《師說(shuō)》必修三2
作代詞，指代自己。如“ 君將哀而生之乎”。
作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如“ 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。
作動(dòng)詞，“到”、“往” 。如“吾欲之南海”
其 課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
① 作代詞，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。
復(fù)指，作主語(yǔ)。如“ 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”（他們）。
作兼語(yǔ)。如“ 余嘉其能行古道”（他）。
作定語(yǔ)。如“ 夫庸知其年之先后生于吾乎”（他們的）。
② 作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)。如“ 圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。
表感嘆。如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”（多么）。
前瞻•預(yù)測(cè)
下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是（ ）。
a.欲人之無(wú)惑也難矣 b.于其身也，則恥師焉
道之所存，師之所存也 三人行，則必有我?guī)?
c.而恥學(xué)于師 d.生乎吾前，其聞道也固先乎吾
不拘于時(shí)，學(xué)于余 庸知其年之先后生于吾乎?
答案：a（a項(xiàng)中兩個(gè)“之”都是用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；b前一個(gè)“師”是動(dòng)詞“從師學(xué)習(xí)”，后一個(gè)“師”是名詞“老師”；c項(xiàng)中前一個(gè)“于”是介詞，表所向，后一個(gè)“于”是介詞，表被動(dòng)；d項(xiàng)中前一個(gè)“乎”是介詞，相當(dāng)于“于”，后一個(gè)“乎”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“……呢”）
[句式積累]
1. 判斷句：
① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）
② 道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）
2. 被動(dòng)句：
① 不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）
3. 賓語(yǔ)前置句：
① 句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）
介賓短語(yǔ)后置句：
① 而恥學(xué)于師。
② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。
③ 師不必賢于弟子。
4. 省略句：
① 今其智乃反不能及（之）。
② （人）愛(ài)其子，擇師而教之。
③ （人）問(wèn)之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”
④ （士大夫）則群居而笑之。
5. 固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道……嗎？”）
前瞻•預(yù)測(cè)
把下面文言句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意各句的句式特點(diǎn)。
①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而不遺，吾未見(jiàn)其明也。
③今其智乃反不能及，其可怪也歟！
④好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余
答案：①我學(xué)習(xí)的是道理，哪管他出生在我之前還是在我之后呢？
②不懂得書(shū)中的文句就從師學(xué)習(xí)，疑難問(wèn)題不得解釋，卻不向老師請(qǐng)教，小事學(xué)習(xí)，大事反而丟棄，我看不出他們明白道理的地方。