高二語文教案：《氓》（通用15篇）

高二語文教案：《氓》 篇1

　　教學目標：

　　1、通過“淇水”意象感知衛女情感歷程，體悟其情感變化；

　　2、分析衛女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值；

　　3、樹立正確的愛情觀。

　　教學重點：通過“淇水”意象感知衛女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛女形象。

　　教學難點：通過分析衛女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值。

　　教學過程：

　　一、導語設計

　　一方紅箋承載了薛濤無盡的愛戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛恨；無際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運始終相隨，我們就隨著緩緩的淇水去見證一下女子的喜怒與哀樂。

　　二、整體把握——把書讀薄

　　《詩經》被譽為現實主義的淵源，其中講述了一個又一個感人至深的故事，《衛風·氓》里面又講述了一個什么故事呢？

　　1、主人公是誰？以第幾人稱來講述故事的？

　　女子第一人稱

　　2、講述了一個什么樣故事？

　　女主人公回憶了與氓從相戀結婚到婚后被棄再到決然分手的故事。

　　3、故事發生在什么地方？請找出依據

　　淇水旁

　　第一章送子涉淇至于頓丘

　　第四章淇水湯湯漸車帷裳

　　第六章淇則有岸隰則有泮

　　4、請仔細品味這些地方分別表現了什么內容？還有哪些段落也是在表現同樣的內容？

　　第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛的甜蜜

　　第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛

　　第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕

　　（講解其中字詞，推測事情變化）

　　三、細嚼慢咽——把書讀厚

　　（一）一寫淇水送子涉淇至于頓丘——戀愛的甜蜜

　　1、根據詩中的描寫，想象一寫此時的淇水是什么樣的？

　　淇水：平靜安詳波瀾不驚

　　2、如果淇水是有生命的他會看到什么樣的兩個人？請找出描寫人物的地方。

　　直接描寫——動作：送、涉、將、乘、望、泣、笑

　　——溫婉、多情、天真、善良

　　直接描寫——蚩蚩、即、卜筮

　　間接描寫——無怒——憨厚、老實、認真、暴躁易怒

　　（他們在這里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。）

　　3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫或鋪敘，直陳其事

　　（二）再寫淇水淇水湯湯漸車帷裳——婚變的沉痛

　　1、再次寫到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯想到什么？

　　湯湯：水勢浩大，波濤洶涌，動蕩不安

　　情海波瀾命運動蕩心潮澎湃憤憤難平

　　2、淇水浩蕩，女子的內心憤憤難平，從哪里可以看出女子內心情感的劇烈變化？

　　于嗟女兮，無于士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

　　——憤然直抒慘痛教訓，語調激切

　　女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　——誠懇審視自身不足，內心憤然

　　3、在這兩章中表現了她和他什么樣的性格特征？

　　她：自我徂爾，三歲食貧。——任勞任怨

　　女也不爽——感情專一

　　桑之落矣，其黃而隕——年老色衰

　　他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專

　　4、女子最想說的莫過于剛才講過的那些教訓和被棄的原因，那么為什么還要寫桑樹呢？在詩經里有沒有寫植物的地方？

　　“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發端，借助其他事物作為詩歌的發端，以引起所要歌詠的對象。

　　“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對事物進行形象具體的比況。

　　桑之未落，其葉沃若。——女子容顏靚麗；兩人的濃情蜜意

　　桑之落矣，其黃而隕。——女子容顏憔悴；兩人的感情枯竭

　　于嗟鳩兮，無食桑葚。——女子不要沉醉于愛情的甜蜜。

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　（三）三寫淇水淇則有岸，隰則有泮——分手的決絕

　　1、這次強調了淇水的什么特征？

　　有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比

　　有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒有止境反比

　　2、此時女子處于進退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復又可畏，體會女子想走還是想留？

　　想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”

　　——對以前溫馨時光的深切懷念

　　不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”

　　——對以后悲慘遭遇的清醒認識

　　3、看到了一個什么樣的他和她？

　　她——清醒、剛烈、堅毅

　　他——暴虐、毫無擔當

　　四、消化吸收——把書讀薄

　　淇水見證了女子怎樣的性格變化？

　　溫婉、多情、善良、單純

　　任勞任怨、忠貞不二、年老色衰

　　清醒、剛烈、堅毅

　　——痛苦的心靈掙扎，完成了一個女子自我的心靈救贖，表現了她的個性成長和人格的完善

　　五、探討愛情——共同成長

　　寄語少年：執子之手，與子偕老

　　寄語少女：于嗟女兮，無與士耽！

　　啟示：愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因為害怕受傷就不敢追求，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄。無論男生還是女生，都要擁有獨立的人格，擁有真誠負責的態度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。

　　六、作業布置——學有所用

　　圍繞“淇水”，從衛女的角度，以第一人稱重新講述這個故事。

　　備注：教學設計應至少含教學目標、教學內容、教學過程等三個部分，如有其它內容，可自行補充增加。

高二語文教案：《氓》 篇2

　　教學目標：

　　1、有感情的誦讀全詩。

　　2、品析語言，感知女主人公的藝術形象。

　　教學過程：

　　情境創設

　　不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》

　　“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上，在現實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。

　　今天，我們就共同走進《詩經》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

　　板書課題，展示目標

　　教學過程

　　一、初讀——正其音

　　找生試讀全文，其余學生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。

　　生交流糾錯。

　　(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣

　　將qiāng子 載zài笑載言

　　于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾

　　淇水湯shāng湯，

　　漸jiān車帷裳cháng

　　兄弟不知，咥xì其笑矣

　　師作配音范讀。生齊讀。

　　二、再讀——懂其文

　　借助注釋，理解全詩的內容。

　　找學生將這首詩歌以恰當流暢的語言韻譯。

　　三、研讀——明其意。

　　思考：這首詩歌主要寫了哪些內容?

　　生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。

　　師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?

　　氓——那個人——人生還只在初見。(初相逢)

　　子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛戀，相思)

　　爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)

　　士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)

　　爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊!(決絕)(補充詩經中“死生契闊，與子成說;執子之手，與子偕老”)

　　四、品讀——識其人。

　　在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?

　　分組討論。

　　示例：

　　1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來;送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

　　癡情——不見復關，泣涕連連;既見復關，載笑載言。

　　2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)

　　反復誦讀本節詩，讀出情感。

　　(補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)

　　3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復關。

　　4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

　　5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

　　引導：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內容?為什么?

　　桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

　　鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。

　　思考：讀本節詩時，應用什么樣的語氣讀?反復誦讀本節詩，讀出情感。

　　留5分鐘左右的時間，要求學生將這三節詩背誦下來。

　　繼續探究女主人公的形象。

　　6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。

　　7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

　　在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕。”

　　引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應用什么樣的語氣讀出來?

　　(1)生活貧困

　　(2)日夜操勞

　　(3)男子變心

　　(4)男子施暴。

　　思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?

　　齊讀最后一節。

　　8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。

　　留5分鐘，學生試背這三節詩。

　　美讀——誦其文

　　學生齊背全詩。

　　質疑探究：

　　文中多次出現了“淇水”，你認為淇水有怎樣的作用?

　　1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。

　　2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。

　　3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。

　　淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。

　　拓展提升：

　　讀這篇文章，我一直有個困惑。印象中，在很多愛情故事里，都要給男主人公取一個名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長城》中的萬喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩為什么不給男主人公取個名字呢?

　　明確：真情永恒只是個例，故能被人牢牢銘記，而負心忘義之人卻比比皆是。所以，這個女子所遇到的命運不是一個人兩個人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗爭，勇于把握個人命運，勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。

　　布置作業：

　　你認為女主人公在斷然分手后，會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。

　　1、《孔雀東南飛》

　　2、《娜拉出走之后怎樣》

高二語文教案：《氓》 篇3

　　教學目標

　　1、學習《詩經》的有關常識。

　　2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　3、《氓》的情節和主題。

　　重點難點

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

高二語文教案：《氓》 篇4

　　【教材依據】

　　《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩經》兩首中的第一首，屬于《詩經》中“衛風”里的作品。這首詩講述了一對青年男女由戀愛到結婚再到決絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內涵豐富，代表了《詩經》現實主義的風格。

　　【指導思想】

　　本節教學設計以新課標理念為指導，讓學生認同中國古代優秀文學傳統，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習用歷史的觀點理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧，圍繞開展有效教學，構建高效課堂的教學要求，讓學生自主學習，疏通文意，教師帶領學生以誦讀為基礎，以問題為導引，以語言活動為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術價值。

　　【教學目標】

　　知識與技能：

　　1、 通過對故事情節的概括，培養學生的概括歸納能力。

　　2、 了解賦比興藝術手法及其藝術效果。

　　3、 拓展探究讓學生發散思維提高語言表達能力，使學生能從課內到課外、從故事到現實延

　　伸、拓展。過程與方法：

　　1、 誦讀體會，整體把握詩歌內容。

　　2、 小組合作，探究主人公形象，認識其情感變化和婚姻悲劇的原因。

　　情感態度價值觀：理解其婚姻悲劇的原因，樹立正確的愛情觀和自信、自強的人生觀。

　　【教學重點】

　　男女主人公人物形象分析。

　　【教學難點】

　　了解賦比興藝術手法及其藝術效果

　　【教學方法】

　　學法： 課前自主學習 課堂分組討論探究 合作交流展示

　　教法： 點撥 梳理歸納

　　【教學準備】

　　精心設計了教學設計，學生用導學案，搜集古代婚姻制度等與本課內容緊密相關的課外知識作為導學案上的知識鏈接，精美的教學課件，每一組學生都準備了課堂小黑板進行課堂交流展示。

　　【教學過程】

　　導入：無論古今，愛情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱頌的美好愛情，但是愛情里也有不負責任，始亂終棄，今天我們一起走進《詩經》，來了解一下《氓》為我們講述了一個怎樣的愛情故事。（板書題目）

　　一、預習檢測：

　　檢測題1、簡要介紹《詩經》（括號部分設空，幻燈片展示）

　　《詩經》是我國（第一部詩歌）總集。收入（西周至春秋）時期的詩歌（305）首。漢以前被稱為（《詩》）或（《詩三百》）。《詩經》六藝內容上是：（風雅頌），手法是：（賦比興） 形式以（四言詩）為主。《詩經》是我國古典詩歌（現實主義）的源頭。

　　師強調：《詩經》是我國古典詩歌現實主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學習的《離騷。》

　　檢測題2、概括每節詩的內容，理清故事情節。（師生互動，共同評價修正，幻燈片展示）

　　詩歌內容：

　　1、男子求婚女子許婚；

　　2、男女戀人相思，結婚；

　　3、勸誡女子不要沉溺愛情；

　　4、控訴男子不要移情別戀；

　　5、女子婚后生活痛苦；

　　6、女子決絕離開。

　　故事情節： 戀愛（一二）婚變（三四五）決絕（六）

　　師過度：看來同學們預習的還不錯，這節課我們在大家預習的基礎上對課文內容作更深一步的分析探究。請同學們帶著導學案上的問題快速瀏覽全詩，然后集體朗誦課文，注意節拍。

　　二、課堂探究：

　　導學案上“課堂探究”部分設計的四個問題給學生12分鐘的小組討論時間。學科長組織本組成員積極參與討論，展示問題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務；剩下一個小組點評其他小組的回答并打分。問題一、二黑板展示，其他的口頭展示。

　　問題一：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？運用對比的方法分析，并填寫下表。（學生展示教師點撥，依據學生展示成果生成以下板書）

　　設計意圖：引導學生依據文本分析男女主公性格，每一個性格的生成都要從課文找到相關依據。

　　氓：抱布貿絲 來即我謀 爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說明他剛開始對婚姻的態度很鄭重其事，認真。）

　　任感，現在很多高中生早戀，你現在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來還是一個未知數，那么另外一個人的將來你更是負擔不起，在你展翅高飛的時候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會成為折翼的天使。

　　問題二：隨著情節的發展，女主人公內心的情感是如何讓變化的？（學生展示，教師點撥，輔以幻燈片）

　　教師點撥：戀愛時：送子涉淇，至于頓丘。 沉醉愛河 熱情幸福

　　婚變時：淇水湯湯，漸車帷裳。 怨恨沉痛 心如幃濕

　　決絕時：淇則有岸，隰則有泮。 回頭是岸 清醒剛強

　　師過度：女主人公隨著情節的發展情感從沉醉幸福到清醒轉身，是什么造成了她情感的變化？她的堅強的形象也值得我們探究。

　　問題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學生口頭回答）

　　設計意圖：

　　①使學生明白女主人公婚姻悲劇的發生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時代悲劇。

　　②教師可聯系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學生知識面。

　　教師點撥：娘家人的不理解更能反映出那個時代的'愛情觀和婚姻觀以及女子在愛情和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人悲劇更是時代悲劇。

　　在古代男權社會中，女性在經濟、政治、社會上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）

　　問題四：“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？為什么？（學生口頭回答）

　　設計意圖：讓學生初步了解比興手法在《詩經》中的運用，并了解比興藝術手法的好處。 教師點撥：不能刪去，這是運用比、興的藝術手法。

　　“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長色衰，慘遭遺棄這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。

　　這兩句同時也是“興”，先說桑樹再說氓和女子的愛情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

　　整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、拓展探究

　　女主人公決絕的轉身留給我們一個堅強背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發一條短信或者寫一首詩送給她（他）。

　　設計意圖：

　　①達成情感態度價值觀的目標。對“氓”的做法持否定唾棄的態度而對女主人公是鼓勵支持的態度。樹立正確的愛情觀。

　　②發散思維，鍛煉學生文筆。

　　③與高考語言運用題掛鉤，力求表達鮮明、生動、準確、得體。

　　同學自由發揮，精彩展示。

　　四、師生共結：男主人公“氓”的不負責任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉身留給我們一個堅強的背影，“天涯何處無芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學也能像這位女子一樣獨立堅強，最后老師把課文中的這句話送給各位女同學“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”。

　　五、背誦：最后讓我們一起看著板書試著來背誦這篇課文。

　　六、作業《氓》中哪些詩句是比興句，好處是什么？

　　【課后反思】

　　上課過程中，學生的表現很不錯，討論熱烈，發言積極。展示問題三時學生總結了三點：一是結婚前的幸福甜蜜到結婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅強后盾很痛苦；三是當時女人地位低下的時代因素。這個討論結果比我自己預設的答案全面，所以我以學生回答為準。拓展探究題目將本節課推向高潮，學生的答案出乎我的意料，寫詩的同學大有人在，比如一位同學寫給女主人公“多年淚沾裳，愛恨兩茫茫。冷若寒風逝，此戲已散場。世事變無常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒。”不但給予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開了幸福的期盼。另外一位男同學寫給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨。”還有同學寫道“一場失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂觀向前看，相信你一定能遇到一個與你相伴終生的良人。”這位同學肯定對《詩經》里的《國風·唐風·綢繆》 比較熟悉，“今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？

　　存在的問題是展示問題一時，學生回答女主人公的情感變化，說女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時沒有及時點出，導致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問題時，大部分同學都是寫給堅強的女主人公的，僅有兩名同學是寫給“氓”的。以后課前設計應該注意到這些細節問題，可以設計成女同學寫給女主人公，男同學寫給“氓”，這樣更合理。

高二語文教案：《氓》 篇5

　　【教學目的】

　　1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。

　　2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。

　　【教學重點】

　　學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【教學方法】朗讀法、點撥討論法

　　【教學時數】一課時

　　【教學過程】

　　一、 簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

　　紀春秋中期的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛―婚變―決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、播放錄音，同學梳理字詞

　　四、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　五、研讀全文

　　1、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

　　明確：初次相逢――定情相送――約期相別

　　2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

　　3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

　　女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

　　4.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

　　男主人公：（想象）生氣

　　女主人公：“將子無怒，秋以為期”

　　5、提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

　　明確：男青年表里不一、急躁、任性姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統 、 善解人意。

　　“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

　　“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

高二語文教案：《氓》 篇6

　　一、指導思想

　　本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。本課指導學生了解《詩經》，使學生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象，領悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩的節奏。

　　二、說教材

　　高中語文教材第三冊第一單元從《詩經》中選了三首詩歌：《衛風•氓》、《秦風•無衣》、《邶風•靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現了《詩經》的特點。

　　教學目標

　　1、知識目標

　　a、了解《詩經》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。

　　b、能夠掌握四言詩的誦讀節拍。

　　c、學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法。

　　2、能力目標

　　a、培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。

　　b、背誦課文。培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。

　　3、德育目標

　　a、使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教學重點

　　（1）理清詩歌的敘事情節。（2）分析把握詩歌當中的人物形象。

　　教學難點

　　（2）學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

　　三、教法與學法

　　說教法

　　1、運用誦讀法，讓學生品味對比教學亦能使詩歌語言的凝煉性。

　　2、運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。

　　3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，發展學生思維。

　　說學法

　　本文是詩歌，重在反復吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。通過學習課文引導學生深刻理解《詩經》的“賦、比、興”的寫作手法。

　　四、教學程序

　　1、導入新課

　　愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子，就是《詩經》的名句。今天我們一起來學習的是《詩經》中的兩首愛情詩。

　　2、學習《詩經》

　　（1）、《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。

　　（2）、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。a、“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（3）、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想d、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經》中的《國風》和《離*》并稱“風*”，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統。

　　3、整體感知

　　（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）

　　（2）、學生自由朗讀后齊讀課文。

　　（3）、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。

　　（4）、學生質疑，教師解答。

　　（5）、梳理課文敘事線索。

　　4、具體研習教師提問，學生以小組為單位進行討論。

　　（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點？

　　答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。

　　（2）、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？

　　答：在春秋時期，隨著私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現象產生。《氓》反映了男女不平等的社會現實。

　　（3）、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運用比、興的藝術手法。

　　5、課文重點：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。

　　（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

　　（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。（結合課后練習第2題）

　　（4）、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。

　　（5）、結合文章最后一章，全詩表現了女主人公什么樣的性格特點？勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈

　　（6）、結合課后練習二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。

　　6、思考問題1、應如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?2、試分析“氓”的性格特點?3、《梁祝》和《氓》都是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？7、作業：1、翻譯詩歌第六章2、以書面表達形式完成思考題3

　　五、板書設計

　　在板書的設計方面，主要突出了重點內容，概括詩歌每段的內容，展現人物形象。體現了概括性、簡潔性。

高二語文教案：《氓》 篇7

　　一、指導思想

　　堅持"安全第一，預防為主"的方針，認真貫徹落實福州市教育局防溺水視頻會議精神，全面開展防溺水事故的安全教育，切實有效的減少和防止此類事故的發生，確保師生人身安全，為我校安全工作的持續穩定和構建"平安先行學校"提供保障。

　　二、活動主題

　　預防為主、宣傳教育為先，全面構建學校防溺水安全工作防護體系"。

　　三、活動時間

　　20xx年5月1日至9月30日

　　四、活動形式

　　以學校為單位，全面組織開展活動。

　　五、活動內容

　　1、要充分認識對師生進行防溺水安全教育的重要性和現實意義。

　　每年夏季青少年學生因游泳、嬉水而引發的溺水事故時有發生，因溺水死亡的學生人數居學生非正常死亡人數的首位。而絕大部分溺水事故都是在學生脫離監護私自下水游泳的情況下造成的，事故的發生給遇難學生的家庭帶來了難以撫平的痛苦和巨大損失。因此，學校要從此類事故中吸取教訓，深刻反思學校教育和管理過程中的薄弱環節，查找差距，進一步提高對師生進行防溺水安全教育重要性的認識，認真研究學生發生溺水事故的特點和規律，不斷加大對師生進行防溺水教育的力度，不斷增強防溺水安全教育工作的時效性、針對性和預見性，努力把溺水事故發生率降到最低程度。

　　2、要進一步采取措施，加強管理，加強防溺水專項教育。

　　學校從現在起至九月底，切實采取有效措施，集中開展防溺水安全教育專項活動。一是學校要通過升旗儀式、每天5分鐘安全教育、主題班會、板報墻報、宣傳標語、專題報告、召開家長會、手抄報、安全專刊以及利用身邊案例等形式和途徑，在學生中深入開展防溺水專項教育。二是學校要加強管理，嚴明紀律，明確要求中小學生不能私自下水游泳;不得擅自與同學結伴外出游泳戲水;不在無家長或老師帶領的情況下私自到海、江、河、湖、溪、塘、水庫等地方游泳;不到無安全措施、無救護人員的水域游泳;不到不熟悉的水域游泳;參加有組織有家長帶領的游泳活動，要清楚自己的體質和水性，不打鬧，不逞強，不貿然下水，嚴防意外發生。

　　3、加強溝通，形成聯動，共同做好防溺水安全教育工作。

　　要認真分析本校特點，進一步加強與家長、社區的溝通和聯系，取得家長和社會各有關方面的支持和配合;共同做好學生防溺水安全教育工作，預防學生溺水事故的發生。要通過家庭訪問、家長會和向家長發公開信、簽訂防溺水安全承諾書的形式，加強學校與家長的聯系，增強家長的安全意識和監護人的責任意識，使家長在節假日及學生上學、放學途中這些脫離家長監護和學校老師管理的時段承擔起監護人的責任，加強對孩子的監管;特別要注意做好外來工子女家長的溝通工作，督促他們做好自己子女的安全工作。要爭取社區支持，在江(河)邊、湖邊、水厙邊等設立安全警示牌。要充分發揮新聞媒體的作用，加大宣傳力度，教育廣大中小學生珍愛生命，遠離危險。

　　六、活動要求

　　1、高度重視，精心組織，注重實效。要分工落實責任，周密部署，認真制訂活動工作計劃和方案，科學合理安全地開展活動，確保工作扎實有效。

　　2、健全制度，建立長效機制。要根據新形勢新情況和新問題，完善各種規章制度，建立防溺水安全宣傳教育長效機制。

高二語文教案：《氓》 篇8

　　【學習目的】

　　1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。

　　2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。

　　【學習重點】

　　學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【學習方法】朗讀法、點撥討論法

　　【學習時數】一課時

　　【學習過程】

　　一、 簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

　　紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、根據課后的注釋來翻譯課文

　　四、初步思考下列問題，整體感知文章

　　1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　2、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

　　3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

　　4、在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

　　5、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點

　　6、婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點？

　　五、寫作訓練

　　將《氓》改寫成一個故事

高二語文教案：《氓》 篇9

　　【教學目的】

　　1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。

　　2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。

　　【教學重點】

　　學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【教學方法】朗讀法、點撥討論法

　　【教學時數】一課時

　　【教學過程】

　　一、 簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

　　紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、播放錄音，同學梳理字詞

　　四、

　　從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　五、研讀全文

　　1、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

　　明確：初次相逢——定情相送——約期相別

　　2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

　　3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

　　女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

　　4.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

　　男主人公：（想象）生氣

　　女主人公：“將子無怒，秋以為期”

　　5、提問：在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

　　明確：男青年表里不一、急躁、任性

　　姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統 、 善解人意。

　　“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

　　“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

　　6.結婚前氓做了什么？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”

　　7.結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：

　　男：對婚姻很鄭重其事，認真

　　女主人公：癡情

　　8.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

　　看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運比興

　　9.女主人公對女子發出什么感慨？你如何看待她的觀點？ 無與士耽

　　10.女主人公婚后過著什么樣的生活？她認為婚姻悲劇的過錯在哪里？

　　三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣

　　11.周圍的人是如何看待女主人公？咥其笑矣

　　12.婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點？

　　男：不體諒人 暴躁 三心二意

　　女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱

　　13.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？

　　決絕分離的態度

　　比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態度，對男子的忍耐也有極限

　　男：易變

　　女：決絕，剛強

　　六、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

　　誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

　　七、情節和主題

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　八、布置作業

　　將《氓》改寫成一個故事

高二語文教案：《氓》 篇10

　　活動目標：

　　1、引導幼兒熟悉歌曲旋律，并學唱歌曲，能用歡快、活潑的歌聲和動作來表達歌曲的情感。

　　2、鼓勵幼兒運用多種歌唱形式演唱。

　　3、激發幼兒體驗為社區服務所帶來的快樂。

　　4、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。

　　5、體驗歌唱活動帶來的.愉悅。

　　活動準備：

　　相關課件(刷子、油漆和各色房子等)，音樂背景。

　　活動過程：

　　1、通過平時觀察，發現小區里房子的特點。(形狀和顏色)“東亭家園的房子是怎么樣的?”“如果是你你想讓它變成什么顏色的?”

　　①出示課件，用猜謎的游戲引出刷子和油漆。

　　“五顏六色的，用來刷墻的。”――油漆

　　“毛兒長長的，用來刷油漆”――刷子

　　②學習粉刷匠刷墻的動作。

　　③“粉刷匠帶來了油漆，我們看看這里有哪些顏色的油漆?”，結合課件中房子的顏色一起熟悉歌曲的后半部分。

　　2、

　　①教師完整地演唱歌曲，請幼兒聽歌詞。提問“誰來了”“今天來干什么”再聽一遍，“刷匠是怎樣介紹自己的?”請幼兒學習。

　　②邊聽邊看，猜猜最后的動作表示什么意思。

　　③結合課件內容，試著一起唱一遍。

　　3、①通過大家想出的各種方法進行歌曲的練習。(幼兒與教師分唱，最后一句一起唱，交換。

　　②教師示范演唱自己喜歡的顏色，請幼兒根據自己的顏色練習唱歌。

　　③教師與幼兒分角色扮演粉刷匠和房子進行演唱，并兩兩組合，交換角色進行。

高二語文教案：《氓》 篇11

　　一、教學目標：

　　通過繪制思維導圖，梳理內容，分析形象，體會情感，，探究主旨，熟讀成誦。

　　二、教學重點：

　　繪制思維導圖

　　三、教學難點：

　　記憶背誦

　　四、課時安排：

　　一課時

　　五、教學過程：

　　（一）導入：

　　《詩經》是我們文化、情感和審美的“圣經”，是一種生命的基因，靈魂的酵母，是我們的另一條母親河。今天就讓我們一起用繪制思維導圖的方式，走進《詩經》，走進《氓》，走進那遙遠的衛國發生的故事。

　　（二）梳理內容

　　那么，這首詩講述了一個怎樣的故事呢？請同學們齊讀詩歌，要求讀對節奏，讀準字音。

　　明確：這首詩講述了一個女子在經歷了戀愛（1、2節）的幸福之后，又經歷了婚變（3、4、5節）的痛苦，最后做出了決絕（6節）的選擇的故事。

　　過渡：以上是我們對詩歌內容做了整體梳理，下面我們一起對詩歌的各個部分的內容進行賞析。

　　（三）分析形象

　　請同學們齊讀詩歌的第一二節，看看在這兩節詩中，作者是用了哪些富有表現力的詞語來寫男女主人公的？

　　明確：

　　1、氓：蚩，笑嘻嘻，忠厚老實的樣子；謀，清楚地告訴我們，他是來求婚的。

　　2、女子：“送”說明了女子答應了男子的求婚，表現了女子對男子的一片癡情，“將”說明她是一個溫柔體貼的女子。

　　“望”，寫出了女子對男子的癡癡等待，登上那倒塌的垣墻，久久佇立，向男子所在的方向望去，見不到男子就傷心哭泣，見到男子就又說又笑，真真是一個率真可愛的女子。“遷”字寫出了這份愛情終于修成了正果，結婚了。

　　下面請同學們通過這些詞語對詩歌的情境進行聯想和想象，誦讀第一二節詩，邊讀邊記，強化對詩句的記憶。

　　（四）體會情感

　　請同學們認真研讀婚變部分的內容，找出能夠表現女子情感變化的詞語，體會女子的內心感受，并完成這一部分思維導圖的繪制。

　　1、“食”、“耽”、“說”表面上寫的'是斑鳩貪吃桑葚，實際上是寫女子沉溺于愛情無法自拔，寫出了女子內心的后悔。以此來勸誡其他的女子千萬不要沉溺于愛情。

　　2、“貧”字寫出了女子多年來為了和氓在一起，甘愿過著貧窮的生活。“爽”字是過錯的意思，“貳”寫的是氓的行為沒有定準，反復無常。

　　女子甘于貧困，行為沒有過錯，而氓卻三心二意，用情不專，由此表現女子對氓的斥責和怨恨。

　　3、“暴”字寫出了氓的兇暴，“咥”字則寫出女子娘家兄弟的冷漠，不但不同情，反而還譏笑她，“悼”字寫出了女子飽受煎熬，無人傾訴，內心無比辛酸的傷痛。

　　我們通過對這些詞語的分析，就能夠很好地體會到處在婚變狀態的女子內心情感的變化軌跡，是一個由悔到怨，再到傷的過程。從對戀愛階段人物形象的分析到對婚變階段女子內心情感的體會，實際上就是我們的思維從感性形象的聯想想象到對人物內心感受的理性推理過程。

　　（五）探究主旨

　　1、過渡：無人理解，無處傾訴，只能獨自傷悲的女子最終會做出怎樣的選擇呢？促使她做出這個決定的原因是什么呢？

　　明確：“已”字說明女子做出了決絕的選擇，沒有幻想，沒有迷茫，沒有卑微，也沒有不舍，有的只是清醒和剛強。回想過去，“言笑晏晏”形容少年時代快樂的樣子，“信誓旦旦”氓立下的誓言是真摯誠懇的。然而，現在快樂全無，在思前想后之后，女子清楚地知道再也不可能像過去那樣幸福快樂了，男子違背誓言，也沒有悔改的心意，所以斷然、決然的選擇離開。

　　2、學完這首詩，老師不禁感到很納悶，女子和氓是青梅竹馬，而且是自由戀愛，為什么女子還是得不到幸福？從中得到什么樣的教訓？

　　明確：男尊女卑的思想，女子的自立自強

　　（六）作業布置

　　借助思維導圖背誦全詩。

　　教學反思：

　　這節課基本達到了預先設定的目標。大部分學生都能夠看著思維導圖上的關鍵字詞，對人物形象和詩歌情境進行聯想和想象，記憶詩句。學生在繪制思維導圖的過程中也能很好地體會處在婚變階段的女主人公的內心情感和情感的變化過程。但是這節課還有不少的遺憾。

　　現總結如下：

　　1、留給學生展示和講解思維導圖的時間不夠，不能很好的表現學生在經過老師指導之后的效果；

　　2、課堂上朗讀的次數不多，背誦的效果不太明顯；

　　3、對于主題的探究還是應該放在第二課時，這樣的話，中間環節的時間就會比較充裕，學生也就能夠充分的展示自己畫的思維導體和講解了。

高二語文教案：《氓》 篇12

　　【教學目的】

　　1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。

　　2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。

　　【教學重點】

　　學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【教學方法】

　　朗讀法、點撥討論法

　　【教學時數】

　　一課時

　　【教學過程】

　　一、簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

　　紀春秋中期的5_年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的.許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

高二語文教案：《氓》 篇13

　　教學目標

　　1、了解《詩經》的有關常識，培養結合注釋理解詩歌的能力。

　　2、掌握四言詩的誦讀節拍，深刻體會《詩經》賦比興的藝術手法。

　　3、初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領悟詩中的思想感情。

　　4、背誦課文。

　　重點

　　反復吟誦，體會感情，背誦課文。

　　難點

　　了解比興手法和重章疊句的'特點。

　　教學手段朗讀法、點撥討論法

　　一、復習

　　背誦課文一二段。

　　二、分析課文

　　這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

　　（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什么？

　　明確：一個女子的婚戀悲劇。

　　情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

　　（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。

　　明確：第一層（1—2）：追述戀愛活。

　　第二層（3—5）：追述婚后生活。

　　第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”

　　（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？

　　明確：女子在回憶往事時，心情是很復雜的。

　　從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。

　　從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

　　思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關系。

　　三、分析詩中女主人公形象

　　1、詩中女主人公有著怎樣的思想性格？

　　A、溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

　　“既見復關，載笑載言”

　　B、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

　　C、重情——“自我徂爾，三歲食貧”

　　D、清醒剛烈堅強————“反是不思，亦已焉哉！”

　　四、寫作技巧

　　1、對比手法

　　①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的？

　　明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。

　　分心討論婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

　　婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”

　　②提問：這首詩哪些地方運用了對比？

　　明確：女主人公婚前與婚后的對比。

　　婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”

　　婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

　　勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

　　③文中這兩次對比有何作用？

　　明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

　　2、詩中運用的比興手法

　　詩文中“賦、比、興”的分布情況

　　第一章：男子求婚，女子許婚（賦）

　　第二章：男女戀人相思、結婚（賦）

　　第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）

　　第四章：控告男子移情別戀（比、興）

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）

　　提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？

　　明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

　　作用：

　　①結構上：

　　A、敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

　　B、起過渡作用。

　　②內容上：

　　A、比興句喚起人豐富的聯想。

　　“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。第四章：控告男子移情別戀（比、興）

　　板書設計第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第四章：控告男子移情別戀（比、興）

　　第二章：男女戀人相思、結婚（賦）第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）

　　第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）

高二語文教案：《氓》 篇14

　　【教學目標】

　　1、通過本文，了解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。

　　2、了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。

　　3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。

　　4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。

　　【教學時間】

　　一課時

　　【教學步驟】

　　1、導入話題

　　愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。

　　2、范文朗讀，熟悉生字詞義。

　　氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣

　　載笑載言爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮

　　無食桑葚隰則有泮猶可說也其黃而隕

　　自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣

　　夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無與士耽

　　實詞

　　布：一種貨幣，并非注釋里說的，與現代漢語意義相同。

　　匪：讀上聲，并非通假。

　　將：讀qiāng，愿、請，如，《將進酒》。

　　乘：登上。賄：財物。

　　說：通“脫”。

　　漸：讀jiān，濺濕、浸濕。

　　爽：差錯。

　　極：標準。

　　德：心意、情意。

　　罔：無。

　　虛詞

　　以：以爾車來，以我賄遷（前“以”，用；后“以”，拿）

　　乘彼垣，以望復關（表承接，無義）秋以為期（把）

　　其：其黃而隕（代落葉）其葉沃若（代桑樹）士貳其行（自己的）

　　其笑矣（語助詞，無義）不思其反（你）之：主謂之間，舒緩語氣，無實義（桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴）靜言思之（這件事）

　　活用

　　爾卜爾筮（卜、筮均為名詞活用作動詞，意為用龜板、蓍草占卦）士貳其行（數詞活用為動詞，對…不專一）

　　成語二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。

　　3、學生自行朗讀，體會詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次

　　提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段？

　　明確：戀愛——婚變——決絕。

　　追問：結婚前后，詩中男女發生了什么變化？

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]

　　氓

　　（情節）戀愛婚變決絕

　　（章句）第一、二章第三、五章第六章

　　（詩句）秋以為期無與士耽亦已焉戰

　　載笑載言士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

　　男子女子

　　婚前虛偽熱情、善良、多情

　　婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強、清醒

　　感情不專、薄情寡義

　　總結：男女的不平等，不僅體現在政治上、經濟上，有時候還體現在性格上，但詩中女子的最后決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。

　　4、這首詩運用了些什么藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。

　　要點：

　　①回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　②《詩經》開創比、興手法。

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　5、布置作業：

　　1、再讀一遍課文，體會他們的故事。

　　2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。

　　3、預習下節課。

高二語文教案：《氓》 篇15

　　一、學習目標

　　1.了解《詩經》有關常識，體會賦比興的藝術手法

　　2.理解人物在特定處境下的復雜情感；表達復雜情感時所采用的表達方式

　　3.深入挖掘，體察人物命運的偶然與必然，推測判斷人物未來的人生命運，從而引發更深刻思考

　　二、基礎內容

　　1、給容易出現問題的字注音：

　　匪（    ）      愆（    ）期       將（   ）子   

　　載（    ）      于（    ）嗟       徂（    ） 

　　湯湯（  ）       裳（      ）      靡（    ）

　　隰（    ）      垝垣（     ）      筮（    ） 

　　蓍（   ）草      漸（      ）      咥（    ）

　　2、填空：

　　《詩經》是我國         的詩歌總集，又稱《   》和《　　》，         搜集了從        到        的詩歌，《詩經》的“六義”是指：    、    、    、    、    、   

　　3、指出下列句中的通假字

　　⑴氓之蚩蚩

　　⑵將子無怒

　　⑶于嗟鳩兮

　　⑷猶可說也

　　⑸隰則有泮

　　4、找出下列句中的詞類活用

　　⑴其黃而隕：

　　⑵士貳其行：

　　⑶二三其德：

　　5、找出下列句中的古今異義詞

　　⑴至于頓丘

　　⑵秋以為期

　　6、解釋加點的詞的含義

　　⑴將子無怒

　　⑵載笑載言

　　⑶以我賄遷

　　⑷無與士耽

　　⑸漸車帷裳

　　⑹言既遂矣

　　⑺總角之宴

　　⑻信誓旦旦

　　三、文本解讀

　　1、全文可分為三部分： “戀愛→婚變→決絕”女主人公的情感怎樣發展變化的？

　　2、總體來看，女主人公身上體現了怎樣的性格特征？

　　3、三、四節中都提到桑葉，是否多余？有何特殊含義？

　　四、拓展

　　閱讀下面這首詩，回答問題：

　　《蒹葭》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜所謂伊人，在水一方

　　溯洄從之，道阻且長溯游從之，宛在水中央

　　蒹葭萋萋，白露未晞所謂伊人，在水之湄

　　溯洄從之，道阻且躋溯游從之，宛在水中坻

　　蒹葭采采，白露未已所謂伊人，在水之涘

　　溯洄從之，道阻且右溯游從之，宛在水中沚

　　1、如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，分析主人公的情感

　　2、這首詩三章都用秋景起興，試分析作用

　　五、文本補充

　　1、發型與年齡

　　總角指十一二歲至十三四歲的少年古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱總角

　　垂髫是三四歲至七八歲的兒童髫，古代兒童頭上下垂的短發

　　豆蔻是十三四歲至十五六歲豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為豆蔻年華

　　束發是男子十五歲到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束

　　弱冠是男子二十歲古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱弱冠

　　而立是男子三十歲立，“立身、立志”之意

　　不惑是男子四十歲不惑，“不迷惑、不糊涂”之意

　　知命是男子五十歲知命，“知天命”之意

　　花甲是六十歲

　　古稀是七十歲

　　耄耋指八十歲

　　期頤指一百歲

　　2、《詩經》“六義”：指的是 風、雅、頌、這三個說的是內容；賦、比、興，這三個說的是手法，這就是“六義”

　　《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據音樂的不同《風》包括15部分，大部分是黃河流域的民間樂歌，稱作“十五國風”共160篇

　　《雅》分為《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇），是宮廷樂歌，共105篇

　　《頌》包括《周頌》（31篇），《魯頌》（4篇），和《商頌》（5篇），是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，共40篇

　　“賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”就是說，賦是直鋪陳敘述是最基本的表現手法

　　“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意

　　“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊它往往用于一首詩或一章詩的開頭有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興

　　3、《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響《詩經》的影響還越出中國的國界而走向全世界日本、朝鮮、越南等國很早就傳入漢文版《詩經》從18世紀開始，又出現了法文、德文、英文、俄文等譯本

　　《詩經》中的樂歌，原來的主要用途，一是作為各種典禮儀的一部分，二是娛樂，三是表達對于社會和政治問題的看法但到后來，《詩經》成了貴族教育中普遍使用的文化教材，學習《詩經》成了貴族人士必需的文化素養這種教育一方面具有美化語言的作用，特別在外交場合，常常需要摘引《詩經》中的詩句，曲折地表達自己的意思這叫“賦《詩》言志”，其具體情況在《左傳》中多有記載《論語》記孔子的話說：“不學《詩》，無以言”“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對，雖多亦奚以為？”可以看出學習《詩經》對于上層人士以及準備進入上層社會的人士，具有何等重要的意義另一方面，《詩經》的教育也具有政治、道德意義《禮記經解》引用孔子的話說，經過“詩教”，可以導致人“溫柔敦厚”《論語》記載孔子的話，也說學了《詩》可以“遠之事君，邇之事父”，即學到事奉君主和長輩的道理按照孔子的意見（理應也是當時社會上層一般人的意見），“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”意思就是，《詩經》中的作品，全部（或至少在總體上）是符合于當時社會公認道德原則的否則不可能用以“教化”

　　這里有兩點值得注意：第一，就孔子所論來推測當時人對《詩經》的看法，他們所定的“無邪”的范圍還是相當寬廣的許多斥責統治黑暗、表現男女愛情的詩歌，只要不超出一定限度，仍可認為是“無邪”即正當的感情流露第二，盡管如此，《詩經》畢竟不是一部單純的詩集，它既是周王朝的一項文化積累，又是貴族日常誦習的對象所以，雖然其中收錄了不少民間歌謠，但恐怕不可能包含正面地、直接地與社會公認的政治與道德原則相沖突的內容

　　秦代曾經焚毀包括《詩經》在內的所有儒家典籍但由于《詩經》是易于記誦的、士人普遍熟悉的書，所以到漢代又得到流傳漢初傳授《詩經》學的共有四家，也就是四個學派：齊之轅固生，魯之申培，燕之韓嬰，趙之毛亨、毛萇，簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩（前二者取國名，后二者取姓氏）齊、魯、韓三家屬今文經學，是官方承認的學派，毛詩屬古文經學，是民間學派但到了東漢以后，毛詩反而日漸興盛，并為官方所承認；前三家則逐漸衰落，到南宋，就完全失傳了今天我們看到的《詩經》，就是毛詩一派的傳本。