長亭送別（第二課時）教案
②融古代詩詞與民間口語為一體。
作者善于把典雅凝練的古代詩詞和流暢通俗的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動活潑的語言風格。
作者融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語意、情味和表達效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現力。
作品不僅大量運用民間口語，吸收了不少方言詞語、成語，而且善于將民間口語加工成富有文采的文學語言，通俗自然、生動活潑。
（解說：由于前面的課堂活動已有分析，此處只做一個概括性的總結，利于學生梳理知識。也可用多媒體或投影顯示，給學生以更直觀的了解。）
四、比較閱讀
1.比較《長亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問題。
（1）崔鶯鶯、竇娥這兩個藝術典型形象的性格有什么共性和個性？
明確：共性：善良的心理，反抗精神。
個性：崔鶯鶯出身名門，是一個大家閨秀，期待真正的愛情，反對封建禮教，鄙棄功名利祿。
竇娥先為童養媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴刑。
（2）《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節選內容來看，兩文在結構和表現手法上既有相同之處，又有各自的特色，請作一下比較。
明確：相同：故事情節由一幅幅畫面構成，宮調一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。
不同：《長亭送別》四個部分情景交融，以景物描寫設置戲劇環境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。
《竇娥冤》三個場面悲壯之中藏細膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。
（3）關漢卿是“本色派”的代表作家，王實甫以“文采見長”為“文采派”的領袖。試就節選的兩篇課文來說明兩者的語言特色。
明確：《西廂記》語言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫設置戲劇環境、渲染氣氛、情景交融，使劇情合一，富于意境美。語言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩詞中典雅凝練的語句與生動活潑的民間口語，語言具有詩化的特點。且善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語言獨具魅力。
《竇娥冤》語言樸實無華，以“本色”見長。曲中語言直白，感情強烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語，通俗自然，口語化的特點更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。
2.播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：
樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。
隨手摘下花一朵，我與娘子帶發髻。
從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。
你耕田來我織布，我挑水來你澆園。
寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。
你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
這一曲《天仙配》，同學們一定很熟悉，曲調輕快愉悅，宛轉流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛情的一對愛侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請同學們從這兩個反差強烈的曲詞中去尋找它們的共同點。
明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對愛情的熾熱追求，對幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛苦也甜”。鶯鶯認為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現了他們對自由愛情的大膽追求，對傳統禮教觀、婚姻觀的否定。