淚珠與珍珠 教案
馬區夫人：“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”：人隨著閱歷的增加會對人生有著更加深刻的體會。
謝冰心：“雨后的青山，好像淚洗過的良心”：“雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。”一個人應當有著自己真實的人生體驗。并且越真誠越好。
白居易：“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近紅爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
杜甫：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情”：刻骨銘心的痛楚是一個人經歷磨難以后的收獲。
關系：遞進關系。層層深入。
2.文中作者對“眼淚”有哪些感觸？你怎么理解？
“人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老‘眼枯見骨’的哀痛”：作者就是屬于憂患備嘗者之一，所以她的體會最深。
“如今海峽兩岸政策開放，在返鄉探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數十年闊別的郁結，已算萬幸”：分而又合的喜悅之淚。由于海峽兩岸隔絕得太久，中國臺灣的作家們踏上大陸故土時在精神及思想感情等方面都產生了很大的變化，也是一種情感上的沖擊，因此引起作家們的思索。“我第一次到大陸……在我的精神上，帶來了莫大的沖擊。那不是由于海峽兩岸還沒有來往，在政治上仍處對立的緊張，也不是由于生活上社會制度全然不同所引起的沖突，而是在文化上同時感到又親切又遙遠、既熟悉又陌生的一種莫名的情緒，在民族血緣關系上無法否認、在社會現實上難以完全認同的一種無可奈何的情緒。”（見杜國清《山河詩情》）隨著與大陸接觸的增多，他們逐漸擺脫了生疏感和隔閡感，產生了親切感和認同感。他們陶醉于祖國的壯麗山河和源遠流長的歷史文化之中，對大陸產生了一種特殊的感情。探親接通了中斷的血脈，使飄泊、流浪的靈魂找到了歸宿，使蘊積已久的鄉愁終于獲得了盡情宣泄。在此文中琦君也是抱著相同情感的。所以她寫出了回鄉所流的眼淚：一種相擁而哭的眼淚。
恐怕更傷心的是家園荒蕪，廬墓難尋，鄉鄰們一個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。這也就是探親文學中，為何有那么多眼淚吧。——相見時難，對于親人遭罹磨難的哀痛之淚。
一向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子，現在也得向眼科醫生那兒借助于“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。——親人相見，欲哭無淚的痛苦。
記得兒子幼年時，我常常為他的冥頑不靈氣得掉眼淚。兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀？”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進她眼睛里，一定要用淚水把它沖出來。”孩子傻愣愣地摸摸我滿是淚痕的臉，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢。——對于親情欲訴不能的眼淚。
三、文末寫畫家的名畫，信徒之淚，各有什么深意？
一尊觀音，坐在深山巖石上因慈悲而一直流著眼淚。——這是慈悲的淚，是高尚的淚“眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。”
基督徒在虔誠祈禱時，……常常感激得涕淚交流。——深懷感恩之心的最最純潔真摯的淚。淚的最高境界——也就是奧爾珂德說的：“眼因多流淚水而愈益清明”的淚。