，但又準(zhǔn)確無(wú)誤。為什么？鬼知道。對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行確定意義的探討，無(wú)疑是一種愚蠢的舉動(dòng)。當(dāng)你舉著一大堆答案向他征詢時(shí)，他會(huì)說(shuō)：我不知道。他說(shuō)的是真話。
這是一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)，原本高高興興走出家門(mén)的“我”轉(zhuǎn)為了憤怒和悲傷。一汽車(chē)的蘋(píng)果和“我”的背包被人搶了，這對(duì)于第一次出遠(yuǎn)門(mén)的“我”來(lái)說(shuō)，社會(huì)出乎意料的殘酷：設(shè)想的美好與實(shí)際社會(huì)中存在的暴力、欺騙、背叛構(gòu)成強(qiáng)烈反差。
這一部分，虛幻的東西多了起來(lái)，一撥一撥的人不知從什么地方鉆出來(lái)，而且不大講話，不講道理。如土匪似的搶劫，卻又那么自然。搶的場(chǎng)面很激烈，但作者的想要揭示的重點(diǎn)似乎不在這里，仍然扣緊“我”的體會(huì)去寫(xiě)，而不是揭露什么。