《行行重行行》教學(xué)設(shè)計
比較閱讀,一般說來是把內(nèi)容相關(guān)而又有所不同的課文聯(lián)系起來進行比較式的閱讀,是一種同中求異,異中求同的思維過程｡有比較才能有鑒別，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”這句話告訴我們一個道理——比較，是人們認(rèn)識、鑒別事物的一種有效方法｡中學(xué)生在學(xué)習(xí)中,如經(jīng)常采用比較法,有利于調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,更加深刻地理解所學(xué)內(nèi)容,提高閱讀效果｡
五千年中華文明積淀了厚重的文學(xué)知識，語文教學(xué)作為傳播五千年中華文明的載體之一，作為一門文學(xué)性與工具性并重的學(xué)科，它要求我們要做到博大、精深，因而，我們的語文教學(xué)就不能僅僅局限于語文課本。我們只有讓學(xué)生多接觸各種有益的文本，才能讓學(xué)生在主體活動中逐漸地把言語作品內(nèi)化為自己的心理要素，形成言語能力，積累語文的素養(yǎng)，提高語文素質(zhì)。比較閱讀正是連接課內(nèi)外的一座橋梁、一條紐帶。因此，在教學(xué)中，教師立足課本這一教學(xué)點，有意識的引進一些與課本有關(guān)的課外知識，同課文內(nèi)容進行對比閱讀，這樣既可以調(diào)動學(xué)生積極性，促使學(xué)生有意識地將觸覺從課內(nèi)延伸至課外，又使學(xué)生從教師的引導(dǎo)中初步獲得課外的知識，進而達到拓寬學(xué)生知識面，增強知識積累的效果，使學(xué)生走出局限于書本的小語文，邁向天地廣闊的大語文。在這一點上，李老師做的非常到位。她先用《古詩十九首》中的《青青河畔草》與《行行重行行》做比較，讓學(xué)生去體會二者在抒發(fā)感情上的不同。然后又用十九首中的《上邪》，讓學(xué)生分析它在表達方式上和《行行重行行》的不同。采用這種方式讓學(xué)生發(fā)散思維，積極思考，既讓學(xué)生加深了對所學(xué)文本的認(rèn)識，又拓寬了知識視野，達到了一石二鳥的效果。同時運用比較閱讀，將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，讓學(xué)生在課外閱讀中充分利用所學(xué)方法，解決實際問題，才能真正做到“得法于課內(nèi)，運用于課外”，回歸到語文教學(xué)的根上來，學(xué)生也能通過比較教學(xué)尋到足夠的食物，吃飽吃好。再者，我們?nèi)绻紤]的遠一點，功利一點，對比閱讀將對我們的學(xué)生以后練習(xí)高考題提供幫助。
葉圣陶先生指出：“閱讀理解方法不僅是機械地解釋字義、記誦文句、研究文法、修辭的法則，更要緊的還是多比較、多歸納。”有比較，才有鑒別；有鑒別，才能深入認(rèn)識事物的特點，掌握其規(guī)律。要善于比較，異中求同，同中求異，在歸納概括、分析鑒別中強化閱讀理解。同時對于思維能力的鍛煉，寫作能力的培養(yǎng)也不無裨益。當(dāng)前，語文教學(xué)正處于一個過渡階段，我們不能抱著老教材，死守舊方法，而要與時俱進，將新的教學(xué)理念巧妙引入舊的教材的學(xué)習(xí)中，在閱讀教學(xué)中，我們要改變過去重分析講解的模式，引導(dǎo)學(xué)生積極地感悟作品，讓他們在自主的學(xué)習(xí)體驗中獲得美感，加深理解。這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師的職責(zé)在于“引路”，把學(xué)生的情緒調(diào)動起來，引他們到“感受、體驗、品味、領(lǐng)悟”的道路上來。因此，教師要運用恰當(dāng)?shù)姆椒�，引�?dǎo)學(xué)生多角度、多層次地感悟作品，讓他們在自主地學(xué)習(xí)中體驗學(xué)習(xí)的愉悅，這樣，才能還語文的快樂給學(xué)生。
可以說對比閱讀是李老師這一堂課的最大亮點，是值得大家借鑒學(xué)習(xí)的地方。
當(dāng)然，每一堂課都有優(yōu)缺點，都不可能白璧無瑕，李老師的課同樣如此。比如，學(xué)生間的交流還比較少，討論問題時間不夠充分，以致不能完全發(fā)揮學(xué)生潛能等。
以上是我的一點淺見，也希望大家共同探討，共同進步。