鵲橋仙教案
2.播放錄音。
3.全班齊讀。通過(guò)誦讀，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。
四、品味意境，鑒賞要點(diǎn)。
馮煦在〈宋六十一家詞選例言〉中曾稱(chēng)贊秦觀道：“其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致。”下面逐層分析這首詞的情致理趣。
1.“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”（片片云彩變幻著花巧，銀河兩岸，牽牛織女星光閃耀，訴說(shuō)著無(wú)盡的思念與煩惱。只有這個(gè)七夕之夜，才能渡過(guò)遼闊的銀河。）寫(xiě)的是這對(duì)情侶在奔赴見(jiàn)面地點(diǎn)的路上，的確是語(yǔ)淺而淡，但仔細(xì)想想，卻又很有情味。詞中先寫(xiě)出人物形象：織女是紡織能手，善織云錦，所以用“纖云弄巧”寫(xiě)她，可想象她是穿著自織的錦衣去會(huì)見(jiàn)她丈夫的。再寫(xiě)處在銀河兩邊的牽牛織女兩星閃爍不停，似乎流露出終年不得相見(jiàn)的無(wú)限悵恨，只有七夕才得相聚傾訴衷腸。暮色漫天，星光微明，長(zhǎng)途跋涉，終得一見(jiàn)，匆匆復(fù)匆匆，怎不令人愁緒萬(wàn)千。
板書(shū)： “河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”
“你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。我想那隔河的牛女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，那怕時(shí)他們提著燈籠在走。”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較鑒賞。明確：〈古詩(shī)十九首〉中，把銀河寫(xiě)成“清且淺”，兩岸相隔也不遠(yuǎn)，似乎近在咫尺，連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)也宛然在目。但一水之隔，又是遠(yuǎn)在天涯，有無(wú)限相思也只能含情脈脈對(duì)視。而此詞中“銀漢迢迢暗度”，以“迢迢”二字寫(xiě)出銀河之遼闊，兩地相隔之遙遠(yuǎn)。兩詩(shī)寫(xiě)法不同，都是為了突出相思之苦，相見(jiàn)之難，可謂異曲同工。〈天上的市街〉中的描寫(xiě)卻是不同，它給人展示的是作者心中的天國(guó)樂(lè)園。在郭沫若筆下，牛郎織女這對(duì)情侶的面貌已煥然一新，他倆騎著牛兒過(guò)天河，游天街，無(wú)拘無(wú)束地共度自由幸福的生活。這體現(xiàn)了詩(shī)人大膽的想象和對(duì)幻美的追求，也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的反映。
2.“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”（在這金風(fēng)玉露時(shí)節(jié)的一刻相逢，就勝過(guò)人間無(wú)數(shù)次相見(jiàn)）這是情節(jié)的發(fā)展，寫(xiě)鵲橋相逢。如果是好作艷詞的作家，在這個(gè)地方定會(huì)不惜筆墨大肆渲染；而本詞只有這么簡(jiǎn)單的兩句：一句說(shuō)相逢的時(shí)令，一句說(shuō)這樣的秋夜一見(jiàn)，已勝過(guò)了人間普通男女的日夜廝守。值得品味的是“金風(fēng)玉露”一語(yǔ)，它不單是指秋天的風(fēng)露，我們盡可放開(kāi)去想——一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會(huì)了，這是多么美好幸福的時(shí)刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣潔的愛(ài)情！
3.“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。”（溫柔的情意，如流水般纏綿；美好的相聚，似夢(mèng)境般短暫。怎忍心去回顧孤獨(dú)的鵲橋歸路。）寫(xiě)的是這對(duì)情侶相會(huì)時(shí)的心情。“柔情似水”著重寫(xiě)情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河的水，含微波蕩漾，長(zhǎng)流不斷之意。“佳期如夢(mèng)”著重寫(xiě)心態(tài)，極言相會(huì)之不易，相會(huì)時(shí)間之短，還寫(xiě)出了相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情。平日他倆只能在夢(mèng)中相見(jiàn)，此時(shí)真的相會(huì)，卻又“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)”了。作者的同時(shí)代人晏幾道有句云：“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”可見(jiàn)這是久別重逢后人們常有的心態(tài)。但這畢竟不是夢(mèng)中，因?yàn)闅w路就在身后，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。才相見(jiàn)又分離，一次短暫的相見(jiàn)卻又是此后長(zhǎng)久別離的開(kāi)始，此情此景，人何以堪？無(wú)限惜別之情，無(wú)限幽愁怨恨盡在此言之中。問(wèn)題設(shè)計(jì)：詞讀至此，我們明不明白，“勝卻人間無(wú)數(shù)”的究竟是什么？